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1、文本为Word版本，下载可任意编辑窦娥冤公开课试讲教案窦娥冤公开课试讲教案1 一、素质教育目标 (一)知识教学点 1了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色，高中二年级语文窦娥冤 教学设计示例(一)。 2了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。 (二)能力训练点 1分析剧作主人公窦娥的艺术形象。 2以滚绣球耍孩儿等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。 3鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。 (三)德育渗透点 了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会的反封建主题。 (四)美育渗透点 鉴赏古代戏曲的语
2、言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。 二、学法引导 1抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本内容。 2反复诵读滚绣球，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中可以分析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。诵读第二部分中的倘秀才、叨叨令、快活三、鲍老儿几曲，了解窦娥性格的另一面善良。诵读第三部分的耍孩儿、二煞、一煞，进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。 3诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失准确。又如快活三、鲍老儿二曲，连用
3、四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。诵读三个场面的主要曲词，比较分析随着人物感情的变化，语言色彩和节奏的不同：第一场，指天斥地，语言高亢激越、紧张急促；第二场，与婆婆诀别，哀婉凄惨、徐缓低回；第三场，发下三桩誓愿，感情如火、慷慨激昂。 三、重点难点及解决办法 (一)重点、难点 分析主人公窦娥的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节并进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点；后两方面，也是教学的难点。 (二)解决办法 加强课前预习，要求学生了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词
4、，借助课堂讨论，使学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，落实教学的重点和难点。 四、课时安排 2课时 五、师生互动活动设计 1要求学生认真进行课前预习。阅读读本元曲和明清传奇一文的相关部分，了解杂剧的基本常识，初中三年级语文教案高中二年级语文窦娥冤 教学设计示例(一)。以曲词为主，诵读课文；借助课文题解，了解全剧剧情。有条件的，可进而引导学生阅读剧本全文及关于关汉卿的戏剧评论。 2第一课时，学生分角色朗读剧本，以便更好地投入情境，体味作品。而后，要求学生独立分析课文节选部分的基本情节，列出简要提纲。 3第二课时，要求学生反复吟诵关键曲词，体会剧作语言和艺术构思的特色，进而通过课堂讨论，
5、归纳出主人公的性格特点，分析剧中超现实情节的作用。 4有条件的，可组织学生观看电影关汉卿和窦娥冤。 六、教学步骤 第一课时 (一)明确目标 本课时在学生充分预习的基础上，借助分角色朗读的学习，帮助学生掌握节选部分的剧情发展脉络，并初步把握主人公窦娥的基本性格。 (二)整体感知 窦娥冤是关汉卿最重要的剧作之一。现代戏剧家田汉创作话剧关汉卿(语文读本第四册选有该剧片断)时，也是以关汉卿创作窦娥冤作为剧作核心情节的。窦娥冤历来被列为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首。课文节选部分，是窦娥冤的第三折，也是全剧的高潮部分。剧作借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其难能
6、可贵的是，剧作赋予主人公窦娥坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳，最后又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿，借助超现实的夸张与想象，运用浪漫主义的艺术手法，增强了剧作的感染力，使整个作品达到“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的。 (三)教学过程 1导入新课 关汉卿(约1210约1300)号已斋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城区北部及其附近)人；元代著名的戏剧家，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”。元代人曾说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”
