第5练 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 微专题练习--高三统编版(2019)必修中外历史纲要上一轮复习.docx

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1、第5练三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融1“以魏武之暴戾强伉,加有大功于天下,其蓄无君之心久矣,乃至没身不敢废汉而自立,岂其志之不欲哉?犹畏名义而自抑也。”作者认为魏武“不敢废汉”的因素是()A儒家正统观念约束B汉末皇权强化的威慑C曹操缺乏篡位野心D汉代官僚政治的制约22022抚顺市模拟西晋时期,“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多;西晋被内迁匈奴贵族所灭后,大批人口从中原地区外迁。公元296年,齐万年之乱后,一股经汉中抵蜀地,另一股经汉水至淮河一带,后为石勒所收。据此可知,这一时期的人口迁徙()A呈现由政府组织的特点B呈现由北向南的趋势C造成中原人口大量锐减D开启了经济重心转移3东

2、汉灭亡后出现三国鼎立局面,随后西晋虽统一全国,但不久又陷入分裂,此后的东晋、南北朝时期,多个政权并立。这一时期,我国历史发展的主流特征是()A民族交融与繁荣开放B经济发展与文化停滞C民族融合与区域开发D中外交流与政权分裂4如图,在嘉峪关新城魏晋墓室壁画中出现了具有游牧民族饮食习惯的“手持烤肉串的宾客”,这表明魏晋时期()A畜牧业开始向南方扩展B江南经济得到进一步开发C人民生活普遍富足稳定D民族经济文化的交流交融52022辽宁模拟北魏皇室以黄帝后裔自称,太和十六年(492年),孝文帝祭尧、舜、禹、周文王、孔子,并表示迁都洛阳是为了兴复“周业”;定都洛阳后,孝文帝开始仿周制营建洛阳。这反映了孝文帝

3、()A尊崇儒学的思想B恢复周制的意志C托古改制的态度D继承传统的决心62022海南模拟东晋时期,皇权受制于士族门阀,朝廷中重要官职均为门阀士族把持,庶人不能染指。至于左右朝政的六品以上的宰辅,更是完全由士族垄断。这反映出当时()A庶族地主不满生存现状B士族成为权贵攀附对象C门阀之间争夺核心权力D社会阶层流动受到阻碍72022山东临沂一模南北朝时期,金属货币在北方几乎绝迹,谷帛代替了钱币作为交易媒介。但在南方,金属货币的使用却是不断扩大,还产生筹码不足和钱币盗铸等问题。这反映出当时()A.南方经济水平高于北方B南北方商品经济发展程度不同C货币的功能和价值下降D中央政府对地方的管控力减弱8大同云冈

4、石窟第一窟,有一尊维摩诘像,他头戴尖顶帽,具有典型的南北朝时期北方少数民族特征。在洛阳龙门石窟中,也有该题材的作品,但维摩诘像是头戴高帽,褒衣博带,与顾恺之在江宁所绘的维摩诘形象十分吻合。由此可见,南北朝时期()A文化交流呈现融合趋势B佛教信徒主要来自少数民族C佛教逐步与儒学相融合D佛教传播促进生活习俗改变9曹魏时期,购买物品、计算物价均普遍使用布帛或谷物。此后三百余年,钱币在北方偶尔使用,但流通为时较短。北魏孝文帝时,很多地方“犹以他物交易,钱略不入市”。这表明当时()A农业生产发展迅速B商品经济严重衰退C政府推行重农抑商D经济重心开始南移10魏晋以来佛寺常依靠特权,侵夺民田、建立庄园,其佃

