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1、文本为Word版本，下载可任意编辑孔雀东南飞教案孔雀东南飞教案1 教学目的： 1.把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。 2.从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。 3.熟悉汉乐府的文学常识与孔雀东南飞在中国文学史上的地位，掌握文中出现频率较高的几个文言实词 教学重点： 1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情； 2.掌握文中“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。 教学难点：把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。 课时安排：三课时 第一课时 一、导语 二、简介有关文学常识 1.作家、作品信息
2、徐陵（507-583），字孝穆，今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，有口才。梁时，官东宫学士，两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆yin靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。编选玉台新咏十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。 玉台新咏成书于梁代。是诗经楚辞之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为文选所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗古诗为焦仲卿妻作（后世或题作孔雀东南飞）即最先见于
3、此书。 此诗不详。 2.乐府和乐府诗： “乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。 3.汉代乐府与南北朝乐府 4.“乐府双璧”：汉乐府孔雀东南飞和北朝乐府木兰辞 5.玉台新咏由南朝陈朝徐陵编选，是诗经、楚辞之后最早的一部古诗总集 6.孔雀东南飞：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编玉台新咏。 三、结合小序简介本文故事情节 开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。 四、导
4、读全诗，把握情节和人物 课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。 故事梗概： 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻 约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如梁祝中
5、的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”） 五、要求学生结合课文注解通读一遍 解决下列问题： 1、基本解决翻译问题； 2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化； 3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。 第二课时 一、结合课后练习一理清故事结构 开头两句：托物起兴，引出故事。 第一部分：兰芝被遣（25自然段）故事的开端 第二部分：夫妻誓别（612自然段）故事的发展 第三部分：兰芝抗婚（1321自然段）故事的发展 第四部分：双双殉情（2231自然段）故事的高潮 第五部分：告诫后人（32自然段）故事的尾声 本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿
6、的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 二、人物形象和对话 本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。 1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。 “十三能十六诵诗书”知书达礼 “受母钱帛多，不堪母驱使”不卑不亢 “便可白公姥，及时相遣归”自尊 “仍更被驱遣，何言复来还？”“举身赴清池”果断 “新妇起严妆，”镇定，庄重 “处分适兄意，那得任自专”外柔内刚 2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。 “今若遣此妇，
