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1、读（堂吉诃德）有感700字优秀范文读（堂吉诃德）有感700字优秀范文堂吉诃德这部长篇小讲非常的有意思，是将严肃和诙谐、平凡和伟大融为了一体，下面就是我给大家带来的读（堂吉诃德）有感700字优秀范文，希望能帮助到大家!读（堂吉诃德）有感700字优秀范文一这是我假期里读的第一本书，就是这本书，让我走进了一段荒唐而又妙趣横生的游侠生活。这本书揭露了骑士文学的荒.唐，尽情嘲笑骑士那空虚的理想和可笑的制度，也体现出当时西班牙封建社会不好的气象，让读者真是哭笑不得呀!最令人不可思议的是，这位“英勇的骑士在骇人的风车奇险中，他做了一件很荒.唐的事：堂吉诃德发现了田野里的风车，他立即回到了骑士小讲里，给他的随
2、从讲了一句：“在征险方面你是外行，他们是巨人，咱们的时机来了。假如你害怕了，就靠边站，我去同他们展开殊死搏斗。讲完便向他那空虚的夫人祷告了几句，然后拿上长矛奔了过去。风车那么大，显得他是那么的小，风一吹，那三十多个风车转了起来，堂吉诃德哪能经得住，一下子被摔出了十几里远，可怜的堂吉诃德，牙被打掉了好几颗。还有一次，堂吉诃德与他的随从正走着，前方一个牧羊人赶着很大一群羊。可是，这堂吉诃德非要讲成是两军队在打仗。他就象书中的骑士那样，考虑了一下该去帮哪一队。然后给他的随从讲了一大堆关于“这两个军队的故事，比拟现实的桑丘_堂吉诃德的随从竟然相信了。那两荒.唐的人便杀了进去。牧羊人大喊大叫也劝不住他们
3、的疯狂，牧羊人为了保护他的羊，就用石头砸那两“疯子，结果打断了堂吉诃德两条肋骨。在堂吉诃德眼里，他所见的一切都是他看的骑士小讲里的片断，他会把本人放在小讲里，扮演着小讲里的骑士，幻想着本人就是小讲里的主人公。结果，一次又一次，本人把本人弄得遍体粼伤。哎!真是自作自受。最后，堂吉诃德醒悟了，他痛恨骑士小讲，是骑士小讲给他罩上了无知的阴云。堂际诃德生前疯疯癫癫，临死他意识到了读那些骑士小讲的愚笨性和危险性。可懊悔本人觉悟太迟，没有时间能读一些启迪心灵的书来弥补本人了，他带着遗憾离开了人世。读（堂吉诃德）有感700字优秀范文二拿着这本“大悦读版的（堂吉诃德），我有一种想要一口气读完的冲动，终于用了三
4、天时间读完了。(呵呵!我还要听课，高中的课，我可是一节也不敢落下呀!否则的话，一天时间，百分之百搞定了!)并且，这是我第二次读（堂吉诃德）。读完之后，我就在想，好似第一次读人民文学版的（堂吉诃德）是厚厚的两本，那是上初中三年级的寒假，读的时候好似有很多的章节，感觉到索然寡味，为什么这一次浏览又兴味盎然了呢?我找出原来人民文学版的和“大悦读版的进行比照之后发现：“大悦读版的（堂吉诃德），删掉了全本（堂吉诃德）中那些枯燥啰嗦的有关次要人物的次要章节，而保留了有关主要人物的主要章节。比方有关牧羊人的牧歌和牧羊人讲的牧羊姑娘玛赛拉的故事，全本（堂吉诃德）用了四章，大约30页，与堂吉诃德的故事几乎无关，
5、“大悦读版把它直接删掉了;有关多罗特亚和堂费尔南多的爱情纠葛故事，全本用了十八章，近200页，绝大多数只是别人讲故事，与堂吉诃德关系不大，“大悦读版只保留了与堂吉诃德关系密切的多罗特亚的故事，用了四章约20页。我明白了一个道理，全部的原汁原味，并不一定是最好的。但是，假如把本来的小讲，变成了故事梗概，又将会失去逼真的精彩的细节描写，也将让人兴味索然。“大悦读做得很好，它保留了原书最精彩的描写，故事的衔接非常巧妙，不露删减的痕迹。真的很佩服“大悦读的编辑们。这种删减名著的现象，在我国的古代名著中，也很典型。金圣叹“腰斩水浒，只保留原著前七十回，斩掉后三十回。近代学者胡适、俞平伯等人，通过“大胆假
