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1、1 窦娥冤一、教学目的 通过课文教学，深入相识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗、政治腐败。理解窦娥正直和蔼、至死不屈的性格。使学生领悟戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、绽开冲突冲突的写作技巧。初步相识我国古代杂剧形式上的一些特点。 二、教学重点 窦娥正直和蔼、至死不屈的性格。戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、绽开冲突冲突的写作技巧。 古代杂剧形式上的一些特点。三、教学难点 ：初步相识我国古代杂剧形式上的一些特点；唱词、科白。四、教学方法 ：诵读、解析、鉴赏。五、教学过程 一分析课文 第一局部（疏通一段文意，分析一段） 重点段落 【滚绣球】一段反映了窦娥怎样的性格？ 窦娥被绑赴刑场，无
2、情的事实轰垮了她的梦想，她从自己的奇冤大屈中认清了官场的黑暗，吏治的腐败。她不甘心就这样糊里糊涂地死去，她要控诉这人间的不平，她要诅咒这封建统治的神圣支柱天地神祗！在这支曲词中，窦娥断然否认了所谓驾驭着人的贫贱富贵，生死寿命的天地鬼神的公正性。天地假如确实是公正的，为什么现实中总是那样黑白混淆黑白混淆呢？天地不也是期侮和蔼者而庇护那些有权有势的坏人么？关汉卿在这里让千百年来封建社会的受害者通过窦娥的嘴巴把满腔怨恨火一般喷射出来。剧烈控诉那迫害她和千千万万和蔼人民的黑暗现实。她对于天地神祗和命运的疑心和否认，本质上是对封建统治秩序的否认。 【小结】以上这局部是写窦娥对天地鬼神的怨恨，表现了她坚毅
3、不屈的抗拒性格。 第二局部 、这一局部开场写窦娥在拥挤中走向法场时的情景。当刽子手问她可有亲眷要见面时，窦娥的一段唱在构造上与刻划人物上有什么作用？ 构造：照应楔子中父亲窦天章进京赶考的事；伏下第四折窦天章以肃政廉访使的身份为窦娥伸冤的事。 刻划人物：更突出了窦娥的满腔生气和满心凄苦，一个遭遇千古奇冤的青年女子，临死前竟然没有一个贴心的亲人来探望她一下。窦娥估计婆婆今日可能要来看她，可又担忧这种情景会把她气坏，因此想走后街刑场，避而不见婆婆的面。她以最大的牺牲替代婆婆承受了一切，临死之前她当然特别渴望跟这个“相依为命”的唯一亲人会上一面。可是为了不致于“枉将他气杀”，窦娥又抑制住自己的感情，情
4、愿让自己的伤口上流着鲜血，而不愿在这时候让婆婆来见她的面。这是何等和蔼的心地，又是何等崇高的品德！关汉卿在这里他极细腻的笔触，把他的主人公心灵深处最美妙最闪光的东西袒露给观众看，然后又使观众看到它的消灭。关汉卿就是如此成功地运用了他的悲剧艺术来塑造人物形象的。 窦娥不想见婆婆而婆婆偏偏来了，情节发生了曲折，于是窦娥向婆婆诉原委，表心迹，提恳求。这中间的一大段科白，既是戏剧情节开展必要的过渡，又有强调窦娥冤情委实不浅的作用。愉快三鲍老儿两支曲子，唱出了窦娥的冤情比天大，关切婆婆的感情比海深。她的自我牺牲这么宏大，而临死前的要求却如此微小。关汉卿把女主人公对于不公允世道的怨愤和对于亲人的爱护结合起
5、来写，这样人物的性格丰富饱满了。然而这样美妙的人将要被消灭了，观众的心也被揪住了，这就充分显示出关汉卿艺术手腕的高超。 【小结】以上这局部是写窦娥与婆婆的诀别，表现了也纯朴和蔼的性格。 二作业：熟读课文。 2 雷雨教学目的： 1走进作品，合作讨论雷雨的戏剧冲突和人物形象。 2、理解戏剧的根底理论，学习观赏戏剧的方法。 3、培育学生对戏剧的审美情趣，增加生命意识，进步语文素养。 教学重点：合作讨论雷雨的戏剧冲突，分析人物形象。 教学难点：变更语文教学的传统习惯仅仅用阶级关系对待人物的观念，学惯用人文的观点，多角度理解作品，从文本本身动身进展阅读，用自己的心感受，用自己的头脑思索。 教学方法：朗读
6、法、合作探究法。 教学时间：1课时 教学过程： 一、导课： 大家好。中央电视台“百家讲坛”有一期节目是：曹禺名剧的误会、曲解与理解。主讲人是辽宁师大文学院王卫平教授。那一期节目给与我一名语文教师太多的思索。和一切经典作品一样，雷雨拥有很多的导演、演员、读者、观众、指责家，人们宠爱雷雨，但又误会曲解着雷雨。今日让我们用生命视觉来理解雷雨。 我们的学习任务是： 合作讨论雷雨的戏剧冲突和人物形象。 二、提问：那么什么叫戏剧冲突？ 戏剧冲突，指剧本中人物与人物之间，人物与环境之间，人物内心的各种动机之间的抵触、磨擦和撞击。人物与人物的冲突是构成戏剧冲突最根本的内容。人物与环境的冲突，人物内心的冲突都是
