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1、大苏泛赤壁大苏泛赤壁1596162515961625）字字子敬子敬，明朝明朝浙江嘉善人，著浙江嘉善人，著有有茅檐集茅檐集。核舟记核舟记选选自自清朝清朝人人张潮张潮编辑的编辑的虞初新虞初新志志。器器皿皿 罔罔不因势象形不因势象形 贻贻 八分八分有奇有奇不不属属 诎诎 椎髻椎髻 舟舟楫楫 篆篆二二黍黍许许 箬篷箬篷 髯髯 石青石青糁糁之之mnwngy jyushrurnsnzhqchu jjzhun朗读正音：朗读正音： 明有明有奇巧奇巧人曰王叔远，能人曰王叔远，能以以径径寸之寸之木，木，为为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，木石，罔不罔不 因因 势势 象象形，各具形，各
2、具情态情态。 尝尝 贻贻 余核舟一，余核舟一，盖盖大苏泛赤壁大苏泛赤壁云。云。 用用动词，做。这里指雕刻。动词，做。这里指雕刻。无不，全都无不，全都。顺着，就着顺着，就着模仿，这里指雕刻模仿，这里指雕刻神情姿态神情姿态曾经曾经应当是应当是（手艺）奇妙精巧的（手艺）奇妙精巧的赠赠 明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻宫室、器远，能够用直径一寸的木头，雕刻宫室、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他
3、）曾经送给形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的应当是苏轼我一个用果核雕成的小船，刻的应当是苏轼游赤壁的情景。游赤壁的情景。 舟首尾长约八分舟首尾长约八分有有（yu)yu)奇奇(j)(j)，高，高可可二二黍黍(sh)(sh)许。中许。中轩敞轩敞者为舱，箬者为舱，箬(ru)(ru)篷覆之。篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗启窗而观，而观，雕栏雕栏相望相望焉。焉。闭之闭之，则右刻，则右刻“山高月小，水落山高月小，水落石出石出”，左刻，左刻“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”，石青，石青糁糁(sn)(sn)之之。 同同“又又”零数零数
4、大约大约高起宽敞的部分。高起宽敞的部分。打开窗户打开窗户相对相对关上窗户关上窗户涂在刻着字的凹处。涂在刻着字的凹处。 船从船头到船尾长度八分多一点，大约船从船头到船尾长度八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而敞开的部有两个黄米粒那么高。中间高起而敞开的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着船舱。分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着船舱。船舱旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八船舱旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月山高月小，水落石出小，水落石出”，左边刻着
5、，左边刻着“清风徐来，水清风徐来，水波不兴波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐三人，中船头坐三人，中峨冠峨冠而多髯而多髯(rn)(rn)者为东者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语语。 （戴着）高高的帽子（戴着）高高的帽子说话说话 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。
6、苏东坡、黄鲁直在右边，鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴横幅的书画卷子。东坡的右共同看着一轴横幅的书画卷子。东坡的右手拿着横幅的右端，左手抚着鲁直的背脊。手拿着横幅的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着手卷，鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。好像在说什么似的。东坡现右足，鲁直现左足，各东坡现右足，鲁直现左足，各微侧微侧，其两膝，其两膝相相比比者，各者，各隐隐卷底衣褶卷底衣褶(zh)(zh)中。佛印中。佛印绝类绝类弥弥勒，袒胸露乳，勒，袒胸露乳，矫矫首昂视，神情与苏、黄不首昂视，神情与苏、黄不属属。卧右膝，。卧右膝，诎诎(q)(q)右臂支船，而竖
7、其左右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠膝，左臂挂念珠倚倚之之珠可珠可历历历历数也。数也。 略微侧转（身子）略微侧转（身子）靠近靠近隐藏隐藏极像极像举举类似类似弯曲弯曲分明可数的样子。分明可数的样子。靠靠 东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里面。佛印极像弥勒佛，敞开胸襟露出两乳，抬衣褶里面。佛印极像弥勒佛，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖
8、起他的左平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地膝，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。数出来。 船头三人的位置及各自的特点：船头三人的位置及各自的特点： 中为苏东坡，左为黄鲁直，右为佛印和尚。中为苏东坡，左为黄鲁直，右为佛印和尚。 苏东坡：峨冠而多髯苏东坡：峨冠而多髯 佛印：绝类弥勒佛印：绝类弥勒 舟尾横卧一楫（舟尾横卧一楫（j)j)。楫左右。楫左右舟子舟子各一各一人。居右者椎人。居右者椎(zhu(zhu）髻）髻(j)(j)仰面，左手倚一仰面，左手倚一衡衡木，右手攀右趾，木，右手攀右趾，若若啸呼啸呼状状。居左者右手。居左者右手