6、设，小心求证，以为（红楼梦）后四十回为高鹗补缀，应从全本中剔除出去。保留精华，去其糟粕，是继承传统文化或借鉴外来文化的法宝哇，错不了!在我们的日常生活中，其实也有更多的并非原汁原味的东西;我们的饮食，大多还是加工过的东西，正是由于这加工，味道才会更鲜美，愈加丰富多彩。比方麻辣兔头，让人想想都直流口水;比方清炖鸡汤，也不是抱着一只鸡直接啃，也需要加工。清汤挂面有清汤挂面的好处，麻辣米线也有麻辣米线的优点。即便做人，也并非都是“原汁原味的好，与生俱来的很多缺点，需要通过学习来改正。所以孔老夫子讲：“质胜文则野，文胜质则史。温文尔雅，然后君子。意思是讲，质朴(原汁原味)胜过了文饰(道德修养)就会粗野
7、，文饰胜过了质朴就会虚浮(不实在)，质朴和文饰比例恰当，然后才能够成为君子。读（堂吉诃德）有感700字优秀范文三合上书、闭上眼睛，我仿佛也能看见那副生来就该是“游侠骑士的滑稽身影手持一柄生了锈的长矛、头顶着细铁丝围成的破了洞的头盔的消瘦乡绅，带着一匹老的已经不能再老的马和一个雇来的还算强健的农民，嘴里高声宣告着“除强扶弱，打抱不平!初读西班牙作家塞万提斯的（堂吉诃德）这本书，我总是被堂吉诃德的疯疯癫癫，胡言乱语逗得忍俊不禁，一面感慨他的奇思妙想，一面又笑之庸俗无常一个本来衣食无忧的乡绅，却被虚无缥缈的骑士梦迷的神魂颠倒、黑白不分。甚至还自封为骑士，把一个普普统统的挤奶姑娘想象成本人的意中人，总
8、想着风风光光迎娶她，竟还带着家中的一匹老马和农民桑丘从此走上了“游侠骑士的道路，沉入了漫无边际的想象之中去，他把宏大的风车当成巨人，把过路的美丽女人当成公主，把普通的小客栈当做城堡，学着骑士小讲上那一套喃喃自语，傻里傻气的一次次与过路的人大打出手，又一次次被人打的瘫倒在地、动弹不得，直到临终前才意识到本人这一生的错误，悔不当初，这该是何等的荒唐!可故事的真意仅仅是为了博读者一笑，讲述一个疯傻之人的滑稽一生吗?我不禁暗自沉思，在一遍又一遍的咀嚼之中，仿佛最开场我所知道的、笑话的一切又在堂吉诃德的话语中被重新认识可笑与悲惨命运的背后，堂吉诃德并非一个简单的被挖苦者，而是一个隐藏在作者内心深处真正的
9、挖苦者，他在用本人一切看似疯狂的举动挖苦这个已经被控制的黑暗腐朽的社会。这个疯癫乡绅背后的整个社会是那么的黑暗官场上的决疣溃痈，王公贵族的横行无忌，公爵夫妇的骄奢淫逸，每一个看似光鲜亮丽的外表下仿佛都隐藏着一只要着贪心凶残本性的巨兽;这个可怜骑士背后的精神世界是那么的可悲“游侠骑士像一张宏大、难以透气的网覆盖着堂吉诃德的思想，致使其愚笨一生!堂吉诃德并非一个在大部分读者眼中的跳梁小丑，相反，他是被塞万提斯当成了一个社会的觉悟、时代的英雄来歌颂，一次次的大打出手并非无端惹事，相反每一次战斗在他的眼中都是在与社会中的恶势力相抗衡;每一次对他的挖苦嘲笑的背后则是对他作为当时社会中少见的一股正义的赞扬
10、!堂吉诃德的悲剧不只是他荒唐一生的悲剧，更是当时那个时代永远的悲剧，若细细责问究竟是什么造成了堂吉诃德啼笑皆非的命运?正是当时无法冲破的世俗与顽固的精神!正如堂吉诃德死后墓碑上的那段话一般：“生是痴呆疯癫，临终头脑清醒。堂吉诃德临死前的觉悟，使他终于冲破了骑士小讲的束缚之网，更使整个社会得到了一丝清醒!要论怎样评价堂吉诃德?我只能讲他活着是个疯子，死了是个智者!读（堂吉诃德）有感700字优秀范文四堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒.唐的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都以为他很可笑。我可不是这样以为的。这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制
11、度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到故土，在悔恨中死去。初看（堂吉诃德），我以为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神经质的“英勇精神在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的经过中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是由于他太单纯了所以才闹出很多笑话。曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是如今读起来却有新的体会。随着