7、人物与人物的冲突在广度与深度上的绽开。人物之间的戏剧冲突，在本质上是性格冲突，是各种不同性格的人，在一个特定的时空环境中遭遇由于互相的差距而产生的抵触、摩擦和撞击。 三、合作讨论雷雨的戏剧冲突和人物形象。 1、我们讨论讨论周朴园与鲁侍萍的戏剧冲突。 咱们分组讨论。每个人讨论你感爱好的一道题（留意在课文中找寻根据）。 （1） 讨论：周朴园没有认出鲁侍萍，周朴园对埋藏在记忆中三十年前的侍萍的感情是什么？为什么他要抛弃侍萍？ 他深情的思念侍萍，他爱着侍萍。他的心目中侍萍是一个很美妙的人，他的爱是一种很原始、很单纯的、不理智的爱。这种爱超越了地位身份。他抛弃侍萍正是由于这份原始的美妙的爱情与他所生活的
8、环境是对抗的，他的性格是妥协。所以三十年前周朴园与侍萍的冲突在于爱情与环境的冲突。 （2） 讨论：周朴园认出鲁侍萍之后，他对鲁侍萍的情感是什么？为什么他不想提旧事？他深爱着记忆中的侍萍，但饱经风霜的鲁侍萍出如今现实中，他所处的环境不可以再提旧事，不提爱情。他变得很冷静，很理智。所以他不想提旧事。他是一个很现实的人。这照旧是爱情与环境的冲突。 （3） 讨论：鲁侍萍为什么向周朴园说出真相？鲁侍萍对周朴园的情感是什么？ 鲁侍萍经验了三十年的人生沧桑，但她照旧爱着周朴园，她不由自主的非理智的说出了真相。我总是觉得这份美妙的爱情也是她坚韧地活着的理由。但是这份爱情却是无法实现的，所以她的内心还有对周朴园
9、的恨。 我们来看看曹禺是怎么谈雷雨。 雷雨对我是个诱惑。与雷雨俱来的心情，蕴成我对宇宙间很多奇妙的事物一种不行言喻的憧憬。雷雨可以说是我的“蛮性的遗留”。我如原始的祖先们，对那些不行理解的现象，睁大了惊异的眼。我不能断定雷雨的推动是由于神鬼，起于命运或源于哪种显明的力气。情感上，雷雨所象征的，对我是一种奇妙的吸引，一种抓牢我心灵的魔。雷雨所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我所觉得的天地间的“残忍”。（这种自然的“冷酷”，可以用四凤与周萍的遭遇和他们的死亡来说明，因为他们自己并无过咎。）如若读者肯细心体会这番心愿，这篇戏虽然有时为几段较惊慌的场面或一两特性格吸引了留意，但连绵起伏地、若有若无
10、地闪示这一点隐秘，这种种宇宙里斗争的“残忍”和“冷酷”。在这斗争的背后或有一个主宰来管辖。这主宰，希腊的戏剧家们称它为“命运”，而我始终不能给它以适当的命名，也没有实力来形容它的真实相。因为它太大，太困难。我的情感强要我表现的，只是对字宙这一方面的憧憬。 写雷雨是一种情感的迫切的须要，我念起人类是怎么样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛自己来主宰自己的命运，而时常不可以自己主宰。受着自己情感的或者理解的戏弄，一种不行知的力气机遇或者环境的戏弄。 2、开头的景物描写有什么作用？自然环境：郁热。示意着人物的心理、特性、生命状态等。播放大屏幕。北京高校钱理群教授这样说：文章屡次出现蝉鸣，蛙噪，雷响
11、，无不在渲染郁热的苦夏气氛，同时示意着一种心情，心理、性格以致生命的存在方式。在雷雨中，几乎每一个人都陷入一种情感的郁热中欲望与追求中。但全部人物全部的情热（欲望与追求）都被人的残酷命运压抑着。 曹禺说：与这样原始或者野蛮心情俱来的还有其他的方面，那就是我性情中的郁热的气氛，夏天是个烦躁多事的季节，苦热会逼走人的理智，在夏天，燥热高高升起，人们会时常身不由己的回来原始野蛮的路，不是爱便是恨，不是恨便是爱，一切走向极端，要如雷雨一样轰轰烈烈，中间不容许有一条折衷的路 3、下面让我们激情表演朗读一下文章的两个片断： （1） 我问过很多那个时候到过无锡的人她叫侍萍。 （2） 你来干什么天哪，我觉得我
12、像在做梦。 4、屏幕显示：曹禺自讲解并描绘写作雷雨的过程：我觉得这是我一生的道路，在我个人光怪陆离的境遇中，我看见过听到过多少使我思索的人物和世态，无法无天的魔鬼使我生气，满腹冤仇的不幸者使我怜悯。我才明白我正沉浮在无比惨痛的人海中，我要攀上高山之巅，细致地望穿这些叫做人的东西是美是丑，原委有怎么样困难的特性和灵魂。 从人性的角度看，人性是困难丰富的。列夫.托尔斯泰说：艺术作品要写得美，就要明确地把人的多样变更写出来。同一个人，有时是恶棍，在时是天使，有时聪慧，有时是愚蠢。 分组讨论：（1）周朴园是怎么一个人呢？不幸者 （2）鲁侍萍是怎么样一个人？不幸者 5、学生讨论：你对作品中的人物产生了什