7、。他曾经把自己比做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不烂，响当当的一粒铜豌豆”，表明了他敢于斗争，不畏权贵的性格。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿对当时的社会现实极为不满。他生活在社会底层，了解人民的疾苦，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他经常出入于歌楼、戏场之中，不仅写剧本，有时还登台演唱。他熟悉人民的语言和民间的艺术形式，音乐和戏曲方面的造诣很深，成了元代最多产的杂剧作家。他一生创作了60多部剧本，现存的有18部，其中窦娥冤望江亭救风尘蝴蝶梦单刀会等都是十分著名的。 窦娥冤的故事发生在元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民
8、族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧窦娥冤反映的就是元朝社会的黑暗现实。 2指名提问，要求学生简要说明元杂剧的主要体式特点(参看语文读本)。 3指名提问，要求学生复述窦娥冤全剧剧情(参看课文题解)。 4分配角色，由学生分角色朗读课文(只读曲词与念白，科介从略)。 5问题讨论： (1)试分析剧情的发展过程，将课文划分为三个层次，并归纳各层大意。 第一层：开头至滚绣球曲末“哎，只落得两泪涟涟”。窦娥诉说冤屈，指斥天地的不公。 第二层：“
9、(刽子云)快行动些”至鲍老儿曲末“不明不暗，负屈衔冤”。窦娥请求绕道走后街，怕婆婆看见自己被押赴法场而伤心；与婆婆见面后，诉说冤屈 窦娥冤公开课试讲教案2 教学目标: 1、品味语言,通过分析唱白理解人物形象。 2、揭示窦娥形象的社会意义,理解戏剧主题。 3、戏剧现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。 教学课时:第二课时 教学过程: 一、视频欣赏,引入学习本剧第二个场景。 教师:窦娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果说第一个场景刻画了一个满含悲愤之情,有着强烈反抗意识的窦娥,那么,第二个场景又跟我们带来的是什么样的窦娥呢? 二、赏析第二个场景: 1、学生角色朗读倘秀才叨叨令和窦娥与刽子手的对白,(男
10、:刽子手,女:窦娥)思考:讲了什么内容?表现了窦娥的什么性格特征? 学生明确:主要写了窦娥请求不走前街走后街,怕婆婆看见自己受刑而伤心。主要表现了窦娥淳朴善良的美好心灵。 2、教师:窦娥来到了法场,她婆婆也来到了法场,接下来,让我们来朗读一下窦娥和婆婆的对白,思考:这段对白,在语言上有什么特点? 学生们明确:这些话通俗明白,像生活本身那样自然、贴切,没有丝毫加工的痕迹,而且与窦娥的身份、处境相吻合,刻画了她善良的心地。 3、这段对白,除了刻画窦娥善良的心地,还叙说了窦娥的冤屈,这在情节上起了什么作用? 学生明确:这段对白,主要用以激发人物的内心冤屈,表现人物的内心愤恨,为后文发三桩誓愿作了铺垫
11、。 4、女生齐读鲍老儿曲子的后面唱段,思考:窦娥说自己:没时没运,不明不暗,负屈衔冤,这话这样理解? 学生明确:因为现实难合人意,她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力,只能感叹自己时运不济;这样说也可以安慰婆婆,减轻婆婆的悲伤,体现了她的孝顺。 5、思考:着力刻画窦娥的善良性格,在表达主题上起到了怎样的艺术效果? 学生明确:剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手,可见当时的吏治是何等的腐朽;一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗,可见当时的社会对劳动人民,特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。这样与窦娥
12、反抗的精神相映衬,使她的形象更丰满、鲜明;同时善良的被毁灭,突出了她的冤和屈之深,更深入地揭露了社会的黑暗。 三、赏析第三个场景: (教师:窦娥满含冤屈,走上了法场,她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想惩罚世道,那我们再来看看窦娥走上断头台时说了些什么) 1、学生明确,主要讲了三桩誓愿,是哪三桩誓愿?(血溅白练六月飞雪亢旱三年) 2、赏析血溅白练:角色朗读宾白,齐读耍孩儿唱段,思考:窦娥要血溅白练的目的是什么? 学生明确:说明自己的冤屈。让自己的满腔热血不落红尘,她发这誓是想让在场的人立刻了解她的冤屈。 3、赏析六月飞雪:学生角色朗读宾白部分,思考:窦娥要六月飞雪的目的是什么? 学生明
13、确:让上天昭示自己的冤屈。让白雪裹尸,洁白不染。 4、引导学生分析血溅白练和六月飞雪所隐含的其他意思。 学生明确:表明了她与要与那污浊的社会最后的决裂,也表现了她品格的高洁。 5、赏析亢旱三年:学生自由讨论:窦娥要发下亢旱三年的誓愿? 学生讨论明确:她希望的不仅是个人的冤情得到伸张,而且希望上天能够惩治恶人,亢旱三年,楚州自然颗粒无收,那些贪赃枉法,草菅人命的污吏自然就不可搜刮。同时更突出窦娥惊天地、泣鬼神的冤屈之深。 6、学生欣赏视频,感知窦娥的冤屈。 7、学生讨论:前后对天地的不同态度是否矛盾? 学生明确:前者是无助之下的怨恨,实质上怨恨的是现实的社会;后者是无助之下最后的依靠和寄托,是窦
