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1、窦娥冤作者简介 关汉卿，关汉卿，号一斋号一斋,老年又老年又号已斋叟号已斋叟，金末元初大都人，金末元初大都人，元代杂剧代表作家，元代杂剧代表作家，“元曲四大家元曲四大家”之首之首，生活于生活于1210左左右右-1300左右年间左右年间, 我国最早的也是古我国最早的也是古代代伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，被誉为被誉为“梨园领袖梨园领袖”、“杂剧班头杂剧班头”，还被称为是还被称为是“中国的莎士比亚中国的莎士比亚”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，会吟年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才
2、多艺。关诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。关汉卿不满当时的社会现实，一生汉卿不满当时的社会现实，一生“不屑仕进不屑仕进”。他一生主要从事。他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。代表作品 关汉卿最杰出的杂剧首推关汉卿最杰出的杂剧首推窦娥冤窦娥冤,其其他代表代表作他代表代表作救风尘救风尘望江亭望江亭单刀单刀会会西蜀梦西蜀梦散曲散曲南吕南吕.一枝花一枝花不伏老不伏老评评 价价v“六月飞雪六月飞雪”的神奇想象：惊天动地，的神奇想象：
3、惊天动地，惊世骇俗。惊世骇俗。v仅此一项就可以列在世界十大悲剧中而仅此一项就可以列在世界十大悲剧中而不失颜色。不失颜色。v美学大师王国维美学大师王国维:曲尽人情，字字本色曲尽人情，字字本色。元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧小令小令：独立的只曲，相当于单调：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的的词。如马致远的天净沙天净沙秋秋思思。套数套数：即套曲，由同一宫调的至：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。少两个曲牌联成的组曲。我国元代兴起的一种将歌曲、宾我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严形式，它有自身的的特点和较严格的体制
4、格的体制 ，并形成了韵散结合的、，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。结构完整的文学剧本。杂剧通常由杂剧通常由四折四折组成，分别是组成，分别是开端、开端、发展、高潮和结局发展、高潮和结局。之外可以加一到两个。之外可以加一到两个楔子楔子。剧本构成剧本构成曲词，宾白，科介曲词，宾白，科介 曲词曲词：剧中人物的唱词：剧中人物的唱词 宾白宾白：剧中人物的说白：剧中人物的说白 科介科介：关于动作，表情和舞台效果的：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。舞台指示。元元杂杂剧剧的的体体裁裁特特点点结构结构四折一楔子四折一楔子对白、旁白对白、旁白独白、带白独白、带白散白、韵白散白、韵白在音乐上，杂剧的在音乐
5、上，杂剧的每折每折用同一宫调的若用同一宫调的若干曲牌组成套曲。干曲牌组成套曲。楔子楔子只能用一二支小令，只能用一二支小令，不能用套曲。不能用套曲。宫调，即调式宫调，即调式，相当于现代音，相当于现代音乐的乐的C C调调D D调等。调等。曲牌，是曲调的名称，曲牌，是曲调的名称，每个每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌子。曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色有白无唱），分别称为他角色有白无唱），分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。元元杂杂剧剧的的体体裁裁特特点点音乐音乐元曲四大家（一） v关汉卿关汉卿 代表作
6、代表作窦娥冤窦娥冤 v马致远马致远 代表作代表作汉宫秋汉宫秋 v白朴白朴 代表作代表作墙头马上墙头马上 梧桐雨梧桐雨 v郑光祖郑光祖 代表作代表作倩女离魂倩女离魂元杂剧的四大悲剧v窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿v汉宫秋汉宫秋马致远马致远v梧桐雨梧桐雨白朴白朴v赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥 元杂剧角色大致可分为元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂末、旦、净、杂四类。四类。 末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。二末等。 旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。小旦等。 净多扮刚勇人物