13、么感情？ 雷雨.序说：我用一种悲悯的心情来写剧中人物的争吵。我诚意地祈望看戏的人们，也以一种悲悯的眼睛不俯视这群地上的人们。 屏幕：尹红（清华高校新闻传播学院副院长，曹禺讨论专家）这样说：雷雨中充溢了一种悲天悯人的情怀，一种无可柰何的悲伤，同时又充溢了一种对热忱与激情的憧憬。当我阅读雷雨的时候，往往被互相对抗互相搏斗的力气所打动，一种是人的热忱与追求，一种是人与命运不行放弃的对抗。生命的热忱之力与命运的冷酷之网就构成了曹禺悲剧的核心，沉重浑厚但又光荣照人。可惜的是，曹禺戏剧的生命质感在那个阶级斗争的社会语境中渐渐被沉没、被扭曲了，他在雷雨.序中的答复是真实的:“我以为我不应当用欺瞒来夸耀自己的
14、见地，我并没有明显地意识到我要匡正什么、挖苦什么、攻击什么。然而在起初，逗起爱好的只是一两段情节，几个人物，一种困难而又原始的心情。写作雷雨是一种情感的迫切须要。”后来当曹禺在朦胧地追认自己的雷雨的主题是表现封建专制大家庭的罪恶的时候，他就开场自觉用社会的共同视觉来代替自己的生命视觉，渐渐他的剧作开场与当时的多数作家的创作趋同了，以致于他后来的作品都没有到达雷雨。曹禺晚年也叹息：明白了，你却也残废了，这也是悲剧，很不是味道的悲剧。 四：小结：雷雨启发我们重新思索生命，触动了我们最敏感的感情。让我们每个人用一名话总结自己的感受。我的感受是：爱情是一朵漂亮的脆弱的花，青春是一个漂亮的伤感的记忆。
15、五：自己欣作业赏阅读四幕剧，写一篇评论文章，分析可以让你感撼的一个人物。只要你立足作品本身，用自己的头脑思索，用自己的心灵去体会，你的观点会更趋于正确。3 哈姆莱特莎士比亚的生平与创作威廉莎士比亚(15641616)英国文艺复兴时期最宏大的戏剧家和诗人。莎士比亚1564年4月23日生于沃里克郡埃文河上的斯特拉特福镇。父亲约翰出身自耕农，做过皮革生意，曾被选为镇长。莎士比亚约七岁时被送到当地“文法学校”学习拉丁文、历史、哲学、修辞等课程，后因家道中落而中途辍学。在大约二十岁的时候，他离家前往伦敦谋职，先在剧院当杂役，替顾客看马，后来做过演员和提词人。莎士比亚开场从事写作时多半是改编旧剧或与人合作
16、。1590年他创作了历史剧亨利六世(中、下篇)后，开场引起伦敦戏剧界的留意。1590年又在好友菲尔德扶植下出版了长诗维纳斯与阿多尼斯。曾在伊丽莎白女王的宫廷内演出过。1596年他利用与一些新贵族的关系为父亲申请到了象征乡绅地位的“家徽”。1599年，他成了当时伦敦最豪华的公共剧院环球剧场的股东之一。大约在1610年，莎士比亚返回家乡，接着为剧团写作。1616年4月23日去世。莎士比亚一生共创作了37部戏剧，154首十四行诗，两首长诗和其他诗歌。他的戏剧创作活动持续了23年(1590年至1613年)，根据其思想和艺术开展状况大致可分为三个时期：1590年至1600年为历史剧和喜剧时期；1601年
17、至1607年为悲剧时期；1608年至1612年为“浪漫剧”时期。哈姆莱特就是其悲剧时期的代表作，创作于1601年。哈姆莱特剧情介绍哈姆莱特的形象最早出现于12世纪末丹麦历史学家撒克索格拉马提库斯所著丹麦史的第三和第四卷中。书中记载了丹麦王子阿姆利特替父报仇，杀死篡夺王位的叔父的故事。法国作家弗朗索瓦德贝尔福雷斯特在其所著凄惨故事集的第五卷(1570年)中亦复述了这一故事。此后，在莎士比亚的哈姆莱特上演以前，曾有一个关于哈姆莱特的剧本在伦敦上演过，但现已失传，一般称其为哈姆莱特本来。据学者推想，莎士比亚的作品是根据这部失传的悲剧改编而来的。该剧有着极富吸引力的情节。丹麦王子哈姆莱特就读于德国威登
18、堡高校时，闻国内其父王老哈姆莱特已死，回国后又亲眼目睹了新王(其叔父克劳狄斯)加冕，母亲改嫁的场面。后来，他见到了父亲的亡魂，得知了事情的真相新王克劳狄斯正是这一切的罪魁祸首。哈姆莱特遵亡魂所嘱，决意为父报仇。他先假装疯颠来迷惑对手。而此时，克劳狄斯为了理解哈姆莱特的内心隐私，派了哈姆莱特的两个同学罗森克兰兹、吉尔登斯吞和他的情人奥菲莉娅来进展摸索，但都被机敏的他一一识破。哈姆莱特又利用民间剧团在宫廷演出的时机，通过视察国王和王后的反响，证明了父亲亡魂所言。此时，出于一时的迟疑，他放弃了实行行动的时机，转而去痛斥母亲的丑行，劝告其疏远国王，并出于激愤而把躲在幕后偷听的大臣波洛涅斯当成国王错杀。
19、克劳狄斯借机把他送往英国，意欲借英王之手把他杀死。哈姆莱特发觉了这个阴谋后，旋即中途折返。而此时，奥菲莉娅因父亲为情人所杀而疯癫自尽。国王克劳狄斯乘机挑拨不明真相的波洛涅斯的儿子雷欧提斯以比剑为名，设法用毒剑刺死哈姆莱特。比剑时，哈姆莱特和雷欧提斯都中了毒剑，王后也误喝了毒酒。雷欧提斯临死前意识到自己被国王利用，向哈姆莱特道出了国王的奸计。哈姆莱特拼尽全力用毒剑向国王刺去，自己也同归于尽。莎士比亚在延用了这个中世纪丹麦悲剧的根本框架的同时，又给予了它很多新的内容。剧中对丹麦社会状况的描写到处使人联想到16世纪末17世纪初英国的现实。丹麦宫廷内外所发生的一系列冲突，真实地反映了英国当时的社会冲突
