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1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2 .选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3 .请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1.下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（） A.中国足球的发展壮大不是一蹴而就的，这需要各方的共同努力。 B.我们诞生在中国这个专题片拍得惟妙惟肖，赢得了观众的一致好评
2、。 C.优秀的文学作品能够丰富人的精神世界，它对人的影响是潜移默化的。 D.长江是一条源远流长的大河，发源于青藏高原的格拉丹东雪山，全长6300公里。 .选出下列对名著有关内容的表述不正确的一项（）A.格列佛为利立浦特王国立下了大功，但后来得罪了皇帝，皇帝坚持要将他砍头，还对他用可耻手段扑灭寝宫大火的事怀恨在心。B,武松是水浒中着力塑造的一位英雄好汉，他有仇必报，有恩必报，曾经斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹桃花村，血溅鸳鸯楼，火烧瓦罐寺。C.鲁滨逊给野人起“星期五”这个名字，主要是自己在星期五这天救了他，这样既便于称呼，也可以纪念这个日子。D.朝花夕拾是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与
3、体验的一部散文集从百草园到三味书屋狗猫鼠藤野先生等都是其中的作品。2 .下列加点字注音完全正确的一项是（）A.分歧（qi）B.哺育（bu）C.确凿（zo）D.酷肖（xiao）A.分歧（qi）B.哺育（bu）C.确凿（zo）D.酷肖（xiao）黄晕(yiin)诘问(jie) 抽噎(ye)亘古(geng)归省(sheng) *逞辩(cheng)骸骨(h)陨落(yiin).下列词语中没有错别字的一项是（）A.辐射 流水账 走头无路中流砥柱B.陨落掉胃口平心静气不可名状C.霹雳无名火蛛丝马迹通宵达旦D.座标夹生饭甘拜下风广袤无垠3 .古诗文默写。结庐在人境，o （陶渊明饮酒）大漠孤烟直，o （王维使至
4、塞上）日 始登（北固山）。（走了）一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名，是因为创建于东吴的甘露元年。（寺）门稍右处，有 十级铁塔，是唐朝的李德裕担任浙西观察使时铸造的，后来毁于大火。现在的铁塔，是宋朝元丰年间铸造的，不再是 唐朝的旧样子了。刘君在观音殿前拿出所带的酒和大家一起畅饮，长江映入眼帘，横无际涯。殿旁边的山崖下有秋月 潭，潭的右边是走马涧，那里的水已经干涸。登上山顶，（看到）多景楼只有地基（不见楼）。我癸丑年游玩的时候， 多景楼还没有毁弃。我曾记得端着酒杯靠在（多景楼的）栏杆上，看到云影坠入江里，金焦两山，东西相对，就像青 螺摆放在银盘里，景色最为奇特。现在楼虽然毁弃了，（但此时看到的）
5、美景却如上次，（对此）我感慨了很久。和卿又邀请我们在真武祠喝酒，真武祠在半山中。喝酒之后，我想要看狠石。僧人知道地点，请他们在前面带路。下 山到了演武场，石头在那里。苏轼的诗序里说“寺有石如羊”，传说诸葛亮坐在这块石头上，和孙权一起讨论抗击曹 操的战事。现在看到这块石头一点不像羊，也不在寺里。我怀疑是被后人移动的。凭几个人的力量想要挪动石羊，（石 羊）纹丝不动，看它下面，石头是长在土里的，难道苏轼写诗的时候没看到吗？我觉得这次游玩的快乐，实在是过去没有的。何况有像刘君、唐和卿一样的同年、同志同游，绝非偶然。京口的山， 以金、焦、北固为首，人们称为三山，它们的美景确实是天下之最了。金山、焦山我过
6、去游玩过，都为它们写了游记。 又写了这篇游记，也是很大的幸运。神仙太遥远，又何必舍弃这里去追寻所谓的仙山呢？8、1. C.他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。2 .桃花源一派幽美宁静的田园风光，那里的人民风淳朴、热情好客、和谐幸福，是一个与世隔绝的地方。3 . （1）没有剥削和战争的和平生活；（2）人人安居乐业的幸福生活；（3）远离官场，亲近自然的田园生活。【解析】A看到/得，通“德”，感激。B类侗“嘱”，是“嘱咐、吩咐”。C都是“听说”。D隔开/参与。2 .本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落
