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1、个人总结,文言文文言文新员工入职总结工作总结癸巳年志岁月如矢斗转星移。岁初吾有幸投身新韩承蒙不弃纳为同僚。想工作已逾两月视之苦乐皆有受益良多。每闲居静坐则不缀自省己身感触颇深。此地民风淳朴一心向善官长可为师表同仁可为挚友又幸同事长辈多有提携尤为李某实为属下着想待吾如弟。知遇之恩无以言表恩虽非大情却非浅此虽不能一一列表吾已一一铭记于心矣。或曰“上班心情之如上坟”吾以为,非也非也。吾于以销售之事作虽早出暮入日复一日忙于休妄犹无所为以此方知父母劳作之苦方知就业之艰为人下人之不易乃句文以自勉勉之勉之！两千年过十二尽笃行之以面明朝！今不多言矣吾当奋力劳作求先求进以不负上峰所冀望也。陋文一篇望勿见笑。所感
2、所曰权为总结。癸巳年丙辰月癸亥日初一全册的文言文总结文言文阅读初中阶段需要掌握有关文言文的通假字古今异义特殊句式重点实词虚词初一上学期：咏雪谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女左将军王凝之妻也。故事翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会和他子侄辈的人讲解诗文。不久雪下得大了太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫左将军王凝之的妻子。通
3、假字：无古今异义：与儿女讲论文义古义：子女这里泛指小辈包括侄儿侄女。今义：指儿女未若柳絮因风起：古义：趁、乘。今义：因为。文言特殊句式：1.省略句。谢太傅(于)寒雪日内集。在“寒雪日”之前省略了介词“于”即“(在)一个寒冷的雪天”之意。2.倒装句。白雪纷纷何所似。宾语前置正常语序是“所似何”(像什么东西)。3.判断句。即公大兄无奕女左将军王凝之妻也。“即”表示“这就是”“也”在这里表“是”的意思译为“这就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿谢道韫左将军王凝之的妻子”。陈太丘与友期陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至已去。”友人便怒
4、曰：“非人哉！与人期行相委而去。”元方曰：“君与家君期日中日中不至则是无信；对子骂父则是无礼。”友人惭下车引之。元方入门不顾。1故事翻译：陈太丘和朋友相约同行约定的时间在中午过了中午朋友还没有到陈太丘不再等候他而离开了陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午正午您没到就是不讲信用；对着孩子骂父亲就是没有礼貌。”朋友感到惭愧下了车想去拉元方的手元方头也不回地走进家门。通假字：尊君在不(fu):不通“
5、否”句末语气词表询问。古今异义：陈太丘与友期行：古义:约定今义:日期太丘舍去：古义:离开今义:到、往相委而去：古义:丢下、舍弃今义:委屈、委托元方入门不顾：古义:回头看今义:照顾下车引之：古义:拉今义:引用一词多义：俄而雪骤：表时间短促相顾惊疑：互相而相相委而去:表顺接关系相委而去：表示动作偏指一方词类活用：友人惭：意动用法。惭:感到惭愧陈太丘与友期行：名词用作动词约定。论语十二章子曰:学而时习之不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”学而曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”学而子曰:“吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺
6、七十而从心所欲不逾矩。”为政子曰:“温故而知新可以为师矣。”为政子曰:“学而不思则罔思而不学则殆。”为政子曰:“贤哉回也!一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。贤哉回也!”雍也2子曰:“知之者不如好之者好之者不如乐之者。”雍也子曰:“饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云。”述而子曰:“三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。”述而子在川上曰:“逝者如斯夫不舍昼夜。”子罕子曰:“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”子罕子夏曰:“博学而笃志切问而近思仁在其中矣。”子张翻译：孔子说:“学了(知识)又时常温习和练习不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来不是很令人高兴的吗?人家不
