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1、劝学导学案第一课时一、学习目标： 1. 掌握并积累重要的文言实词，虚词, 文言句式。 2.学习本文比喻论证，对比论证的方法。二、重点难点： 1. 掌握并积累重要的文言实词，虚词, 文言句式。 2.学习本文比喻论证，对比论证的方法。三、知识链接： 1作者介绍 ( 结合注释)荀子 ( 约公元前 313一前 238) 名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
2、他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、 孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。2题解劝学是荀子第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。劝学论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育 方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。四. 学习过程：（一） 1. 学生诵读课文，给下列字注音木
3、直中（）绳輮( ）以为轮虽有槁暴（）金就砺（）则利须臾（）之所学跂（）而望矣假舆（）马者假舟楫楫（）者蛟（）龙生焉不积跬（）步骐（）骥（）一跃驽（）马十驾，锲（）而不舍金石可镂（）六跪而二螯（）非蛇鳝（）之穴（三）研读课文第一、二段，完成下列问题 1.解释下列词语学不可以已（）取之于（）蓝而青于（）蓝木直中（）绳輮（）以为轮虽有（）槁暴（）金就（）砺（）则利博学（）而（）日参省乎己知明而（）行无过（）矣 2.翻译重点句子木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3. 找出通假字虽有槁暴輮以为轮知明而行无过矣 4. 文段分析思考第一段在
4、全文中的地位和作用是什么? 第二段运用了什么样的论证方法？第二段哪句话回答了“学不可以已”？（用原话回答）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 4 页 - - - - - - - - - 5. 找出通假字虽有槁暴輮以为轮知明而行无过矣第二课时（一）研读第三自然段，积累文言字词句式。 1.解释加点词语终日而（）思须臾之（）所学跂而（）望矣登高而（）招而（）见者远假（）舆马者而致（）千里非能水（）也而绝（）江河生（）非异也 2.翻译下列语句假舆马者，非利足也，而致千
5、里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 3.文段分析思考本段是从那个角度说“学不可以已”的？作者用了哪些比喻来说明？本段哪句话回答了“学不可以已”？（用原话回答) 第三课时（二）研读第四自然段。 1.解释加点词语风雨兴（）焉而（）神明自得故不积跬步（）无以（）至千里锲而（）舍之金石可镂（）蚓无爪牙之（）利，筋骨之（）强上（）食埃土，下（）饮黄泉，用（）心一也蟹六跪而（）二螯用（）心躁也 2翻译重点句子积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 3. 指出特殊句式蚓无爪牙之利，筋骨之强
6、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心一也 4 文段分析、思考：本段是从那个角度说“学不可以已”的？在本段中作者是怎样运用比喻来说明的？名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 4 页 - - - - - - - - - 劝学第一课时答案及分析：四. 学习过程：（二）速读课文，把握结构本文一共 4段，是围绕那句话展开的？每段的内容各是什么？本文是围绕“君子曰：学不可以已”这句话展开的。第一段：提出中心论点，学不可以已。第二段：论述学习的意义。第三段：论述学习的作用。第四段：论述
7、学习的方法和态度（四）研读课文第一、二段，完成下列问题 1.解释下列词语学不可以已（停止）取之于（介词，从）蓝而青于（介词，比）蓝木直中（合乎）绳輮（通“煣”，使弯曲）以为轮虽有（通“又”）槁暴（晒）金就（动词，靠近）砺（磨刀石）则利博学（广泛学习）而（连词，表递进）日参省乎己知明而（连词，表并列）行无过（犯错）矣 2.翻译重点句子木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木材笔直，合乎墨线， （如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会
8、聪明多智，而行为就不会有过错了。 3.文段分析思考 是全文的文眼。统领全篇, 开门见山 , 引起下文论述。 比喻论证。本段作者用了五个比喻。“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。“木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（五）研读第三自然段，积累文言字词句式。 1.解释加点词语终日而（连词，表修饰）思须臾之（主谓之间，取消句子独立性）所学跂而（连词，表
9、修饰）望矣登高而（连词，表修饰）招而（连词，表转折）见者远假（借助，利用）舆马者而致（到达）千里非能水（用作动词，游水）也而绝（横渡）江河生（通“性”，资质，禀赋）非异也 2.翻译下列语句借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 3.文段分析思考本段是从那个角度说“学不可以已”的？作者用了哪些比喻来说明？本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。本段作者用了五个比喻。“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆
10、马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段哪句话回答了“学不可以已”？（用原话回答）君子生非异也，善假于物也。四. 学习过程： 1.解释加点词语风雨兴（起、兴起）焉而（连词，表顺承）神明自得名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 4 页 - - - - - - - - - 故不积跬步（古代称跨出一
11、脚为“跬”，跨出两脚为“步”）无以（没有用来的办法）至千里锲而（连词，表假设）舍之金石可镂（雕刻）蚓无爪牙之（定语后置的标志）利，筋骨之（定语后置的标志）强上（名词用作动词，向上）食埃土，下（名词用作动词，向下）饮黄泉，用（由于、因为）心一也蟹六跪而（连词，表并列）二螯用（由于、因为）心躁也 2翻译重点句子积善成德，而神明自得，圣心备焉。积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一
12、也。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。 3文段分析、思考：本段是从那个角度说“学不可以已”的？本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。在本段中作者是怎样运用比喻来说明的？作者用了十个比喻。从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页，共 4 页 - - - - - - - - -