7、实，对号入 座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关 键词：率：率领。妻子：指妻子、儿女。（古今异义）。邑人：同乡的人，乡邻。绝境：与人世隔绝的地方。（古今异义） 复：再，又。3 .本题考查描绘句子画面的能力。描绘句子展示的画面时，理解文段的内容。抓住诗句中的桃源的“环境、生活状态、 人物精神面貌”等特点。发挥想象，用优美的语言描述即可。4 .考查对文章主旨的理解。甲文，描绘了武陵渔人偶入桃源的见闻，用虚实结合，层层设疑和浪漫主义的笔法虚构了 一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了作者的社会理想，反映了广大人民的意愿。及是对美好生活
8、的向往和追求, 也是对黑暗现实社会的否定与批判。乙文，描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表 达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。看出陶渊明所向往的理想生活没有剥削和战争的和平生活；人人安 居乐业的幸福生活；远离官场，亲近自然的田园生活。【点睛】甲文，（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫） 于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然（变 得）宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，
9、（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样， 老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去， 摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的 战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫 现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人） 都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都
10、拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的 人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”乙文，刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里 的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观 赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园 中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山 峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，
11、手抚着孤松徘徊不已。回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦， 弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时 划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物 恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。9、1. 探求在之前 轻视，看不起 每年（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。（2）（范仲淹）的子孙贤明善良，到现在（还）尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。1. 先天下之忧而忧或：居庙堂之高则忧其民。【解析】.理解词语的含
