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1、2021-2022学年江西省九江市一中高二5月月考语文试题学校:姓名：班级：考号： 一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。中国茶道茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类：一类是“混饮”，即根据个人的 口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂圆、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有 损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗 解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究 环境气氛、冲泡技巧及人际关系，那么称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟 道，到达精神上的享受和人格上的澡雪，那么是中国饮茶的最高境界茶道。茶道不但讲究表现形式，
2、而且注重精神内涵。茶道的精神内涵是什么呢？ “武夷 山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶 道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中 国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。茶道追求“和”，源于周易中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保 全大和之元气以利万物。陆羽在茶经中详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从 “金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮 茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并到达和谐平衡的过 程。可见五行调和是茶道的哲学基础。“静”是中国茶道修
3、习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾 以观其复。“庄子说：“水静那么明烛须眉，平中准，大匠取法焉。“老子和庄子所启 示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。 道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出表达了道 家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的 追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄 怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养 生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，
4、意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种 怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清 寂”的日本茶道的根本标志之一。“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所 规定他在旅行期间只能进行有报酬的表演赛，而且每盘酬金最低金额为二百五十美7C o9.此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。首先明确合理。“麦克柯诺尔先生属于自以为是、志得意满的人，这种人即使在最无足轻重的比赛中， 也把失败看作是降低自己的身份”，麦克柯诺尔先生好胜、自尊心强，他的行为符合他 的性格特征。前文中，“麦克柯诺尔先生属于自以为是、志得意满的人他输了
5、第一盘，就满脸不 高兴，并且开始唠唠叨叨，用一种不容辩驳的口气解释说，只是因为他一时疏忽，才 输了这盘棋。输了第三盘，他就怪隔壁客厅里太闹”，麦克柯诺尔先生自以为是，志得 意满，输棋总是找借口； “他简直不能相信，琴多维奇会拒绝一位绅士的客气的邀请。 说着，便扔下未下完的棋不管，急不可耐地跑到上层甲板上去追琴多维奇，他冒冒失 失便去找世界冠军挑战，这些内容都为他后面的这一举动作了铺垫，使得他的这一行 为显得合情合理。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成以下小题。太宗孝文皇帝十三年，春，二月，甲寅，诏日：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇 后亲桑以供祭服；其具礼仪。”初，秦时祝官有秘祝，即有灾祥，辄移