5、农被称之为“佛图户”。北朝周武帝曾开展灭佛运动,释放的“佛图户”一部分充实军队,一部分成为向政府交税服役的农户。“佛图户”的减少()A巩固了封建统治基础B抑制了地主土地兼并C增强了儒学的影响力D推动了土地私有制的出现第5练三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融1A根据材料“犹畏名义而自抑也”并结合所学可知,“名义”指的是儒家的三纲五常,曹操碍于儒家正统观念的约束,没有废汉自立,故选A项;东汉末年,外戚宦官交替专权,皇权衰微,故排除B项;曹操缺乏篡位野心,与材料信息不符,故排除C项;材料强调的是“名义”的制约,没有体现汉代官僚政治的制约,故排除D项。2B根据材料“西晋被内迁匈奴贵族所灭后,大批人口从

6、中原地区外迁。公元296年,齐万年之乱后,一股经汉中抵蜀地,另一股经汉水至淮河一带,后为石勒所收”可得出,北方战乱,而言南方相对稳定,因此大量北民南迁,呈现出由北向南的趋势,B项正确;材料没有体现政府的组织,排除A项;中原人口大量增加,排除C项;“开启”错误,在这之前已经开始,排除D项。3C根据所学知识可知,东汉之后的三国两晋南北朝时期,我国历史发展的主流特征是民族融合与区域开发,C项正确;魏晋南北朝时期的时代特征不包括繁荣开放,A项错误;魏晋南北朝时期文化并未“停滞”,B项错误;中外交流不是魏晋南北朝时期的主流特征,D项错误。4D从材料可知,中原地区出现了游牧民族的饮食习惯,这反映出民族经济

7、文化的交流交融,D项正确;“开始”表述错误,排除A项;材料没有涉及江南,排除B项;C项不符合史实,排除。5C孝文帝表示迁都洛阳是为了兴复“周业”,仿周制营建洛阳,体现了孝文帝托古改制的特点,故选C项;A项不符合材料主旨,排除;B、D项都不是孝文帝改革的根本目的,也不符合材料主旨,排除。6D东晋时期,士族门阀把持朝廷的重要官职,将庶族地主排除在外,六品以上的宰辅完全由士族垄断等,反映出当时社会阶层流动受到阻碍,D项正确;庶族地主不满生存现状在材料中并未体现,排除A项;材料不能说明士族成为权贵攀附对象,排除B项;门阀之间争夺核心权力并非材料主旨,排除C项。7B据题意可知,南北朝时期北朝以实物取代货

8、币,这是经济发展水平不高的表现;而同一时期的南方货币的使用范围却不断扩大,这是商品经济发展繁荣的表现,由此说明南北方商品经济发展程度不同,B项正确;南北方商品经济发展程度不同不代表南方的经济水平就高于北方,排除A项;南北方之间的这种差异是由于两地的经济发展水平导致的,并不能说明货币的功能和价值下降,排除C项;当时南北双方没有统一在一个中央政府之下,不能说明中央政府对地方的管控力减弱,排除D项。8A维摩诘的造像在云冈石窟中带有典型的少数民族特征,但是在洛阳龙门石窟中,其造像“头戴高帽,褒衣博带,与顾恺之在江宁所绘的维摩诘形象十分吻合”,即服饰带有汉族特征,这说明魏晋南北朝时期文化交流呈现融合趋势

9、,A项正确;B项不符合史实,排除;题干体现的是民族融合而非佛教与儒学融合,排除C项;维摩诘的造像形象变化不能反映出生活习俗的变化,排除D项。9B从曹魏起三百余年,北方的商品贸易多是以物易物,货币仅偶尔使用,货币的不流通说明商品经济严重衰退,故选B项;材料主要反映了商品经济的情况,没有体现农业生产迅速发展,排除A项;材料内容没有体现出政府抑商和经济重心开始南移的内容,排除C、D项。10A材料反映了佛寺侵夺民田、建立庄园,占有佃农的现象。结合所学知识可知,北朝周武帝释放“佛图户”,可以维护小农经济,巩固封建统治的根基,故A项符合题意;材料与土地兼并无关,排除B项;材料未涉及儒学,排除C项;土地私有制并非魏晋南北朝时期才出现,排除D项。4学科网(北京)股份有限公司

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