20、。17世纪初的英国，正是伊丽莎白王朝(15581603)统治的后期，各种衰败的迹象已经显露无遗。女王年老无嗣已使王位继承权问题日益锋利；圈地运动又导致乞丐遍地，民不聊生。1603年詹姆士一世继位，更使一向敏感的宗教问题日益突出。原先潜藏着的社会冲突激化了，伊丽莎白时代令英国人颇为骄傲的旺盛安定已经转化为整个社会日益剧烈的动乱担忧。文艺复兴运动所竭力提倡的人文主义志向也正彷徨于破灭的边缘。作为欧洲文艺复兴运动的代表人物，莎士比亚本能地对这一快速变更的社会现状投入了极大的关注。他从今前的历史剧和喜剧创作中走出来，以其犀利凝重的笔触来描绘时代的阴影，呼喊志向的回来。面对当时英国政治及社会的黑暗，莎士
21、比亚借哈姆莱特之口向英国人民大声疾呼：“丹麦是一所牢狱是其中最坏的一间。”“这是一个颠倒混乱的时代”然而，相识上的局限又使他对社会的前途感到迷茫。并且这种冲突和苦痛在当时的人文主义学问分子群体中具有着相当广泛的代表性，在他所塑造的哈姆莱特这一形象的身上也得到了完全的表达哈姆莱特形象的象征意义哈姆莱特身上有着为人文主义者所赞许的种种美德。他爱好哲学和艺术，热衷于深邃的思索，对世界和人类抱有美妙的期望，他说：“人类是一件多么了不得的杰作!多么名贵的理性!多么美丽的仪表!多么文静的举动!在行为上多么像一个天使!在才智上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”他是道德的典范、国家的盼望。奥菲莉娅曾把
22、他描绘为“朝臣的眼晴、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的典范、举世注目的中心。”他身为王子，却能体察民间疾苦，为人民所爱戴，他曾特别感慨地说道：“谁情愿忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的欺侮、高傲者的冷眼、被轻视的爱情的惨痛、法庭的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视”；他还是一个忠于爱情的王子，他给奥菲利娅写过这样感情炽烈的情书：“你可以疑心星星是火把，你可以疑心太阳会移转；你可以疑心真理是谎话；可是我的爱永没有变更。”除此之外，莎士比亚还给予了他很多其他的优点，他拥有强健英武的体魄，他一向光明正大、恳切待人，等等。可是，就是这样一个近乎完备的青年，在出场时
23、却显得郁郁寡欢，满面愁容。先王的死和王后的再嫁使他的精神受到了沉重的打击。原来在他的心目中，老哈姆莱特是人类最完备的代表，他的父母之间的关系是人类最和谐的关系。这梦幻般的美妙景象怎么会突然就变得如此龌龊不堪呢他感到自己难以承受了，以致于盼望“这一个太坚实的肉体会融解，消散，化成一堆露水!或者那永生的真神未曾制定制止自杀的律法”。人世间的一切在他看来也只是一个“荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”。但是悲观并不意味着消沉。当哈姆莱特从父亲亡魂那里得知了真相后，便决心要报仇了。然而对手的强大、世态的炎凉又使他预感到力不从心，前途难料，他发出了这样的慨叹：“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒楣的我却要负起
24、重整乾坤的重任!”为了不让对手看出马脚，他不得不假扮疯癫，闪耀其词地与其周旋。这样就不行避开地导致了哈姆莱特施行报仇的过程是缓慢的，举棋不定的。他时常为自己的迟疑和彷徨感到苦痛不堪。他在听了一个伶人声泪俱下地念了关于一个老国王被杀的故事后，深受触动，觉得自己连那伶人都不如，只不过是“一个糊涂颟顸的家伙”，“只会用空言发发牢骚”。民间剧团来宫廷演出给他供应了一个难得的时机。然而任务的困难又迫使他不得不做一些冷静的思索。在演出之前他开场权衡起生死的利弊来：“生存还是消灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍授命运的暴虐的毒箭，或是挺身抗拒人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更名贵”人