6、过于下。夏，诏日：“盖闻天道，祸自怨 起而福繇德兴，百官之非，宜由朕躬。今祕祝之官移过于下，以彰吾之不德，朕甚弗 娶。其除之！”齐太仓令淳于意有罪，当刑，诏狱逮系长安。其少女缓萦上书日：“妾父为吏， 齐中皆称其廉平；今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自 新，其道无繇也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。”天子怜悲其意，五月，诏日：“诗日：恺弟君子，民之父母。今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善而道无繇至,朕甚怜之！夫刑至断支体，刻肌 肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！岂为民父母之意哉！其除肉刑，有以易之；及 令罪人各以轻重，不记逃，有年而免。具为令！”是时，上既躬
7、修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政论议务在宽厚 耻言人之过失化行天下告讦之俗易吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。风流 笃厚，禁罔疏阔，罪疑者子民，是以刑罚大省，至于断狱四百，有刑错之风焉。六月，诏日：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末 者无以异也，其于劝农之道未备。其除田之租税。”（节选自资治通鉴汉纪）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.惩恶亡秦之政论/议务在宽厚/耻言人之过失/化行天下告讦之俗/易/B.惩恶亡秦之政/论议务在宽厚/耻言人之过/失化行天下告讦之俗/易/C.惩恶亡秦之政论/议务在宽厚/耻言人之过/失化行天下/告讦
8、之俗易/D.惩恶亡秦之政/论议务在宽厚/耻言人之过失/化行天下/告讦之俗易/.以下对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.太宗，文中指汉孝文帝的庙号。庙号是君主死后被供奉时所称呼的名号，起源于 商朝。B.祝官，古代掌管祭祀祝祷等事宜之官，文中的秘祝是秦代司祈祝之官，汉文帝时废 除。C.诏狱，主要是指高官犯罪后，需要皇帝下诏书才能系狱的案件，不是实体监狱的意 思。D.诗，即诗经，我国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的三百多首 诗歌。11 .以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.汉文帝重视农耕，下诏亲自率领臣民进行农耕，皇后亲自采桑养蚕来供应祭祀的
9、祭服。B.淳于意被关押后，他的小女儿上书，申诉父亲为官廉洁公平，其罪不至于被判处肉 刑。C.汉文帝心地仁慈，他认为肉刑极其不人道，也不符合君主为民父母的本意，应该被 废除。D.汉文帝谦逊自守，治理国家时官民安居乐业，风俗笃实厚道，国家储蓄增加、人 口繁衍。12 .把文中画横线句子翻译成现代汉语。（1）今祕祝之官移过于下，以彰吾之不德，朕甚弗取。（2）今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善而道无繇至。【答案】1。.DC11. B(1)现在祕祝官员把过失的责任推给臣下，是显扬了我的失德，我认为很不可 取。(2)现在人们有了过错，还没有加以教育就处以刑罚，有的人想改变行为向善，也无 路可走了。【解
10、析】此题考查学生文言文断句的能力。句意：君臣以导致秦灭亡的弊政为鉴诫，论议国政讲究以宽厚为本，耻于议论别人的 过失；这种风气影响到全国，改变了那种互相检举、攻讦的风俗。“论议”为同义复词，中间不能断开，排除选项AC；“过失”为同义复词，做“言的宾语，中间不能断开，排除选项B。应选D。10. 此题考查学生理解古代文化常识的能力。C.“不是实体监狱的意思”错误，“诏狱”也可以指关押钦犯的监狱。应选Co此题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B.“申诉父亲为官廉洁公平，其罪不至于被判处肉刑”错误。由原文“其少女堤萦上书 日：妾父为吏，齐中皆称其廉平；今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复