9、执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端视端容寂容寂，若听茶声然。，若听茶声然。撑船的人撑船的人同同“横横”眼睛正视着（茶炉）眼睛正视着（茶炉）神色平静神色平静好像好像的样子的样子 船尾横放着一支船桨。船桨的左右船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。在右边的人扎两边各有一个撑船的人。在右边的人扎着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像大声呼叫木，右手扳着右脚脚趾，好像大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手按着炉子，炉子上面有个壶，那个左手按着炉子，炉
10、子上面有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。在听茶水烧开了没有的样子。 舟尾二舟子的特点：舟尾二舟子的特点：右右啸呼；左啸呼；左听听茶声。茶声。 其船背稍其船背稍夷夷，则，则题名题名其上，文曰：其上，文曰：“天天启壬（启壬（rn）戌）戌(x)秋日，虞山王毅叔远秋日，虞山王毅叔远甫甫刻刻”，细若蚊足，钩画，细若蚊足，钩画了了了了，其色墨。又用，其色墨。又用篆篆(zhun)章一，文曰章一，文曰“初平山人初平山人”，其色丹。，其色丹。 平平刻着作者的提款姓名刻着作者的提款姓名通通“父父”，男子美称，多附于字之后。，男子美称，多附于字
11、之后。清楚明白清楚明白 那只船的顶部较平，就在上面刻着作那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的提款姓名，文字是者的提款姓名，文字是“天启壬戌秋日，天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子，字迹细小得像蚊子脚，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还脚，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山初平山人人”，它的颜色是红的。，它的颜色是红的。 船背刻了什么？船背刻了什么？ 题字虽小却清晰，颜色黑色；篆章，题字虽小却清晰，颜色黑色；篆章，颜色红色。颜色红色。 通计一舟通计一舟，为人五为人五；为窗八；为箬篷，；为窗八；为箬篷，为楫，为
12、炉，为壶，为手卷，为念珠各为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长而计其长曾曾 不不盈盈寸。盖寸。盖简简桃核桃核 修狭修狭者为之。者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！嘻，技亦灵怪矣哉！ 刻有五个人刻有五个人满满通通“拣拣”，挑选，挑选长而窄长而窄竟然竟然 总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然
13、有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸不满一寸, ,原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。嘻，技艺也真神奇啊！成的。嘻，技艺也真神奇啊！（2）通假字）通假字衡衡木: 有有奇:甫甫刻: 通通“横横”，横着，横着同同“又又”，用在整数和，用在整数和零数之间计算数目零数之间计算数目“甫甫”通通“父父”，男子美称，男子美称，多附于字之后。多附于字之后。“有有”通通“又又”，还有零头，还有零头。“诎诎”通通“屈屈”，弯曲。，弯曲。“衡衡”通通“横横”，横。，横。“简简”通通“拣拣”，挑选。，挑选。“甫甫”通通“父父”，男子美称。，男子美称。奇异、罕见奇异、罕见零数、
14、余数零数、余数有有通通“又又”雕刻成雕刻成是是 有有非常，极非常，极断绝断绝可以可以大约大约靠近靠近并列，挨着并列，挨着停止停止类似类似类类那那它的它的直、正直、正开头一边开头一边表并列，表并列，并且、而且。并且、而且。表承接，不译。表承接，不译。表转折，表转折，却、但是。却、但是。助词，的。助词，的。代词，这。代词，这。他们的。他们的。那。那。文言积累文言积累大约大约清清楚楚清清楚楚的样子的样子文言积累文言积累1.中轩敞者为舱中轩敞者为舱,箬蓬箬蓬覆之。覆之。 用箬蓬。用箬蓬。2.石青石青糁之。糁之。 用石青。用石青。u名词作状语名词作状语u名词作动词名词作动词1.中中峨冠峨冠而多髯者而多髯
15、者2.椎髻椎髻仰面仰面3.石青石青糁糁之之（戴着）高高的帽子（戴着）高高的帽子（梳着）椎形发髻（梳着）椎形发髻原意是煮熟的米粒，现用原意是煮熟的米粒，现用作动词，涂染的意思作动词，涂染的意思 联系原文考察古汉语中数词使用与现联系原文考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。代汉语的差异。 1 1）长约八分有奇。）长约八分有奇。 2 2）左右各四，共八扇。）左右各四，共八扇。 3 3）船头坐三人。）船头坐三人。 4 4）横卧一楫。）横卧一楫。 5 5）为字共三十有四。）为字共三十有四。 6 6）苏、黄共阅一手卷）苏、黄共阅一手卷 由此可见，古汉语中一般情况下，数由此可见，古汉语中一般情况下，数词可直
