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1、形意拳意守丹田么? 丹田论形意拳意守丹田么? 丹田论 丹田,在历代养生家中都极为重视,以为丹田这个地方是滋养全身的重要部位,为修炼内丹的处所。丹田共有三处,其位置诸说不一,一般以两眉间为上丹田,心窝处为中丹田,脐下小腹为下丹田。练功中常说的意守丹田,主要是意守下丹田而言。因为这个部位同人生命活动的关系最为密切,集中着一个叫太阳神经丛的自律神经。它的范围包括关元、气海、命门等穴,能汇集、储存和运转真气;又是任脉、督脉、带脉等经气运行的起点。男子藏精、女子养胎之处。因此,古人称之为“性命之祖”、“生气之源”、“阴阳之会”、吸呼之门”、五脏六腑之本”。内丹理论认为,在炼精气化阶段,又为阳神气化阶段,
2、此为还精补脑之处所;在炼气化神阶段,又为阳神上迁的地点。所以,练功家都很重视意守丹田的锻炼。集中意识,以意吸宝宝生命之气并运气到丹田,可给丹田以良好的刺激,使人养成不为物动的精神力量,从而,人的内脏也会随之活跃,特别是肝脏功能得到恢复。于是,腹部的所有血液循环就会随之畅通,人的躯体也就会返老还童,可造就“有胆量”的性格。例如,在武术中,尤其是在太极拳的练习中,特别强调就是气沉丹田,在气功修炼上亦强调意守丹田,这无非是为了锻炼丹田。事实上精通武术者和气功修持者精力充沛的原因就是通过长期的修炼,丹田受到锻炼之故。通过有意识地吸宝宝生命之气,运气来锻炼丹田,这是把武学的精神修炼法的原度合理化。并且,
3、因而加强了人的精神力,人的精神力增强了,其干劲也就随之倍增。 在原来并不发达的古代,人们便发现了丹田的重要性,人类的智慧实在是了不起。更令人不可思议的是,现代医学出乎意料亦将这宝宝生命力的地方称之为“神经网络”。与“太阳神经丛的自律神经”不谋而合。 丹田,其准确的位置在哪里呢?按通常的解释是指人体脐下一寸到三寸的地方,这么一来其范围也太大了,既然要意守丹田,就不能守这么一大片,有人也往细里分,说是在脐下一寸三分之处,或者一寸二分五的地方,众说不一,各据其理,究竟谁说的对呢?我认为应因人而定,如有些人内脏下垂的就不能定他的丹田在脐下一寸二分五的地方,而要靠自己琢磨出具体的位置来。那么,怎样体会呢
4、?靠的是用意去作压缩。 如二氧化碳本来是气体,固化后成干冰就是靠压缩的结果。练气功也是一样,意守丹田后用意把气往下丹田压缩,此时你会感到腰部发热。所谓练内丹的过程就是进一步用意去把气压缩成液体,再压缩即成为“丹”。压缩时,被压缩的气会向四面膨胀扩散,此时用意一松,必会形成反弹力,就好像一个气球一样,当你用手将气球压下时,气球必成扁形,当你的手一松时四面反弹力的合力点即为丹田的所在。 练内丹的前提是意守。而这个“意”又从哪里来呢?这并不是说在脑子里不想别的而只想着肚脐下就是“意”了。 道家很注重于“有思”,即有想“神物”。道家思想记为天地星宿山川以至人身五官五脏皆有神名,有思结想意在神生。这并不
5、是说在脑子里每天都想着怎样去与神仙交合。“神”在古代主要指的是高深难测的自然规律,如荀子所说:“不见其事,而见其功,夫之谓神”,以及“形具而神生”等等是此意。道家尊老为教祖,而顺乎自然是老子的重要思想,所以“有思”之主旨在于让人们去思索并应顺其自然之本然。从这个意义上,我认为,练道家之功,目的在于去集训规律,顺应规律,只有这样去认识练功,心才能静下来而进入寂然之境界。 当人不安或恐惧时,心跳就会加快,呼吸也随之加重。待不安消失后,呼吸就会恢复原状,这种情况许多人都是经历过的。 从这个事例中我们很明白,人的精神状态和呼吸有着密切的关系。就是说,心脏与呼吸如同齿轮互相吻合。心脏这个齿轮一旦快速旋转