11、属，虽后欲改过自新，其道无繇也。妾愿没入为官婢.，以赎父刑罪，使得自新”可 知，他的小女儿堤萦向皇帝上书说：“我父亲做官，齐国人都称赞他廉洁公平；现在他 犯了罪，按法律应判处肉刑。我感到悲哀伤心的是，死人不能复生，受刑者残肢不能 再接，即使以后想改过自新，也没有方法了。我愿意没入官府做官婢，以抵赎我父亲 该受的刑罚，使他得以改过自新。由此可知，淳于意犯了罪，按法律应判处肉刑，他 的小女儿上书是想抵赎父亲该受的刑罚。应选B。11. 此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。赋分点：（1）“移过”，把过失的责任推给；“下”，臣下；“彰”，显扬；“弗”，不。（2） “教”，教育；或 有的人；“道无繇至
12、”，无路可走。参考译文：汉文帝十三年春季，二月，甲寅（十六日），文帝下诏说：“朕亲自率领天下臣民 进行农耕，供应宗庙祭祀的粮食，皇后亲自采桑养蚕，供应祭祀的祭服；制定有关此 事的礼仪！”当初，秦朝的祝官中有秘祝，一旦出现了灾异，就把造成过失的责任从皇帝身上 移到臣子身上。夏季，文帝下诏书说：“朕听说天之道，祸从怨而起，福由德而兴， 百官的过失，都应该由朕一人负责。现在秘祝官员把过失的责任推给臣下，是显扬了 我的失德，我认为很不可取。应予废除！ ”齐国太仓令淳于意犯了罪，当处以肉刑，皇帝下诏书逮捕拘压在长安。他的小女 儿缓萦向皇帝上书说：“我父亲做官，齐国人都称赘他廉洁公平；现在他犯了罪，按 法
13、律应判处肉刑。我感到悲哀伤心的是，死人不能复生，受刑者残肢不能再接，即使 以后想改过自新，也没有方法了。我愿意没入官府做官婢，以抵赎我父亲该受的刑 罚，使他得以改过自新。”文帝很怜悯和同情缓萦的孝心，五月，下诏书说：“诗经说开明宽厚的君 主，是保护百姓的父母。现在人们有了过错，还没有加以教育就处以刑罚，有的人 想改变行为向善，也无路可走了，朕很怜惜！肉刑的残酷，以至于切断人的肢体，摧 残人的皮肉，使人终生无法生长，这是多么残酷和不合道德！难道这符合为民父母的 本意吗！应该废除肉刑，用别的惩罚去代替它；此外，应规定犯罪的人各依据罪名的 轻重，只要不从服刑的地方潜逃，服刑到一定年数，就可以释放他。
14、制定出有关的法 令！”这一时期，文帝自身谦逊自守，而将相大臣都是老功臣，少文采而多质朴。君臣 以导致秦灭亡的弊政为鉴诫，论议国政讲究以宽厚为本，耻于议论别人的过失；这种 风气影响到全国，改变了那种互相检举、攻讦的风俗。官吏安于自己的官位，百姓乐 于自己的生业，府库储蓄每年都有增加，人口繁衍。风俗归于笃实厚道，禁制法网宽 松，有犯罪嫌疑的，从宽发落，所以，刑罚大量减少，甚至一年之内全国只审判了四 百起案件，出现了停止动用刑罚的景象。六月，文帝下诏书说：“农业，是天下的根本，没有什么事情比农业更为重要。 现在那些辛苦勤劳的农民，还要缴纳租税，这样做，使从事农耕本业和从事工商末业 的人没有区别，说明
15、鼓励开展农业生产的政策不完备，应当免除农田的租税！ ”五、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。商山富水驿杜牧益慈由来未觉贤，终须南去吊湘川。当时物议朱云小，后代声华白日悬。邪佞每思当面唾，清贫长欠一杯钱。驿名不合轻移改，留警朝天者惕然。【注】富水驿：原名阳城驿。唐德宗时谏议大夫阳城因指斥奸佞、犯颜直谏被贬， 后人为避其名讳将阳城驿改名为富水驿。慧：刚直而愚。西汉名臣汲黯，因屡次直 谏，被汉武帝怒斥“甚矣，汲黯之慧也:朱云：西汉直臣，因吁请尚方宝剑以斩奸 臣之头而触怒汉成帝，险些被杀。14 .以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（）A.首联借汲黯被斥一事赞颂阳城刚直忠耿，“熊”
16、字似贬实褒，用以反讽当政者的昏助1oB.颈联写邪佞之徒唾骂阳城，而阳城清贫如洗还不起一杯酒钱，黑白颠倒可见一斑。 C.尾联直言阳城驿不该改名，应以之警醒经此地往长安的朝天者，点明了写作此诗的 目的。D.全诗有叙有议，借古讽今，表达出作者嘲讽、惋惜而不无忧痛之情，足以告诫今 人。15 .这首诗的颔联写法精妙，请结合诗句加以赏析。【答案】14. B15.运用比照，情感鲜明。将朱云当年被轻视与后世备受推崇进行比照，嘲讽时人 无知，也称颂朱云忠耿之人格。使用比喻，生动形象。将朱云的美好名声比作白日高悬，化虚为实，表现朱云名声 之大。化用典故，含蓄蕴藉。用朱云请剑斩奸臣之典，烘托阳城犯颜直谏、不惧贬谪的
17、形 象，表达作者的敬佩赞许之情。巧用借对，工整精妙。“朱云”本为人名,而以“白日”为对,“朱”对“白”，“云”对“日”，构成巧妙的借对。（答出三点即可）【解析】.此题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌情感、手法的努力。B.“邪佞之徒唾骂阳城”错误，“邪佞每思当面唾”是诗家语，意思是：每思当面唾邪 佞，因此此处是写阳城唾弃奸臣。应选B。14 .此题考查表达炼句的努力。首先理解颔联意思，“当时物议朱云小，后代声华白日悬”：汉成帝谏官朱云所作所为 微缺乏道，但其声誉反而像白日悬空那样辉煌。“当时”与“后代”形成一个时间上的比照，当时人们议论朱云所作所为微缺乏道，结果 到了后代却声誉如同白日悬空，比照手法