7、终老不复取”坚贞不逾 “故作不良计，勿复怨鬼神”叛逆精神 3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。 “何乃太区区” “吾意久怀忿，汝岂得自由” “小子无所畏，何敢助妇语” “吾已失恩义，会不想从许” “汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄” 4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。 三、文章的表现手法 1、人物对话的个性化；2、铺陈排比的手法 十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇 妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，
8、绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 3、起兴和尾声 四、布置作业：归纳“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法；归纳本文的偏义复词、古今异义词。 第三课时 一、本课知识展示 学生展示归纳的“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法，本文的偏义复词、古今异义词。 二、本课释疑，包括课后练习及“咬文嚼字” 三、总结已学课文 从形式、表现手法、表达方式、思想内容等方面分析、比较诗经两首、离骚节选和孔雀东南飞 参考：静女四言为主叙述现实
9、主义爱情 氓四言叙述现实主义婚恋 离骚杂言（骚体）抒情浪漫主义政治 孔雀东南飞五言叙述相结合爱情 四、布置作业 补充解释词义 相：（1）作副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：吾已失恩义，会不相从许（代“你”）；及时相遣归（代“我”）；还必相迎取（代“你”）；好自相扶将（代“她”）；誓天不相负（代“你”）；不得便相许（代“你”）；登即相许和（代“它”）；蹑履相逢迎（代“他”）；怅然遥相望（代“他”）；誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）。（）作副词，表示互相，彼此。如：相见常日稀；久久莫相忘；六合正相应；枝枝相覆盖，叶叶相交通；仰头相向鸣
10、；黄泉下相见。（）作名词，相貌。如：儿已薄禄相。 见：贱妾留空房，相见（动词，见面）常日稀；转头向户里，渐见（副词，被）愁煎迫；兰芝初还时，府吏见（指代副词，指“我”）丁宁。 适：适（刚才）得府君书；处分适（适合）兄意；始适（出嫁）还家门。 谢：谢（辞别）家事夫婿；多谢（劝诫）后世人；阿母谢（推辞）媒人。 令：县令（长官）遣媒来；便言多令（美好）才；岂合令（您）郎君；莫令（使）事不举。 自：我自（本）不驱卿；本自（本自，本是）无教训；自（即）可断来信；葳蕤自（且，还是）生光；自（其）名秦罗敷；自（其）名为鸳鸯；好自（亲自）相扶将；物物各自（助词，无义）异。 通假字：终老不复取（通娶）；箱帘（通
11、奁）六七十；恐此事非奇（通宜）；摧藏（通脏）马悲哀；蒲苇纫（通韧）如丝。 偏义复词：便可白公姥（偏指溲婆），及时相遣归；昼夜勤作息（偏指作），伶俜萦苦辛；我有亲父兄（偏指兄），性情暴如雷；我有亲父母（偏指母），逼迫兼弟兄（偏指兄）。 孔雀东南飞教案2 孔雀东南飞是我国文学史上的一颗璀璨的明珠。它热情讴歌了高贵的爱情，闪烁着人性的光辉;它语言优美、激情四溢，是一篇传世佳作。教师的教学任务是引导学生通过学习作品，品味语言，分析意境，培养初步的文学鉴赏能力;陶冶性情思索人生，感受爱情的纯洁与高贵。 在具体的备课过程中，我发现本首诗歌可讲的东西实在太多。比如，在内容方面可以分析刘兰芝的艺术形象，可以分
12、析刘兰芝的反抗方式的选择，可以分析导致焦刘爱情悲剧的原因，还可以分析焦母变态心理;在艺术手法方面，可以学习通过个性化的人物对话塑造鲜明的人物形象的手法，可以学习比兴手法和浪漫色彩的运用，可以了解双线交替推进的情节推进方式，还可以学习本诗繁简得当的剪裁和铺排的写作手法。要想在短短的两节课的时间里，让学生对本诗有一个从零点起步到深刻的认识，其难度是很大的。到底应该讲些什么?怎么讲呢? 新课改新课堂要求培养学生合作探究意识。在经过深思熟虑之后，我决定把讲什么的权利全权放给学生，即学生想听什么，我讲什么。授课方式以学生自学提问研究为主。结果，学生思维活跃，探究热烈而踊跃，教师也从中受到启发，取得了良好