25、文主义思想的薰陶给予了哈姆莱特敏锐而深邃的洞察力。他从家庭和宫廷的变故中看出了这是一个时代的大悲剧，他意识到了自己所担当的责任有多么重大。他不仅要为屈死的父王向篡位的叔父报仇，更要为维护其人文主义志向而改造现实。同时他还意识到正是“重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光荣，被审慎的思维盖上了一层灰色，宏大的事业在这种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”他在告诫自己顾虑太多只能使自己踌躇不前而贻误大事。可是当一切正根据他的意料向前开展的时候，他却突然变更了念头。他不愿在国王洗涤灵魂的时刻结果其性命，他要等待一个更残酷的时机，“让他幽深黑暗不见天日的灵魂永堕地狱。”这就是哈姆莱特，他
26、报仇的愿望不行谓不猛烈，他“重整乾坤”的志向不行谓不远大，可是他那思想的包袱是如此的沉重，他那行动的步履又是如此的困难，一个唾手可得的时机就这样被他轻易地错过了。为了不使自己报仇的行为变为“以恩报怨”，他要让他的对手先去尝尽道义的指责，好像这样才能让其死得其所。于是他又去竭力劝告王后疏远国王。假如说在此之前哈姆莱特全部的迟疑和拖延还可以被理解为审慎的话，他接下来的行为就只能被理解为鲁莽了。他竟然出于一时的激愤而把躲在幕后偷听的大臣波洛涅斯当成国王给杀了!最终，在这场剧烈的交锋中，国王获得了主动。应当说，此时的哈姆莱特报仇的愿望照旧是猛烈的。他在去往英国的途中总结了失败的教训，告诫自己不能高谈阔
27、论、瞻前顾后，而要“屏除一切的疑虑妄念，把流血的思想充溢在脑际”。可以设想，当国王借刀杀人的阴谋被揭穿之后，被逼上绝路的哈姆莱特必定要再次着手施行其报仇的支配。可是雷欧提斯的出现分散了他的留意力。他先是为自己在奥菲莉娅墓前与其发生争吵而后悔不已，又为了求得雷欧提斯的宽恕而把自己的所做所为全说成是“在疯狂中犯下的过失”。就这样，“一向厚道”的哈姆莱特于不知不觉之中又一次上了对手的圈套。要不是雷欧提斯临死之前道出了真相，致使暗中得意的国王也命归西天，那么，哈姆莱特的困难的报仇就会变成是一个彻头彻尾的“黑色幽默”了!真是应了哈姆莱特自己说过的一句话，“一切都是上天预先注定的”。至此，哈姆莱特的家仇终
28、于是报了。可是他那“重整乾坤”的人文主义志向并没有因为一个暴君的覆灭而实现，因为这现实照旧是“冷酷的人间”。这就是哈姆莱特的悲剧，一个具有猛烈的人文主义色调的学问分子的悲剧。他的盼望与悲观，他的志向与困惑，他的壮志与踌躇，正是他所生存的那个时代所能给予他的全部的精神特征。那是一个无时无刻不让人感受到猛烈变动的时代。朝廷的腐朽，群臣的谄媚，民众的生气，无一不在预示着一个新时代的到来。作为一个人文主义者，哈姆莱特具有着对于人与社会的美妙的志向和和蔼的愿望，同时他又敏锐地视察到社会转型期的种种冲突。他充溢激情地要变更这世界，要“重整这乾坤”。然而问题如此繁杂，黑暗如此沉重，他又感到力不从心。他太沉迷
29、于思索了，他太专注于道德的完善了。他总想把事情处理得周详再周详，公正再公正。这种极富激情却又极为无趣的思想最终把他引上了任由命运摆布的不归路。这就是那个时代打在人文主义者身上的烙印。其实，只要是大变革的时代，这种印记就会在学问分子群体身上显现出来。志向的生成与幻灭被一代又一代的学问分子体验着，品味着，味如橄榄，苦涩与甘甜俱有，辛酸与欣慰并存，犹如忠诚的信徒，虽九死而不悔。终归，时代的车轮是在不停地向前转动的。或许这正是这部奇迹般的作品给我们生活在现代文明之中的学问分子的启示吧。哈姆莱特的艺术成就这部作品不仅在思想内容上到达前所未有的深度，在艺术上也获得了较高的成就。首先，现实主义的创作原则在这
30、部作品中得到了充分的表达。这一点在上文的分析中也可以看得很清晰。这里着重提一下莎士比亚借哈姆莱特之口阐述的艺术见解。他说：“自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的原来面目，给它的时代看一看它自己演化开展的模型”；他还强调艺术表现“不能越过自然的常道”，既不能过分，也不能懈怠。这些先进的文艺复兴时期的艺术观点，不仅为莎士比亚本人所竭力遵循，就是在今日也仍有着很强的借鉴价值其次，作品构造的困难和情节的生动也充分显示了莎士比亚卓越的艺术才能。剧本的构造可以分为几个层次：丹麦朝廷内部的权利之争；丹麦与挪威、英国的外交往来，丹麦朝廷对德国威登堡(人文主义中心)的看法；哈姆莱特的家庭关系，波洛涅
