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1、文言文两则学弈学弈两小儿辩日两小儿辩日 文言文文言文，也叫，也叫古文古文。文言文是。文言文是中国的一种书面语言，主要包括以中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书先秦时期的口语为基础而形成的书面语。它是我国传统文化的宝贵遗面语。它是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。还揭示了深刻的道理。教学目标：教学目标：1、读准课文每个字的读音。2、正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。3、能从课文中体会到道理。学 弈围棋围棋下棋下棋弈
2、弈学弈：学弈：学习下围棋。学习下围棋。自学提示：自学提示：1、自读课文，注意课文每个字的读音，遇到困难作上记号。2、对照课后注释，自己尝试弄懂故事的内容。3、自读思考，体会文中道理。老师范读，同学们跟着节奏轻声朗读：老师范读，同学们跟着节奏轻声朗读：学弈学弈弈秋弈秋，通国，通国之之善善弈弈者也者也通国：通国：全国。全国。之：之：的。的。善：善：善于，擅长。善于，擅长。译文：译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因他善于下棋， 所以称为弈秋所以称为弈秋。下棋。下棋。 弈秋，通弈秋，通国之善弈国之善弈者也者也使使弈秋诲弈秋诲二人
3、弈，其一人专心二人弈，其一人专心致志致志 ，惟，惟弈秋之为听。弈秋之为听。使：使：让。让。诲诲：教导。教导。惟：惟：只。只。专心致志：专心致志：一心一意，集中精神。一心一意，集中精神。译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。导。其一人专心其一人专心致志，惟弈致志，惟弈秋之为听秋之为听一人虽听之一人虽听之 ，一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将将至至，思援思援弓缴弓缴而射之而射之 。之之：指弈秋的教导。指弈秋的教导。援：援：拉。拉。鸿鹄：鸿鹄：天鹅。天鹅。弓缴：弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。弓箭（
4、缴：指系在箭上的丝绳）。之：之：指鸿鹄。指鸿鹄。译文：译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。来，想取过弓箭，把它射下来。一心以为有鸿一心以为有鸿鹄将至，思援鹄将至，思援弓缴而射之弓缴而射之 之：他，指前一个人。之：他，指前一个人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣：了。矣：了。译文：这个人虽然与前一个人一起学译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如习，成绩却不如那个人。那个人。为：因为。为：因为。 与：吗。与：吗。曰：说。曰：说。非：不是。非：不是。 其：他
5、，指后一个人。其：他，指后一个人。然：这样。然：这样。译文：译文：说他的智力不如前一个说他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。人吗？回答说：不是这样的。弗若：不如。弗若：不如。弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋，其中一个人专心致他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如不如那个
6、人。是说他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。前一个人吗？回答说：不是这样的。小组合作探究小组合作探究两个人同时在最好的老师指导下学两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？棋，为什么会产生不同的结果？答：因为一个人专心致志学习，而答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。另一个人三心二意。2.2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）（课文告诉我们一个什么道理？）答：答：课文告诉我们学习要专心致课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。志，绝不可三心二意。选自选自列子列子 汤问汤问背景介绍背景介绍
7、孔子孔子(公元前公元前551公元前公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬，名丘，字仲尼。鲁国陬zu邑邑y(今山东曲阜今山东曲阜f东东南南)人，人，春秋末期思想家、政治家、教育春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成生言行被他的学生编成论语论语一书，留传于世一书，留传于世。 自学提示：自学提示：1、自读课文，注意课文每个字的读音，遇到困难作上记号。2、对照课后注释，自己尝试弄懂故事的内容。3、自读思考，体会文中道理。 孰孰为为汝汝多多知知乎乎辩辩斗斗盘盘盂盂沧沧沧沧探探汤汤 duycngtngrzhsh给下面画线的字注音给下面画线的字