7、了解我我也不怨恨、恼怒不也是一个有德的君子吗?”曾子说:“我每天多次反省自己为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始立志学习三十岁能自立于世四十岁遇事就不迷惑五十岁懂得了自然规律六十岁能听得进不同的意见到七十岁才能达到随心所欲想怎么做便怎么做也不会超出规矩。”孔子说:“从温习学过的知识里进而能够从中获得新的理解与体会那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只知道学习却不知道思考到头来等于白学;只知道思考却不去学习则就变得有害了。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭一瓢水住在简陋的小屋里别人都忍受不了这种
8、穷困清苦颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说“:懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮喝冷水弯着胳膊做枕头也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习看到他不3善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向恳切地提问多考虑当前的事仁德就在其中了。”通假字：不亦说乎？说：同悦喜悦、愉快2.吾十有五而志于
9、学有：同又放在整数与零数之间古今异义1.不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人2.可以为师矣古：可以；凭借今：可能、许可3.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散4.饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体5.匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人6.吾日三省吾身古：多次今：数词三词类活用1.学而时习之时：名词-状语按时2.吾日三省吾身日：名词-状语每日3.温故而知新:故、新：形容词-名词旧的知识、新的体会4.传不习乎传：动词-名词传授的知识5.饭疏食饮水饭：名词-动词吃饭6.好之者不如乐之者乐：名词-意动。以?为乐一词多义1.为：可以为师矣:当、做为人谋而不忠乎:替42.知：人
10、不知而不愠:了解温故而知新:懂得3.而：人不知而不愠:表转折温故而知新表顺承博学而笃志:表并列4.其：仁在其中矣:它的其不善者而改之:他人特殊句式1.省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”2.判断句：贤哉回也！三军可夺帅也匹夫不可夺志也。诫子书夫君子之行静以修身俭以养德。非淡泊无以明志非宁静无以致远。夫学须静也才须学也。非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精险躁则不能冶性。年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及!翻译：有道德修养的人他们是这样进行修炼的:(夫君子之行)他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。(静以修身)以俭朴节约财物来培养自己的高
11、尚品德。(俭以养德)除了清心寡欲、淡泊名利没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。(非淡泊无以明志)除了平和清静安定安宁没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。(非宁静无以致远)要想学得真知必须生活安定使身心在宁静中专心研究探讨。(夫学须静也)人们的才能必须从不断的学习之中积累。(才须学也)除了下苦工学习没有其他办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。(非学无以广才)除了意志坚定不移没有其他办法能够使自己的学业有所进、有所成。(非志无以成学)贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。(淫慢则不能励精)5轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。(险躁则