31、斯的家庭关系，以及这两家之间的冲突；对剧情的转折起重大作用的戏中戏和比剑的支配；哈姆莱特与不同人物的交往(父亲的亡魂、作为对手的叔父、波洛涅斯、他的两个同学、王后、奥菲莉娅、霍拉旭、雷欧提斯、剧团伶人、两个掘墓人以及作为旧式官僚的代表的奥斯里克)。全部这一切的剧情构造和人物关系都被莎士比亚奇妙地支配在这一悲剧里，不仅增加了剧本的现实性，更为剧中众多人物展示其困难多样的内心世界供应了一个绝佳的空间环境。第三，为了更加突出人物的思想性格，莎士比亚为他们设计了大量的独白。尤其是在刻画哈姆莱特这一中心形象时，为了把他塑造成一个人文主义思想家，为了更好呈现他的内心冲突和性格开展过程，莎士比亚大大发挥了独
32、白的作用。哈姆莱特的重要独白有六处之多(前文多有引述)，是莎士比亚全部剧本中独白最多的一个。这些独白都支配在人物思想转变的重要时刻。通过这些独白，我们不仅把握了人物思想开展的脉络，也把握了剧情绽开的线索。这些独白本身也是优秀的诗篇。假如删除了这些独白，剧本无疑将大为逊色。最终，剧中不同人物语言风格的多样性也是莎士比亚该剧的重要成就之一。在这里不同身份，不同境况的人物运用着不同的语言：哈姆莱特的直截了当，波洛涅斯的咬文嚼字，两位同学的躲躲闪闪，奥斯里克的矫情迂腐，掘墓人的俗俚简洁均恰到好处地表达了人物所特有的社会地位和文化教养。而同一个哈姆莱特针对不同的对象说话时也在不断变更着语言，有时是一语道
33、破的褒贬，有时是晦涩难懂的疯话，有时是温情脉脉的说明，有时又是粗俗不堪的市井俚语。哈姆莱特的独白也同样具有多样性，时而诗体，时而散文，诗体意味着庄重与高雅，散文意味着诙谐与粗俗。这种不同文体的运用在其他角色身上也有表达，比方掘墓人运用的民谣。运用这种特性化的语言和多样化的文体不仅丰富了人物的性格，更重要的是作者为我们细心描绘出了一幅活灵活现的文艺复兴时期的社会风俗画。莎士比亚是宏大的，他在创建“奇迹”的同时也呈现了一段历史，一段精神与思想的历史，同时也是一段文学与艺术的历史。一代又一代的文人学者被一种激情和悲壮感召着，鼓励着，去咀嚼已逝的过去，去思索未至的将来。思索题：1哈姆莱特悲剧有哪几条情
34、节线索剧本的构造有着怎样的层次2如何相识哈姆莱特这个人物举荐阅读书目：1莎士比亚全集(九)，英莎士比亚著，朱生豪译，人民文学出版社1978年版2英国文艺复兴时期文学史，王佐良，何其莘著，外语教学与讨论出版社1995年版3Hamlet. Bolt, Sydney. London: Penguin, 1990;4 What Happens in Hamlet. Wilson, John Dover. Cambridge: Cambridge University Press, 19514 柳永词两首望海潮 东南形胜教学目的：1.理解词的学问。 2.反复诵读，流畅背诵，感知次词的声韵之美。 3.学习
35、铺陈手法。 课时支配：两课时 第一课时一：词的有关学问 (1)词的起源：词产生于唐，盛行于宋，在唐代广为流传，最初是宋代的“流行歌曲“。词即歌词，指可以和乐歌颂得诗体，即词是诗的一种。 词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”“歌词”等。 (2)关于词牌和标题：此的标题是次的内容的集中表达，它概括次的主要内容;词牌是一首词词调的名称。 （3）词的分类 按字数多少可分为小令（58字以内）、中调（5990字）、长调（91字以上） 按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等（词的段落叫“阙”或“片”） 按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派（豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等；婉约派的主要作家
36、有柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔等） 二.导入 宋真宗咸丰末年，柳永从家乡前往京城开封应试，途经钱塘江（今浙江杭州）。柳永与孙何是布衣之交，此时孙何正好任两浙转运使，柳永想探望他，但当时官府之家门禁极严，柳永一个平民是很难到孙何家去探望的，柳永就写下了这首词，并使其在青楼被广泛歌颂以使孙何知道，第二天孙何就亲自前往见面。 三.作者简介 柳永（约987约1053），北宋词人。原名三变，字耆卿，排行第七，景祐进士，官屯田员外郎，世称“柳三变”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一个专力写词的作家，且是长调（慢词）的提倡者，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画，情景交融，语言通俗