13、的教学效果，达到并超越了预想的教学目标。 第一课时以学生自学为主，主要是了解诗歌大意，结合课下注解和字典扫清文字障碍，并对诗中不理解的地方提出问题。教师的任务一是帮助学生回答有关字词方面的疑难问题，一是搜集学生提出的问题。在下课之前，经过整理，我搜集到了以下问题： 1、古代妇女要讲三从四德，其中有“夫死从子”一条，为何焦母可以不听焦仲卿的，反而要焦仲卿听自己的呢? 2、焦母可以为焦仲卿纳妾，为什么一定要休了刘兰芝呢? 3、焦仲卿和刘兰芝可以私奔吗? 4、为什么不把刘兰芝假装送回娘家，说是探望老人，住几天，再接回去? 5、刘兰芝漂亮、温柔、贤惠，门户也不差，为何焦仲卿的母亲仍看不上她? 6、古代
14、女子被休了，怎么还会有人提亲? 7、刘兰芝被休回家时自己发誓不再改嫁，而在哥哥的逼迫下她为什么又答应再嫁，可最后又投水自尽? 8、造成焦刘悲剧的根本原因是封建制度的腐朽吗? 9、焦仲卿的母亲是位好母亲吗? 10、为什么焦仲卿、刘兰芝会对爱情这么奋不顾身，值得吗? 这些问题一经提出，学生们很感兴趣。我布置的作业就是：4人小组就其中感兴趣的问题进行讨论，并记录其中的34个讨论内容。其中尤其说明在回答第6个问题的时候，要有实例支撑，希望同学查阅资料。而对学生提出的第1个问题，在备课的时候，我也没有考虑到，因此第一课时结束后，我也马上投入到了二次备课当中。 第二课时的教学，就是由解决学生感兴趣的疑难问
15、题入手，进一步深入理解把握课文内容。在这些问题中，有的问题比较浅显，属于个别学生看书不够仔细造成的，如第4题，有的问题属于老师们在备课时就已经达成共识的问题，如第2、5、9题，这里就不再详述，只把我认为有新意、有特色的几个题目按讲课时的顺序介绍一下。 第1题，古代妇女要讲三从四德，其中有“夫死从子”一条，为何焦母可以不听焦仲卿的，反而要焦仲卿听自己的呢?这个问题学生的回答不令人满意，于是我适时抛出了我的答案：“同学们，在读本上有一篇文章叫的主题与人物，阅读本文，应该可以给大家满意的答案。”此话一出，学生们马上拿出书来，带着问题速读起来。5分钟后，学生对此问题好像已经明白了。这时，我叫起了当时提
16、出这个问题的同学，问她是否可以回答这个问题，她的答案是：“第一，封建的孝德，使焦母实施了对儿子的专横统治，使焦仲卿对焦母一直言听计从;第二，焦仲卿从小在性格强悍的焦母抚养下，逐渐形成了相对软弱的性格和服从母命的习惯，不到绝望之时，是不会公然违反焦母的意愿的。所以，焦仲卿只能听焦母的。焦仲卿的性格如果象刘兄，那焦母就可能象刘母那样，只能听焦仲卿的了。”她的回答完美、精彩，把想提反面意见的同学说得口服心服，点头称是。 第3题，焦仲卿和刘兰芝可以私奔吗?对这个问题，学生的回答也是很热烈的。有一个同学答道：“刘兰芝让我想起了祥林嫂。祥林嫂即使离开了鲁镇也是不可能活的。因为她所处的社会环境是不可能容纳她
17、的，不仅统治阶级不接纳她，和她同样阶级的人也是不能容纳她的，她自己也觉得自己有问题，因为大家都真诚的相信，当时的制度是对的，错的只是祥林嫂。而刘兰芝和祥林嫂在这一点上的遭遇是一样的。所以，焦仲卿和刘兰芝不可能私奔。”这个同学的答案结束了大家对这一问题的争论。 第6题，古代女子被休了，怎么还会有人提亲?请用你查到的实例来证明。一个同学回答到：“在当时的社会，再婚行为很普遍，尤其是那些人品才貌出众者。西汉卓文君新寡，司马相如以琴挑之，一曲凤求凰，卓文君便随司马相如私奔了。东汉邓元仪之妻被休后嫁给华仲，华仲做了大官，偕妻过街市，令邓元仪羡慕不已。东汉末蔡琰(文姬)初嫁卫仲道，后为乱兵所掳，嫁匈奴，曹
18、操用金璧赎回，改嫁官吏董祀。刘备取了刘琮的遗孀。魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏。吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。诸如此类，不可胜数。”他的回答，和我查到的内容是一致的。我只是顺着这个问题往下延伸了一步：“任何事情都要经历一个发展、完善的过程的。一直到南宋，程朱理学进一步完备了封建礼教，礼教之风日趋严厉，三纲五常盛行，寡妇再嫁就是大逆不道的了。” 第8题，造成焦刘悲剧的根本原因是封建制度的腐朽吗?我觉得这个问题提得很好，因为这说明学生思考问题已经是全面的、辨证的了。但是，他们思考问题的时候虽然有了全面的意识，可受到眼界的限制，认识问题的深度还不够，只能限制在盲目的母爱、焦仲卿性格的软弱上。因此