7、或喜剧角色，有净、副净、二净之别。净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。 杂是杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛老（老杂是杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。老（盗贼流氓）等。元杂剧的角色元杂剧的角色元杂剧的体裁特点时代背景时代背景v v 元王朝实行民族压迫政策，把全国人民划分为元王朝实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是原来就是西域各族
8、和西夏人；第三等叫汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级叫南人，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。元世祖死后，子。贪污横行，冤案多得数也数不清。元世祖死后，元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。整体感知课整体感知课文文 这部剧共有四折这部剧共有四折, ,课文节选了前课文节选了前三折三折, ,请大家简要概括每一折的故事请大
9、家简要概括每一折的故事情节。情节。故事情节故事情节: :楔子楔子: : 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。后进京赶考去了。故事情节故事情节: :第一折：第一折： 庸医赛卢医欠蔡婆庸医赛卢医欠蔡婆本利二本利二十两银子，十两银子， 心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救, ,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩俩, ,蔡婆无奈之下答应了，蔡婆无奈之下答应了， 回家后遭到生性回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪
10、与反对，刚烈的窦娥的责怪与反对， 只好先让张驴儿只好先让张驴儿父子在家中住下。父子在家中住下。故事情节故事情节: :第二折：第二折： 张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂公堂, ,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。面之词，窦娥为保蔡婆被屈
11、打成招判了死刑。故事情节故事情节: :第三折：第三折： 在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿骂地，并在行刑前许下三桩誓愿 血溅白练、血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。言一一应验。每折戏得内容概要v楔楔 子：父将窦娥来抵债子：父将窦娥来抵债v第一折：蔡婆讨债赛卢医、恶人赖债害人命第一折：蔡婆讨债赛卢医、恶人赖债害人命v 张驴父子救蔡婆、父子逼人成婚配张驴父子救蔡婆、父子逼人成婚配v第二折：张驴设计害蔡婆、张父食毒归西天第二折：张驴设计害蔡婆、张父食毒归西天v 张驴逼
12、婚挟窦娥、张驴诬陷告州官、张驴逼婚挟窦娥、张驴诬陷告州官、v 昏官不察定死罪昏官不察定死罪v第三折：窦娥刑场发誓愿、三桩誓愿皆应验第三折：窦娥刑场发誓愿、三桩誓愿皆应验v第四折：窦天章考中做官、窦娥冤情得昭雪第四折：窦天章考中做官、窦娥冤情得昭雪 1、这折戏可分为几个场面？、这折戏可分为几个场面？ 三个场面，即：三个场面，即：押赴刑场押赴刑场婆媳诀别婆媳诀别三桩誓愿三桩誓愿 2、本文篇名、本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处，又，其冤在何处，又是如何造成的？是如何造成的？ 冤冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，
13、更不作情理剖析，是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。严刑逼供，草草结案。 造成窦娥冤案的是造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。和腐败。新课讲授：新课讲授： 3、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的娥的什么样的思想感情思想感情？结合具体曲词进行分析。？结合具体曲词进行分析。即如下表：即如下表：场面场面情感情感性格性格点睛句点睛句押赴刑场押赴刑场鸣冤（鸣冤（怨怨）（高亢激）（高亢激越，怨气冲天）越，怨气冲天）刚烈刚烈“这都是官这都是官吏们无心吏们无心正法，使正