12、不能治性)如果年华虚度任随岁月而流逝意志一天天任随时间而消磨(年与时驰意与日去)就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰变成无用之人(遂成枯落)这样的人对社会没有一点用处大多不能够融入于社会(多不接世)只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中空虚叹息(悲守穷庐)等到将来那时知道要悔过、改过却怎么也来不及了。(将复何及)一词多义:学:“夫学须静也”和“非学无以广才”以及“才须学也”的“学”都是学习的意思.而“非志无以成学”的“学”是学业成就的意思.通假字：险躁则不能治性：“治”通“冶”修治修养。古今异义：宁静：在次文中指安静精力集中。而现代文中只是指环境上的安静不嘈杂。“险躁则不能治性”中的“险”字：古文中意
13、思为轻浮。而现代文中为危险不安全的意思。“淫慢则不能励精”中的“慢”字：文中译为怠惰散漫的意思而现代汉语中的“慢”是指速度缓慢词类活用：“非学无以广才”的“广”：现代文中为广阔广大多的意思。活用为使?广的意思即为增长的意思狼一屠晚归担中肉尽止有剩骨。途中两狼缀行甚远。屠惧投以骨。一狼得骨止一狼仍从。复投之后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘恐前后受其敌。顾野有麦场场主积薪其中苫蔽成丘。屠乃奔倚其下弛担持6刀。狼不敢前眈眈相向。少时一狼径其一犬坐于前。久之目似瞑意暇甚。屠暴起以刀劈狼首又数刀毙之。方欲行转视积薪后一狼洞其中意将隧入以攻其后也。身已半入止露尻尾。屠自后断其股亦毙之。
14、乃悟前狼假寐盖以诱敌。狼亦黠矣而顷刻两毙禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。翻译：一个屠夫傍晚回家担子里面的肉已经卖完只有剩下的骨头。路上遇见两只狼紧跟着走了很远。屠夫害怕了把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼后面得到骨头的狼停下了可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿一只狼径直走开了另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时
15、间长了那只狼的眼睛好像闭上了神情悠闲得很。屠夫突然跳起用刀砍狼的脑袋又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走转身看见柴草堆的后面另一只狼正在柴草堆里打洞打算要钻洞进去来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了可是一会儿两只狼都被杀死了禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。词性活用：一狼洞其中：名词用为动词打洞。意将隧入以攻其后也：名词用作状语从隧道。其一犬坐于前：名词用作状语像狗一样。通假字：7止有剩骨。同“只”只有。一词多义：止有剩骨。同“只”意暇甚。意神情恐前后
16、受其敌。敌攻击恐前后受其敌。前：前面虚词（1）之指狼又数刀毙之。代词它久之。助词调整音节不译（2）以投以骨。介词把意将遂人以攻其后也。连词来（3）“其”的含义恐前后受其敌。（指狼）。屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。场主积薪其中。（指打麦场）。一狼洞其中。（拾柴草堆）。以刀劈狼首。介词用盖以诱敌。连词用来禽兽之变诈几何哉。助词的,而两狼之并驱如故。助词位于主谓之间不译一狼得骨止。停止意将隧人以攻其后也。想盖以诱敌。敌方狼不敢前。向前意将隧人以攻其后也。（指屠户）。屠自后断其股。（指狼）。5.常用字词：惧：恐惧。从：跟随。故：原来（一样）。驱；追赶。窘：困窘。恐：恐怕。顾：看到。瞑：闭眼。暴：突然。毙
17、：杀死。股：大腿。寐：睡觉。黠：狡猾。孙权劝学初权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词通“耶”）!但当涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(l）肃过寻阳与蒙论议大惊曰：8“卿今者才略非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎！”肃遂(su多音字）拜蒙母结友而别。翻译：当初孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读了解历史罢了。你说军中事务繁多谁能比得上我呢？我经常读书（我）自