18、嘲讽当时之人无知，通过今日之名声，称颂 了朱云忠耿之人格。“后代声华白日悬，运用比喻修辞，将朱云今日的名声比作“高悬空中的白日”，生动形 象地写出朱云今日名声之大。由注释可知，“当时物议朱云小”用典，由“朱云：西汉直臣，因吁请尚方宝剑以斩奸臣 之头而触怒汉成帝，险些被杀”可知，朱云生性耿直，因而请尚方宝剑以斩奸臣之头， 此处用朱云请剑斩奸臣之典，烘托阳城犯颜直谏、不惧贬谪的形象，表达作者的敬佩 赞许之情。本联对仗工整，“当时”对“后代”；“物议朱云小”对“声华白日悬”；尤其是借对，“朱云” 本为人名，而以“白日”为对，“朱”对“白”，“云”对“日”,构成巧妙的借对。六、情景默写.补写出以下句子
19、中的空缺局部。（1）杜牧在阿房宫赋中对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子 是“, （2）琵琶行中描写琵琶女初次出场时犹豫不决、羞怯矜持的情态的诗句是（3）齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有 “，”的好局面。【答案】奈何取之尽锚铢 用之如泥沙 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面群臣进谏门庭假设市【解析】【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。此类试题解答时，默写要注意字形，如“锚铢”“始”“犹”“琵琶”谏”“假设”。七、选择题组阅读下面的文字，完成以下小题。东京奥运会期间，“YYDS” （永远的神）作为国内报道的标志性话语彻底出圈。 各大新闻媒体与网络账号，凡得金牌
20、必论YYDS,社交网络也因而成为字母的海洋。在 网络被字母词的传播威力 之时，人们不禁感叹网络语言符号的单调性。古代成语诗词，不乏表达运动力量与美的精妙语汇。射击的百步穿杨，短跑的风驰电 掣，游泳运动的,艺术体操的翩如兰苕翠、婉如游龙举遗憾的)o群众传媒长期承当着社会文化教养和公共文化服务供给的重要角色，报纸、广播、影视媒介等 o然而，随着传媒市场化进程的推进，对受众的文化引导开始让位于对“用户”的满足甚至迎合，这在互联网和社交媒体兴起后变得尤 为显著。碎片化的表达方式日趋流行，短视频、颜文字、字母词日渐改写社会表达习 惯。正是在这种时刻，传媒更应 地肩负起涵养社会语言文化的使命。提供流行的语
21、言文化是顺势而为的做法，迎合经典的语言文化那么是社会和时代的 责任。15 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项（）A.冲击B.冲击C.打击D.打击A.冲击B.冲击C.打击D.打击似水如鱼如鱼得水如鱼得水似水如鱼概莫能外概莫能外一概而论一概而论首当其冲义不容辞首当其冲义不容辞16 .以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（A.这些语言给养没能借助体育盛会与全民，尤其是青少年建立起文化的连接B.这些语言给养没能借助体育盛会与青少年，尤其是全民建立起文化的连接C.体育盛会没能借助这些语言给养与全民，尤其是青少年建立起文化的连接D.体育盛会没能借助这些语言给养与青少年，尤其是
22、全民建立起文化的连接17 .文中画波浪线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（）A.迎合流行的语言文化是顺势而为的做法，提供经典的语言文化那么是社会和时代的 责任。B.提供流行的语言文化是顺势而为的做法，迎合经典的语言文化那么是对社会和时代的 责任。C.迎合流行的语言文化是顺势而为，提供经典的语言文化那么是社会和时代的责任。D.提供流行的语言文化是顺势而为，迎合经典的语言文化那么是社会和时代的责任。【答案】7,BA18. C【解析】此题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一空，冲击：（水流等）撞击物体，冲杀进击，痛苦的打击。打击：攻击，使受挫 折；敲打，撞击；制裁镇压；采取强硬措施
23、还击。此处是说“被字母词的传播威力”痛 苦的打击，应用“冲击工第二空，似水如鱼：像鱼和水一样不能离开，形容关系密切，不可别离；多指男女之 间的感情。如鱼得水：好像鱼得到水一样，比喻得到跟自己非常投合的人或对自己很 适合的环境。此处是表现“游泳运动”，应用“如鱼得水”。第三空，概莫能外：全都如此，没有例外，都在所指范围之内。一概而论：用同一标准来对待或处理（多用于否认）。此处是说“报纸、广播、影视媒介等: 无一例外都承 担着社会文化教养和公共文化服务供给的重要角色，应用“概莫能外工第四空，首当其冲：比喻最先受到攻击或遇到灾难。义不容辞：道义上不容许推辞。此处是说“肩负起涵养社会语言文化的使命”，