14、娥反抗精神的体现。所以二者并不矛盾。 8、体会典故苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇的作用? 学生明确:苌弘化碧、望帝啼鹃说明窦娥冤枉悲凄;六月飞霜衬托窦娥冤案是实,证明并暗示第二桩誓愿也能实现;东海孝妇除了暗示第三桩誓愿将要实现之外,更能衬托窦娥的反抗精神。 四、总结窦娥的形象: 窦娥是一个饱受封建压迫和摧残的、善良孝顺、刚毅顽强、敢于与恶势力抗争的劳动妇女形象。 五、学生讨论: 根据结尾安排三大誓愿的情节,探讨本剧的浪漫主义手法。 六、概括主题: 学生明确:通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。她的悲剧性格,具有深刻的社会意义
15、和强烈的感染力量。 七、分析语言特点: 窦娥冤一剧具有很高的艺术成就。在课文中,凝练而又明白如话的说白,优美而又有节奏的的唱词,深刻地展示了人物的内心世界,集中表现了窦娥的怨与愤。不少古代白话,如只合(只应该)、怎生(怎么)等都表述得十分生动。科白等辅助手段运用的也很好,配合唱词生动地表现了人物的复杂心情,推动了情节的发展。 八、 苌弘化碧六月飞雪东海孝妇典故的出处: 1.苌弘化碧出自庄子?外物:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员沉于江,苌弘死于蜀,藏其血三年,化而为碧。 2.六月飞雪出自太平御览:邹衍事燕惠王尽忠,左右谮之王,王系之狱。仰天哭,夏五月为之下霜。 3.东海孝妇出自汉书?于定
16、国传:东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨。姑欲嫁之,终不肯。姑谓邻人曰:孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,奈何?其后,姑自经死。姑女告吏:妇杀我母。吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑,吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。太守不听,于公争之,弗能得。乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。 九、作业: 根据所掌握的窦娥的性格特点,为窦娥写一幅挽联: 上联:贞洁敬孝,哀怨感天雪飞六月 下联:刚烈争抗,悲愤动地旱亢三年 窦娥冤公开课试讲教案3 教学目的 初步了解元杂剧的特点。 结合“单元知识和训练”，掌握研究性阅读的特点，学会研究性阅读的方法。
17、教学重点： 通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。 介绍元杂剧的体制。 教学难点： 戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。 对端正好滚绣球等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。 教学方法：讲授与研究性阅读相结合。 教学时数：2课时 第一课时 导入新课 介绍关汉卿： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。” 他曾在散曲南吕一
18、枝花不伏老中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘风望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 介绍元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： 结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于
19、现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）
20、、徕儿（小厮）。 剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 指导阅读 阅读“自读提示”中与本折有关的情节。 阅读课文。 提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦
21、娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？ 通过阅读课文，我们发现；第三折里仅有窦娥指天发誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。 窦娥冤公开课试讲教案4 教学目标： 鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特色风格。 充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。 认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。 教学时数：1
22、 教学过程： 一、导入新课 二、解题 元杂剧简介 关汉卿简介 元曲四大家：关汉卿 郑光祖 白朴 马致远 窦娥冤剧情简介 三、整体感知 分角色朗读课文，要求： 把你认为疑难的问题找出来，讨论交流。 课文什么地方最能打动你？ 四、讨论交流 讨论交流疑难问题 自由发言：课文什么地方最能打动你？ 示例： （一）强烈的反抗精神 指天斥地 在滚绣球一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分好歹，怕硬欺软，错堪贤愚。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。 三桩誓愿 临刑时的三桩誓愿，尤其是第三桩誓愿，窦娥把斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这是窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤恨和坚决抗争是