12、义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准 确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“求”，探求；“先”， 在之前；“岁”，每年。1 .要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判 断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主, 意义为辅。重点字词：“以”因为；“奉”，尊奉；“废弛”，废除。2 .要求学生在理解文本的基础上分析。结合乙文“范文正公轻财好施，尤厚于族人。”分析：范仲淹轻视财富，喜欢
13、 施舍他人钱财，尤其对待族人的人特别宽厚。结合甲文内容，可以用“先天下之忧而忧或：居庙堂之高则忧其民。” 概括。【点睛】参考译文：（甲文）哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物 好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退 也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去 乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？（乙文）范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人的人特别宽厚。他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的 地方买了好的田地数
14、千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他 资金的进出，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱。聚集的族人将近有一百 口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良.一直都尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。10、1. 联结 平衡 耗能（消耗）.示例一：可以。应该放在第段中。因为这段材料突出说明了禅的连接功用，而选文第段也正好说明的是禅的连 接功用。示例二：不可以。因为材料主要说明桦在家具结构中的重要的作用，而选文主要说明梯卯在古代木构建筑中的作用。3 . “功臣” 一词说明了桦卯结构对山西木塔的抗震起到了重要作用；体现了说明文语言的
15、生动性，形象性。【解析】.本题考查学生概括归纳文章内容的能力。在理解文章内容的基础上，抓住关键语句，用简洁的语言概括即可。从第 段“棒卯的功能不仅仅是连接，还有因连接而生发的另两种功效”可以知道这段话承上启下，第段介绍的是桦卯 的连接功用，后面、两段介绍了柳卯的平衡与耗能两个功效。1 .本题考查学生对说明文内容的理解，首先要认真阅读材料，明确材料介绍的内容，然后根据材料内容判断是不是对 说明内容起一定作用，进而解答。这道题可以从两个角度作答，如果认为可以，是因为这段话可以放在第段，因为 这段材料突出说明了样的连接功用，而选文第段也正好说明的是样的连接功用。如果认为不可以，是因为材料主要 说明樟
16、在家具结构中的重要的作用，而选文主要说明樟卯在古代木构建筑中的作用。根据自己的理解作答，阐明理由 即可。2 .本题考查说明文语言的特点。答题格式：说明词语的意思；说明用了该词句子的意思，准确/生动形象/地说明 了事物的特征；xx词体现了说明文语言的准确性（生动性）。这句话中的“功臣” 一词说明了樟卯结构对山西 木塔的抗震起到了重要作用，体现了说明文语言的生动性。11、 1. CC2. D【解析】C错误，“对某些问题“可能还不是事实，所以不能说；即使是事实，有些事情也不能说，因为，除了事实判断， 还有价值判断。1. 引用清华、北大的两个事例之后的分析，作者得出“在这件事中，那个学生也好，专家们也
17、好，大家都是医学意义 上的健康人，但又都患一种病-”人文素养缺乏症。学生是不知道什么事不该干，专家是不知道什么话不该说。”故 选C。2. D错误，不仅仅是老实是性格问题，是因为惧怕有些问题说不得。三、应用12、1.失效身份证信息核查工作即将开展2 . C.天津虽然是失效居民身份证信息核查试点地区；但根据图4内容信息显示，如果身份证失效，即使在试点地区也不 影响购票乘机、乘车与住宿。所以小胡同学不必焦虑。3 .示例一：能。因为这些图片图文结合，形象直观，易于被大家接受；条理清晰，语言简洁，利于快节奏时代的阅读。 示例二：不能。图片中涵盖的信息太过狭隘，不能解答其他与之相关的问题；图文中出现了一些
