《人教版高中语文必修三基础知识检测 答案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版高中语文必修三基础知识检测 答案.doc（4页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流人教版高中语文必修三基础知识检测 答案【精品文档】第 4 页人教版高中语文必修三基础知识检测一、 选择题（共18分）1、下列句子中“而”字的用法归类正确的一项是（ B ）（3分）青，取之于蓝，而青于蓝吾尝终日而思矣顺风而呼而闻者彰蟹六跪而二螯于是秦人拱手而取西河之外吾从而师之而耻学于师狗彘食人食而不知检A、/ B、/C、/ D、/2、下列句子中加点字词类活用现象归类正确的一项是（ C ）（3分）然而不王者约纵离横流血漂橹据崤函之固且夫天下非小弱也小学而大遗吾师道也非能水也天下云集响应A. / B、/C、/ D、/3、下列各句句型归类正确的一项是（ A ）
2、（3分）则无望民之多于邻国也未之有也蚓无爪牙之利，筋骨之强句读之不知，惑之不解为天下笑者不拘于时直不百步耳，是亦走也用心躁也申之以孝悌之义A、/ B、/C、/ D、/4、对下面一段史记屈原贾生列传选段断句正确的一项是（ B ）（3分）A. 适长沙/观所自/未尝不垂涕/想见其为人/及见贾生吊之/又怪屈原/以材游诸侯/不容/而自令若是/读鵩鸟赋/同死生/轻去就/又爽然自失矣。B. 适长沙/观所自/未尝不垂涕/想见其为人/及见贾生吊之/又怪屈原以材/游诸侯/不容/而自令若是/读鵩鸟赋/同死生/轻去就/又爽然自失矣。C. 适长沙观/所自/未尝不垂涕/想见其为人/及见贾生吊之/又怪屈原以材/游诸侯/不容
3、/而自令若是/读鵩鸟赋/同死生/轻去就/又爽然自失矣。D. 适长沙/观所自/未尝不垂涕/想见其为人/及见贾生吊之/又怪屈原以材游诸侯/不容/而自令若是/读鵩鸟赋/同死生轻去就/又爽然自失矣。5、下列有关的文化常识表述有误的一项是（ D ）（3分）A. 殷商时代的学校称为庠，周代的学校称为序，古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。B. 古人以木星绕日一周12年为一纪；在干支纪年中，60年称为一甲子。C. 战国时期，有四位以招揽宾客著称的人，被称为“战国四公子”，他们分别是齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君和魏国的信陵君。D. 古人的称谓可以称字，如韩愈，字退之；称号，如李商隐号玉溪
4、生；称郡望，如柳宗元又称柳柳州；称官职，如杜甫又称杜工部；称谥号，如欧阳修又被称为欧阳文忠公。(柳柳州是因为柳宗元被贬至柳州而有的称谓，并不是称郡望)6、下列有关的文化常识表述有误的一项是（ B ）（3分）A. “经传”中的“传”指的是古代解释经书的著作，如左传是对春秋的解释著作，毛诗故训传是对诗经的解释。B. 古代一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这个人的职业身份。如庄子中的庖丁，“疱”是厨师，师说中的师襄，“师”指的是老师。(师指乐师)C. 中国古代对百姓的称谓有布衣、黔首、黎民、黎庶、生民、庶民、氓等D. 中国的一些节日都有特定的节日习俗，如
5、七夕节女子要在自家庭院中向织女进行乞巧活动；上巳节要到水边宴饮、采摘兰花；重阳节要登高饮菊花酒。二、 解释下列句子中加点的词语（每字2分，共44分）（1）邻国之民不加少 加： 更 （2）数罟不入洿池 数：密 罟：网 洿：深（3）狗彘食人食而不知检 检：制止，约束（4）涂有恶莩而不知发 发：打开粮仓，赈济百姓（5）君子博学而而日参省乎己 博学： 广泛的学习（6）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 疾：强 彰：清楚（7）假舟楫者，非能水也，而绝江河 假：借助 绝：横渡 （8）用心一也 用：因（9）蒙故业，因遗策 蒙：继承 因： 沿袭 （10）合从缔交，相与为一 相与：共同，一道（11）有宁越、徐尚、苏
6、秦、杜赫之属为之谋 属：类 （12）金城千里 金城：坚固的城池 （13）享国之日浅 享国：统治国家 （14）赢粮而景从 赢：担负 （15）才能不及中人 中人：平常的人（16）非铦于钩戟长铩也 铦：锋利 （17）作师说以贻之 贻：赠送三、翻译下列句子（共24分）1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（6分）认真的兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。2、是何异于刺人而杀之曰：非我也，兵也？（2分）这与用兵器杀了人之后说不是我，是兵器有什么不同呢？3、木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（4分）木材合乎拉直的墨
7、线，用火烤使它弯曲成车轮，它的弯度合乎圆的标准，即使又被日晒而使它干枯了，也不会恢复成直的木材，是用火烤使它变成这样。4、然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（4分）然后把天下当做家，把崤山、函谷关当做宫殿，一个人起义宗庙毁灭国家灭亡，秦王子婴也被项羽杀掉，被天下的人耻笑。为什么呢，是因为不施行仁义攻和守的形势就不同了。5、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（4分）我是向他学习道，哪用得着管他的年龄比我大还是比我小呢？因此无论贵贱，无论长幼，道理存在的地方，就是老师存在的地方。6、彼与彼
8、年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（4分）他和他年龄差不多，知道的道理也差不多，以地位低的人为师，就感到耻辱；以官职高的人为师，就近乎谄媚。四、根据所给提示，完成默写（每空1分，共16分）1、蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是： 飞湍瀑流争喧豗 ， 砯崖转石万壑雷 。2、李白在蜀道难一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是： 剑阁峥嵘而崔嵬 ， 一夫当关 ， 万夫莫开 。3、琵琶行中用环境描写来侧面烘托琵琶女技艺高超的诗句是： 东船西舫悄无言 ， 唯见江心秋月白 。4、登高中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的诗句是： 无边落木萧萧下 ， 不尽长江滚滚来 。5、锦瑟中运用鲛人泣泪、良玉生烟典故的句子是： 沧海月明珠有泪 ，蓝田日暖玉生烟。6、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说“ 故不积跬步 ， 无以至千里 。”7、师说中阐述教师职责的句子是： 师者 ， 传道受业解惑也 。8、师说中“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是： 闻道有先后 ，术业有专攻。