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1、敬业与乐业教学稿课型:讲读主备：赵发敏优秀次备 : 审核：时间：2014-9-20 【教材分析】 本单元选取的课文都是一些表现一代文化大师思想风采的文章。学习本单元，在感受人类精英活跃的思维、丰富的情感、闪光的思想的同时，体会口语和书面语的差异，品味不同场合、不同背景下口语运用的技巧。敬业与乐业是一篇演讲辞。文章开始援引古籍提出中心论点，阐明“敬业与乐业”的主旨；接着论述有业的必要，再转入论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述；最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，收束全文学习本文， 应引导学生领悟 “敬业与乐业” 的精神内涵， 鼓励学生大胆质疑； 积累经典语句、格言，提高语言感悟力。【学
2、情分析】1九年级上册要重点学习的表达方式是议论，学生虽然对议论这种表达方式并不陌生，但对相关知识点的了解还不够系统，因此在该课的教学前，先要有一个知识的准备，简介议论文的一些相关知识，学习议论文阅读的一般方法。2学生认知发展分析：学生毕竟只有十四、五岁，他们对生活的体验与理解还非常有限。因此，既要注重拓宽学生的视野，又应尽量和他们自身的生活体验相结合，鼓励学生大胆质疑。【教学目标】知识目标 ：1理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。 2 积累记诵文中的经典语句、格言。 3 体会演讲和口语特色。（重点）能力目标 ：1把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。（重
3、难点） 2 初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法，德育目标 ：感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。【教学方法】1诵读法2研讨探究法【教具准备】：录音机【课时安排】2 课时【资料助读】1.梁启超 (1873 1929 年)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办新小说杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920 年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专
4、心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148 卷， 1000 余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。 梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自 1899 年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。2演讲 是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思
5、想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。3.演讲稿与一般议论文章的异同：相同点 议论文的三要素：论点、论据、论证议论文的结构：引论、本论、结论论据：事实论据、道理论据论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证不同点 ： 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流语言通俗，如话家常教学过程总第22 课时 要点 诵读，把握文章的观点和思路。导学一、导语设计大家应该都熟悉一句话“态度决定一切”，这句话在很大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代
6、思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词敬业与乐业，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。( 板书文题、作者 )二、预习导学1学生默读课文。要求：不动唇，不出声，不回视，心到手到每分钟不少于500 字。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 5 页 - - - - - - - - - 疏解字词，并积累重点字词：断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。
7、常用来比喻最好的或独一无二的方法。征引：引用。旁骛 (w )：在正业以外有所追求，不专心。亵渎 (xi d )：轻慢，不敬。强聒 (gu )不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。2请大家大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。文中表现作者观点、看法的语句有：(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。(3)凡职业没有不是神圣的。(4)凡职业没有不是可敬的。(5)人生在世，是要天天劳作的。(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。(7)因自
8、己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。(8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。(9)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。(10) 从劳苦中找出快乐来。(11) 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。(12) 每一职业之成就，离不了奋斗。(13) 因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。(14) 人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。(15) 敬业即是责任心，乐业即是趣味。3对文中作者的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见 ?说说你持这种意见的理由
9、。（学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于加深对文章的理解。）4本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？本文的中心论点是“我确信敬业乐群四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。5作者先后谈论了哪几个问题？作者所提的几个问题的关系是怎样的？用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？有业、敬业、乐业。有业是前提 ;敬业是基础 ;乐业才是最高境界.首先是有一份正当的职业，（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉
10、头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。互动三、组内互助6组内交流预习问题A 组长组织检测生字词。比如1、2、号分别给 3、6 号和 4、5 号报听写。B 组内练读，并推选出朗读最优秀的，准备组内赛读。C 交流预习问题 2-5 题，组长记录下解决不了的问题。四、组间展示7朗读 PK:1、3 小组分别选派学生就喜欢的段落展开诵读竞赛。要求做到声情并茂，甚至可以走上讲台做模拟演讲式朗读。11组同学点评。8其余组就预习 2-5 题依次展开组间对抗，师相机指导。9抢答：梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的。本文的总体结构是怎样的？一（1）引出中心论点，“敬业与乐业”-总名师资料总结 -
11、- -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 5 页 - - - - - - - - - 二（2-5 ）论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础三（6-7 ）论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”-分四（8）论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”五（9）总结全文，强调“责任心”和“趣味”的重要性-总达标五、针对展示的问题做好知识的的整理。六、达标检测10. 请给下面句中加点字注音或根据拼音写汉字。（5、6 号）陆游从小受到良好的文学熏陶，潜（）心读书治学，先秦两汉以来的各种重要典 j
12、（）无不披览钻研。陆游从小更受到父亲的影响，他的父亲陆宰看到金人残暴肆 n（）的情景，常常痛恨不已；谈到秦桧卖国求安的行为，更是怒发冲冠（）。可以说，文学的熏陶和父亲的影响成就了爱国主义诗人陆游。11下面成语使用错误的一项是( )（3、4 号）A读文章不能断章取义，必须联系上下文、背景、作者等多方面因数来看待文章。B多学多练是进步的不二法门。C老师教导我们，要做一个言行相顾的人。D大家都很受不了夏天蝉的强聒不舍。12.下列各句中没有语病的一句是（）（1、2 号）A.一篇议论文观点正确、论据充分、结构完整，是衡量其好坏的重要标准。B.由于古文观止具有特色，自问世以后近三百年来，广为传布，经久不衰