19、，这个问题主要由我来给学生讲解。我结合第9题，焦仲卿的母亲是位好母亲吗?从以下几个方面进行了拓展。 1、封建礼教的戕害。礼记本命中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。礼记中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。 2、寡母畸形的“恋子情节”导致了焦母不能容忍焦仲卿与刘兰芝之间真挚热烈的爱情。这种悲剧，在几千年的中国封建礼教制度和家长制度的摧残下，已经多得不可胜数，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”!南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，
20、抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的钗头凤。 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错!错!错!春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫! 唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落
21、。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难!难!难!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒! 3、中国家庭的机制决定了中国的公公婆婆娶儿媳的目的是给家庭娶一个管家婆。 中国传统的家庭里，娶妻不是个人的事，而是整个家庭的事。对公公婆婆来说，他们为什么要为自己“娶媳妇”而不为儿子“娶老婆“呢? 给儿子娶老婆生儿育女传宗接代固然是问题的一个方面，但是另一个更重要的方面则是要给祖辈及自己开创的家业选择一个靠得住的女家长，这样，是不是儿子的好妻子已经不重要，重要的是她是否忠于自己，是否忠于交给她的这份家业。一副庞大的家业当然要比去做一个好妻子重要的得多!这就是中国家
22、庭娶媳妇的真正原因。 由于要交给她家业，由于要将她培养成一个未来的女管家，而她又是一个外来者，“非我族类，其心必异”，为了防止她将来“篡位”，最重要的工作便是要对她进行考验与教育，只有在确认为是自家人后才放心将权杖交给她! 事实上，媳妇变成婆婆是由于家庭机制造成的结果。正如前面所言，家族娶媳妇是选择一个未来的管理者，一个未来的管家婆，她的职责就是为了将来做好婆婆。因此，一旦自己的儿子娶了新媳妇，她便自然又扮演起督察、教育、训练的责任了。多年的路走成河，多年的媳妇熬成了婆，因此，中国的婆婆常以更严苛的眼光来要求新媳妇，而且常常愈是一个好母亲而愈是成为恶婆。 课结束了，学生人人沉浸在焦刘的忠贞的爱
23、情里面。我又布置了作业：“以美哉，刘兰芝!或惜乎，刘兰芝!为题，写一篇200字左右的赞美性文字，要求感情真挚，言之有物。”用来检查本课的教学效果。事实证明，无论是课堂气氛，学生的反应还是课后的小随笔，效果都是理想的，甚至超越了备课时希望达到的效果。学生由开始的“了解一点”发展到充分理解，产生共鸣。总之，这堂课是成功的，成功就成功在把阅读理解的权力完全还给了学生，是老师跟着学生走，而不是让学生跟着老师走。 这节课给了我很多的启发，这里只从两个感受最深的方面进行总结。 1、培养学生在阅读中发现问题、提出问题的能力，是阅读教学的首要任务。 高中语文课程标准中对阅读能力的要求是：“善于发现问题、提出问
24、题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。”对高中生而言，这是至关重要的。美国人本主义心理学家卡尔、罗杰斯在课堂教学怎样才能影响人的行为一文中指出：“凡是可以交给别人的东西，相对地，都是无用的，对于他的行为影响很少，或根本没有影响。能够影响一个人的行为的知识，只能是他自己的发现并转化为已有的知识。”阅读与鉴赏的教学也是如此，没有学生积极主动的参与，单纯传授式的课文分析基本上是无用的知识，它不能真正培养起学生的独立阅读能力。语文是一门最富有开放性的课程，对文本的阅读何理解，常常存在着诸多可能性，高中生的独立阅读能力，更应反应在对文本的多元解读方面。当学生凭借自己
25、的经验积累何知识结构进行阅读时，实际上是在进行文本意义上的再一次建构，就会发现问题，提出疑问，会对文本作出自己特有的分析和判断;在一种群体的对话进程中，各种意见会相互碰撞、交流，学生的提问、质疑、反驳或批判，必然会形成对同一文本从不同的角度和层面进行理解，而这些理解往往对文本的整体性透视而言具有不同层次的合理性。因而，在阅读教学中帮助学生培养发现问题、提出问题的能力，是阅读教学的首要任务。 2、对话式教学，语文教学的最佳授课方式。 古希腊哲学家、教育家苏格拉底说，没有一种方式，比师生之间底对话更能提高沟通能力，更能启发思维技能。对话方法最有利于学生底真正意义上的思维，而不是仅仅靠复述书本答案或