23、她反抗性格的顶点。这里，是全剧的高潮，也是窦娥形象塑造的最成功的一笔，主人公的反抗精神由此得到完美的体现。这样，一个勤劳、正直、善良，但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女的形象就丰满、鲜明地站在我们面前了。 （二）淳朴善良的性格 诀别婆婆：走后街说真相立遗嘱劝婆婆 窦娥这善良、美好的心灵更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。 谈谈关汉卿的语言风格 明确： 曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。 说白，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。 曲白配合相得益彰。 王国维评：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当元人第一。” 五、探究阅
24、读 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神，却又在最后发下三大誓愿，要感天动地来显示冤情？ 明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？ 明确：不可以，理由如下： “血溅白练”是希望在场的人立刻了解她的冤情。并用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。 “六月飞雪”表明
25、她的清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天。 “亢旱三年”不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这一典故的运用，更加强化了她的斗争性。 这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。 这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。现实中这本来不可能，为什么要这样写？ 明确：在现实生活中，这三桩誓愿均是无法实现的。而在笔下，竟然都得到验证。正是浪漫主义的描写，显示了正义抗争的强大力量，寄托了鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本剧最成功的一处，是全剧刻画主人公形象最
26、着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。 六、主题探讨 造成窦娥悲剧命运的原因是什么？用文中的一句话回答。 明确：“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”法制黑暗，官吏昏聩 七、课文总结 关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，也是一位熟悉民间疾苦的艺术家，他用本色又当行的语言为我们塑造了一位善良、勤劳而又敢于抗争的女性形象，深刻地揭露了时代的黑暗、社会的腐败，并且为世界文学画廊增添了一个永不磨灭的形象，窦娥冤的确不愧为元曲之首。 窦娥冤公开课试讲教案5 教学目标： 知识
27、与技能：通过明白如话的说白、凝练而富有节奏的唱词，理解窦娥这个艺术形象的人性之美。 过程与方法：品味精彩唱段、分角色朗读、改写、利用多媒体设备，直接欣赏戏曲片断，提高鉴赏能力 教学重点：品味精彩而富有表现力的戏剧语言，感受窦娥形象，体会窦娥悲愤至极的情感、以及造成悲剧的社会根源。 教学难点：怎样看待“三桩誓愿”实现这一超现实情节以及造成窦娥悲剧的根源。 教学课时：第二课时 教学过程 一：导入 戏剧是一种运用文学、音乐、舞蹈、美术等各种艺术手段通过演员的表演来塑造人物形象，揭示社会生活的一种综合艺术形式。一提到戏剧，我们自然会想到一连串的名字，如著名的戏剧作家莎士比亚，他的著名代表作哈姆雷特。其
28、实在我们祖国的艺术宝库中，戏剧一直是一朵绚丽的奇葩。今天我们一起来学习著名作家关汉卿的代表作窦娥冤。把书翻到84页。 二：熟悉文本 根据课文节选的故事情节，课文讲了几件事？分别是什么？ 提示：（板书） 1两个曲牌：愤怒控诉 2四个曲牌：婆媳诀别 3：三桩誓愿（窦娥在刑场上发下三大誓愿） 注：几煞的顺序倒过来，不是一煞、二煞、煞尾，而是倒过来的：二煞、一煞、煞尾 预设：生1：窦娥谴责天地鬼神途中与婆婆诀别窦娥在刑场立下三桩誓愿 三：品读赏析二曲 学生朱懿玲朗读第一则；老师板书：赴刑 1：第一只曲子唱给谁听的呢？天地（板书） 2：天地难道听得懂吗？天若有情天亦老，天怎么会有情呢？天地如何听得懂呢？
29、这里是不是指我们今天所说的天地呢？难道指上天和我们脚下所踏的土地吗？ 生：不是 3：那肯定有其他含义，这里的天地代表什么？ 当时的法律法律操控在谁的手中？ 最高统治者或统治阶级。天地所代表的是当时的统治阶级（秩序）（板书） 4：过去的皇帝贵为九五之尊，但谦虚的说我是天地的儿子，天子，而窦娥所要批评、责骂的是天地，是对整个统治秩序的怀疑、否定和批评。 5：你们能不能在滚绣球中找出几个最有代表性的字词，读出来，可以看出窦娥的什么感情？， “没来由“无缘无故；不提防（防不甚防），可见窦娥是无辜，是冤枉的。 “叫声屈动地惊天”表明冤屈之深；生埋怨（生生地埋怨），所以窦娥临刑前不禁要对天地生埋怨。 两个