14、法，使百姓有口百姓有口难言难言”婆媳诀别婆媳诀别诉冤（诉冤（悲悲）（如泣如）（如泣如诉，哀婉凄惨）诉，哀婉凄惨）善良善良三桩誓愿三桩誓愿发誓（发誓（恨恨）（感情如）（感情如火，激荡如潮）火，激荡如潮）反抗反抗第二课时第二课时教学要点：欣赏第三折戏的前两个场景教学要点：欣赏第三折戏的前两个场景1、在第三折中共出现多少曲牌？都属什么、在第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫调宫调？ 共出现共出现1010个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。 根据根据10个曲牌和故事情节，把课文分个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。成若干层次。 10 10个曲牌有个曲牌有3 3个层次。使剧情有张有弛，个层次。使
15、剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第第1 1层（端正好滚绣球）：窦娥指斥天地鬼神。层（端正好滚绣球）：窦娥指斥天地鬼神。第第2 2层（层（ 倘秀才倘秀才 至鲍老儿）：窦娥告别婆婆。至鲍老儿）：窦娥告别婆婆。第第3 3层（层（ 耍孩儿耍孩儿 至煞尾）：窦娥发下三大誓愿。至煞尾）：窦娥发下三大誓愿。一、析赴法场一、析赴法场 1、请朗读这一场景的两段曲子体会窦娥当时请朗读这一场景的两段曲子体会窦娥当时的情感，并回答这两段曲子主要写了些什么内的情感，并回答这两段曲子主要写了些什么内容？哪两句话最能体现这一情感？容？哪两句话最能体现这一情感？内容：控诉
16、天地的不公内容：控诉天地的不公“地也，你不分好歹何为地！地也，你不分好歹何为地！ 天也，你错勘贤愚枉做天！天也，你错勘贤愚枉做天！”2、窦娥为什么要指斥天地鬼神？、窦娥为什么要指斥天地鬼神？ 3、 滚绣球滚绣球一曲一曲4、端正好端正好表现了窦娥怎样的思想感表现了窦娥怎样的思想感情？情？v明确：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨明确：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨5、概括地说，、概括地说，滚绣球滚绣球一曲表达了一曲表达了怎样的思想感情？怎样的思想感情？ 明确：既表达了对天地不公的不满，又明确：既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。表现了主人公的反抗精神。 6、引用、引用“盗跖盗跖zh、颜渊、颜渊”
17、的典故有的典故有何作用？何作用？v明确：这里是用以指责天地好坏不分，明确：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。黑白颠倒。7、【滚绣球滚绣球】的文学色彩的文学色彩 明确：这段唱词运用了明确：这段唱词运用了呼告、对比、对偶、呼告、对比、对偶、反复等修辞格反复等修辞格，使用了，使用了对偶句、反问句、感对偶句、反问句、感叹句等句式叹句等句式，直抒胸臆直抒胸臆，感情激昂，酣畅淋，感情激昂，酣畅淋漓地宣泄了主人公满腔的冤屈怨恨，漓地宣泄了主人公满腔的冤屈怨恨，富于文富于文采和抒情性采和抒情性，具有强烈的感染力。，具有强烈的感染力。这支曲子用了哪些修辞手法？哪些句式？这支曲子用了哪些修辞手法？哪些句式？二
18、、析诀别婆婆二、析诀别婆婆思考：思考： 你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的感情基调是怎样的呢？感情基调是怎样的呢？悲切痛楚，哀婉凄恻。悲切痛楚，哀婉凄恻。 1、从、从“左侧右偏左侧右偏”“”“前合后偃前合后偃”两句可见两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？提出坚决走后街，舍近而求远呢？ 然而，她的婆婆还是迎面赶来了，请看她与然而，她的婆婆还是迎面赶来了，请看她与婆婆的一段对白，并试作分析。婆婆的一段对白，并试作分析。 2、通过人物对白，试分析关汉卿的、通过人物对白，试分析关汉卿的语
19、言艺术和戏剧效果。语言艺术和戏剧效果。 3、在古代人的意识里，被看做是能够主宰世在古代人的意识里，被看做是能够主宰世间万物包括人的间万物包括人的命运命运的是最神圣的天地是不容的是最神圣的天地是不容侵犯的，现在怎么却成了侵犯的，现在怎么却成了斥骂斥骂的对象了呢？的对象了呢？ 明确：明确：窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天青天大老爷大老爷”能主持正义，赏善罚恶。而天地面对人间的能主持正义，赏善罚恶。而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷。在残酷的现实面前，她把矛头邪恶残暴竟无动于衷。在残酷的现实面前，她把矛头就指向了天地。既抒发了自己的就指向了天地。既抒发了自己的痛苦和
