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1、 陋室铭教案设计高崇丽教材分析陋室铭是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。教学目标知识目标1、掌握文言实词，翻译全文。2、领悟作者在文中流露的思想感情。能力目标理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。情感态度与价值观通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。教学重难点1、 掌握文中重点文言实词。2、 领悟作者在文中流露出得思想感情。教学方法1、 问题导入法2、 诵读教学法3、 合作讨论法教学课时 1 课时教学步骤：一、导入在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得
2、到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？（学生回答：选择B，因为）很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章陋室铭很出名。下面我们来看一看他的陋室铭吧！（板书题目）适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢？二、作者及背景介绍1、作者刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，哲学家，有刘梦得文集。2、背景其实这篇名文却是被“气
3、”出来的。当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革，反对宦官势力。失败后，他被贬到安徽和州县做了一名小官。按规定，他应得到三间三厢的房子。 和州知县见他被贬而来，便故意刁难。于是把他安排在面对大江居的三间毛屋。刘禹锡不但没有埋怨，反而非常快乐，于是就写下了陋室铭表达自己理想和人生的抱负。 三、诵读课文并翻译读一读：1、学生自读，标出难读的字词。2、教师范读，学生注意字音和节奏。3、学生齐读，读出感情。翻译全文：1、 学生合作翻译。2、 教师点拨重点字词：名：动词，出名灵：灵验，神奇。斯：指示代词，此：这。惟：只。馨：这里指品德高尚。 上：长到，蔓到。鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。白丁：平
4、民，这里指没有什么学问的人。素琴：不加装饰的琴。调：弹奏。金经：用泥金书写的佛经。丝竹：这里指奏乐的声音。案牍：官府的公文。劳：使劳累。形：形体，身体。四、分析课文、品析语句1、 提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）2、 作者怎样来描写陋室？（1）陋室的环境如何？回答： 苔痕上阶绿，草色入帘青 。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔可见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋；窗前门旁长满青草荒凉冷落。居住的环境（2）而在主人眼中是不是也很简陋呢?（不是）首先作者写环境采用什么修辞方法呢?回答：对偶、拟人。教师讲解： 上、入 采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性， 苔藓也想从台阶爬到陋室，
5、听听主人在说些什么； 草 也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境清幽（板书）(3)过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?回答： 谈笑有鸿儒，往来无白丁 ，在这个陋室里常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。适时提问：为什么要写这些人？教师讲解：因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。陋室主人的朋
6、友博学（板书） (4)过渡：当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?回答： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。陋室主人的生活情趣安贫乐道（板书）(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭 其用意是什么?教师讲解：诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。
7、他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。人生抱负、志向远大（ 板书）（6）理解“孔子云：何陋之有?”孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说： 君子居之，何陋之有? 自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于 君子居之 惟吾德馨 。 强调陋室因君子居住而不再简陋。总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。五、探究1、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不
8、在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。课堂小结：作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）五、作业布置1、背诵并默写课文。三、诵读课文并翻译读一读：1、学生自读，标出难读的字词。2、教师范读，学生注意字音和节奏。3、学生齐读，读出感情。翻译全文：1、 学生合
9、作翻译。2、 教师点拨重点字词：名：动词，出名灵：灵验，神奇。斯：指示代词，此：这。惟：只。馨：这里指品德高尚。 上：长到，蔓到。鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。素琴：不加装饰的琴。调：弹奏。金经：用泥金书写的佛经。丝竹：这里指奏乐的声音。案牍：官府的公文。劳：使劳累。形：形体，身体。四、分析课文、品析语句1、 提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）2、 作者怎样来描写陋室？（1）陋室的环境如何？回答： 苔痕上阶绿，草色入帘青 。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔可见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋；窗前门旁长满青草荒凉冷落。居住的环境（2
10、）而在主人眼中是不是也很简陋呢?（不是）首先作者写环境采用什么修辞方法呢?回答：对偶、拟人。教师讲解： 上、入 采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性， 苔藓也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么； 草 也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境清幽（板书）(3)过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?回答： 谈笑有鸿儒，往来无白丁 ，在这个陋室里常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。适时提问：为什么要写这些人？教师讲解：因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其
11、人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。陋室主人的朋友博学（板书） (4)过渡：当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?回答： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。陋室主人的生活情趣安贫乐道（板书）(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭 其用意是什么?教师讲解：诸葛庐、子云亭都是最
12、简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。人生抱负、志向远大（ 板书）（6）理解“孔子云：何陋之有?”孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说： 君子居之，何陋之有? 自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于 君子居之 惟吾德馨 。 强调陋室因君子居住而不再简陋。
13、总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。五、探究1、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。课堂小结：作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）五、作业布置1、背诵并默写课文。