30、同学合作朗读第二则（杨喆+罗可心） 1：滚绣球赏析：滚绣球中哪几个句子最有代表性？抒发了窦娥怎样的感情？ 天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖、颜渊（混淆黑白） 天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺手推船！（揭示本质）层层推进 地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天（彻底否定） 2：注：盗是什么？反抗统治者的首领，农民起义的领袖，是英雄，但由于思想的局限性，把他看成坏人。颜渊何许人也？孔子最得意的门生、贤人，这里泛指好人。 可怎生糊涂了盗跖、颜渊混淆了好人和坏人，黑的和白的颠倒了，指出了天地的混淆黑白。这是天地偶然间的错误吗？哪里看得出来？ 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延
31、（朗读）这是铸成大错的真正（本质）原因，这不是偶然的。 3：第三个句子“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”配不配做天地，这是对天地彻彻底底的否定。（板书）这三个句子是不是一种平行的关系? 不是，是层层递进，逐层加深的。 4：滚绣球的曲子到这里完了吗?对照原文，还漏了一句话“哎，只落得两泪涟涟”叫天天不应，叫地地不灵，这就是一个弱女子在残暴的社会秩序下最终的结局。 我们发现关汉卿非常高明，对人物的情感处理呈曲线，三个句子逐渐加深，达到顶峰后又一下子跌入谷底，这就是感情抒发上的一种曲折层进。 小结：这是第一个场景在赴刑过程中通过对以天地为代表的统治秩序的责骂来进行彻底的否定。 四：赏
32、析四个曲牌第二个场景：诀别（板书） 1：窦娥在与婆婆诀别的时候有没有心愿，心愿是什么？这心愿看出了什么？ 两个心愿：（板书）有哪两个心愿？ 2：前街里去心怀恨，后街里去死无冤，为什么不走前街走后街？ 怕前街里被婆婆看到，伤心，这表现了她性格中善良的本性。 3：临行前对婆婆的叮嘱。 预习作业交流：把道白最后三行和改编成自己的语言，尽量符合窦娥临别时的口吻 完全改成自己的语言 嘱咐婆婆：“将碗凉浆”“烈些纸钱”“不要啼啼哭哭” 4：遇到传统时节将碗凉浆祭奠我，烧点纸钱给我，这些要求高不高？ 不高。要知道窦娥为谁而死？婆婆但她提的要求微乎其微。 5：这两个心愿看出了窦娥的什么？ 善良、孝顺和富有自我
33、牺牲精神 6：一再刻画窦娥的心地善良有什么用意？ 越写出窦娥的善良、孝顺越能够反衬社会的黑暗和统治阶级的凶残。（反衬）板书 五：赏析第三个场景：立下三桩誓愿 1：窦娥立下哪三桩誓愿？ 生：三桩誓愿血溅白练六月飞雪亢旱三年 2：能不能找出每桩誓愿运用了哪些典故？ 血溅白练：苌弘化碧、望帝啼鹃； 六月飞雪：六月飞雪因邹衍， 东海曾经孝妇冤 3：这三桩誓愿分别表现了什么？ 1）：血溅白练为什么要血溅白练？ 窦娥是冤枉的，要一领净席，又要丈二白练，让我的鲜血半星都不洒在红尘中，以示自己的清白。 2）：六月飞雪表现了什么？既遮住把尸骸遮住了，又揭示自己的清白，同时又表现冤屈程度之深，别忘了剧本题目是感天
34、动地窦娥冤 3）：亢旱三年表现了什么？不仅表现自己冤，而且要惩罚黑暗的社会，惩罚凶残的统治阶级的= 4：这三桩誓愿的顺序是什么关系？ 也是层层推进的，层层深入地，欣赏三桩誓愿的戏曲片断，感受窦娥的一腔反抗精神。 5：六月真的会飞雪吗？血真的会溅在白练上吗？ 肯定不会，这种手法不是真实地在社会生活中出现的，这是什么手法？ 浪漫主义的手法，夸张、大胆地想象 6：为什么要运用浪漫主义的手法？为什么关汉卿使原本不能实现的三桩誓愿都一一兑现，这里有怎样的含义？（讨论） 生：使戏剧更有传奇色彩，这种结局在当时实现是很难做到的，只有通常过天地，所以只有通过浪漫手法使冤屈得到伸张正义。 插入：从这一结尾的安排
35、中，看出关汉卿对窦娥有一种怎样的情感？（两个效果） 1：深深的同情 2：这不是一种讽刺吗？这个社会还有王法吗？没有。冤屈只能通过什么来使它伸张正义？只能通过浪漫、想象、天地来实现，这对整个封建统治秩序是一种辛辣的讽刺。 7：在你读过的艺术作品中用浪漫主义手法来结尾的还有什么？ 孔雀东南飞中“化鸟”，梁山伯与祝英台中的化蝶，生不能结合，死后变为在自然中翩翩起舞的自由的蝴蝶，既是对他们的同情，也是对这种追求精神的赞美和肯定。 共同之处：作品通过想象、夸张，以超现实的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，以寄寓的爱憎，反映人民的情绪和理想。结合作品内容来看，这种写法表现了作品揭露社会矛盾的深刻性和解决
36、社会矛盾的理想化。 六：课堂拓展 善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。 其实有很多好事者对窦娥冤进行改编，看一下剧作家叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻父女重相会。” 问：皆大欢喜，破镜重圆，多好啊？真的很好吗？你觉得和原来剧本有何差距？ 生：没有对统治阶级的惩罚，也没有对封建统治秩序的嘲讽，反而削弱了剧本的表现力量（批判力量） 插入著名学者余秋雨在废墟中有这样一段精彩的话：中国的历史充满了悲剧，但中国人是最怕看悲剧的，他们总希望看到一个大团圆。其实没有悲剧就没有悲壮。没有悲壮便没有崇高。说得多好啊 总结：我们不能不佩服关汉卿，是他塑造了不朽的文学形象窦娥，一个至刚、至善、至美的人，是他让人们在虚幻的世界中看到了黑暗社会的一线光明，这就是窦娥冤恒久的艺术魅力。 七：作业：熟读课文，思考本课语言特点？ 板书设计： 窦娥冤 赴刑天地（统治秩序）彻底否定 诀别两个心愿反衬 立誓三桩誓愿反抗精神第 28 页 共 28 页