24、应用“义不容辞应选Bo17. 此题考查学生语言表达之语句复位的能力。 联系前文“古代成语诗词，不乏表达运动力量与美的精妙语汇。射击的百步穿杨，短跑 的风驰电掣，主语是精妙语汇”，后文用“这些语言”与之衔接更恰当，可以排除 CDo“青少年，是“全民”的一局部，而“尤其是”表示递进关系的关联词语，此处应该是强调对 “青少年”的影响，要把“青少年”放在“尤其是之后，排除B。应选Ao此题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病：一、搭配不当，“提供流行”要改为“迎合流行”，“迎合经典”要改为“提供经典”； 二、成分赘余，“顺势而为的做法”要改为顺势而为L应选C。八、简答题组阅读下面的文字，完成以下
25、小题。冰雪运动的好处可能超乎你的想象，跟其他季节开展的运动不同，,人从 温暖环境到寒冷环境的转换会刺激大脑皮层，导致内分泌及植物性神经做出调整，增 加血液循环，呼吸变得深长有力，胃肠蠕动加快，这种整体性的刺激可以增强神经系 统功能，改善呼吸和肠胃功能，对于预防感冒、心血管疾病、胃炎和胰腺炎等很有效 果。同时，冰雪运动可以起到磨炼意志、保持心理健康、促进人际交往等积极作用。 许多常年在室内工作极少参加体育锻炼的人，特别是体质较差或对寒冷敏感的脑力工 作者，因天气的寒冷，往往会变得忧郁沮丧，积极参加户外冰雪运动能有效改善这种 情况。冰雪运动好处多， (2)如何健康地赴这场冰雪之约？首先要有平安意识
26、，准备活动很有必要。在寒冷环境下，人体肌肉紧缩，关节变得僵硬，充分的准备活 动，能使肌肉舒张，增加关节的灵活性，还能激活人的神经兴奋性以便合理完成运动 动作。 ，要根据自己的身体素质、运动水平和熟练程度循序渐进地选择适合的运动方式、场地、强度。20 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过15个字。21 .请以“冰雪运动”为开头概括两段文字的主要内容。要求使用包含转折关系的句 子，表达简洁流畅，不超过70个字。【答案】20.冰雪运动需要寒冷的外部条件；但伤病问题也不少；其次要循序渐进、量力而行。21.虽然冰雪运动对人体健康和心理健康都有益处，但冰
27、雪运动也有诸多伤病问题，因此进行冰雪运动需要有平安意识、量力而行。【解析】此题考查学生情境补写的能力。第一处，前句强调冰雪运动“跟其他季节开展的运动不同”，后句说“人从温暖环境到寒 冷环境的转换会刺激大脑皮层“，可见中间缺少的是不同之处，是下文的条件，因此填 写“冰雪运动需要寒冷的外部条件”一类的句子。第二处，第一段介绍了冰雪运动的好处，第二段介绍“如何健康地赴这场冰雪之约。 第二段第一句是一个承上启下的过渡句，与前面好处形成转折关系，填写冰雪运动的 弊端、坏处，再结合“要有平安意识”“人体肌肉紧缩，关节变得僵硬”等可以推断，冰 雪运动会给人带来伤病。因此填写“但伤病问题也不少工第三处，由“首
28、先”可以推断出“其次，由“要根据自己的身体素质、运动水平和熟练程 度循序渐进地选择适合的运动方式、场地、强度”可以推断出要“循序渐进、量力而 行”。20. 此题考查学生压缩概括语段和变换句式的能力。由“冰雪运动的好处可能超乎你的想象“可知第一段重点阐述的是冰雪运动的好处；由 “这种整体性的刺激可以增强神经系统功能，改善呼吸和肠胃功能，对于预防感冒、心 血管疾病、胃炎和胰腺炎等很有效果”“同时，冰雪运动可以起到磨炼意志、保持心理 健康、促进人际交往等积极作用”可知，冰雪运动对人体健康和精神健康都有好处。由“如何健康地赴这场冰雪之约？首先要有平安意识”“其次要循序渐进、量力而行”可 知，第二段重点
29、阐述面对伤病问题的措施有平安意识；循序渐进、量力而行。然后把这两个主要信息融合成一个含有转折关系的句子，即：冰雪运用有好处，但也 有伤病问题，因此需要有平安意识，循序渐进、量力而行。九、材料作文阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：红楼梦中刘姥姥告诫女婿：咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭。材料二：2022年北京冬奥会上荣获两金一银的运发动谷爱凌曾在自己的微博上这 样写道：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。综合理解以上两那么材料，联系现实写一篇文章，叙写你的经历和体验，或表达你的认 讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画 最好是名家名人的真迹，用的器
