《2023届高考模拟作文“静水深流”导写及范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届高考模拟作文“静水深流”导写及范文.docx（3页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023届高考模拟作文静水深流导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。久经人生的考验，可以让人变得越来越世故；历经岁月的磨砺，可以让人变 得越来越圆滑。假设要在喧嚣的现代生活找到自我，回归本真，简单来说，可以用 “静水深流”四个字概括。静”是为人处世的自我修炼态度；水是随形就 势的最高智慧；深”是包容万物的最大涵养；流是焕发生机的最好方法。以上材料引发了你怎样的联想和思考？要求：请根据材料确定立意，自拟文题，不限文体，写一篇不少于800字 的文章。【审题指导】本作文题是一道材料+情景任务的作文题目。材料由现实生活的感悟引出了 静水深流这个核心词语，认为假设要在喧嚣 的现代生活找到自
2、我，回归本真，简单来说，可以用“静水深流”四个字概括。 写作应围绕“静水深流”而展开。一、静”是为人处世的自我修炼态度在社会交往越来越频繁的当下，各种思潮相互碰撞，各种观念相互交锋，各 种认识相互博弈。终日为了名与利的奔忙，让人时刻如站在拥挤繁杂、来往交错 的十字路口，有多少人能静下来思考思考人生的追求与根源，计划计划明天的目 标和打算。面对纷纷扰扰的世间万象，人们的精神世界尤其迷茫，做事浮躁、脾 气暴躁，遇事烦躁，已经成了阻碍人走向淡定的三座大山。静是人自我反思的必 由之路，静是人生历练自我选择的转折点。在国学宝典大学里，也记录着这 样的话知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑
3、而后能得J 倘假设能做到这些，便走向了淡定。二、水是随形就势的最高智慧沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。一句简单的 渔歌，道出了水的刚柔不争恰两者兼备的自主特性。古往今来有多少人，要么因 为过度的刚强，早已被坎坷的生活撞得粉骨碎身；要么因为过度的柔弱，早已被 恶俗的势力蹂躅的无处藏身。虽然文明薪火相传，知道上善假设水”的人多，真 正做到的人却不多。倘假设能做到这些，便走向了淡定。三、深是包容万物的最大涵养海纳百川，有容乃大，可见包容是走向淡定的重要指标之一。勤学于习他人 之长的人，是谦逊的人；能够倾听别人意见的人，是明智的人；肯于接受别人批 评的人，是自省的人；善于分析别人得
4、失的人，是聪明的人；四种品质兼备便成 就了包容，有了包容之心，无论身处顺境逆境，都能怀一颗至真、至美、至善的 心，走向一种境界之美。在我们忙着为个人的那点蝇头小利奔波的时候，请偶尔 停下脚步，听一听来自灵魂深处的声音，抛却那些外表的浮华之气，倘假设能做到 这些，便走向了淡定。四、流”是焕发生机的最好方法流是一种去腐生新的推动力，是一种由内而外的感召力，是一种承前启后的 影响力。流不是随波逐流，是不管外部环境如何变化，都具备自己独立思考 而形成的处事能力。呈传统不迂腐、秉新观不盲动，挖掘潜力、更新自我、迎难 而上、接受挑战。在人的一生中，各种各样的难题都可能和自己不期而遇。面对 难题，最好的解决
5、方法是层层剥笋式的各个击破。倘假设能做到这些，便走向了淡 定。【下水范文】寻静水流深之境，达人生本真之初苏东坡在送寥禅师写道：静故了群动，空故纳万境。”由静而生空, 空明的觉心容纳万境，沾染了人的性灵。艺术研究静照，以静的视角观察万 物，万物被赋予了灵动与生机。“静水流深本为禅语，寂静的水流才会流往深处利万物而不争，是谓静： 乎缓而不张扬，深着而不失其灵动，单独流向那深谷幽兰，是一种容纳万境的境 界，静的要旨恰在不争二字，不同于河海的波澜壮阔，单独在幽微深处静静 流淌，是需要怎样宽广的胸怀！无争即忧，林语堂在风声鹤唳中说：不争, 乃大争，那么万物与我皆不争，须达静界自要放下对功名的执念，恰如道
6、家宣 扬的出世哲学，置身名利之外，世间的诸多纷扰又与我何干？静水流深，不在单纯的静，更在乎静之中传达出的境界，古典淡雅的中国画 不在于外在的热闹，而在于平静之间传达出笙鼓齐作的境界，中国画在平静中传 达出淡淡的诗味，一种平静之中的哀愁，画有尽却意无穷，将人带到空灵至远的 幽微深处。味摩诘之诗，是谓诗中有画，画中有诗。诗味即在平静素淡的勾 勒中晕染开来，何尝不是一种至深之境。静水流深”中传递的哲学思想也与中国人追求的含蓄美学紧密关联。中国 人追求朴实淡雅的含蓄之美，反对平铺直叙，恰如中国的园林艺术，讲究曲径通 幽的美感，弯弯曲曲回环小径，一直通往幽微的深处，在曲折与回环之中营造出 别致的美感，而
7、细品静水流深之境，不恰也是静谧的水流曲折回环地流向至远而至深之境吗？静水流深之境是道德的理想境界。亚里士多德言：离群索居者，不是野兽， 就是神灵。任何人都难以将自己与社会割裂开来，而这种超脱的境界却要求我 们内心不争，在开辟的理想世界守一份清欢，于是许多人将目光转向内心，向外 的探求化作对内心的扩展，这恰是一种更高的智慧，佛教中有众得界”的说法， 在那巍峨的须弥山顶，有国名众者，有佛名香积，心存天下，芥子尚能纳下须弥， 浮尘往事又有什么能牵绊我心？弘一法师李叔同圆寂前的那句偈语华枝春满, 天心月圆”何尝不是静水流深的完满？静水流深谈之易，却终将难以防止落入媚俗之中。人所不能承受的, 不是存在，
8、而是作为自我的存在。作为浩瀚宇宙的一粒芥子，我们对生命的意 义感到迷茫与惶惑，我们惧怕死亡，因而催生出享乐主义，追求浮华与名利而乐 此不疲，我们不知道追求的小小世界有何价值，因而我们媚俗，人云亦云，丧失 了初衷与本心，我们渴望不朽，渴望名利，渴望对生命不能承受之轻的抗拒，可 终究会如一场幻梦，湮没在世界的尽头。而明知是梦，却仍坚持自欺欺人，不是更可哀？我们需要断舍离的智慧， 断舍离是一种生命的禅，舍得断与离才能不受俗世的纷扰。静水 流深含蓄中的静才能真实而传达出内涵。愿你我都能达此境。【点评】作者先解释“静水深流的含义，静是宁静、不争、置身名利之 外”。然后作者层层深入拓展“静水深流”的内涵：从静和深”的古典美 学境界,到静和深”的哲学境界,再到静和深的道德理想境界, 深度分析其内涵及本质，引用名人名事来佐证观点，阐述对静和深的深 刻理解。最后，作者联系现实，议论此时的我们应该有怎样的胸襟和追求，希望 人们能到达静水深流”的境界。思索得深，文章才能拓展得宽，才能给阅读者 以启发以感染。