18、认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候和吕蒙论议国家大事（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后就要用新的眼光来看待长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲与吕蒙结为朋友才分别。通假字孤岂欲卿治经为博士邪：通耶表反问语气相当于“吗”。卿今当涂掌事：涂通途一词多义当：但当涉猎（助动词,应当）见：见往事耳（了解）古今异义蒙辞以军中多务古义：推脱。今义：美好的词语。今义：治理今义：以及。今义：经过。今义：更加。今义：转折连接词但是。古义：当时掌管经学的学官。今义：学位名称。9当涂掌事（动词：正
19、）大兄何见事之晚乎（认清）孤岂欲卿治经为博士邪古义：研究及鲁肃过寻阳及鲁肃过寻阳即更刮目相待但当涉猎古义：到了?的时候。古义：到。古义：重新。古义：只。孤岂欲卿治经为博士邪见往事耳大惊曰古义：历史今义：过去的事古义：很今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象孤常读书蒙乃始就学特殊句式倒装句蒙辞以军中多务。即：蒙以军中多务辞。（介词结构后置）反问句：孤岂欲卿治经为博士邪（吗）！卿言多务孰若孤？木兰诗唧(j)唧复唧唧木兰当户织。不闻机杼(zh)声惟闻女叹息。问女何所思问女何所忆。女亦无所思女亦无所忆。昨夜见军帖（ti）可汗（k?hn）大点兵。军书十二卷卷卷有爷名。阿爷无
20、大儿木兰无长兄。愿为(w?i)市鞍(n)马从此替爷征。东市买骏马西市买鞍鞯（jin）南市买辔（p?i）头北市买长鞭。旦辞爷娘去暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声但闻黄河流水鸣溅溅（jinjin）。旦辞黄河去暮至黑山头。不闻爷娘唤女声但闻燕山胡骑(j)鸣啾啾(jiji)。万里赴戎(rng)机关山度若飞。朔（shu)气传金柝（tu）寒光照铁衣。将军百战死壮士十年归。归来见天子天子坐明堂。策勋十二转赏赐百千强(qing)。可汗问所欲木兰不用尚书郎愿驰千里足送儿还故乡。爷娘闻女来出郭相扶将（jing）；阿姊（z）闻妹来当户理红妆；小弟闻姊来磨刀霍霍(huhu）向猪羊。开我东阁门坐我西阁床。脱我战时袍著（zhu
21、)我旧时裳（chng）。当窗理云鬓(bn)对镜帖(ti)花黄。出门看火伴火伴皆惊惶。同行十二年不知木兰是女郎。10古义：古时候王侯的自称我古义：从事(文中）今义：独自孤独今义：就雄兔脚扑朔雌兔眼迷离；双兔傍(bng)地走安能辨我是雄雌？翻译：略通假字:.对镜帖花黄：“帖”通“贴”贴粘贴。古今异义：卷卷有爷名：古义指父亲；今指爷爷即父亲的父亲。双兔傍地走：古义为跑今义行走。但闻黄河流水鸣溅溅：古义为只副词今常用作转折连词。出郭相扶将：古义为外城今仅用作姓氏。木兰当户织：古义为门今义人家、门第。迷离：古义为眯着眼今义模糊而难以分辨清楚。十二：古义为虚数多今义数词十二。一词多义：市：a.集市东市买骏
22、马；b.买：愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。）买:a.买（东西）：东市买骏马；b.雇租欲买舟而下。愿：a愿意：愿为市鞍马；b希望愿驰千里足。词语活用：问女何所思。“何”疑问代词作动词是什么。策勋十二转。“策”名词作动词登记。但闻燕山胡骑鸣啾啾。“骑”动词作名词战马。成语：扑朔迷离原指难辨兔的雄雌比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂难于辨别。特殊句式及重点句子翻译11省略句：愿为市鞍马。（愿为此市鞍马”“此”指代父从军这件事。）愿意为此去买鞍马。倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）问一声闺女想的是什么？万里赴戎机关山度若飞。朔气传金柝寒光照铁衣。将军
23、百战死壮士十年归:（木兰）不远万里奔赴战场像飞一样地跨过一道道的关越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将军和壮士身经百战历经数年有的战死有的活下来凯旋。当窗理云鬓对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。卖油翁陈康肃公善射当世无双公亦以此自矜。尝射于家圃有卖油翁释担而立睨之久而不去。见其发矢十中八九但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地以钱覆其口徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿。因曰：“我亦无他惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异