20、悲伤痛苦和悲伤。 4、窦娥的控诉难道只是对天地的一种简单的斥骂？、窦娥的控诉难道只是对天地的一种简单的斥骂？ 明确：明确： 不是，这里的不是，这里的“天天” “地地”应该封建统治应该封建统治者，所以窦娥的控诉应该是对整个社会秩序的者，所以窦娥的控诉应该是对整个社会秩序的怀疑，是对当时社会黑暗的激烈控诉。是窦娥怀疑，是对当时社会黑暗的激烈控诉。是窦娥承受深重冤屈后的觉醒，体现了窦娥的承受深重冤屈后的觉醒，体现了窦娥的反抗反抗精精神。神。 5、思考：思考： 这一场景表现了窦娥的什么性格特点？这一场景表现了窦娥的什么性格特点？ 这对表现主题有什么帮助？这对表现主题有什么帮助？性格：性格： 善良、孝顺
21、善良、孝顺 窦娥越是窦娥越是善良、孝顺善良、孝顺，也就越发显出其，也就越发显出其冤屈冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情，作者在这里是她的抗争与反抗也就越发令人同情，作者在这里是通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，揭露的意义就通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，揭露的意义就越深刻。越深刻。6、阅读快活三鲍老儿、阅读快活三鲍老儿。 这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希希望和要求望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？，在表现主题方面起什么作用呢？ 作业布置作业布置试阅读分析窦娥的三桩誓愿。试阅读分析窦娥的三桩誓愿。第三课时第三课时教学要点：教学要点： 1. 研读研读“
22、三桩誓言三桩誓言”部分，揣摩剧本的艺术特色，部分，揣摩剧本的艺术特色， 2. 归纳主题归纳主题 研析研析“三桩誓言三桩誓言” 1. 1. 窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？ 血溅白练血溅白练 运用了运用了“苌弘化碧、望帝啼鹃苌弘化碧、望帝啼鹃”的典故，的典故， 她希望刑场上的人们立刻了解她的冤情。她希望刑场上的人们立刻了解她的冤情。六月飞雪六月飞雪 运用了运用了“六月飞霜六月飞霜”的典故，她希望自己的典故，她希望自己 的冤屈能让上天见证其清白。的冤屈能让上天见证其清白。亢旱三年
23、亢旱三年 运用了运用了“东海孝妇东海孝妇”的典故，她希望上天的典故，她希望上天 能惩治邪恶能惩治邪恶 2. 2. 窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？作者为什么要这样写？作者为什么要这样写？ 明确：明确： 在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。 其实，这正是作者运用其实，这正是作者运用积极浪漫主义积极浪漫主义手法，显示了手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也
24、正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。 3、窦娥的三桩誓愿明明是、窦娥的三桩誓愿明明是幻想幻想，却偏偏，却偏偏写成写成现实现实，明明是，明明是不合
25、理不合理的偏偏写成的偏偏写成合合理理的，这说明了什么？的，这说明了什么？ 4. 4. 窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？ 三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。 5 5、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？第一桩：第一
26、桩： 希望：希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情刑场上的人们立刻了解她的冤情 性格：性格：不屈服的性格不屈服的性格第二桩：第二桩： 希望：希望：自己的冤屈能在天上得到反应自己的冤屈能在天上得到反应 性格：性格：坚强不屈、宁折不弯的性格坚强不屈、宁折不弯的性格第三桩第三桩： 希望：希望：上天能惩治邪恶上天能惩治邪恶 性格：性格：勇于反抗的坚强性格勇于反抗的坚强性格 7、“煞煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把卿要把“煞煞”分成二煞一煞分成二煞一煞煞尾煞尾三个曲牌呢？三个曲牌呢？ 明确：明确： 说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如
27、地下岩浆，冲向决口。犹如地下岩浆，冲向决口。 也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。处一波三折，把高潮推向顶峰。三、人物形象分析三、人物形象分析 分析讨论：分析讨论： 在整体把握故事情节的过程中，我们接触到在整体把握故事情节的过程中，我们接触到了一位受冤枉的女性了一位受冤枉的女性 窦娥，那么窦娥到底窦娥，那么窦娥到底是一个什么样的人呢？是一个什么样的人呢？ 坚