26、教师的讲解内容可以完成学习任务。有论者指出，对话式教学，不是对概念或观点底认同，而是一种开放的、发展底教学佳境，它需要问题和干扰的出现，通过学生、教师、教科书编者、文本之间多重观点和解释的碰撞、消解、转化，走向融合和升华，在探究的过程中激发生命智慧和创造潜能。在这里，问题和干扰不但不是教学中消极的因素，恰恰相反，它是对话得以发生和进行的必要条件。所以在阅读教学的实施中应注意避免几种情况：一是设法回避问题和干扰的发生，让学生被动接受预设的对课文的确定解释;二是不能容忍学生对课文产生看来荒唐、其实是富有想象力的想法;三是离开对课文的整体感知，概念化的解释课文，而不是引导学生通过感悟、体验、品味对课
27、文进行阅读和鉴赏。在这里还要注意的是：“阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”“教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。”最后，对话式教学，不仅不是让教师不充分备课，反而要求教师准备丰富的背景知识，必须认真考虑要向学生提出哪些问题，以及学生可能会提出哪些问题。 在探讨本文的悲剧结局时，不少学生谈到了刘兰芝死的不值得，明显得表现出对爱情的贬低，该如何面对、引导学生的这种思想? 孔雀东南飞教案3 一、教学目标 学生能够赏析这首诗歌的人物形象和特点，以及了解当时的社会背景。 学生在启发式教学
28、和小组合作探究讨论中学习人物形象和社会背景。 培养学生对中国古典诗歌的热爱以及对美好爱情的追求。 二、教学重难点 对诗中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及爱情美。 理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。 三、教学方法 互动教学、启发教学、探究式教学 四、教学过程 (一)导入新课 播放通俗歌曲孔雀东南飞。“孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲?这次痴心赴水何时何地相会?我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有
29、情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。” 然后导入本课。 (二)整体感知 快速浏览全文，结合刚才的孔雀东南飞歌曲，谈谈你对整个故事的感受?并用一两个字概括你的读后感。 明确：悲伤、哀怨(等) (三)深入研读 1.大家读了文章，知道刘兰芝是本故事的主角，那么仔细阅读文章，看看哪些地方写到了刘兰芝?她有何特点? (1)文章第二段中“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”的内容分析。 明确：聪明能干，多才多艺，很有教养。 (2)当兰芝离开刘家时。“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月铛。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤组细步，精妙世
30、无双”。 明确：一连串夸张性动作的铺张，意在表现兰芝的美貌，以及被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若，突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是侧面烘托对她命运不公的谴责。 (3)兰芝再嫁时候的状态又是么样子的呢?。 明确：所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美无疑都反映了刘兰芝的善良。 2.(讨论)大家想一想，兰芝如此之美，她却被休了，难道是她的丈夫的原因吗?她的丈夫又是怎样得人呢? 明确：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。” “今若遣此妇，终老不复娶”。 “不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语”。 “自挂东南枝”。 说明：焦仲卿重情重义，而且具有一些叛