24、？翻译：康肃公陈尧咨善于射箭世上没有第二个人能跟他相媲美他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次）（他）在家里（射箭的）场地射箭有个卖油的老翁放下担子站在那里斜着眼睛看着他很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙）不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”12于是拿出一个葫芦放在地上把一枚铜钱盖在葫芦口上慢慢地用油杓舀油注入葫芦里油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙）只不过是手熟练罢了
25、。”陈尧咨笑着将他送走了。这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？1、通假字但手熟尔（“尔”同“耳”相当于“罢了”。句意：只是手熟罢了。）2一词多义之但微颔之（之：代词指陈尧咨射箭十中八九这一情况。）以我酌油知之（之：代词指射箭也是凭手熟的道理。）以杓酌油沥之（之：代词指葫芦。）笑而遣之（之：代词代卖油翁译为“他”。）其见其发矢十中八九（其：代陈尧咨。）以钱覆其口（其：代词代葫芦译为“它的”。）以以我酌油知之（以：介词凭。）以钱覆其口（以：介词用。）射尝射于家圃（射：动词射箭。）尔安敢轻吾射（射：名词射术。）而释担而立（而：表顺接的连词。）自钱孔入而钱不湿（而：转折连词。）13康肃
26、笑而遗之（而：修饰连词。）3古今异义但手熟尔（但：只不过。今常用为转折连词。句意：只是手熟罢了。）尔安敢轻吾射（尔<吾：人称代词。尔“你”的意思；吾“我”的意思。现已无此义。安：疑问代词怎么。今常用于“安静”<“安全”讲。）4词类活用尔安敢轻吾射（“轻”：形容词做动词看轻。句意：你怎么能看轻我射箭的本领？）康肃笑而遗之（“遣”：使动用法“使走”打发。句意：陈尧咨笑着让他走了。）汝亦知射乎（“射”：动词做名词射术。句意：你也知道射术吗？）5古汉语句式倒装句尝射于家圃（介词结构后置。句意：曾经在家中的菜园里射箭。）省略句自钱孔入（句首承前省略了主语“油”译时补出。句意：油从钱孔滴入。）
27、陋室铭山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？翻译：山不在于高有了神仙就出名。水不在于深有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者交往的没有知识浅薄的人可以弹奏不加装饰的古琴阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?14一词多义之：无案牍之劳形：用于主谓之间取消句
28、子的独立性近塞上之人死者十九：结构助词相当于“的”代词代指前文所指的事物何陋之有：助词宾语前置的标志不译。往来：谈笑有鸿儒往来无白丁：表示交往的人其中往来种作（桃花源记）：表示来来往往的人词类活用例句：山不在高有仙则名名：名词活用动词出名。例句：水不在深有龙则灵灵：形容词活用为动词显出有灵气。例句：斯是陋室惟吾德馨馨：名词活用为动词有了芳馨。例句：无丝竹之乱耳乱：形容词的使动用法使?受到扰乱。例句：无案牍之劳形劳：形容词的使动用法使?感到劳累。例句：苔痕上阶绿上：方位名词作动词蔓上。例句：苔痕上阶绿绿：形容词作动词变绿。古今异义无案牍之劳形（形：身体；今常用义为：样子）惟吾德馨（馨：品德高尚；
29、今义为：芳香）谈笑有鸿儒（鸿：大渊博；今义为：鸿雁书信）无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器这里指奏乐乐器的声音；今义为：丝绸和竹子）可以调素琴（调：弹奏；今义为：调解）15爱莲说水陆草木之花可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉。予谓菊花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲花之君子者也。噫！菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱同予者何人?牡丹之爱宜乎众矣。一词多义（1）鲜陶后鲜有闻（少）芳草鲜美（鲜艳）桃花源记（2）之水陆草木之花（助词的）之出淤泥而不染（联词无实际意义用于主谓之间取消句子的独立性）词类活用不蔓
30、不枝（名词“蔓”“枝”用作动词“生蔓”“长枝”）香远益清（形容词“远”用作动词“远播”）河中石兽沧州南一寺临河干（gn）山门圮（p)于河二石兽并沉焉。阅十余岁僧募金重修求石兽于水中竟不可得。以为顺流下矣棹（zho）数小舟曳(y)铁钯(p)寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中闻之笑曰：“尔辈不能究物理是非木杮(fi)岂能为暴涨携之去？乃石性坚重沙性松浮湮(yn)于沙上渐沉渐深耳。沿河求之不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之又笑曰：“凡河中失石当求之于上流。盖石性坚重沙性松16浮水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮(ni)沙为坎穴渐激渐深至石之半石必倒掷坎穴中。如是再啮石又再转转转不已遂反溯流逆上矣。求