13、，至今仍不失为一部有价值的选本。C.采取各种办法培养餐饮业服务人员的水平，尤其是青年同志的水平，是当务之急。D.市领导在检查某市属国营企业工作时，提醒他们要向竞争对手南方企业学习。总第 23 课时要点：研读，继续探究课文深层内涵。体会口语和演讲特点，积累语言材料。导学一、导入上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些！二、预习导学13学生听读课文录音，思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?明确： 文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍礼记和老子里的
14、两句话，但跟原文语句的本意不同，是断章取义 造出来的。这样交代既可避免听者把题目和礼记、老子里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。14. 作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。15. 作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？先解释什么是敬。 引用朱熹的 “主一无适便是敬” ，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；
15、接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子； 举佝偻丈人承蜩的例子， 论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”16. 理清作者论证“乐业的重要性”的结构。在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱
16、着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。作者主要运用了事例论证和道理论证。互动名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 5 页 - - - - - - - - - 三、组内互助17. 组长组织组员就问题13-16进行交流，记录下解决不了的问题。四、组间互动18对抗组组长带着疑难问题交叉进行探讨，仍然解决不了的把问题写在纸条上递给老师。19.探讨文章的语言特色过渡 本文是一篇演讲词，
17、语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充。a.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子独独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！”b.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。c.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃
18、酒，还不是一样在淘神费力？” 演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！ ”更是对听众直接的心灵诉求。20. 组织辩论赛。文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下， 对这个问题究竟应该怎么看。教师依据学生情况，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作评判点证。辩题：想当元帅的士兵是好士兵安于职守的士兵是好士兵小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把
19、事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家 )，获得心灵的宁静与平和(佛家 )。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，
20、如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败?可见， 两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说， 梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。达标五、整理与积累。21大量引用经典、格言，是课文在论证上的最大特点。请学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子， 制成资料卡片， 要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。 并记诵、积累。敬业乐群。礼记安其 ?居，乐其业。老子饱食终日，无所用心，难矣哉。论语群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。论语主一无适便是敬
21、。论语虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。庄子用志不分，乃凝于神。庄子 ?达生素其位而行，不愿乎其外。礼记 ?中庸知之者不如好之者，好之者不如乐之者。论语其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。论语?述而结语： 课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点。让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，如：胡适的致毕业生。让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量！名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - -
22、- - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页，共 5 页 - - - - - - - - - 六、达标测评22.5、6 号完成课后习题二、三23.1-4 号完成议论文阅读一切皆有可能水能流向天空吗？答曰：绝对不可能 ! 可是，天上的彩云却正是地面流向天空的水，当水变成气体，它就能袅袅地“流”向天空。人生不也这样吗？不要以为自己没有升腾之日，一切皆有可能。一个小学即辍学、靠帮人推磨换书看的放牛娃，能成为诺贝尔文学奖的得主吗？在一般人看来，这是绝对不可能的事情，但是，2012 年诺贝尔文学奖得主莫言正是50 年前的那个放牛娃。一个高考数理化三科总成绩不足100 分、复读都没有学校肯
23、要的落榜生，他会成为著名的记者和节目主持人吗？一般人看来也不大可能，但是，如今大红大紫的孟非正是当年的那个落榜生。辩证法告诉我们，任何事物都不是孤立地存在，总是同诸多其他事物发生着联系，因而其发展就具有多种可能性。丘吉尔说：“一个人活得愈长，他就愈能认识到一切取决于机会，任何人哪怕只回顾一下十年前的经历，他就会看到，某些看似毫不重要的细节实际上都左右了他的全部命运和前程。”世界充满偶然性，也充满奇迹，奇迹正是偶然性的表现。一粒沙子偶然进入蚌中，想不到成为温润赛玉的珍珠；一粒种子偶然遗落在石缝间，想不到长成黄山上气势如虹的迎客松；一滴水偶然被阳光蒸发，想不到成为自由飘动的云。一切皆有可能，世间充
24、满偶然。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，是偶然；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，是偶然；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，同样是偶然。偶然充满魅力，偶然创造神奇 ! 既然一切都有可能，那我们就等天上掉馅饼吧! 不! 一切都有可能，一切也都可能是泡影。偶然进入蚌中的沙，若拒绝磨砺，不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝的种子，若无韧如磐石之志，不会长成黄山上气势如虹的迎客松；偶然被蒸发的水，若惧怕颠簸，也不会成为自由飘荡的云。没有“踏破铁鞋”的痛苦，哪能体验到“全不费工夫”的快乐？没有“众里寻他千百度”的艰辛，又岂能有“蓦然回首”的惊喜？也许现在的你是一株小草，但一切皆有
25、可能的自信会助你长成参天大树；也许现在的你是一朵无名的花儿，但一切皆有可能的付出会助你将来艳压群芳。朋友，一切皆有可能，我辈当努力。12文章开头从水能流向天空的现象说起，有哪些作用？请写出两点。（4 分）（1）（2）13本文两段， 列举了和孟非从高考落榜生成为著名的记者、节目主持人两个事例，证明了这一中心论点。（ 4 分）14本文两段，先否定了等待天上掉馅饼的错误思想，接着，进一步指出“”，使议论有了层次上的深入。（3 分）板书设计敬业与乐业粱启超提出问题 - 分析问题 - 解决问题，(引论)(本论)(结论)第一部分：提出论点。第二部分：论述敬业与乐业的重要。第一层：论“敬业”的重要。第二层：论“乐业”的重要。第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。总- 分- 总教后反思 ：名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 5 页，共 5 页 - - - - - - - - -