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1、第3课 古代西亚、非洲文化1史诗吉尔伽美什中将吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他骄傲暴戾，引起众神不满，于是众神创造出巨人恩奇都去惩罚他，但两人在决斗中成为好朋友，此后，吉尔伽美什弃恶从善，为民除害，立下许多功绩。材料反映了()A尼罗河流域文学发达B两河流域的文明程度C希腊文学的王权崇拜D印度的佛教教人向善2“就现代眼光来看，这部法典(以楔形文字保留下来的文献)有许多地方是不伦不类的例如，有些条文非常的进步，有些条文又非常野蛮进步的，如精密的审判程序；野蛮的，如采用复仇法。”材料评价的是()A汉谟拉比法典B十二铜表法C习惯法D万民法3金字塔是古代埃及文明的象征。通过考察研究金字塔，我们可以了解
2、到当时哪些方面的社会状况()建筑技术宗教信仰自然科学专制王权ABCD4古埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。古埃及人制定该历法的主要目的在于()A揭示尼罗河定期泛滥的规律B彰显法老对于科技文化的重视C指导农业以合理地安排农事D探索自然奥秘以神化专制统治5.观察下列三幅图片,从中传达的信息正确的是()A.甲骨文的发现,有力证明了我国有文字可考的历史从夏朝开始B.罗塞塔石碑碑文有楔形文字,是研究古埃及历史的珍贵资料C.汉谟拉比法典的出现,说明印度河流域很早就进入了文明时代D.体现了古代世界文化的多样性6.汉谟拉比法典是世界上现存最早的较
3、为完整的成文法典。它规定:“自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。”这反映了法典()A.保护社会成员的私有财产B.集该区域各国法律之大成C.规范各阶层义务的意图D.维护奴隶主利益的性质7.据吉尔伽美什记载,乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满,因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象()A.反映出城邦内部阶级矛盾尖锐B.表明城邦首领受神庙控制C.反映了王权与贵族的矛盾D.表明国王权力呈现集中的趋势8.两河流域的古巴比伦商业繁荣,国家、神庙、私人都积极参与商业活动,与商务有关的条文几乎占汉谟拉比法典总条数的一半。由此得出()A.商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律
4、条文的制定B.汉谟拉比法典有效解决了古巴比伦的法律争端C.政府、神庙和私人都直接推动了商务法律条文的制定D.汉谟拉比法典的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令9.中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化( )A.决定了西方思想解放运动的发展B.直接促成了欧洲近代社会的转型C.在保存和传播西方文化上影响深远D.在沟通东西方文化发挥了重要作用10.以公元8世纪为界限，在此之前“阿拉伯人是以剑和舌，而不是以笔为荣的
5、”。在此之后，则变成了“他们把一切工作归纳为剑和笔两个方面”。导致这一变化的主要原因是( )A.阿拉伯文化的发展B.造纸术的传播与普及C.西学东渐促进科技交流D.印刷技术的推广作用11.阅读材料，完成下列要求。材料一 埃及首席考古学家称，日前在吉萨发现的新墓群的随葬品中有大量测量、计算和加工石器的工具。此外，还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者享受了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能享受这种待遇的。通过对这些遗迹测算，共有大约2万名劳工参与建造金字塔，他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。材料二 瑞士钟表匠布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，他因反对罗马教
6、廷的刻板教规而入狱。在狱中，布克发现，无论狱方采取什么高压手段，自己都无法制作出日误差低于1/10秒的钟表；而在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。1560年，布克在游览金字塔时，作出一个惊人的推断：金字塔的建造者绝不会是奴隶，极可能是一批欢快的自由人。（1）根据材料一，指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点，并结合所学知识分析古埃及金字塔建造的社会条件。（2）根据材料二并结合所学知识，分析影响布克作出这一推断的因素。根据上述材料，概括人们关于“金字塔建造”新看法的认识来源。1B吉尔伽美什是两河流域的文学瑰宝，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度，B项正确。2 A
7、根据材料“楔形文字”可知，这部文献来自两河流域，汉谟拉比法典是古巴比伦比较完备的成文法典，详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，A项正确；十二铜表法、习惯法、万民法都与古罗马有关，与楔形文字无关，B、C、D三项不符合题意。3 D古埃及是发源于尼罗河流域的文明古国，金字塔是古埃及的象征，是古埃及人民智慧的结晶，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，体现了当时高超的建筑技术，正确；金字塔体现了古埃及人注重来世的宗教信仰，正确；金字塔的建造过程体现了自然科学知识的充分运用，正确；金字塔工程浩大，耗费颇多人力财力，所以金字塔也是古埃及专制王权的象征，正确。故选D项。4 C古埃及人为了合理安排
8、农事，需要掌握尼罗河定期泛滥的规律，因此制定了太阳历，故为C项。揭示尼罗河定期泛滥的规律也是为了指导农业以合理地安排农事，故A项并不是其主要目的，排除；彰显法老对于科技文化的重视的说法不符合史实，故排除B项；探索自然奥秘以神化专制统治与题干主旨无关，故排除D项。5.D三幅图片反映了古代世界文化的多样性,故选D项。甲骨文在殷墟中被发现,故不能证明我国有文字可考的历史从夏朝开始,排除A项;楔形文字为古代西亚的文字,古埃及使用的是象形文字,排除B项;汉谟拉比法典出自古代两河流域,排除C项。6.A从题干中的“自由民犯强盗罪而被捕者,应处死”可知汉谟拉比法典对自由民损害别人财产的行为进行严惩,故A项正确
9、;题干中未涉及法典与该区域各国法律的关系,故B项错误;题干中的规定只涉及自由民,未涉及其他阶层,故C项错误;题干中未突出强调维护奴隶主的利益,故D项错误。7.C材料信息体现了城邦贵族与城邦首领之间的矛盾,实际上反映了王权与贵族的矛盾,故C项正确。题干强调的是王权与贵族的矛盾,不是城邦内部阶级之间的矛盾,故A项错误;题干未涉及城邦首领与神庙之间的关系,故B项错误;题干强调的是城邦贵族希望天上诸神对首领吉尔伽美什进行惩罚,不是强调国王权力集中,故D项错误。8.A从题干中可看出,汉谟拉比法典中与商务有关的条文几乎占了总条数的一半,这是受到古巴比伦地区商业繁荣的影响,故A项正确;题干中未涉及具体的司法
10、实践的作用,故B项错误;C项中的“直接”从题干中无法得出,故错误;题干中并没有阐述法典与汉谟拉比国王的关系,故D项错误。9.C10.B笔是书写工具，8世纪中国造纸术传入中亚和西亚地区，造纸术的传播促进了这一书写工具的推广，为阿拉伯人传播东西方文化创造条件，B项正确。材料中转变的主要原因是造纸术的传播，阿拉伯文化的发展不是导致材料现象变化的主要原因，排除A项；材料中体现的不是“西学东渐”，排除C项；印刷术不是导致“笔”使用的主要原因，排除D项。11.（1）新观点：金字塔的建造者是劳工，而非人们普遍认为的奴隶。社会条件：古埃及奴隶制经济迅速发展；法老对全国实行专制统治；古埃及陵墓文化提供文化基础；几何学、天文学等的发展。（2）因素：文艺复兴、宗教改革促进个性解放；布克的人生经历。认识来源：考古发掘的新成果；个人的生活经验与所处的社会环境。学科网（北京）股份有限公司