18、专业术语，应采用更 通俗易懂的文字说明。【解析】.此题考查拟写新闻标题的能力。首先找到四个图片中的共同要素，然后按照“对象+事件”的格式拟写标题。通过 分析四个图片，我们找到其共同信息是“核查”，“核查”的对象是“居民失效身份证信息”，由此即可概括出新闻 标题。1 .此题考查信息筛选能力。A选项错误，失效身份证信息核查工作的目的并无此项，失效身份证信息核查工作是为了 验证居民身份证信息的有效性。B选项错误，政府部门开展此项核查工作并非银行要求。C选项正确。D项错误，核查 工作不会影响个人办理住宿。2 .此题考查信息筛选能力。由图片3信息可知，核查工作不影响个人办理乘车、乘机、住宿等其他事务，天
19、津虽然在 信息核查区，但并不影响小胡乘车及住宿，故小胡并不需要焦虑。3 .本题为开放性试题，根据自己的生活体验表述出自己的观点即可，注意语句通顺，言之有理。如认为能起到相应的 宣传效果，可从图片简洁、吸引力强、生动形象等角度入手；如认为不能起到相应的宣传效果，则可从涵盖信息狭隘, 专业信息解释不清等角度入手。四、综合性学习与写作13、树“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。这句诗不免让人想起了那些即将被落叶离弃的光秃秃的树，直愣愣的伫立在 秋风的吹拂下，继而又在凛冽而刺骨的寒风中挺拔，甘于寂寞，甘于寒冷，这是秋冬时节的树；“碧绿妆成一树高， 万条垂下绿丝绦”。这又让人那些在和煦春风下莎莎作响的像
20、少女秀发的柳树，绿树成茵，枝繁叶茂，还聚集了像知 了一样的“歌唱家”。不仅给在盛夏里艰辛劳作的农民带来丝丝凉意，还带来精神上的享受一田园交响乐，甘于奉献, 甘于“吵闹”之中，这是春夏时节的树。没有花朵的美丽与芳香，没有小草的卑微，只有一成不变的坚强与勇敢，还有像蜡烛一样的奉献精神。自从有了生命，就有了它的存在，并且一直默默无闻的做贡献。先前为我们的祖先和各种动物提供食物与木材，现在 涉及了我们休戚相关的日常生活之中。树可是人类历史之中的“开国功臣”啊！它无时无刻的进行有氧与无氧呼吸， 换来了供我们生存的新鲜空气；排列在道路的两旁，净化了空气，减少了空气污染的可能性。树木本身也有许多利用 价值，
21、树干，树枝可以建造房子，可以加工成生活日用品等等。落叶也可以像落花一样“化作春泥更护花”啊！ 我喜欢看树，看它那千姿百态的身姿，看整个山被它染成绿色，染成秋黄色，染成灰色，染成白色。它具有顽强的生 命力，那种生命力是让人可畏而可敬的。据说外婆门前的一棵大树在前不久被雷劈了，那是外婆当年年轻的时候种下的。是多么年长的一棵树啊，见证并经历 了两三辈人的生活啊。再看看那些被报告出来活了几千年的古树，孕育了千年的文化与历史，还有在大学校内的那些 古树不也给大学带来一种悠久历史的文化气息吗？一圈又一圈的年轮，展现出的是树的宿命，勾画出的是所经历的苦难，象征的是顽强的生命力和不怕任何困难的忍者 与强者。古
22、代神话之中，吴刚因为触犯了天条被罚永远在月宫旁边砍树，之所以永远是因为那树有自动愈合的功效，怎么也砍 不断啊。我想这就是树有强大生命力的一个例子罢了。树使人有依靠感，在我心中，此时的树已经升华成为人，并且是最好不过的倾诉者，与他分享自己的喜怒哀乐，也可 以成为你的撒气筒，也毫无怨言的。我喜欢围着它转，我喜欢与它拍照，我喜欢靠在它的身边看书。一棵树，一个人，一段历史，一个时代，一个精神境界。一花一世界，一树一菩提，我想应该就是这个道理。在我内心也有一棵树，它枝繁叶茂，只是它在另一个世界。常常出现在我的梦中，给我精神支柱与鼓励。我会为了我 心中的那棵树，成为一棵同样枝繁叶茂的别人的树。瞧，那树在经
23、寒风的吹打【解析】这是一篇命题散文，以“树”为题，既可实写，围绕“树”或叙事，或抒情；也宜虚写，即把“树”的形象虚化理解。 比如它可以是一种依靠，一种生存的意志，一种价值的实现，或者是某种信念理想的追求等等。导语前半部分的两个 句子大家都不会陌生，都是课标要求背诵的诗句。树是树，是植物，是大自然的一部分，写景抒情的笔法天然贴合, 平时留心生活的同学们都会发现，厦门是个花木品种繁多的海滨城市。与此同时，凤凰、木棉、梧桐、槐树、皂角、 香樟、古榕“树”俨然是成长感悟与乡土散文两大类型写作的素材“常客”。树木的生长，或成为我们美好的情 感寄托，亲情、友情、校园情、乡间情或给予我们成长的启迪与人生的开
24、悟，历苦难、经风雨、积潜力、挺拔向 上同学们还记得断头树也有春天这篇经典阅读练习么？病树前头万木春，树的生老病死教会了我们什么？沿 着这样的思路发散去，写作思路渐渐打开来。导语后半部分写到：树也不只是树，“百年树人”，留下一段美好故事,“独树一帜”，开创一片勃勃生机。于此可见本题也鼓励考生积极挖掘“树”的深层含义与象征含义。十年树木，百 年树人，这是大家耳熟能详的句子，品格的锻造与才能的培育，树人往往是需要树木精神的，持之以恒，潜移默化。 这样的微言大义，在学校的校训里，在教师的日常里，在民国老先生的口中，在华夏民族千百年来的教化信仰里。能 够驾驭文化散文与议论文的同学，不妨脱离校园题材的窠臼
