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1、10 劝学教学目标：1.掌握文中重点文言实虚词，疏通文意，理清文章思路，并背诵全文。2.了解荀子的生平、成就，及其思想主张，积累文化常识。3.了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。4.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。教学重点：学习并掌握本文的论证手法。教学难点：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。教学过程：一、导入新课时代的快速发展，人类的多元融合，让“终身学习”的理念大步跨进了新纪元。从小我们就受到“学习使人进步，知识改变命运”的熏陶，今天，就让我们一起走近劝学，看看荀子对于学习的看法。二、写作背景荀子主张人性本恶，他认为，人的本性
2、是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。劝学正是在这种背景下创作的。三、 作者介绍荀子（约前313前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为苟卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为
3、先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气勢雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善警喻。荀子书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。四、题目解读 劝学是苟子第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。五、层次结构全文可分为四个部分：第1段：提出中心论点。第2段：阐明学习的重要意义。第3段：阐明学习的重要作用。第4段：阐明学习应持的方法和态度。六、全文分析1、本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？提示：本文的中心论点是“学不可以已”，就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课
4、文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第2段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第3段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第4段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途而废是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。2、荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然是指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？提示：课文中荀子说：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”从上文的“故”字看，这是荀子通过
5、一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，由“积善成德，而神明自得，圣心备焉”可知，同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改变人的本性，可以提高人的品德修养。所以，荀子“劝”人们学习，这“学习”也就是学习如何提高品德修养。3、在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？提示：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平：“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。4、“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻
6、为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？提示：这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。5、课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？提示：可分为三层。第一层论述学习要注重积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是先反面后正面设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。6、孔子所说的“学而时习之，不亦说乎”与荀子所说的“学不可以已”有什么区别
7、？提示：与“学而时习之”相比，荀子借君子之口说出的“学不可以已”对纠正人们在学习上常犯的不能持之以恒的错误更有针对性。就强调的程度来看，孔子虽然也“劝学”，但“生而知之者上也，学而知之者次也”的思想，在一定程度上影响了他对学习目的及其重要性的全面而正确的认识；而荀子则认为礼仪道德和系统知识只有靠后天学习才能获得，这就在新的认识的基础上，发展了儒家的“劝学”，把学习的重要性提升到了新的高度。7、“比喻”可以把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出，使读者容易接受。本文就运用了大量的比喻说理，试举例说明并分析其特点。提示：（1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。例如，为了说明“学不可以已”的
8、道理，作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒成冰等事例为喻加以说明，充分说明了“学不可以已”的道理。这样化深奧为浅显，由抽象到具体，令人一目了然。（2）比喻形式灵活多样。反复设喻。从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如，连用“豉而望”“登高而招”“顺风而呼”“假與马”“假舟楫”五个比喻，引出君子“善假于物也”的道理。正面设喻。如“青青于蓝”“冰寒于水”等，以人们生活中常见的现象，说明客观事物经过一定的变化，能够发展提高，实现超越。正反面对比设喻。如骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，蚯蚓和螃蟹对比，说明学习成功的关键在于逐步积累、坚持不懈和专心致志。七、中心思想本文围绕“学
9、不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，全面深刻地论述了学习的意义、作用、方法和态度。八、写作特点1、比喻灵巧多样、运用自如。文中有的从正面设喻，有的从反面设喻，却无板滞生硬之感，相反，随着用喻的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。2、大量运用短句排比和正反对比。文章中简短的排比句式举不胜举，既富于论辩色彩，又富于文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。同样，文章在对比手法的运用上，也很有特色。如在阐述学习要专心的道理时，作者用“蚓”和“蟹”作对比，突出前者“用心一也”，后者“用心的反衬，增强了说理的分量。九、课堂小结本文围绕“学不可以已”这一中心
10、论点，取警设喻，生动而深刻地论述了学习的重要性和对学习应持有的态度，说明学习可以增长才干，培养品德，以及学习必须勤于积累、持之以恒、专心致志的道理。十、小试牛刀1.下列各句中加粗的词，全都不属于古今异义的一项是( )不如登高之博见也 君子博学而日参省乎己 不如须臾之所学也 积土成山，风雨兴焉非蛇鳝之穴无可寄托者A. B. C. D.2.下列句子中加粗的词用法不同于其他三项的是( )A.斗折蛇行B.箕畚运于渤海之尾C.非能水也，而绝江河 D.君子博学而日参省乎己3.下列各句中与例句句式相同的一项是( )例句：师不必贤于弟子A.青，取之于蓝，而青于蓝B.句读之不知，惑之不解C.道之所存，师之所存也
11、 D.蚓无爪牙之利，筋骨之强4.下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是( )A.舆，原指造车的工匠，后多指车厢，并泛指车，又引申为“众人之论”。B.“君子”一语，广见于先秦典籍，是古代统治者和一般贵族男子的通称，强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰:学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。C.“骐骥”是千里马的别称。千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等。D.跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，引申为举步、迈步，也被用于形容极近的距离、数量极少等。答案解析：1.答案：C解析：古今义都指“上到高处”。吉义：广博地学习。今义：学问广博精深。古今义都指“极短的时间，片刻”。古今义都指“风和雨”。古义：寄居，存身。今义：把理想、希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）。2.答案：C解析：水，名词作动词，游水。其余三项是名词作状语。3.答案：A解析：例句和A项都是状语后置。B.宾语前置；C.判断句；D.定语后置。4.答案：C解析：C项“千里马的别称还有赤兔的卢等”错。“赤兔”“的卢”都只是古代名马的名字，并非千里马的别称。