31、之下流固颠；求之地中不更颠乎？”如其言果得于数里外。然则天下之事但知其一不知其二者多矣可据理臆(y?)断欤（y?)？译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸寺庙的大门倒塌在了河水里两个石兽一起沉没了。经历十多年和尚们募集资金重修寺庙在河中寻找两个石兽最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船拉着铁耙寻找了十多里没有任何石兽的踪迹。一位学者在寺庙里讲学听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重沙的性质松软浮动石兽埋没于沙上越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽不是疯了吗？”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。一个年老的河兵听说了这
32、个观点又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重沙的性质松软浮动水流不能冲走石头河水的反冲力一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑穴越冲越深冲到石头底部的一半时石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击石头又会再次转动这样不停地转动于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽本来就是疯狂的；在原地深处寻找它们不是更疯狂吗？”人们按照他的话去寻找果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样那么对于天下的事只知其一不知其二的人有很多啊难道可以根据某个道理就主观判断吗？古今异义171.干：古义：岸边。今义：做。2.耳：古义：罢了。今义：五官之一用来听声音。3.物理：古义：事物的道理规律。
33、今义：一种学科。4.并：古义：一起。今义：并列。5.阅：古义：经历。今义：阅读。6.是：代词此这。今义：表示判断（多指正确但并不完全是）。7.但：古义：但只。今义：表示转折但是却。8.求：古义：寻找。今义：请求、要求、追求。9.已：古义：停止。今义：已经。10.如：古义：像这样。今义：如果11.盖：古义：大概。今义：有遮蔽作用的东西;由上往下覆。一词多义1.为：岂能为暴涨携之去（为：介词“被”）必与石下迎水处啮沙为坎穴（为：动词“成为”）众服为确论（为：动词“认为是”或“是”）2.重：僧募金重修（重：读chng重新）乃石性坚重重：（读zhng分量较大与“轻”相对）18文言文入职感谢转正总结入职
34、感言时光荏苒迤俪飞逝仿若一瞬。初余有幸栖于甘露承蒙不弃纳为同僚。思今已逾三月视之苦乐皆有受益良多。蒙领导、同僚诸公关照拓吾胸襟博吾寡陋弥吾瑕疵助吾急难消吾块垒感激之情不甚言表。余以凡才荷蒙殊遇委任电商运营深感知遇之恩敢不竭股肱之力以图报效。是故兢兢业业勤勉自励夙兴夜寐殚精竭力不敢存丝毫懈怠不求建功于本司但求无愧于本职。三月之短虽识阃奥然无轰动之功泯于众人矣。如若总结归其所为可得一二。其一者：引流量、曝光、转化率等数之方以全其体健其电商之源。今平台把控非KA商者不可观之吾已悉破此道兼之动以情晓以理得各货品核心数据辅之监察明析可作大向可尽知因故可进可退。其二者：尽吾所学修畅、滞款库以明因何而盛因何
35、而衰。电商者爆款之重甚矣二八之则实可共鉴。梳畅销上可尽推之以引流以冲量；下可谋库存以备不时之需。其三者：善版面提其转化。页面布局层次规则方有大牌感官物尽其用人尽其能思为相融方可精进。其四者：拓新开流与时俱进。电商所变者甚众诸如屏蔽开放互联共享入库异常或问题皆数尽解。今当此时电商业绩犹逆水之舟不进而退也。故吾辈当逆流而上迎难而进方可成一番事业。然余既无秦皇汉武之气亦无无诸葛孔明之智心有余而力不足耶？人非生而知之者学也。如无此心者纵千般能耐奈何？徒作夜空流星子夜昙花耳。余观本司同仁皆有奋发向上之意与司同进之心既有此心吾辈戮力同心则事可期也。且余承蒙殊遇敢不竭股肱之力以图报效。吾非乐毅管仲之栋梁惟愿作大厦之基石与司同进尽吾微愿余日夜盼上顿首以全。吾于以销售之事作所事繁杂不胜枚举今躬身自省自度瑕疵犹多或考勤或本行或浮华或举止务切改之。值此转正苟作陋文所感所云权为总结。丁酉年丙午月末光诚心以表！第 31 页 共 31 页