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1、拿着这本“大悦读”版的堂吉诃德 ,我有一种想要一口气读完的冲动,终于用了三天时间读完了。(呵呵!我还要听课,高中的课,我可是一节也不敢落下呀!否则的话,一天时间,百分之百搞定了!)并且,这是我第二次读堂吉诃德 。读完之后,我就在想,好像第一次读人民文学版的堂吉诃德是厚厚的两本, 那是上初中三年级的寒假, 读的时候好像有很多的章节,感觉到索然寡味,为什么这一次阅读又兴味盎然了呢? 我找出原来人民文学版的和“大悦读”版的进行对比之后发现:“大悦读”版的堂吉诃德 ,删掉了全本堂吉诃德中那些枯燥啰嗦的有关次要人物的次要章节,而保留了有关主要人物的主要章节。比如有关牧羊人的牧歌和牧羊人讲的牧羊姑娘玛赛拉
2、的故事,全本堂吉诃德用了四章,大约30 页,与堂吉诃德的故事几乎无关,“大悦读”版把它直接删掉了;有关多罗特亚和堂费尔南多的爱情纠葛故事,全本用了十八章,近200 页,绝大多数只是别人讲故事,与堂吉诃德关系不大,“大悦读”版只保留了与堂吉诃德关系密切的多罗特亚的故事,用了四章约20 页。我明白了一个道理, 全部的原汁原味, 并不一定是最好的。 但是,如果把原本的小说, 变成了故事梗概, 又将会失去逼真的精彩的细节描写,也将让人兴味索然。 “大悦读”做得很好,它保留了原书最精彩的描写,故事的衔接非常巧妙,不露删减的痕迹。真的很佩服“大悦读”的编辑们。这种删减名著的现象,在我国的古代名著中,也很典
3、型。金圣叹“腰斩水浒”,只保留原著前七十回,斩掉后三十回。近代学者胡适、俞平伯等人,通过“大胆假设,小心求证”,认为红楼梦后四十回为高鹗补缀,应从全本中剔除出去。保留精华,去其糟粕,是继承传统文化或借鉴外来文化的法宝哇,错不了! 在我们的日常生活中,其实也有更多的并非原汁原味的东西;我们的饮食,大多还是加工过的东西,正是因为这加工,味道才会更鲜美,更加丰富多彩。比如麻辣兔头,让人想想都直流口水;比如清炖鸡汤,也不是抱着一只鸡直接啃,也需要加工。清汤挂面有清汤挂面的好处,麻辣米线也有麻辣米线的优点。即使做人,也并非都是“原汁原味” 的好,与生俱来的许多缺点,需要通过学习来改正。所以孔老夫子说: “质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 ”意思是说,质朴 (原汁原味 )胜过了文饰 (道德修养)就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮(不实在),质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。