30、具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要 真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重含义： 一在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，到达修身养性，品味人 生之目的；二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，到达茶 人之间互见真心的境界；三在追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我 的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，到达“全性葆真”。1 .以下内容不是阐述“中国茶道的精神内涵”的一项为哪一项（）A. “静”是中国茶道修习的必由途径。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶 须静品”的理论和实践。B.中国茶道雅俗共赏
31、，不拘一格。一方面，突出表达了道家“自恣以适己”的随意性， 同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。C.注重色香味，讲究茶具水质，细细品味；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系。D.中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最 好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹。2 .以下理解符合原文意思的一项为哪一项（）A.按照中国茶道的说法，长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返 璞归真，也就是到达中国茶道的“和”“静怡”“真”四字真谛的境界。B.中国饮茶可分为两类：一类是“混饮”，就是根据个人的口味，在茶中加入其他一些 对人体有益的物质混喝；另
32、一类是“清饮”，为了不损茶的本味、真香，而不加入任何 其他配料，只用开水泡喝。C.中国茶道发源于道家的“真 它有三个具体要求：一是通过茶事活动追求对“道”的 真切体悟；二是通过品茗述怀，使茶友之间的真情互见；三是在品茗过程中放松自 己，达至全性葆真D.本文借林治先生提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核，并在此 基础上为人们认识中国茶道和评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准。3 .根据原文提供的信息，以下理解推断不正确的一项为哪一项（）A.茶道与饮茶有一定的相通之处，只是按中国人的观点，茶道的文化品位更高。B.文章阐述中国茶道的“和”“静”怡.真”四个特点，实际上也是个人见解，主
33、要是从 中国传统哲学的角度来阐述中国茶道的精神内核。C.中国茶道之所以与日本茶道有区别，一个主要原因就是，日本茶道讲究“清寂。而 中国茶道更加重视雅俗共赏，不拘一格。识与思考。要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露 个人信息，不少于800字。【答案】略【解析】【详解】此题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。材料一中，刘姥姥的人生智慧来自于农耕文化传统的生活经验，是中国几千年人情世 态经验的积累，是中国这样典型的农业社会人际智慧。这种根植于农耕传统的智慧既 有经验性又有时代的局限性。刘姥姥告诫女婿的这句话，虽然有原文具体语境，但抽 取出来作为作
34、文原材料，就有了语境的自足性，这种精简的类似名言警句式的自主 性，在内涵上往往呈现扩大化的特点。材料这句话是刘姥姥从自己的身份庄稼人 的定位出发谈处世的经验。这种经验，从传统农业文明阶层固化角度看，是劝女婿明 确身份，安守本分，这是固守土地的底层农民的生活智慧。地多粮多碗就大，地少粮 少碗就小，本领与生活质量要匹配。刘姥姥的这种生活智慧在漫长的农业社会中潜移 默化地影响了中国人的思想和行动：生活欲望低而易于满足；行为上趋于保守，不敢 超越边界，不愿寻求变化，缺少创新与突破。守多大碗，就是让人认识自己，知道自 己几斤几两，认识自己有多大能力。吃多大饭，就是让人在自己的能力基础上，扎实 奋斗，不要
35、好高鹫远！而材料二中谷爱凌代表的是当代文化，代表的是当下青年的思想与行为，这些时代青 年崇尚突破边界，崇尚创新，拥抱变化，他们不固化自己的角色或思想，愿意尝试创 造，敢于突破传统，甚至敢于喊出“创造历史”的豪迈宣言。如果说对原材料，我们不把刘姥姥和谷爱凌局限为两个具体的人物，而是看成两个具 有象征意义的人物，那么，刘姥姥的人生智慧和谷爱凌的人生宣言，就代表传统观念 与现代意识的碰撞，是农业社会思想与互联网时代思想的碰撞，是典型老年固守本 分、不愿变化与时代青年崇尚创新、寻求突破的思想碰撞，甚至，是中西文化的碰 撞。如此，这两那么作文材料的结合，就产生了力+1 2”的效果，极具思维的广度和深度。
