初三语文部编版九年级上册《故乡》导学案(公开课).docx

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1、故乡(导学案)【学习目标】1 . 了解作者,了解小说的写作背景,理清小说的叙事线索,把握小说情节。2 .分析神态、细节描写等刻画人物的手法,理解运用比照手法突出小说主题的写法。3 .领会作者改造旧生活、创造新生活的强烈愿望,增强社会责任感、使命感。【重点难点】重点:分析神态、细节描写等刻画人物的手法,理解运用比照手法突出小说主题的写法。难点:领会作者改造旧生活、创造新生活的强烈愿望,增强社会责任感、使命感。【学习准备】第一课时.给加点词注音:阴晦()萧索()祭祀()()伶俐()愕然() 鄙夷()嗤笑()惘然()隔膜()恣睢()() .解释词语:阴晦:萧索:祭祀:伶俐:愕然:鄙夷:嗤笑:应酬:世

2、面:惘然:隔膜:恣睢:2 .文学常识填空:(1)鲁迅(1881 1936),原名,字,后改名为 o至三十八岁,使用“鲁迅”为笔名。鲁迅是著名文学家、思想家和革命家,鲁迅的精神被称为中华民族之 魂,他是中国现代文学的奠基人之一。他一生中写过小说、散文和杂文,其中杂文700多篇, 为我们留下3 800多万字的文学巨著。小说集有 等,本文选自。(2)小说是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活 的文学体裁。、是小说的三要素。情节一般包 括、结局四局部,有的包括序幕、尾声。环境包括 和 O.阅读课文后用简洁的语言复述小说的内容,找出本文的线索。5 .将以下表格补充完整:变化少

3、年闺土中年闰土外貌动作语言对“我”的态度对生活的态度6.曾经亲密无间的一对小伙伴,现在却变得那样“隔膜”,让“我”感到“我们之间已经隔 了一层可悲的厚障壁了”。这“可悲的厚障壁”是什么?你认为是什么原因造成的?1 .课文在前面几段分别写到了现实故乡的景色和记忆中故乡的景色,在文中找出这些语句, 两幅截然不同的图景各有什么特点?两幅图景在文中各有什么作用?2 .在文中找出描写“我”的心情的句子,试勾画出“我”的心情变化脉络。3 . “我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者,而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人?4 .如何理解“现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么

4、?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。”.你是怎样理解文中最后两句话的?5 .以下各句都运用了修辞手法,请将它们的修辞手法写在括号内。(1)两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。()(2)然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑,美国人不知道华 盛顿似的。()(3)我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。()(4)现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?().指出以下句子所使用的描写方法。(1)深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西 瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向匹猗尽力的刺去

5、,那猫却 将身一扭,反从他的胯下逃走了。()(2)(圆规)冷笑说:“忘了?这真是贵人眼高” “那有这事我”我惶恐着, 站起来说。()【参考答案】第一课时.阴晦hui 萧索xido祭祀jisi伶俐li 愕然。鄙夷bi嗤笑chi惘然wdng隔 膜恣睢zi sui.阴晦:阴沉,昏暗。萧索:缺乏生机,不热闹。祭祀:旧俗备供品向神佛或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。伶俐:形容人物机灵乖巧或是做事干脆利落。愕然:惊讶的样子,形容吃惊。鄙夷:轻视,看不起。嗤笑:讥笑,嘲笑。有挖苦之意应酬:交际往来,以礼相待。也指私人间的宴会、聚会等。世面:社会上各方面的情况。惘然:形容失意的样子。隔膜:隔阂,指情意不相通,彼此

6、不了解。恣睢:放纵、骄横的样子。1 . (1)周樟寿 豫才 周树人 呐喊 彷徨故事新编 呐喊(2)人物 情节 环境开端 开展 高潮自然环境社会环境.小说以“我”回故乡的活动为线索,按照“回故乡一一在故乡一一离故乡”的情节安排, 写了 “我”回故乡的见闻与感受。2 .少年闰土中年闰土外貌十一二岁,紫色圆脸,头戴小毡 帽,颈套银项圈,红活圆实的手 淳朴天真、可亲可爱脸色灰黄,很深的皱纹,眼睛红肿,头戴 破毡帽,身穿极薄的棉衣,浑身瑟索,手 又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。一一 受尽生活折磨,命运悲惨动作雪地捕鸟、月夜刺猫一一聪明勇敢,动作敏捷迟钝、麻木语言脱口而出、滔滔不绝(4个省略 号说明闰土心