31、逆的精神，争取。 3.(讨论)如此美丽的爱情怎没延续呢，是谁制造了这场爱情悲剧?他们有什么特点起到什么作用? 明确：焦母蛮横无理、兰芝的兄长不近人情。 作用：衬托出爱情的美丽和忠贞。 (四)拓展延伸 1.刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢? 明确：礼记本命中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说：“不孝有三，无后为大。”所以刘兰芝被休。 呈现方式：你们有什么感悟，各抒己见。 2.被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢?还有焦仲卿的“自挂东南枝”在文中起到什么作用? 明确
32、：以死向封建礼教抗争，更是她(他)反抗性格的升华，完成了她(他)完美的人格。 (五)小结作业 小结：因此，给了我们一个完美的结尾，正像梁祝这首曲子(放乐曲)一样。 作业：了解陆游与唐琬的故事。 孔雀东南飞教案4 想来自己很久没有写实录了，所以不好意思下，提起笔来写下这个标题，孔雀东南飞第一课时。 大家都知道，这课很长，又是自读课文，怎么上确实很麻烦，虽然论坛上已经有了相关的实录和讨论，但要怎么上好，我一直很茫然。包括到今天上课，我还很犹豫，不知道要从什么地方下手。只是心中有个初步打算，第一课时要学生诵读，在诵读中，初步感知课文，为明天上课深入分析打下基础。所以上课的时候，我并没有教案，还不清楚
33、应该如何引导学生读。 教学过程： 师生问候。 师：请大家都把书关上，我想请大家齐背诗经三首。 生背诵课文，背得比较好。 师：背得比较整齐，很不错！ 下面请大家把书翻到孔雀东南飞这课，今天我们来学习这首诗。 （生打开课本。） 师：首先请大家看到课文注解1。大家要记住一些文学常识，一是孔雀东南飞选自哪里？（徐陵的玉台新咏）二是孔雀东南飞是我国最早的一篇长篇叙事诗，与初中时学过的木兰辞合称“乐府双璧”。 （生在书本上划记。） 我突然灵机一动，这首诗如此长，就非得让学生把所有的文字都读完吗？我难道不可以让学生自由地读其中几段吗？学生想读哪里就读哪里，然后再问问他们读后的感想，不是也很好吗？我马上清楚了
34、这节课应该怎样进行了。于是我说 师：这首诗很长，我也不要求大家一口气就把它读完，我想请大家随手翻翻，翻到哪页就读哪页，看到哪段就从哪段开始读起，读那么四到五段，或者你觉得自己愿意再多读几段，也行，好吗？ （生表示同意，于是开始让学生读。） 学生读了有六七分钟，读书的声音仍然没有减小，看来学生还挺喜欢读这首诗的。我示意学生停下来。 师：好的，刚才大家都随意读了课文，我想问几位同学你读了哪些段落，高中二年级语文教案孔雀东南飞第一课时。我先请张建荣同学来说说。 张建荣：我读的是要求背诵那部分，就是“鸡鸣外欲曙”开始，一直读到了12页第二段。 师：那我想问问你，读完之后，你大概知道这几段文字写了哪些内
35、容吗？ 张建荣：大概是说女子被府吏母亲趋赶回家，女子与府吏相互发誓言，永不相违。女子回家后，她的兄长又逼迫她再嫁。 师：概括的不错，基本上看懂了原文。好，请坐。 师：我请另一位同学说说自己读了哪里。好的，贺智刚。 贺智刚：我和他读的地方一样，不过我没读那么多，我只读到了第11页最下面。 学生读的地方一样，我当然不能问相同的问题，于是我说 师：哦。读的地方一样。那好，我还是要问你，但问题不同。我想请你说说，你读了这几段后有什么感想呢？ 贺智刚：我的感想是古代的女子不能把握自己的婚姻，被谴回家，还要被逼再嫁。 师：是的，古代女子很不幸，我们曾学过类似的诗篇，感叹女子不能自主自己婚姻的，是 有学生在
36、下面答：卫风氓 师：是的，我们看到这里，就会想起卫风氓里面的那位女子。 师：我再请一位同学说说自己读了哪些段落。唐超群。 唐超群：我也是读了那几段，和他们一样。 有学生笑了。我也笑。 师：读的也一样。大家的心理挺相似的嘛。 生笑。 我没有料到第三个同学也读了相同的段落，但我还是不着急，我很快又找了一个问题，对读了相同地方的学生我不想问相同的问题，那太没有新意了，也不能全面检查学生读书是否仔细，于是我问道 师：我还是想问你，但与问前两位同学的又不一样。 学生都面带微笑，可能感受到了我的问题的层出不穷，都有了兴趣。 师：我刚才留意到了前两位同学的回答，都提到了“女子”“府吏”，但没有说他们的姓名，
37、你能告诉我“女子”“府吏”的姓名吗？ 问题一出，这个学生被难住了，从她脸上为难的表情就可以知道。 此时有不少同学已经找到答案了，在旁边提示她。 我看到这情况，就示意她坐下。 师：看来没有通读全文，还不清楚诗歌中男女主人公的姓名。刚才已经有很多同学找到了答案。在课文的序里面有答案。男主人公叫 生答：焦仲卿。 师：女主人公叫 生：刘兰芝。 师：序里面有女主人公的名吗？ 生：没有，只有姓，姓刘。 师：那大家从哪知道的？ 生：第11页有“兰芝惭阿母”。 师：是的，大家找得很对！很好！所以这首诗歌讲的就是焦仲卿与刘兰芝的故事。 课上到这里，我以为已告一段落，学生已经初步从诗歌中获得了一些知识，但我还想检