25、，从更广阔的文化空间里汲取素材，写出深度来。至于“独 树一帜”，开创一片勃勃生机，也是在启发我们去找寻那些独辟蹊径、推陈出新的人物与故事，写出你的思考来。暮乡关何处是？ O （崔颠黄鹤楼）,江春入旧年。（王湾次北固山下）, 铜雀春深锁二乔。（杜牧赤壁）李白在行路难中用“，”表达了积极向上、一往无前的豪迈气概。德高望重的何老师退休后仍然关心青年教师的成长，经常为他们答疑解难，老师们称赞他“,”。（龚自珍己亥杂诗）杜甫春望一诗中，“, 两句移情于物，感时伤怀，表达了诗人深切的爱国情怀。6 .小瓯同学积极响应学校提出的“读好书，好读书”的号召，开展课外阅读，有感于名人点评，小瓯把这些点评摘录 了下来
26、。现请你为它们选择对应的书名。（著名思想家、文学家）胡适：作者所见的是几千年来忽略了的妇女问题。他 是中国最早提出这个妇女问题的人，他的作品是一部讨论妇女问题的小说。他对这个问题的答案是，男女应该受平等 的待遇，平等的教育，平等的选举制度。（西南大学文学院院长）王本朝：这是一篇独特而别致的散文集。它呈现了独 特的自然世界和别样的生命形态，在美丽而淳朴的自然风物背后隐含着水手和吊脚楼女人的无奈和激情，表现了命运 的无常和生命的沉静。（著名地产商）潘石屹：这本书我一共看了七遍，每一次在我人生低潮的时候、碰到困难的时候, 觉得这个坎过不去的时候，我就读上一遍。所以里面的每一个细节我都非常清楚。A.平
27、凡的世界B.镜花缘 C.湘行散记（）（2） （）（3） （）二、阅读.阅读下面文言文，完成下列小题。北固山在京口城北，下临长江。丁丑夏五月，复至京口。遂与刘君及唐和卿出城，自山之冈而登，里许至甘露寺。 寺之得名，以创于吴甘露元年。门内稍右，有铁浮图十级，乃唐李德裕观察浙西时所铸，后毁于火。今之浮图，宋元 丰间铸，非复唐之旧矣。刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。殿侧崖下有秋月潭，潭之右为走马涧， 其水已涸。登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。尝记把酒倚阑，云影堕江，金焦两山，东西对峙， 如青螺列银盘中，最为奇观。今楼虽废，景犹昨也，慨叹久之。和卿复要饮于真武祠，祠在山之半
28、。饮毕，予欲观狠石。僧识其处，命之前导。下山至演武场，而石在焉。苏文 忠公诗序谓“寺有石如羊”，相传诸葛孔明坐其上，与孙仲谋论曹公兵事。今此石绝不类羊，而亦不在寺中。予疑移 于后人。撼以数人不动，视其下，则石之生土中者，岂苏公作诗时未见之耶？予惟斯游之乐，固昔之所无。而况有同年同志如刘君、和卿，则又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固为首， 人称三山，其胜概诚天下之最也。金、焦予向游其间，皆为作记。而复记斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以 求所谓三山者哉？浮图：佛教的塔。苏文忠公：苏轼。惟：思考。三山：这里指方丈、蓬莱、瀛洲三座仙山。 1.解释下列句子中加点的词语。里许至甘露寺（） 和卿复要
29、饮于真武祠（）绝不类羊（） *予向游其间（） *2 .用现代汉语写出下面两个句子的意思。刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。予疑移于后人。3 .作者上次游览北固山观赏最美的自然景观是站在 （具体地点名称）。 4.说说文末作者发出“神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三山者哉”这一感慨的原因。8.阅读下面两个语段，完成下列小题。（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开 朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂磐，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒
30、杀鸡作食。村中闻有此人，威来问讯。自云先世避秦时乱, 率妻子邑人来此绝境,不复出焉，遂与外人同隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹 惋。余人各复廷至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（陶渊明桃花源记）（二）乃瞻衡宇，栽欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自 酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄做，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩。，时矫首而遐 观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告
