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1、冯骥才：解放孩子，是教育最好的目的 巴学园5天前教育，不只是知识教育，更重要的是精神教育。没有人文精神的教育, 是残缺的、无灵魂的教育。冯骥才冯骥才（1942）中国当代作家、社会活动家。1962年，开始在报刊上发表画作和美术 评论文章。1980年，凭借雕花烟斗获1979年全国优秀短篇小说 奖。1988年，中选为中国文联执行副主席、中国民主促进会中央副主 席、天津文联主席。1995年，中选国际民间艺术组织东亚副主席。代 表作品：铺花的歧路雕花烟斗珍珠鸟俗世奇人等。 对于自己的教育生涯，冯骥才曾写道：“我人生接过的最后一件大事是 教育。”教育的好坏决定了一个人的起点,这也是许多家长为孩子的教育投入
2、 重金的原因所在。那么怎样才可以让教育更好地发生？教育，究竟该怎么做？且听听著 名作家冯骥才先生是如何看待教育的吧。重建人文精神根底在教育 在经济全球化时代，我们常能听到人文精神缺失”的叹息与无奈。所谓人文精神，在我看来，是指人类共同信奉的那些真理性的精 神。比方我们常说的科学精神、体育精神、民主精神、爱国精神、社会公平与平等的精神、人道主义精神等等，这些精神确保人能自由、 幸福且有尊严地活着，有利于人的幸福与社会的进步和文明，其重要 性不言而喻。如今，人文精神的固有准那么、特别是传统的价值观正遭遇到颠覆性的 冲击，诸多迷惘和困惑摆在社会和个人面前。面对物欲横行与享乐盛 行，我们却手无寸铁，无
3、能为力一一重建我们的人文精神迫在眉睫。重建不是推倒重建，而是面对当代社会现实的重新构建，做到有所坚 持，有所担当。要重建，根底在教育。或者说，人文精神就是教育的灵魂。教育，不 只是知识教育，更重要的是精神教育。从小学、中学直到大学，一个人所要完成的不只是知识性的系统的学业，更重要的是拥有健全而有益于社会的必备的素质一一这个素 质的核心是精神，即人文精神。具体到个人，它表现在追求、信念、 道德、气质和修养等各个方面。没有人文精神的教育，是残缺的、无灵魂的教育。任何知识如果 只有专业目标，没有人类高尚的追求目标和文明准那么，非但不能造福 社会，往往还会助纣为虐，化为灾难。反过来,自觉而良好的人文精
4、 神的教育,那么可以促使一个人心清目远、富于责任、心灵充实、情感 丰富而健康。、教育，最好的的是解放孩子当今中国的大学正在尝试采用多样化的方式进行人文教育，如开 设人文讲堂、建立各种艺术组织与文化中心、开展校内外济困扶危的 公益活动、招募志愿者参与社会实践等等，旨在扩大学生的精神视野、 关切社会难点、加强心灵修养与审美素养，同时深化校园里崇尚精神 的人文气氛。尤其是理工科大学已经渐渐看到人文精神教育的重要性。 这都是十分积极的现象。人文精神是人类创造的另一个太阳一一照亮自己和照亮未来。我 们需要通过教育，让人文精神的光辉继续照耀我们前进。文化建设应该从教育开始，从孩子开始。文化是心灵里面的事，
5、 对孩子的教育不仅是课本、课文,很多文化是需要感受的，文化教育才是真正的以人为本，需要想更多的方法让孩子从小心灵里就有文化 的情感和情怀，这是建设文化强国的根本。目前我们的教育中存在一个问题就是学生的视野非常窄。我对学 生的期望是“挚爰真善美，关切天地人”，有一个更为宽广的视野。在 平时的教育过程中会采取实验室的方法，比方把一个工程放在一个空 间里面，集中老师和学生共同来研究一个工程,一块儿去做考察。教育，最好的目的是解放孩子，解放他的潜质、个性，和与生俱来的 智慧，帮助他找到自己。我记得有一次在英国一个大学里听过一次课，一个很有名的教授 上课的时候提出一个观点来，和学生们辩论,最后辩得很狼狈
6、，完了 以后，他哈哈大笑。我说你今天是不是有点狼狈，他说不。他说学生 们充分用了他们的智慧，把我辩倒了，我就成功了。教不能工具化和功利化育教育应该以人为本，不能工具化和功利化。教育的目的不仅仅是为国家培养人才，除此之外，还有一个目的同样不容忽视，那就是要 使受教育者拥有一个美好的人生。如何培育健康身心、成就美好人生?国家提出“德智体美劳全面开展的教育理念，我非常赞同。什么是德？当然离不开社会主义核心价值观，但也离不开中国传统文 化，如仁、义、礼、智、信，这是孩子成长的根基。缺失了这些，进 入社会后就没有方向盘，缺乏判断力。根基打得好，孩子长大后才 会懂得自律，对纷繁的事物有主动吸收和主动排斥的
7、能力。什么是智？孩子成长的过程中当然需要系统的知识教育，但这主要来 自外界的灌输。我们还应该培养孩子的思考能力、思辨能力、思想能 力，有了这些才能具有创造力。什么是体？不仅仅是体育锻炼，对孩子而言体是保持健康的身心, 有符合其身心开展的作息制度，让孩子生发出主动锻炼身体的意愿， 享受锻炼身体的愉悦。什么是美？我曾经在一次演讲中提到，美的敌人是什么？大家一定会 说是丑，但美还有一个敌人，那就是“俗。因为美是有标准、有品格的。怎样对学生进行美的教育？其实非常简单,就是多接触艺术,包 括音乐、舞蹈、诗歌、绘画等,多参观博物馆，多欣赏大自然。什么是劳？让受教育者回归大自然，完成社会人的角色塑造。让学生
8、 在学习中劳动、在劳动中学习，让劳动真正常态化进入学生的成长经 历。教育者做教育，我认为最重要的是帮助学生在人格、人品、人的素养 上将自己立起来。童年和少年时期需要解决的是打好根基,高中和 大学时期主要是开阔视野。具体而言，小学和初中阶段以学习常识为 主，高中阶段以学习知识为主，大学阶段是系统地学习知识，硕士研 究生阶段那么要在某一领域有所研究、形成自己的观点，到了博士阶段, 那就必须具有思想。家庭和学校间该怎么配合孩子的教育 孩子在童年和少年时期，接受的教育主要源于家庭和学校，我认为小 学老师应该多跟家长进行座谈，这种座谈不是泛泛而谈，而是就孩子 的具体问题与家长进行交流，关心孩子的心灵。心
9、灵特别需要尊重和爰惜，教育的根本便是心灵教育，家长和老师应 该时时注意给这片天地浇灌真善美,播种爱，注入情感和正义感，以 及纯粹的价值观，促使孩子们的心灵天地美好、丰富、健康。这样孩子在成长过程中才会自觉排斥不好的东西。如果孩子没有这种 基本的判断力，那是很可怕的。所以我特别不主张童年和少年时期的 孩子玩手机，更不要接触电子游戏。还有一点我想说的是，现在很多家长采取鼓励式教育，用赞赏、表扬 的方式来教育孩子，告诉孩子你是最好的这种教育理念听起来似 有道理，但如果只告诉孩子你是最好的，而不告诉他怎么做、怎么 努力才能变成最好的，那就容易造成孩子年少气盛，一旦遇到困难， 他发现自己不是最好时，就会产生严重的挫败感，变得非常脆弱，甚 至崩溃。鼓励式教育是要想方法让每一个孩子做最好的自己，家长必须告诉孩 子，幸福之花要靠努力奋斗浇灌。