7、里有无穷无尽的 希奇的事,说也说不完。)吞吞吐吐,断断续续,谦恭而又含糊迟疑麻木、痛苦难言(9个省略号说 明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。)对“我”的态度“只是不怕我,送“我”贝壳 和鸟毛,告诉“我”很多稀奇的 事。对“我”友好,热情,和“我” 建立了纯真的友情。对“我”恭恭敬敬,称呼“我”为老爷, 和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。被封建礼教牢牢束缚对生活的态度捕鸟、看瓜、刺磴、拾贝、观潮天真活泼、无忧无虑、对生 活充满热情和希望。拣了一副香炉和烛台。一一悲及痛苦, 生活压得他喘不过气来。把希望寄托在神 灵上。. “我”所感到的与闰土之间“隔了一层可悲的厚障壁。就是人与人之间无法交流、理

8、解, 思想与感情互不相通。这种情况,不仅出现在“我”和闰土之间,也存在于“我”与故乡的 其他人物如杨二嫂,或故乡的人物彼此之间(如杨二嫂断定闰土是窃贼),实际上是故乡所 象征的旧中国的一种普遍现象,也是鲁迅在众多作品中痛切揭露和反思的对象。“我”和闰 土之间,并非没有沟通、理解的愿望,然而,尽管两个人都迫切地希望能够对话、交流,重 温少年时代亲密的关系,但却无法做到,可见,这种隔膜是由于某种超越于个人的因素造成 的,是整个社会现实导致的结果。是旧中国的现实,使得人与人之间存在着社会身份的巨大 差异,各自困在与自己社会身份相适应的狭小的生活之中,无论是思想还是感情都无法突破 束缚,从而在彼此之间

9、造就了一层层阻遏人们心意相通、哀乐与共的“厚障壁”。第二课时1. 现实故乡图景:勾画了一幅萧条、荒寂的现实故乡冬景图,初步表现了在帝国主义 和封建主义压迫下旧中国农村破产的悲惨状况,为闰土的悲惨命运安排了典型的环境,烘托 了闰土的悲惨命运和“我”的悲凉心情。记忆中故乡图景:景物一一天空、圆月、西瓜、沙地;色彩一一深蓝、金黄、碧绿;景 象特点一一景物美好,色彩明快、艳丽,美好动人。作者用这美丽的景物作为少年闰土小英雄形象的烘托,也是作者理想中故乡的象征。与 现实中的故乡形成鲜明的比照。2. 回故乡一一急切见故乡一一悲凉忆故乡一一沉重、忧愤忆闰土一一高兴、佩 服、依依不舍见杨二嫂一一惊吓、困窘见闰

10、土一一兴奋、惊异离故乡一一茫然、气闷、 悲哀、希望3. “我”二十多年前远离故乡,过着辛苦辗转的生活。回到故乡,看到故乡的衰败萧 索,看到故乡人的生活穷困悲苦,看到故乡人纯真人性的扭曲,感到痛苦悲哀。但“我”不 失望,“我”憧憬着美好的故乡,“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的 知识分子,而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形 象。4. 明确:闰土的“愿望”就是在对神灵的膜拜中得到抚慰,相对而言,他的“愿望” 就在最近的神灵上,所以切近;而“我”的“愿望”却是希望有新的生活,这是遥远的,不 可知的,表达了作者对现实生活的迷惘和希望“新的生活”变成现实的迫切心情。5. 希望的有无取决于人是否努力,光有希望而不努力奋斗,希望就不会实现,即“希 望本无所谓有二有了希望并努力奋斗、实践,希望就有可能实现,即“希望本无所谓无”。 全句强调了要为新生活的到来而努力奋斗。以路为喻,形象且富含哲理,深化了主题,给人 以信心和鼓舞。6. (1)(比喻)(2)(借代)(3)(比喻)(4)(反问)7. (1)(景物描写、肖像描写、动作描写)(2)(神态描写、语言描写)

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