31、余以春及， 将有事于西畴。或命巾车，或棹瓠舟。既窈窕以寻壑，亦崎呕而经丘。木欣欣以向荣，泉涓消而始流。善万物之得时， 感吾生之行休。（陶渊明归去来兮辞并序）（注）衡宇，简陋的房子。三径，院中小路。眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。审，觉察。容膝, 只能容下双膝的小屋，极言其狭小。园日涉以成趣，天天到园里行走，自成一种乐趣。策，拄着。扶老，手杖。 憩，休息。景，日光。息交，意思是不再同官场有任何瓜葛。复驾言兮焉求，还能努力探求什么呢？事，这 里指农事。畴，田地。巾车，有车帷的小车。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。1.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（.）A.得林尽水，便得一山所识穷乏者
32、得我与* B.属有良田美池桑竹之属属予作文以记之 C.闻此人一一为具言所闻陶后鲜有闻 D.间遂与外人间隔又何间焉 .把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。2 .请用自己的语言简要描述语段（一）所展现的桃花源图景。3 .从语段（一）和语段（二）可以看出作者陶渊明所向往的理想生活是怎样的？9.阅读下面（甲）（乙）两段选文，回答小题 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲;*居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？范文正公轻财好施，尤
33、厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义 庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缀一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人 仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。缴：细绢。仅：将近。令：善，美好。1.请解释下列句子中加点的词。予尝求古仁人之心 求：（2）先天下之忧而忧 先：范文正公轻财好施 轻: （4）岁衣绿一匹岁: 2 .请用现代汉语翻译下列句子。不以物喜，不以己悲。子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。3 .乙文体现了范仲淹怎样的精神品质？（请用甲文中合适的句子回答）10. 一样一卯总关情考察中国传统木作建筑时会发现，技术最初的目的越是简单、实用，其效
34、果却越是神奇、伟大。最让人折服的例子之一，是桦卯。桦卯是两个独立的木构件，一凸一凹，凸的梯嵌入凹的卯里，两个木构件便咬合在一起。这是一种构件间的连 接方式，不用钉子，也不用绳子，两个需要连接的物体，各自一点改变，就可以完成并形成一个结构整体，一接二， 二接三，三接万物。需要连接多少构件，就可连接多少，这个整体想要多大，就可以有多大。梯卯的功能不仅仅是连接，还有因连接而生发的另两种功效。众所周知，木材有热胀干缩的“活性”，而桦卯 的连接，又是木构件间的柔性的结合，因此有了一定移动或者说松动的余地。这看似缺点，但一旦组合为一个有各种 桦卯连接在一起的整体构件时，缺点就成了优点；垂直方向结合的桦卯，
35、与水平方向结合的桦卯，咬合在一起时，就 不怕来自任何方向的挤压和拉伸。因挤压或拉伸造成的松脱与张紧，会互相抵消，从而形成复杂微妙的平衡。桦卯结合，可谓刚柔相济，而刚柔结合，便有着巨大的消耗作用，于是即使地震来袭，也自措然不动。山西应 县木塔就是最好的说明。这座建于公元1056年的木塔，历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是樨卯。 全塔有数以万计的木构件，全以桦卯咬合的方式连接、固定，以至于牢固不破。桦卯一出现，便被运用的淋漓尽致，便直指木构建筑的灵魂所在：单体不是核心，单体之间平衡有序的连接与 融合的关系，才是要旨。当你看到颠三倒四，横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系被连接的天