36、从高考作文的写作特点看，学生仍然可以立足写作主体青年，从时代对青年的要 求出发，对两种思想进行多角度的权衡、比拟、分析，说明自己的态度。在思维的层 次性上，就可以实现从个体思想行为到文化传统利弊、当下时代潮流与文化革新、时 代青年的思想与时代的匹配要求等方面进行层层深入地分析。但要注意的一点是，辩 证性分析的要义是客观公正，能一分为二地、开展的看问题，那些绝对化的非此即彼 的分析大多是情绪化的、极端化的，简单地否认传统肯定是欠缺说服力的，如果能用 开展的眼光看待刘姥姥的生活经验，会更客观公正。立意：1 既要守住底线，又要敢于突破。2 .不墨守成规，求创新创造。3 .有时，守住本分，能防止我们越
37、界。D.中国茶道追求的“和”的概念，这是茶道修习实践中的心灵感受，发源于周易的 “保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。【答案】1. CB2. D【解析】此题考查学生理解文中概念的含义的能力。C.“注重色香味，讲究茶具水质，细细品味”，属于品茶”讲究环境气氛、冲泡技巧 及人际关系”，属于“茶艺”，这些不是阐述“中国茶道的精神内涵:所以选C。1. 此题考查学生筛选概括文章信息的能力。A .“长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是到达中国 茶道的和静怡真四字真谛的境界”错误，原文讲的是中国茶道一直在追求“和、 静、怡、真的境界，并没有说“长期饮茶，可以
38、使人心境平和，宁静致远，和悦愉 快，返璞归真，也就是到达中国茶道的和静怡真四字真谛的境界工C.“中国茶道发源于道家的，真”错误，原文说的是中国茶道起点是“真”，不是说发源于 “真”；“它有三个具体要求”错误，原文说它有“三重含义”不是说“三个具体要求”。D.”供了一个绝对标准”错误，原文只是借“武夷山茶痴”提出的“和、静、怡、真“四 字来阐述中国茶道的精神内核，而不是就以此为“评价中国茶道的水准提供了一个绝对 标准:所以选B。2. 此题考查学生根据文本内容进行推断的能力。D.“中国茶道追求的摩的概念,这是茶道修习实践中的心灵感受”错误，文中说的是 “和是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；怡
39、是中国茶道修习实践中的 心灵感受”。所以选D。二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:武术是中国传统文化的重要组成局部，具有丰富的内涵，表达着民族精神，代表 着国家形象。从古至今，武术始终伴随中华民族文化的开展一路走来，已经成为公认 的中国文化信息载体和中华民族符号，成为一种健康文明的生活方式，在加强中外文 化交流和增进中外友谊方面都有着不可替代的重要作用。目前，在我国，武术工程不仅具备一般体育工程的健身、竞技、产业等功能，而 且还是传承民族文化、弘扬和培育民族精神的载体。但是，就中国武术的传播而言， 中国武术文化“走出去”任重道远。中国武术文化“走出去”的核心要义，应该是如
40、 何在体育的武术、运动的武术、拳种套路技术的传播过程中更多地展示中华民族传统 文化的价值观。我们需要采取“请进来，走出去”的方式扩大武术交流合作，真正使 武术文化成为世界公认的中华民族符号。（摘编自刘彬等武术：中国体育文化的象征与传承）材料二：随着社会的开展进步，消遣娱乐方式的丰富，越来越多新型体育运动工程的兴 起，人们学习武术的热情在降低，传统武术面临着日益艰难的开展困境。传统武术不同于科技行业、金融行业等热门行业，不能够以巨大的物质收益来吸 引人们的参与，只能凭借人们的兴趣来扩大参与的群体。加上目前除了专门的武术学 校，学习和了解传统武术的途径不多。即使是武术学校毕业的学生由于受到各种择业
41、 因素的影响，将来也未必会从事与武术相关的行业，传统武术专业人才缺口大，有的 武术种类已经面临失传的危险，人才的培养迫在眉睫。从目前传统武术的技术套路来看，创新的内容不多。多数人只满足于现状，学习 过去保存下来的拳法和套路，并没有创新的理念，也缺乏创新的能力，以至于传统武 术的开展停步不前。目前人们学习武术多数是基于自己的兴趣爱好，没有时间、精力去从事武术的相 关研究，导致武术的学习程度不够深刻，拓展范围也不够宽广，武术的理论研究水平 仍停留在较低层次，长此以往，那么很难提升武术的理论研究层次，也难以将武术的精 华挖掘出来，发扬光大。（摘编自黄煜皓论传统武术的开展现状与对策）材料三：目标任务：