16、接修饰名词，也就是说，词可直接修饰名词，也就是说，数词数词+ +名名词词。而现代汉语中则有较严格的。而现代汉语中则有较严格的数词数词+ +量量词词+ +名词形式。名词形式。拓展延伸幅幅个个张张把把把把块块枚枚条条个个扇扇幅幅个个张张把把把把块块枚枚条条个个扇扇拓展延伸说明对象：说明对象的特征：体积上：小构思上：巧雕刻的人、物、字数量上：多奇巧研读第研读第2-52-5段，思考讨论：段，思考讨论：核舟核舟预习与交流预习与交流 1.能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是： 2.找出表现核舟主题的句子： 3.找出原料小而表现题材广的句子： 突 出王叔远是“奇巧人”，有不同凡响的雕刻技艺。 4.说明构思巧
17、妙、技艺精湛的句子：研读第一段：研读第一段：能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：找出表现核舟主题的句子。找出表现核舟主题的句子。找出原料小而表现题材广的句子。找出原料小而表现题材广的句子。说明构思巧妙、技艺精湛的句子。说明构思巧妙、技艺精湛的句子。盖大苏泛赤壁云。盖大苏泛赤壁云。能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。以至鸟兽、木石。罔不因势象形，各具情态。罔不因势象形，各具情态。奇巧奇巧关于苏轼游赤壁关于苏轼游赤壁 1、这是一篇古代的说明文，它的说明对象是、这是一篇古代的说明文，它的说明对象是什么？说明对象有
18、何特征？什么？说明对象有何特征？2、说明顺序是什么？请具体说一说。、说明顺序是什么？请具体说一说。3、运用了哪些说明方法？并分析其作用。、运用了哪些说明方法？并分析其作用。 整体感知说明对象：说明对象的特征：体积上：小构思上：巧雕刻的人、物、字数量上：多奇巧核舟核舟1、空间顺序（中、空间顺序（中头头尾尾背）：背）：2、逻辑顺序：、逻辑顺序： 先整体后局部先整体后局部先写舟的尺寸大小，后写船舱先写舟的尺寸大小，后写船舱 船头及船尾。船头及船尾。 先主后次先主后次正面是主，背面是次，所以先写正面，后写正面是主，背面是次，所以先写正面，后写背面。背面。 船舱是主，船头、船尾是次。船舱是主，船头、船尾
19、是次。船头是主，船尾是次。船头是主，船尾是次。苏东坡是主，黄鲁直、佛印是次。苏东坡是主，黄鲁直、佛印是次。说明顺序说明顺序舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。船头坐三人船头坐三人中轩敞者中轩敞者舟尾横卧一楫舟尾横卧一楫其船背稍夷其船背稍夷整体整体局部局部中间中间两边两边船背船背逻辑顺序逻辑顺序空间顺序空间顺序主主次次 列数字列数字：“八分有奇，高可二黍许八分有奇，高可二黍许” 核舟体积有多大，长有多少，高多少，船核舟体积有多大，长有多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一目了然。目了然。 作比较作比较：“通计一
20、舟通计一舟而计其长而计其长. .曾不盈寸曾不盈寸” 核舟容量大、所刻景物甚多与核舟容量大、所刻景物甚多与“而计其而计其长曾不盈寸长曾不盈寸” 对比，使人们更强烈地感到这对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺。妙。以此突出雕刻精湛的技艺。说明方法 说明雕刻家构思的巧妙，显示出古说明雕刻家构思的巧妙，显示出古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代劳动者的高超技艺。代劳动者的高超技艺。文本探究本文题目有本文题目有“记记”字，是否意味着是记叙文？字，是否意味着是记叙文？它与它与
21、桃花源记桃花源记是不是同一种文体？是不是同一种文体？ 从对象看从对象看，桃花源记桃花源记记的是记的是事事，是，是记叙文记叙文；而而核舟记核舟记记的是记的是工艺品工艺品，是，是说明文说明文。 从语言看从语言看， 桃花源记桃花源记多用多用描写描写；而；而核舟记核舟记则多用则多用说明说明。 这是一篇介绍事物的说明文。题目中的这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记记”，在这里是，在这里是描述、摹写描述、摹写的意思。文章的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。 拓展延伸拓展延伸 苏
22、轼苏轼赤壁赋赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋的相关段落的相关段落 赤壁赋赤壁赋：壬戌之秋，七月既望，苏子与壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 后赤壁赋后赤壁赋：于是携酒与鱼，复游于赤壁于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆
23、续登场，每逢此时，总会想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着“怎么这么热怎么这么热”，于是三，于是三五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到边乘凉。
24、孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到“强子，别跑强子，别跑了，快来我给你扇扇了，快来我给你扇扇”。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，“你你看热的，跑什么？看热的，跑什么？”此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作
25、简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧道，袅道，袅