12、故事情节的深化，我被他的固执精神所感动，切不讲他是真疯还装疯单他对认准的那个目的锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬仰，固然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求本人不畏强暴，坚持正义!当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也确实是蕴含在他的心中。他英勇、坚毅地追求本人心中的梦想，他有固执公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边堂吉诃德是善良的，只是由于他善良到单纯的程度，因而，他的理想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质，并给予了
13、他理解和支持。是的，他正直，他固执，他永不放弃，固然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗?正直，很多人都有，固执，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，假如把这三点加在一起，我们便能够成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现本人的梦想，能够向敌人进行不屈不挠的进攻;为了本人的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗?没有，他仍然固执，仍然勇猛，仍然正直，固然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。骑士的灵魂必将永垂不朽!读（堂吉诃德）有感700字优秀范文五堂吉诃德，一位拉曼却地区无名的绅士;堂吉诃德，一位对骑士道走火入魔的疯子;堂吉
14、诃德，一位被人耻笑，一生荒.唐的怪人。这就是堂吉诃德台拉曼却。在塞万提斯的笔下，他将风车当作巨人，将客店当成堡垒，将砑布机当作妖魔。他放囚犯，助贫农，与骑士决斗。他只为了心中的理想：能够铲除世间不平等，匡扶正义。但塞万提斯描绘他的离奇经历的本初却是为了挖苦骑士小讲。这无疑一开场就是悲剧。鲁迅先生讲：“堂吉诃德是立志打不平，是不能讲他错误的;不自量力，也并非错误。错误是在他的打法。由于糊涂的思想，引出了错误的打法。而且是非徒无益，而又害之的。鲁迅先生的评价，我实在不敢苟同，堂吉诃德的思想境界就比其余那些浑浑噩噩混日子之人要高出一层。他的做法固然有点欠缺，可他的初衷，他的行为是无比高尚而可爱的。不
15、是“并非错误而是至高无上!不是“非徒无益，而又害之而是“醒世警人，功德无量。堂吉诃德的傻又可爱的无畏行动，也深深地惊醒了我，让我体会到这当好男儿就不能浑浑噩噩，以致于让我想起在学校里混日子，上课捣乱的日子就不禁懊悔万分。而堂吉诃德的行为被人鄙弃与嘲笑也让我认识到，做任何一件事，无论你的初衷是多么的高尚，你也要讲究做事的方法，做事后的影响，否则不但一事无成，而且还会损人损己。这也让我明白为什么我的好心好意对同学进行管制，同学们反倒大怒不堪。我敬仰堂吉诃德，但绝不做堂吉诃德。我要当一位无论主客观都清醒处事的智者，让生活变得如堂吉诃德所期望的那样美丽。雨果曾讲过：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝;主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极（堂吉诃德）不愧为一部经典之作。