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1、第15课 明至清中叶的经济与文化1明朝万历年间，掌握纺织专业技能的人口开始进入苏州城。清晨，这些有技术的“机工”伫立桥头，等待拥有纺织机和机房的“机户”雇佣，暮息而归。这种现象实质上反映了()A手工业的劳动力需求增加B农村劳动力出现了富裕C商品生产区域专业化明显D资本主义生产关系的萌芽2明清时期，苏州“盛产丝绸、布匹、书籍，各种日用品和工艺品，输向全国乃至海外。又从全国各地输入各种手工业原料、居民食粮，又担负着转输全国各地商品的职能，与海外市场也有着广泛的联系。”据材料可知，明清时期()A苏州成为全国性的中心市场B政府实行开放的对外政策C国家放弃了重农抑商的政策D苏州已产生资本主义萌芽3电视剧
2、乔家大院艺术的再现了晋商勤奋、敬业、谨慎、诚信的精神。明清时期与晋商齐名的著名商帮是()A徽商 B闽商 C豫商 D鲁商4吴承恩塑造了猪八戒这样一个角色：拥有女人、过得去的财富以及可以充分享用的食物是重要的，他也愿意以辛苦的劳作来获得这些；在取经路上一旦发生问题，他总是急于建议“把白马卖了，给师父买一口棺木”。在当时，这一角色()A体现了对黑暗现实的反抗精神B揭示专制王朝走向败落的命运C符合市民阶层的文化心理需求D引发人们美好联想的艺术状态5明朝的一位商人从事纺织业生产和销售，由于生意兴隆，遂雇用了5位技术工人。这一历史现象反映的本质问题是()A手工业生产力的提高 B社会商品经济的发展C资本主义
3、萌芽的出现 D工商业得到政府支持6“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了()A孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术”C王阳明的“心学” D王夫之的唯物思想7万历十六年(1588年)夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众的功课，强烈冲击了传统世俗，被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽()A主张个性解放，思想自由B反对理学空谈和功利主义C反对封建礼教，崇尚宗教自由D崇尚“至道无为”政治理想8京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。分布地以北京为中心，遍及中国。在2010年11月16日，京剧被列入“人类
4、非物质文化遗产代表作名录”。它主要是由()A元杂剧发展而来的B北京地方剧种演化而成的C流行于北方的剧种融合而成的D南方一些剧种传入北京后融合而成的9农政全书全书分12目：农本3卷，田制2卷，农事6卷，水利9卷，农器4卷，树艺6卷，蚕桑4卷，蚕桑广类2卷，种植4卷，牧养1卷，制造1卷，荒政8卷。对其解读正确的是()A全面揭示了古代农学的本质和规律B是总结工农业科技进步的百科全书C反映了农学具有独立的学科体系D是当时农耕经济高度繁荣的表现10有人说，我国历史上曾提倡过科学，而科学所以不为人重视者，实因中国人太重实用。为什么我国民族太重实用呢？实由地理、社会、文化环境使然。对此合理的解释是()A古代
5、只注重实用导致科技落后B缺乏逻辑思维导致理论迟滞C地大物博的环境导致人们懒惰D固守农耕文明不利于科技发展11.阅读下列材料，回答问题。材料一 有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰:“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰:“天不生仲尼，万古如长夜!子何人者，敢呼仲尼而兄之?”刘谐曰:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛(纸烛:灯笼)而行也!”其人默然自止。然安知其言之至哉!李生(李贽自称)闻而善曰:“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易
6、。”李贽焚书卷三材料二 今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。世儒不察，以.工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。摘编自黄宗羲明夷待访录材料三 “今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”(1)材料一反映了李贽怎样的思想观点?结合所学知识，分析这种思想产生的原因。(2)据材料二，归纳黄宗羲的主要思想。(3
7、)据材料三和所学知识回答，顾炎武以怎样的学风和时代责任感感染着时人及后世?1.D根据“这些有技术的机工伫立桥头，等待拥有织机和机房的机户雇佣”，表明出现了雇佣与被雇佣的生产关系，标志着资本主义生产关系的萌芽，故D正确；A、B不是材料反映的本质；C项与材料无关。2.A苏州担负着转输全国各地商品的职能，与海外市场也有着广泛的联系，说明苏州成为全国性的中心市场，故A正确；明清时期推行海禁和闭关锁国政策，B错误；明清时期推行重农抑商政策，C错误；资本主义萌芽出现的标志是出现雇佣与被雇佣关系，材料信息无法体现，排除D。3.A根据所学知识，明清时期徽商集聚了大量商业资本，其规模和实力与晋商相当，因此选项A
8、为正确答案；与晋商齐名的是徽商，闽商和鲁商规模和实力不及晋商、徽商，选项B、D排除；明清时期较为著名的十大商帮中没有豫商，选项C排除。4.C猪八戒是一个愿意以辛苦的劳作来获得“女人、过得去的财富以及可以充分享用的食物”，而这符合明代大部分人追求安逸生活的要求，即符合了市民阶层的文化心理需求，故C项正确；孙悟空的形象体现了对黑暗现实的反抗精神，故A项错误；红楼梦揭示了专制王朝走向败落的命运，故B项错误；人们一想到猪八戒的形象就会想到好吃懒做的形象，故D项错误。5.C“由于生意兴隆，遂雇用了5位技术工人”体现出新的经营方式，反映的本质问题是资本主义萌芽的出现，没有涉及手工业生产力的提高，故A项错误
9、，C项正确；商品经济的发展不是本质问题，故B项错误；材料没有体现工商业得到政府支持，故D项错误。6.C诗中“人人自有定盘针，万化根源总在心”这句体现了“心外无理”“心是万物的本原”的哲学观点，而这正是陆王心学的核心内容，故C项正确，A、B、D三项错误。7.A“剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒”体现了李贽追求思想自由的特点，故A项正确；题干所述内容与功利主义、宗教自由、至道无为均无关系，排除B、C、D三项。8.D京剧的起源可追溯到四大徽班进京，是由多剧种综合发展而来，故D项正确；A、B、C三项说法均不符合史实，排除。9.D农政全书是明朝徐光启编写的农书，总结了我国古代农业生产、
10、养植等技术，是当时农耕经济高度繁荣的表现，D正确；农政全书是农业生产技术和经验的总结，不注重规律和理论总结，排除A；农政全书是农业生产技术和经验的总结，不是百科全书，B错误；C材料无法体现，排除。10.D“地理、社会、文化环境”指的就是中国的农耕文明，农耕文明具有较高的封闭性和稳定性，它不需要太高超与先进的技术作为支撑，更多的是依赖经验的积累和人力的补充。在这一文明下人们更重视技术的实用性，而轻视纯粹的学理研究，这是导致中国科技发展迟滞的重要原因，故D项正确。重视实用不代表“只注重实用”，我国古代也有纯理论建树，且该项只对应了材料的前半部分概括不全，故A项错误。“缺乏逻辑思维导致理论迟滞”与材料无关，故B项错误。11.(1)观点:李贽认为道学家是借孔孟学说而欺世盗名的伪君子。原因:明代晚期，吏治腐败，社会内在矛盾空前尖锐;商品经济发展与资本主义萌芽的要求;理学日益僵化。(2)主要思想:反对君主专制;提出天下为主，君为客的民主思想;提倡“工商皆本”。(3)学风:经世致用(或崇实致用)。时代责任感:天下兴亡，匹夫有责。学科网（北京）股份有限公司