36、衣无缝时，你就 会有一种顿悟：任何一个世界、组织、机构、团体，都是有关系连接在一起的，格格不入是行不通的。（注）樟卯（siin mao）,是古代中国建筑、家具及其他器械的主要结构方式。1.文章介绍了桦卯的哪三种功效？.下面这则材料是否可以作为本文的例子？放在哪一段中合适？简述理由。（材料）在收藏老家具的人中流传这一句老话，叫“摔断胳膊摔断腿，不能摔断桦”。.2 .从说明语言的角度，分析下面加点词语的表达效果。历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是樟卯。 11.阅读下面的文章，完成后面小题言者并非全都无罪在论语及汉代编纂的各类有关先秦的典籍里，孔子几乎是一个百事通的角色，各位学生、各
37、路诸侯、各家 贵族以及其他一些莫名其妙各色人等，有了各种莫名其妙的问题，都来向他讨教。而孔子呢，确实有本事，也很自觉, 一般情况下，他还真是做到了有问必答。但是，有意思的是，孔子有时也会拒绝就某些问题做出明确的回答。比如， 论语上说，“子不语怪、力、乱、神”，这可能是弟子们总结出来的，也可能是孔子明确宣布，这几个东西是禁 区，不要问，问也不说。问题来了：为什么对某些问题，孔子不说？在很长一段时间里，我以为孔子的不说，乃是因为他老实，“知之为知之，不知为不知”，确实，比起冷幽幽 的老子、笑嘻嘻的庄子、火杂杂的孟子，孔子是个老实人。但是，在经历了最近几年的一些事后，我似乎明白了：孔 子的不说。不仅
38、仅是老实，更的，乃是因为惧怕有些问题说不得。我说两件事，一件发生在清华大学，一件发生在北京大学。几年前，清华大学一个学生因为在公园用硫酸泼狗熊而被刑拘。这事闹得沸沸扬扬，一开始还好，大家都在谈 论人文素质教育问题，但是，最后，专家们给出的结论竟然是：他有心理疾患，因为他是在单亲家庭长大的。我知道, 从统计学的角度讲，单亲家庭群体相比健全家庭，确实存在着相应一些问题和不足；但是，落实到每一个具体的个人, 却万万不能这样鉴定：孔子和孟子就是在单亲家庭长大的，他们不仅人格健全，更成了人中之圣。有位希腊哲人说过，真理只有在悲剧后才能被人认识。可是，在我们这里，悲剧过后，是更大的悲剧：当我们 的专家在作
39、这样结论的时候，他们有没有意识到，在我们的社会里，有多少单亲家庭，有多少单亲家庭长大的人；他 们这样公开宣称，伤害了多少这样的人，甚至会引发社会对他们的歧视。清华的那个一时糊涂的学生，伤害的仅仅是 一只狗熊；而专家们说话伤害的，则是无数的人。一件事，从伤害一只狗熊开始，到伤害无数的人结束。在这件事中, 那个学生也好，专家们也好，大家都是医学意义上的健康人，但又都患一种病一一“人文素养缺乏症”。学生是不知 道什么事不该干，专家是不知道什么话不该说。回头再说孔子。说苑辨物有这样一则：子贡问孔子，人死之后有知还是无知？孔子回答：“我要是说死者 有知，恐怕孝子贤孙会过分厚葬死者而妨害生者的生活；我要说
40、死者无知，又恐怕不孝子孙丢弃死者遗体不加以安葬。所以我不说。”孔子的意思是，即使是事实，有些事情也不能说，因为，除了事实判断，还有价值判断。不久前，北京大学司法鉴定室主任孙东东面对媒体，竟然说出使我们目瞪口呆的话：“那些老上访专业户，至 少百分之九十九以上都是偏执型精神障碍，是需要强制的一类。” “他们反映的问题实际上都解决了，甚至根本就没 有问题。”从事实判断到价值判断，他什么都没有了，完全丧失心智。所以，对他，我无话可说。我只想提醒专家们：在 今天，言者并非全都无罪：那些伤害他人的言论，歧视或导致歧视的言论，都是要负道义甚至法律责任的。很多时候，说还是不说，是一个问题。1.第段说“为什么对
41、某些问题，孔子不说？ ”结合全文来看，下列分析恰当的一项是（） A.性格使然，为人老实。B.回答问题有禁区C.说话有价值判断。D.对不是事实的不说。2.作者引用清华、北大的两件事主要是为了说明什么？下列表述恰当的一项是（）A.专家不应该拿别人的心理疾患和精神障碍说事。B.对社会有影响的话，专家应该全不说。C.有的专家患了人文素养缺乏症，甚至丧失了心智。D.高校的人文教育缺失是普性的问题。3.阅读本文，我们可以获得哪些领悟？下列表述不符合原文意思的一项是（）A.孔子回答问题的原则及态度，值得我们的专家思考借鉴。B.对于事情，除了要进行事实判断，还要进行价值判断。C.对于那些伤害了很多人的专家言论