6、起来,呼吸这一齿轮也就随之加速。所以道家的吐纳,佛家的禅定就是有意识地去控制呼吸这一齿轮,欲靠它来控制精神状态的。现在经由世界各国科学家之手,对人的脑波也进行了实验,已知当“初波(最盈驰时的脑波)加强时,其紧张状态就容易消失”。道、佛的修持者就是这样得到心灵宁静的。只有这样才能有“意”守丹田。如果只想着追求练出功来炫耀自己,去做招摇过市张扬之事或者想去怎样收拾别人和不可告人的目的,这样心里必然是乱纷纷的,那怎么可能守好“丹田”,也守不住。 不错,通过有“意”识地去吸取宇宙生命之气,提运储炼于丹田,待气实充盈逢通大小周天后,开了玄关,除了身体壮实,气血旺盛,百病消除外,可造就特异功能。但如长期只
7、着重意守下丹田(全身放松,排除杂念,心平气和,意下丹田。从阴阳学说是属阴中之阴的功法),到头来必是走向阴极盛。阴极盛,反而生阳脱阴(阴极生阳),最终就会使体内外的阴气丧失殆尽,人就会夭折死亡的。为此,修持内丹功夫的人必须注意调整人体的阴阳平衡,要明白阳不能孤立存在,即“纯阴不生,纯阳不长”的道理。 放松入静可治疗初期高血压 放松入静的基本练法,也就是三线放松功。三线放松是将身体分成前、后、两侧3条线路,通过有节奏地从上到下依次放松身体各部位,并默念“松”。在身体逐步松弛下来的同时,使全身处于自然轻松舒适的状态,达到消除心理和身体的紧张状态。该功法有助于集中注意力和排除杂念,使心神安宁,气血活跃
8、,脏腑功能协调,达到增强体质及调养心身的目的。 练功姿势可采用靠坐或仰卧式、站立式,要求头部自然正直,双目轻闭,口唇轻合。取靠坐位时两手轻放在大腿上,两足自然分开,不要耸肩或挺胸;取仰卧位时,自然伸直四肢,两手分放身旁,两足分开与肩同宽。摆好姿势后,按3条线次序进行练习。 第一条线:按头部两侧颈部两侧两肩两上臂两肘关节两手腕关节两手10个手指的次序,逐步放松头颈和两上肢,把注意力轻松地放在两手中指尖12分钟。 第二条线:沿面部前颈部胸部腹部两大腿两膝关节两小腿两足足背10个脚趾的顺序放松。然后头颈、胸腹、两下肢,把注意力轻松地放在两脚大脚趾尖12分钟。 第三条线:按后脑部后颈部背部腰部两大腿后
9、面两膝窝两小腿两脚跟两脚底的顺序,放松身体和下肢的后面,把注意力轻轻地放于足心12分钟。 每次做完上述3条线为1个循环,然后需要把注意力集中于脐中,静养34分钟。每次练功可以做23个循环,然后收功。 练放松功注意事项 放松功是比较简单易学的功法,无副作用,对初期高血压患者,都可采用这种功法。练功时需要注意以下几点: 1.做好练功前准备。无论采用哪种姿势,都要使身体感到自然、舒适,精神松弛,排除杂念。 2.避免出现紧张现象。紧张的原因有3个:姿势不准确,情绪不稳定,意念过重或精神过度集中。放松功要求逐个部位依次放松,但注意力不可在某个部位停留时间过长,要顺其自然,不要刻意追求每时每刻,每个部位都获得轻松感,否则及易出现紧张感。如出现紧张现象,可采用下列方法解除,轻轻睁开双眼,张口慢慢呼气或轻轻拍头,按摩面额、耳后及太阳穴或运转双目,或把注意力做一短暂的放纵,以便于调整,然后再按次序进行放松练习。 3.呼吸采用自然呼吸法即可,也可以在吸气时注意部位,呼气时默念“松”。 4.对3线上的各个注意点,范围宜大,用意要轻,要有不即不离的感觉。 5.放松功在每一条线或一个循环放松完毕后,都有一个意守过程,注意不要用意过重。 编辑:迟昊 4