38、查检查学生的预习情况，于是我问 师：有没有把全文都读过了的同学？ 有学生回答说“有”。于是我请回答的一位同学站起来复述文章的主要情节，学生基本上复述出来了，只是语言有点罗嗦。 孔雀东南飞教案5 第一课时 教学要点 整体感知课文，把握情节和人物要点，从语言角度初步鉴赏古诗词的语言艺术。 教学步骤 一、导入： 初中我们学习过南北朝时期的乐府民歌木兰诗。今天我们学习被称为“乐府双璧” 的另一篇乐府民歌，同时它又是我国最早的一部长篇叙事诗孔雀东南飞。 二、关于“乐府” “乐府”，是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐， 以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫
39、“乐府诗”，或简称“乐府”。 它是继诗经、楚辞而起的一种新诗体。 关于“焦、刘殉情”故事的传说。汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的传说演化成了我国最早的一部长篇叙事诗。 三、学生整体把握文意，提问： 1、阅读后，概括诗歌的情节。(开端是故事的开始，交代故事的人物及事件的起因， 为故事展开做铺垫。发展是故事的深入，发展
40、反映着客观事物的运动规律，同时更是人物命运的形成展现。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命运在这里得到充分的展示，结局是事物的结果展示。概括故事情节的关键是理清故事的思路，焦、刘感情是故事发展思路的主要因素。) 起点：孔雀东南飞，五时一徘徊。 第一部分：开端，是兰芝对仲卿的诉述。一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。 第二部分：民展，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要接兰芝回来。 第三部分：发展，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。 第四部分：高潮，写兰芝与仲卿双双殉情。 第五部分：结局，表达了诗人强烈的愿望。 2、
41、为情节各部分拟定标题。 提示：五字句。能概括内容，注意人物特点;把握精要，用得体的语言去表达。 明确：起点(首两句) 第一部分：开端，兰芝被遣。第二部分：发展，夫妻誓别。 第三部分：发展，兰芝抗婚。第四部分：高潮，双双殉情。 第五部分：尾声，告诫后人。 3、概括故事主题。 提示：(1)文章写了怎样的故事。(2)人物的情感是怎样的。(3)这个故事具有怎样的社会意义。明确：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展为线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
42、4、分章节有感情地诵读诗歌，深入领会文意 孔雀东南飞原文及译文 原文 序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸡入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚?”
43、阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!” 府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取!” 译文 序说：东汉末建发(公元196-219)年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她(回娘家后)发誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到(刘兰芝投水而死)这件事，也在(自家)庭院的树上吊死了。当时的人哀掉他们，写下这首诗记述这件事。 孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。 “(我)十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，(而是)您家的媳妇难做啊!我既然担当不了(您家的)使唤，白白留着也没有什么用。(您)现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遗送回娘家。” 焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个(贤慧能干)的妻子，结婚后