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1、鲁迅致许广平情书。以梦为马不负韶华鲁迅致许广平的情书汇报人汇报人：_今天收到来信有些问题恐怕我答不出姑且写下去看。学风如何我以为和政治状态及社会情形相关的倘在山林中该可以比城市好一点只要办事人员好。但若政治昏暗好的人也不能做办事人员学生在学校中只是少听到一些可厌的新闻待到出校和社会接触仍然要苦痛仍然要堕落无非略有迟早之分。所以我的意思倒不如在都市要堕落的从速堕落罢要苦痛的速速苦痛罢否则从较为宁静的地方突到闹处也须意外地吃惊受苦其苦恼之总量与本在都市者略同。学校的情形向来如此但一二十年前看去仿佛较好者因为足够办学资格的人们不很多因而竞争也不猛烈的缘故。现在可多了竞争也猛烈于是坏脾气也就彻底显出。
2、教育界的清高本是粉饰之谈其实和别的什么界都一样人的气质不大容易改变进几年大学是无甚效力的况且又这样的环境正如人身的血液一坏体中的一部分决不能独保健康一样教育界也不会在这样的民国里特别清高的。所以学校之不甚高明其实由来已久加以金钱的魔力本是非常之大而中国又是向来善于用金钱诱惑法术的地方于是自然就成了这现象。听说现在是中学校也有这样的了间有例外者大概即年龄太小还未感到经济困难或花费的必要之故罢。至于传入女校当是近来的事大概其起因当在女性已经自觉到经济独立的必要所以获得这独立的方法不外两途一是力争一是取巧前一法很费力于是就堕入后一手段去就是略一清醒又复昏睡了。可是这不独女界男人也都如此所不同者巧取之
3、外还有豪夺而已。我其实那里会“立地成佛”许多烟卷不过麻醉药烟雾中也没有见过极乐世界。假使我真有指导青年的本领无论指导得错不错我决不藏匿起来但可惜我连自己也没有指南针到现在还是乱问倘若闯入深坑自己有自己负责领着别人又怎么好呢我之怕上讲台讲空话者就为此。记得有一种小说里攻击牧师说有一个乡下女人向牧师历诉困苦的半生请他救助牧师听毕答道：“忍着罢上帝使你在生前受苦死后定当赐福的。”其实古今的圣贤以及哲人学者所说何尝能比这高明些他们之所谓“将来”不就是牧师之所谓“死后”么？我所知道的话就是这样我不相信但自己也并无更好解释。我想苦痛是总与人生联带的但也有离开的时候就是当睡熟之际。醒的时候要免去若干苦痛中国
4、的老法子是“骄傲”与“玩世不恭”我自己觉得我就有这毛病不大好。苦茶加“糖”其苦之量如故只是聊胜于无“糖”但这糖就不容易找到我不知道在那里只好交白卷了。【您正浏览的文章由.(第一范文网)整理版权归原作者、原出处所有。】我再说我自己如何在世上混过去的方法以供参考罢一、走“人生”的长途最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”倘若墨翟先生相传是恸哭而返的。但我不哭也不返先在歧路头坐下歇一会或者睡一觉于是选一条似乎可走的路再走倘遇见老实人也许夺他食物充饥但是不问路因为知道他并不知道的。如果遇见老虎我就爬上树去等它饿得走去了再下来倘它竟不走我就自己饿死在树上而且先用带子缠住连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢？那么没有法子只好请它吃了但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了。听说阮籍先生也大哭而回我却也像歧路上的办法一样还是跨进去在刺丛里姑且走走但我也并未遇到全是荆棘毫无可走的地方过不知道是否世上本无所谓穷途还是我幸而没有遇着。二、对于社会的战斗我是并不挺身而出的我不劝别人牺牲什么之类者就为此。欧战的时候最重“壕堑战”战士伏在壕中有时吸烟也唱歌打纸牌喝酒也在壕内开美术展览会但有时忽向敌人开他几枪。中国多暗箭挺身而出的勇士容易丧命这种战法是必要的罢。但恐怕也有时会迫到非短兵相接不可的这时候没有法子就短兵相接。共2页当前第1页12最好的资料给最好的您最好的资料给最好的您_x_x第 4 页 共 4 页