28、强刚烈、勤劳正直、淳朴善良坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良安分守己、有主见、 富有反抗精神富有反抗精神的的古代年轻妇女。古代年轻妇女。 蔡婆婆窦窦 娥娥 善良、逆来顺受、懦弱、动摇善良、逆来顺受、懦弱、动摇 （面对张驴儿父子的强娶动摇不定，（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致间接导致了窦娥的悲剧）了窦娥的悲剧）分析讨论：分析讨论： 窦娥是一个善良、安分守己、刚强、孝顺的窦娥是一个善良、安分守己、刚强、孝顺的女子，但最终却落了个身首异处的悲惨结局，女子，但最终却落了个身首异处的悲惨结局，是谁之过错？是谁之过错？四、探究社会意义四、探究社会意义（1 1）张驴儿父子，他们是窦娥悲剧的直接原因。）张驴
29、儿父子，他们是窦娥悲剧的直接原因。（2 2）楚州太守桃杌）楚州太守桃杌ww，他是窦娥悲剧的主要原因。，他是窦娥悲剧的主要原因。（3 3）庸医赛卢医，他既是造恶者，又是助恶者。）庸医赛卢医，他既是造恶者，又是助恶者。（4 4）其父窦天章他是窦娥悲剧的间接责任者。）其父窦天章他是窦娥悲剧的间接责任者。明确：明确：问题：问题： 从上面的分析看，当时的社会个什么样的从上面的分析看，当时的社会个什么样的社会？社会？ （1 1）反映当时社会上以强欺弱、以恶欺善的现）反映当时社会上以强欺弱、以恶欺善的现实；实； （2 2）反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪）反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；赃枉
30、法； （3 3）反映了当时科举制度对人身心的摧残。）反映了当时科举制度对人身心的摧残。 总之，总之，这是一个清浊不辨、是非颠倒、这是一个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的世界，生活在这样一善恶错位、真假难分的世界，生活在这样一个暗无天日的社会里，窦娥这样的弱女子只个暗无天日的社会里，窦娥这样的弱女子只能是受人摆布，任人欺凌。能是受人摆布，任人欺凌。 所以造成窦娥之死的所以造成窦娥之死的根本原因根本原因就是那个就是那个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的黑暗社会。的黑暗社会。五、分析戏剧的矛盾冲突五、分析戏剧的矛盾冲突 戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造
31、人物形戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：象表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突。的冲突。那么本剧的主要矛盾冲突属于什么那么本剧的主要矛盾冲突属于什么类型呢？类型呢？1、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表这些矛盾冲突表现了什么现了什么?讨讨 论：论：明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有： 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥； 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉
32、，却反而被窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被 判以死罪；判以死罪； 窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自 己心甘情愿担当死罪。己心甘情愿担当死罪。反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实； 反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法； 表现了窦娥的孝顺和善良。表现了窦娥的孝顺和善良。 小结：小结：从上面的分析可以看出，本从上面的分析可以看出，本剧的主要矛盾是剧的主要矛盾是人与社会环境人与社会环境的的冲突冲突。 鲁迅先生说所谓鲁迅先生说所谓悲剧悲剧就是把美好的事物就是把美好
33、的事物撕碎给人看。撕碎给人看。窦娥冤窦娥冤活生生地展示了黑活生生地展示了黑暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。艺术特色艺术特色v作品在艺术上，体现出作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。现实主义与浪漫主义风格的融合。v作品用作品用丰富的想像和大胆的夸张丰富的想像和大胆的夸张。设计超现实的情节，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。 语言通
