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1、文本为Word版本，下载可任意编辑清洁的精神阅读答案 清洁的精神 张承志 关于汉字里的“洁”，现代的人们早已司空见惯、不假思索、不以为然，甚至清洁可耻肮脏光荣的准则正在风靡时髦。洁，今天，好像只有在公共场所，比如在垃圾站或厕所等地方，才能看得见这个字了。 那时在河南登封，在一个名叫王城岗的丘陵上，听着豫剧的调子，每天都眼望着古老的箕山发掘。箕山太古老了，九州的故事都在那座山上起源。夏商周，遥远的、几乎不是信史仅是传说的茫茫古代，那时宛如近在眼前又无影无踪，烦恼着我们每个考古队员。一天天地，我们挖着只能称做龙山文化或二里头早期文化的土：心里却盼它属于大禹治水的夏朝。感谢那些辛苦的日子，它们在我的
2、脑中埋下了这个思路，直到今天。 是的，没有今天，我不可能感受什么是古代。由于今天泛滥的不义、庸俗和无耻，我终于迟迟地靠近了一个结论：所谓古代，就是洁与耻尚没有沦灭的时代，那是神话般的、惟洁为首的年代。洁，几乎是处在极致，超越界限，不近人情。后来，司马迁、庄子、淮南子等大师曾用他们的文学写尽着那个年代的“洁”，今天似乎没有更多的人再去写“洁”这样论题，这样写好像就是落后和保守的记号。但是，四千年的文明史都从那个洁字开篇，我不觉得有任何偏激。 一切都是在这座低平的、素色的箕山上。一个青年、一个樵夫、一头牛和一道溪水，引来了哺育了我们的这个文明。如今重读逍遥游或者史记，古文和逝事都远不可及，都不可思
3、议，都简直无法置信了。 遥远的箕山，渐渐化成了一幢巨影。朦胧而庞大，遮断了我的视野。山势非常平缓，从山脚拾路上坡，一阵功夫就可以抵达箕山顶。山的顶部宽敞坦平，烟树素淡，悄寂无声。在那荒凉的箕山顶上人觉得凄凉。在冬天的晴空尽头，那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的远影。遗址都在下面的河边，那底伏的王城岗上。我在那个遗址上挖过很久，但是田野发掘不能找到清洁的古代。 史记注引皇甫谧高士传，记载了尧舜禅让时期的一个叫许由的古人。许由因帝尧要以王位相让，便潜入箕山隐姓埋名。然而尧执意让位，追许由不舍。于是，当尧再次寻见许由，求他当九州长时，许由不仅坚辞不从，而且以此为奇耻大辱。他奔至河畔，清洗听脏了的双耳：
4、时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰：子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。牵犊上游饮之。 所谓强中有强，那时是人相竞洁。牵牛的老人听了许由的诉说，不仅没有夸奖反而忿忿不满：你若不是介入那种世界，哪里至于弄脏了耳朵？现在你洗耳不过是另一种沽名钓誉。下游饮牛，上游洗耳，既然你知道自己双耳已污，为什么又来弄脏我的牛口？ 毫无疑问，今日中华的风流一代是应该好好学习古人这种清洁的精神了。 11.读完文章后，我们从中明白了一个怎样的道理。（3分） 12.下列对文章内容判断错误的一项是（ ）（3分） A.认为在惟洁为首的年
5、代，洁，几乎是处在极致，超越界限，不近人情。 B.纵观全文，不难发现，对于现代社会中的“洁”的精神的继承和发扬，依然持乐观态度。 C.认为古代就是洁与耻尚没有沦灭的时代，由于箕山发生过“人相竞洁”的故事，所以认为它“哺育了我们的这个文明”。 D.本文笔锋犀利，语言老辣，在论述中对现代社会一些不良现象也进行了鞭挞，入木三分。 13.下列选项中最不适合作为“所谓古代，就是洁与耻尚没有沦灭的时代，那是神话般的、惟洁为首的年代”这一观点的道理论据的一项是（ ）（3分） A.周敦颐说：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 B.苏轼说：“能文而不求举，善画而不求售”。 C.荀子说：“目不能两视而明，耳不能两听
6、而聪”。 D.刘禹锡说：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。 14.结合选文以及以下链接材料，回答下面问题。（4分） 链接材料一：君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不可能造成超临庸俗社会的心灵而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。 链接材料二：昨天我们在归途中遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。于是我按了一按帽子，扣上外衣纽扣，背着手，望最密的人丛中撞去。太子鲁道尔夫向我脱帽；皇后先对我打招呼那些大人先生是认得我的，他们都听过我抗争命运的音乐。为了好玩起见，我看着这对队人马从歌德面前经过。他站在路上深深地弯着腰，帽子拿
7、在手里。事后我大大地教训了他一顿 （1）材料一和材料二都出自，材料中的“我”是（填人名）。（2分） （2）请你根据两则材料并结合本文，探究“我”与文中的“许由”、“巢父”所表现出的“清洁的精神”是一种怎样的精神。（2分） 15.认为“关于汉字里的“洁”，现代的人们早已司空见惯、不假思索、不以为然，甚至清洁可耻肮脏光荣的准则正在风靡时髦”你赞成这个观点吗？请结合当今社会现实，谈谈你的理解。（2分） 11.答我们应该好好学习古人这种清洁的精神。（得2分）我们应该好好学习古人人相竞洁这种清洁的精神或把“人相竞洁”进一步解释也可。（得3分） 12.B 13.C 14.（1）名人传 贝多芬 （2）淡泊名利、洁身自好、不与世同流合污的精神。 15.赞成与反对皆可，但是应联系社会现实阐述理由。（只谈“赞成与反对”而不阐述理由不得分；理由阐述合理就得满分）第 5 页 共 5 页