37、，音律谐婉。 柳永:鹤冲天 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红依翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！ 四.朗读本诗 教师范读学生齐读学生自由朗读 五.试着背诵 第二课时一.导入 学生试着背诵 二.学生齐读 三.解题 望海潮，词牌名，柳永创始的。 四.详细分析词 （一）上片：描写杭州的自然风光和都市的繁华 “东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，“东南形胜”，是从地理条件、自然条件着笔写的。杭州地处东南，地理位置很重要，风景很美丽，故曰：“形胜”。“三吴都会”
38、，是从社会条件着笔写的。它是三吴地区的重要都市，那里人众荟萃，财货聚集，故曰：“都会”。“钱塘自古繁华”，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以“自古繁华”。下面就对“形胜”、“都会”和“自古繁华”进展铺叙。 “烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”是对“三吴都会”的绽开描写。“云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯”是对“东南形胜”的绽开描写。这里选择了钱塘江岸和江潮两种景物来写。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”是对“钱塘自古繁华”的绽开描写。描写了两个方面：一是商业贸易状况“市列珠玑”，只用市场上的珍宝，代表了商业的丰富、商业的旺盛；二是穿着状况“户盈罗绮”,家家披罗着锦。“竞豪奢”，
39、又总括杭州的种种繁华景象。 （二）下片：写杭州人民和平宁静的生活景象 “重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花”写杭州西湖的湖山之美。这既是进一步描写“东南形胜”，同时又是杭州人游乐的背景。西湖是美的，苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜。”（饮湖上初晴后雨）也是写了山河水量个方面。“重湖”，写湖本身，西湖有里湖和外湖；“叠巘”，写湖岸，山峰重叠。西湖水碧山青，秀美异样，所以说“清嘉”。“三秋桂子”照应“叠巘”二字，写山中桂花。“十里荷花”照应“重湖”写水里荷花。红花绿叶，莲子芳香，也是很能表达西湖特点的景物。南宋杨万里说：“终归西湖六月中，风光不与四时同。接天
40、莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（晓出净慈寺送林子方）“三秋”，从时间着眼；“十里”，从空间着眼。桂在秋季开花，莲在夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。 西湖不管任何季节、任何时间都是美的，所以就有游人去玩耍。接下来就写到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”，“羌管弄晴”写的是白天人们悠扬的笛声，“菱歌泛夜”写的是人们晚上快乐欢快的歌声，“嬉嬉钓叟莲娃”时对前面两句的总括，所以这一句写的是杭州人民的游乐。“千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”写的是杭州官员的游乐，分两方面写的，一是“乘醉听萧鼓”宴酣之乐，二是“吟赏烟”山水之乐。“异日图将好景，归去凤池夸”是对官员的祝福。 五.艺术特色 本文是慢词，
41、所以在艺术手法上与小令有所不同。本词重在用铺叙的手法，例如“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，前面一句是总说，这几句是对前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”。 六.背诵本词雨霖铃 寒蝉凄切 一、教材分析 （一）课文出处：雨霖铃 寒蝉凄切出自中等职业教化国家规划教材（人教社语文根底版）第三册第六单元的课文宋词两首，属于文言文阅读内的古诗词诵读篇目。 （二）单元重点：领悟文言诗文的思想内容和艺术特色。 （三）宋词两首的主要教学目的：培育学生阅读和观赏诗词的实力，能领会诗情画意，感受其意