42、，专家应承担道义甚至法律责任。D.很多时候，说还是不说，将折射出一个人的性格。三、应用12.阅读下面图片，完成小题。为什么开展ID漏818-a ID什么是失效居民 身份证信息核查?用例行it过&网附系统期US昆身份证是否抽 失，失效，以好证居艮身份证列充也M为.i防范单位和个人被不法分子名开户.段少因 你名，01名开户造侬姬济纠&般.2遏制利用堤行踪户从事电僖网络津洗钱. 惴8室血 阚的熄跖3夯卖银行努户实名朝*【例*】假行依叠的是个人已申疆丢失的居氏身伶 江.寰网技专系烧科反情科匕投夫工6个人因姓名更更、证忤抬煤.im决. 有次期满等厚因匕株嫌新江.丙情会的证件仍为 溟证.眼网搐充泰tt将反
43、情.证件巳失效二krbk已挂失、己失效或信息不一致,如果核查反馈证件0rbh是否影响办理乘车、乘机、住宿等？1饰试点时间和地点A不影晌使用该运件办理累车.丽.住宿I卿吹目前我同檐at系统只冏试点地区的试点皎 行提供失加R民身份证信息KHEJR区身份证件 信刚住US!努，不犯*X碘区叩又他蟆行瓶 户业酌助理,也不会彩怛关个人办理最年、 丽、住mm的瓢务.2018年4月9日起.,失效居民身借证信息穆管天津市阕建新山西务的人民镇行、中国X商银行、 中0BM、中BH8设候行分支机外2非屠民份证件信息犍啻上海市.热罐省.深圳市.殊泻市的人民银行、 中国工商铁行、中03穗行、fB翩场分支机构.（图片来源于
44、2018年4月8日“人民日报微博”）.请根据图片内容，拟出新闻标题。1 .对图片内容理解正确的一项是（）A.失效身份证信息核查的目的是为了验证居民身份的合法性。B.银行实行账户实名制，要求政府部门开展此项核查工作。C.福建省将开展失效居民身份证和非居民身份证信息核查。D.持已挂失的身份证在杭州市内不能办理宾馆住宿登记。2 .家住温岭的小胡同学身份证已失效，但还没补办新身份证。他准备近日乘飞机去天津旅游，于是内心非常焦虑。他该怎么办？3 .新闻以这类图片形式呈现给大众，你觉得能起到相应的宣传效果吗？请说说理由。四、综合性学习与写作13.阅读下列文字，按要求作文。树是树，“几处早莺争暖树”带来春天
45、的气息；“病树前头万木春传递生命的希望。树也不只是树，“百年树人”，留下一段美好故事；“独树一帜”，开创一片勃勃生机。请以“树”为题目写一篇文章。要求：文体不限（诗歌除外），字数不少于600字；正文中如需出现本市人名、地名、校名，请用XX代替。参考答案一、积累1、B【解析】B “惟妙惟肖”形容描写或模仿得非常逼真。不合语境。 2、B【解析】B错误，鲁智深一一火烧瓦罐寺、大闹桃花村。3、B【解析】试题分析：A.归省（shlng） （xing）； B.正确；C抽噎（ye） （ye）； D.亘古（geng） （gen）o故答案为B。4、C【解析】A. “走头无路”的应写作“走投无路”；B. “掉胃口
46、”应写作“吊胃口”； C.正确；D. “座标”应写作“坐标”。5、（ 1）而无车马喧 （2）长河落日圆 （3）烟波江上使人愁（4）海日生残夜（5）东风不与周郎便 （6）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（7）落红不是无情物化作春泥更护花（8）感时花溅泪恨别鸟惊心【解析】（1） 一一 （5）是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意“喧” “圆” “残” “与”等字的 书写；（6）一（8）属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，其难度较大，要注意“沧” “作” “溅” 等字的书写。6、(1) B (2) C (3) A【解析】（1）上世纪二三十年代，胡适先后对多部中国古典文学
47、作品进行了考证研究，取得了极大成绩。在这些作品中，有一 部胡适预言”将来一定要成为世界女权史上的一篇永永不朽的大文；将来一定要在中国女权史上占一个很光荣的 位置”的著作，并未能引起相应的注意。这部古典名著是B镜花缘。（2）湘行散记是一篇独特而别致的散文集。它呈现了独特的自然世界和别样的生命形态，在美丽而淳朴的自然风 物背后隐含着水手和吊脚楼女人的无奈和激情，表现了命运的无常和生命的沉静。故选C。（3）平凡的世界就像一面镜子一样，孙少平、孙少安两个人小时候的经历和我完全一样的。这部小说讲述发生在 上世纪七八十年代的故事，孙少安、孙少平两位农民子弟追求梦想努力拼搏的故事。“这就是十几岁时的我”。从2009 年起，潘石屹就多次表达了对这部小说的喜爱，并自称是这本小说的忠实书迷。故选A。二、阅读7、1. 左右；上下；表示约数同“邀”，邀请 像（好像，相像）；似（类似，相似） 以前（过去，原先）.刘君在观音殿前拿出所带的酒和大家一起畅饮（分享）（或“刘君在观音殿前拿出所带的酒自斟自饮”）,长江映 入眼帘（就在眼前），横无际涯（茫茫无边）。我怀疑是被后人移动的。2 .山顶多景楼.作者认为传说中的仙山只是耳闻，难以亲见（难以寻觅