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1、孔孔子子翻译：翻译： 上天所赋予人的本质特性叫做本性，上天所赋予人的本质特性叫做本性，遵循着本性叫做道德，圣人修明道德，这遵循着本性叫做道德，圣人修明道德，这称之为教化。这个正道，是片刻也不能够称之为教化。这个正道，是片刻也不能够离开的，如果可以离开，就不是正道了。离开的，如果可以离开，就不是正道了。注释：1、 性：本性。 2、率：遵循 3、修：修明。 4、教：教化。 5、须臾：片刻，一会儿。翻译：因此君子在没有人看到的地方，更翻译：因此君子在没有人看到的地方，更是小心谨慎。在没有人听到的地方，更是是小心谨慎。在没有人听到的地方，更是恐惧害怕。最隐暗的地方，也是最容易被恐惧害怕。最隐暗的地方，
2、也是最容易被发现的处所，最微细的事物，也是最容易发现的处所，最微细的事物，也是最容易显露的，因此君子在一个人独处的时候，显露的，因此君子在一个人独处的时候，更要特别谨慎。更要特别谨慎。 注释：1、戒慎：警戒谨慎 2、乎：在。3、莫见乎隐：没有什么比隐秘的地方更容易被发现。翻译：翻译：喜怒哀乐的情感还没有表现出来的时喜怒哀乐的情感还没有表现出来的时候，心是平静的，称之为候，心是平静的，称之为“中中”；如果感情；如果感情表现都能符合节度，称之为表现都能符合节度，称之为“和和”。“中中”是天下万事万物的根本，是天下万事万物的根本，“和和”是天下普遍是天下普遍推行的准则。如果能够达到推行的准则。如果能
3、够达到“中和中和”的境界，的境界，那么天地都能各安其所，万物得以化育了。那么天地都能各安其所，万物得以化育了。 注释：1、发：表现出来。2、中节：符合节度。3、达道：普遍推行的行为准则。4、致：达道。5、位：安于其位。6、育：化育。1、引入，道不可片刻离开、引入，道不可片刻离开2、提出君子应慎独、提出君子应慎独什么是道什么是道什么是性什么是性遵循本性做事遵循本性做事天赋禀性特质天赋禀性特质怎么慎独怎么慎独为什么为什么人不闻不睹之时亦谨慎警戒人不闻不睹之时亦谨慎警戒莫见乎隐，莫显乎微莫见乎隐，莫显乎微慎独自修是实现中庸之道的慎独自修是实现中庸之道的三原则之一，也是必由之路。三原则之一，也是必由之
4、路。慎独：即自我教育自我约束自我监督慎独：即自我教育自我约束自我监督情感未发为中情感未发为中,发而中节为和，恰如其发而中节为和，恰如其分即中庸分即中庸4、中庸之道有何作用、中庸之道有何作用大本达道，可使天地位焉，万物大本达道，可使天地位焉，万物育焉育焉翻译：翻译：要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。明白地辨别，切实地力行。不学则已，既然要学，不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不终止；不去求教则已，既然求不学到通达晓畅绝不终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不终止；不去思考则已，既然教，不到彻底明白绝不终止；不去思考则已，
5、既然思考了，不想出一番道理绝不终止；不去辨别则已，思考了，不想出一番道理绝不终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不终止；不去做则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满，绝不终止。既然做了，不确实做到圆满，绝不终止。 注释：1、之：语气词，无意义。2、审问：详细的询问，研究。3、弗：不，不要。4、笃：笃实，诚信，坚守。5、措：停止。翻译：翻译：别人学一次就会了，我还不会！别人学一次就会了，我还不会！就学他一百次；别人学十次就会了，我就学他一百次；别人学十次就会了，我还不会！就学他一千次。如果真能照这还不会！就学他一千次。如果真能照这样子去做，即使再笨
6、，也会变得聪明，样子去做，即使再笨，也会变得聪明，即使再柔弱的人也会变得坚强。即使再柔弱的人也会变得坚强。注释：1、能：做到，能力。做到真诚，至诚尽性，做到真诚，至诚尽性，“固执之固执之”为什么为什么？ 因为中庸之道即天道，至诚则因为中庸之道即天道，至诚则“不勉而不勉而中，不思而得，从容中道中，不思而得，从容中道”。怎样才能做到至诚？怎样才能做到至诚？博学之审问之慎思之明辨之笃行之博学之审问之慎思之明辨之笃行之不放弃不放弃笨鸟勤飞笨鸟勤飞“中庸中庸”适当适当 平衡平衡 和谐和谐精神实质精神实质过犹不及过犹不及 和而不同和而不同是非分明是非分明想一想，中庸和折中之说有什么不同？ 3、中庸提出的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”五个学习环节，学习上你准备怎么实践？ 4、熟练背诵中庸篇，有韵律朗读。东营市胜利第三十九中学 2013年九月16日