42、境美；反复吟诵，联想品味，进步观赏实力，感受诗人抒发的猛烈情感，从中受到思想教化。 （四）雨霖铃 寒蝉凄切的特点： 1.作为宋代婉约词派的代表作，它是一幅凄美婉约的水墨山水、一首细腻委婉的别离情歌，更是一曲仕途失意、前途无望的人生悲叹，须要张开想像的翅膀，使它有形可观，有声可听，有情可诉，这样才能学得轻松、好玩、深化。因此，赏析这首词的凄婉之美、人生之悲就作为教学切入点。 2.作为一首艺术性很高的词作，雨霖铃 寒蝉凄切的意境、语言、风格等内蕴着情节性、音乐性、画面感等综合艺术特质，可广泛挖掘，以各种形式表达。 3.作为课文中的第二首宋词，雨霖铃 寒蝉凄切与之前的念奴娇 赤壁怀古内容、风格迥异，
43、学生学习有确定根底（词的概念、意境、风格等），又有可拓展、待进步的领域。 二、学情分析 （一）职校学生的普遍学情：在中等职业学校语文教学大纲（试行）中，对文言文古诗词诵读的教学要求是“熟读背诵确定数量的名句、名段、名篇，扩大积累，增进学习古代诗文的爱好”。可见，“扩大积累”和“增进爱好”是大纲两项根本要求，而职校学生的普遍学情是缺少量的积累，更缺乏对古诗词的学习爱好和学习实力。作为本教材中出现的第一首词作，学生须要理解词的根底学问（词的概念、意境、风格等），更须要对词的学习产生爱好、驾驭方法，从而进步观赏实力。因此，做好学生学习爱好的激发、学习方法的引导和观赏实力的进步这三项教学工作，旨在从根
44、本上促进积累的有效性和主动性。 （二）详细教学对象：雨霖铃 寒蝉凄切作为高中语文第三册第六单元的课文，它的学习者是有过诗歌学习经验，具备确定观赏实力和确定自主学习实力的高二学生，故教学中可打破诗词教学朗读与串讲的一般形式，实行教师示例引导（侧重体验、赏析与感悟）学生自主探究（侧重拓展、比拟与进步）的新形式，激发学生诵读感悟的爱好，引导学生自己走进词中，进入情境，自己去品诗，进而独立阅读鉴赏词作。 （三）学生的各种学习形式：在国家教化部十五重点课题“团体心理辅导”讨论根底上构建的“学习基因图谱”理论显示，“作为一个学习者，有不同的学习通道”。所以，我的教学设计盼望兼顾多种学习形式，使视觉型、听觉
45、型、动觉型等各类型的学生都能运用合适他自己的学习策略，让学习更有效率。 三、设计理念 （一）以人化（培育、丰富和形成学生的精神、阅历和特性）、优化（教学内容的设计和师生关系的处理）、活化（教学过程）为导向，施行师生同等、和谐、共同开展的民主教化，充分运用问答、讨论、朗读、写作等各种师生间“对话”方式，建立起互相学习、互相影响、互相鼓励、共同参与、共同共享的同等“对话”关系，浸透“引导”，激发学生的创建潜能，努力达成“同等中的引导”。 （二）提倡学生主动参与、乐于探究、勤于动手，重视培育学生搜集和处理信息的实力、获得新学问的实力、分析和解决问题的实力以及沟通与合作的实力，留意语文应用、审美与探究
46、实力的培育，促进学生平衡而有特性地开展，全面进步语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。 （三）提倡综合性学习和体验性教学，遵循共同根底与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程，要求学生充分利用现实生活中的语文教化资源，在课内外联络、校内外沟通、学科间交融的语文教化气氛中，通过理论、体验、拓展等方式感受学习的乐趣，获得学习的方法，体验学习的魅力，持续学习的动力，成为语文学习环境优化的受益者与理论者。 四、设计方案 遵循上述设计理念，综合教材分析和学情分析，雨霖铃 寒蝉凄切的教学我分成两课时完成，分别承受两种课型（示例课体验赏析讨论性学习；展示课自主合作探究性学习），即“学然后会学”。 五
47、、教学目的 通过两种不同的学习形式（示例课教师引导示例，学生体验感悟；展示课学生探究展示，教师帮助共享），以雨霖铃 寒蝉凄切为切入口，激发学生对诗词的学习爱好，培育学生自主学习诗词的实力，使其驾驭结合现代技术（如多媒体与互联网）进展探究性学习的方法，感受自主学习中开掘自我、展示自我、合作进步的快乐，进步语文学力、审美情趣与人文素养。 这一目的也可概述为：引导体验有主题，自主探究有专题，合作拓展有爱好，展示共享有进步。 六、教学重点、难点 （一）教学重点 示例课教师通过专题学习示例，激发学习爱好，引导学生感悟体验诗词的各种学习方法。 展示课通过自主合作探究学习的过程培育学生对所讨论专题进展细分、深化、整合、表达、拓展的实力，增加其自信念、责任感和合作意识，养成自主合作探究学习的习惯，进步其审美情趣与人文素养。 （二）教学难点 示例课引导要同等，示例要典型，体验要充分，感悟要抒发。 展示课自主定专题，合作分任务，探究有重点，展