42、（五）提升产业能级促进互动融合。建立武术产业融合开展机制，促进武术与养生、旅游、文化、传 媒、教育培训等深度融合。大力推动武术影视产业开展，不断完善武术影视产业链 条。加强武术文化传播，大力开展武术文化产业。推动“互联网+武术”。充分利用移动互联网、物联网、云计算等新技术，构建 “智能武术”服务网络和平台，拓展“互联网+武术”新领域。借助个性化开放移动互 联平台，实现武术赛事、武术商城、武术教学、武术电竞、电子商务等资源的整合， 开展武术运动大数据服务。保障措施：（二）完善政策体系充分利用现有资金渠道，支持符合条件的武术产业工程。建 立健全武术装备器材运输平安管理制度，实现国内外武术参赛、培训
43、、表演活动的便 利化。支持符合条件的武术龙头企业在境内外上市融资、发行各类债务融资工具。（四）夯实工作基础逐步建立完善武术标准体系，制定武术运动服务规范和质量 标准，提高器材装备制造、技能培训、服务提供、活动管理、设施建设等方面的标准 化水平，鼓励各类主体参与武术国际标准的制定。摘编自国家体育总局等14部委联合印发武术产业开展规划（20192025 年）4.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.武术是中国体育文化的象征与传承，武术文化在国家大文化中有重要的地位和作 用。B.武术历史悠久，从其产生之时就与其他体育工程一样，具有健身、竞技、产业等功 能。C.传统武术目前面临的
44、开展困境表现为缺乏专业人才、创新能力和高水平的理论研 究。D.提升武术产业能级有两条路径：促进武术与其他产业融合开展、推动“互联网+武 术工5.以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.中国武术要真正为世界公认，需要扩大武术交流合作；中国武术“走出去的核心要 义是在传播过程中更多地展示中华民族传统文化的价值观。B.目前，公众习武热情有所降低，有多方面的原因。比方，消遣娱乐方式越来越丰 富，新型体育运动工程不断兴起，从事武术经济收益相对较低等。C.推动武术产业开展需要国家制定和完善有关政策并形成体系，充分利用现有资金渠 道，支持符合条件的武术龙头企业在境内外上市融资发行债券。D
45、.促进武术事业开展要做很多工作。如充分认识武术文化的价值、培养专业人才、 开展武术运动大数据服务，而逐步建立完善武术标准体系最重要。6.请简要说明上述三那么材料各自表述的侧重点。【答案】4. B. D5 .材料一：侧重于阐述中国武术文化的重要价值及武术传播的意义；材料二：侧重于 分析目前中国传统武术开展面临的各种困境及其原因；材料三：侧重于说明国家开展 武术产业的目标任务以及保障措施。【解析】此题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。B.“从产生之时就与其他体育工程一样，具有健身、竞技，产业等功能”错误，原文是 说“目前，在我国，武术工程不仅具备一般体育工程的健身、竞技、产业等功能”，说 的
46、是“目前”，而不是“从产生之时就工 应选B。4. 此题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“逐步建立完善武术标准体系最重要”错误，文中是说“夯实工作基础逐步建立完善武 术标准体系，制定武术运动服务规范和质量标准，提高器材装备制造、技能培训、服 务提供、活动管理、设施建设等方面的标准化水平，鼓励各类主体参与武术国际标准 的制定“，并没有提到“逐步建立完善武术标准体系最重要工 应选Do此题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从“武术是中国传统文化的重要组成局部，具有丰富的内涵，表达着民族精神，代表着 国家形象在加强中外文化交流和增进中外友谊方面都有着不可替代的重要作 用”“
47、目前，在我国，武术工程不仅具备一般体育工程的健身、竞技、产业等功能，而 且还是传承民族文化、弘扬和培育民族精神的载体“可知，材料一侧重于阐述中国武术 文化的重要价值及武术传播的意义；从“随着社会的开展进步，消遣娱乐方式的丰富，越来越多新型体育运动工程的兴起， 人们学习武术的热情在降低，传统武术面临着日益艰难的开展困境”可知，材料二 侧重于分析目前中国传统武术开展面临的各种困境及其原因；从“目标任务.保障措施.”可知，材料三侧重于说明国家开展武术产业的目标任 务以及保障措施。三、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。象棋的故事奥地利斯蒂芬茨威格麦克柯诺尔先生属于自以为是、志得意满的人，这种人即使在最无足轻重的比赛 中，也把失败看作是降低自己的身份。他输了第一盘，就满脸不高兴，并且开始唠唠 叨叨，用一种不容辩驳的口气解释说，只是因为他一时疏忽，才输了这盘棋。输了第 三盘，他就怪隔壁客厅里太闹。有一次，我告诉他，刚才从我们身边走过并且不以为然地看着我们下棋的那位先 生，就是世界象棋冠军琴多维奇，麦克柯诺尔立即激动起来，他问我，愿不愿意请他 来同我们下盘棋呢？我拒绝了，我的理由是，据我所知，琴多维奇是不大喜欢结识新 交的。再说，跟我们这些第三流棋手下棋，对世界冠军来说，又有什么意思呢？他听了以后生气地往椅子背