34、俗自然，朴实生动，极富性格语言通俗自然，朴实生动，极富性格。v评论家以评论家以“本色本色”二字概括其特色。二字概括其特色。语言通俗自然、朴语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。刻画人物性格服务。 课文中的曲词，都不事雕琢，感课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。情真切，精练优美，浅显而深邃。v如如窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。 练习与思考练
35、习与思考一、三个场面：一、三个场面：1 1、赴刑场，怨天；、赴刑场，怨天；2 2、见婆婆，遗嘱；、见婆婆，遗嘱；3 3、在刑场，誓愿。、在刑场，誓愿。二、二、1 1、应该；怎么；同、应该；怎么；同“糊涂糊涂”，这里是，这里是“混淆混淆”的意思。的意思。2 2、三句的意思是层层递进的，感情也越来越愤怒。、三句的意思是层层递进的，感情也越来越愤怒。第一句，愤愤不平地向天地发出质问，从名不副实第一句，愤愤不平地向天地发出质问，从名不副实的矛盾中向天地质问。第二句更加愤怒地揭露天地的矛盾中向天地质问。第二句更加愤怒地揭露天地的真面目，揭露天地的真面目，揭露天地“糊突了盗跖、颜渊糊突了盗跖、颜渊”的原因
36、，的原因，在于可耻地采取了在于可耻地采取了“怕硬欺软，顺水推舟怕硬欺软，顺水推舟”的态度。的态度。第三句又进一步，更加愤怒地谴责天地第三句又进一步，更加愤怒地谴责天地“不分好不分好歹歹”，“错勘贤愚错勘贤愚”，彻底否定了天地。，彻底否定了天地。三、三、 窦娥请求绕道走后街而不走前街，怕婆婆窦娥请求绕道走后街而不走前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心；她为了婆婆免受拷打，看见自己受刑而伤心；她为了婆婆免受拷打，屈招药死张驴儿；她临行之际嘱托后事，悲痛屈招药死张驴儿；她临行之际嘱托后事，悲痛至极，还劝慰婆婆不要烦恼哭泣，替婆婆设身至极，还劝慰婆婆不要烦恼哭泣，替婆婆设身处地考虑，一片孝心。写窦娥的善良，
37、反衬吏处地考虑，一片孝心。写窦娥的善良，反衬吏治的黑暗，说明执法者确实不分好歹，错勘贤治的黑暗，说明执法者确实不分好歹，错勘贤愚，更能使读者，同情窦娥，痛恨黑暗的社会。愚，更能使读者，同情窦娥，痛恨黑暗的社会。四、四、 “苌弘化碧，望帝啼鹃苌弘化碧，望帝啼鹃”，“飞霜六月因邹衍飞霜六月因邹衍”，“东海曾经孝妇怨东海曾经孝妇怨”。 运用这些典故，在窦娥，是以历史上的苌弘、运用这些典故，在窦娥，是以历史上的苌弘、邹衍，神话或传说中的望帝、东海孝妇自况，既表明邹衍，神话或传说中的望帝、东海孝妇自况，既表明了自己的善良、清白、无辜，又说明其自尊自爱。在了自己的善良、清白、无辜，又说明其自尊自爱。在她看
38、来，人命，不分贵贱，都有同等的价值，都是她看来，人命，不分贵贱，都有同等的价值，都是“关天关地关天关地”的；在作者，则是一这些典故人物来热的；在作者，则是一这些典故人物来热情赞美窦娥善良坚强的人格，坚贞不屈的反抗精神。情赞美窦娥善良坚强的人格，坚贞不屈的反抗精神。运用这些典故，给窦娥的信念提供了充分的依据。运运用这些典故，给窦娥的信念提供了充分的依据。运用这些典故，古今熔于一炉，上下几千年，词曲的意用这些典故，古今熔于一炉，上下几千年，词曲的意境显得无比悠长阔大，也使这些词曲显得文采斐然。境显得无比悠长阔大，也使这些词曲显得文采斐然。五、五、 古代作品中，如古代作品中，如孔雀东南飞孔雀东南飞，
39、写刘兰芝与，写刘兰芝与焦仲卿殉情后合葬，墓上梧桐焦仲卿殉情后合葬，墓上梧桐“枝枝相覆盖，叶叶枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。夜夜达五更。”也运用了大胆的想象。但作品内容也运用了大胆的想象。但作品内容都是植根于现实生活的。作品通过想象、夸张，已都是植根于现实生活的。作品通过想象、夸张，已超现实的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，超现实的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，以寄寓作者的爱憎，反映人民的情绪和理想。结合以寄寓作者的爱憎，反映人民的情绪和理想。结合作品内容来看，这种写法表现了作品揭露社会矛盾作品内容来看，这种写法表现了作品揭露社会矛盾的深刻性和解决社会矛盾的理想化。同时，这也反的深刻性和解决社会矛盾的理想化。同时，这也反映了中华民族传统的喜爱映了中华民族传统的喜爱“大团圆大团圆”结局的文化心结局的文化心理和审美习惯，以及传统的文学作品奖善惩恶的教理和审美习惯，以及传统的文学作品奖善惩恶的教化功能。化功能。64 结束语结束语