8、注音:凉凉凉凉 两小儿辩日两小儿辩日 孔子/ /东游，见两小儿/ /辩斗，问其故。 一儿曰：“我以/ /日始出时/ /去人近，而日中时/ /远也。” 一儿以/ /日初出远，而日中时/ /近也。 一儿曰：“日初出/ /大如车盖，及日中/ /则如盘盂（y），此不为/ /远者小/ /而近者大乎？” 一儿曰：“日初出/ /沧沧凉凉，及其日中/ /如探汤，此不为/ /近者热/ /而远者凉乎？” 孔子/ /不能决也。 两小儿笑曰：“孰（sh）为汝（r）/ /多知乎？”看谁讲得好看谁讲得好要求要求: :讲述生动、内容讲述生动、内容完整、完整、 语言流畅语言流畅 孔子孔子东游东游，见两小儿，见两小儿辩斗辩斗，
9、问其，问其故故。 孔子孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。争论。孔子询问他俩争论的原因。 一一儿曰：儿曰：“我我以以日始初时日始初时去去人近，而人近，而日日中中时远也。时远也。”一儿以日初出远，而日中时近一儿以日初出远，而日中时近也。也。 一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。近。 以为，认为以为，认为 离离中午中午向东游历向东游历辩论争论辩论争论原因，
10、缘故原因，缘故 一儿曰：一儿曰：“日初出大如日初出大如车盖车盖，及及日中日中则则如盘如盘盂盂，此不，此不为为远者小而近者大乎？远者小而近者大乎？” 前一个小孩说：前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗是远处的小而近处的大吗?” 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉，及其日中，及其日中如如探汤探汤。此不为近者热而远者凉乎？。此不为近者热而远者凉乎？” 另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一凉，等到正午时就热得像
11、把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?” 古时车上的篷盖，像雨伞一样，古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形呈圆形到了到了就就一种装酒食的敞口器具一种装酒食的敞口器具是是清清凉凉，清清凉凉，天气凉爽的样子天气凉爽的样子把手伸到热水里去，意思把手伸到热水里去，意思是天气很热。是天气很热。 孔子不能孔子不能决决也。也。 裁决，判断。裁决，判断。 孔子听了，不能判断谁是谁非。孔子听了，不能判断谁是谁非。 两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰为为汝汝多多知知乎？乎？” 两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博谁说你的知识渊博呢呢?” 你你通通“智智”谁谁
12、通通“谓谓”，说说1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？据是什么？研读课文研读课文初出初出日中日中1 1如车盖如车盖（近（近大）大）如盘盂如盘盂（远（远小）小）2 2沧沧凉凉沧沧凉凉（远（远凉凉） 如探汤如探汤（近（近热）热）、两小儿为什么会有不同的看法？、两小儿为什么会有不同的看法？ 因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。 3、你觉得、你觉得“两小儿两小儿笑笑曰曰”， “笑笑”有有什么含义？什么含义？ (1)嘲讽的笑，大圣人也有不知道的。嘲讽的笑，大圣人也有
13、不知道的。(2)骄傲的笑，我们难倒了骄傲的笑，我们难倒了最有学问的人。最有学问的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案呢？）痛苦的笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案呢？ 4 4、孔子答不出来，他的态度是怎样的？、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？可取吗？ 他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。（知之为知之，不知为不知）学习。（知之为知之，不知为不知） 5 5、这个故事对你有什么启发？、这个故事对你有什么启发？ 客观事物是复杂的，只有客观事物是复杂的，只有谦虚谨慎，实事求是，努力学谦虚谨慎，实事求是，努力学习，善于观察，敢于独立思考，习，
14、善于观察，敢于独立思考，大胆质疑，才能认识奇妙的大大胆质疑，才能认识奇妙的大自然。自然。 列子属于列子属于道家道家学派，孔子学派，孔子属于属于儒家儒家学派，而两家是对立的学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这学派，常常互相讥讽。列子写这故事，是讥笑孔子的无知。其实故事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解问题，这个疑问，列子也不能解决。决。看谁知道得多看谁知道得多 两小儿争论的是一个古两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，孔子回答老而有趣的问题，孔子回答不出，如果你是掌握了现代不出，如果你是掌握了现代科学知识的孔子科
15、学知识的孔子,你该如何回你该如何回答他们？答他们？ 远小近大的原因：远小近大的原因：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差,同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得大了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。 日初凉、日中热的原因：日初凉、日中热的原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相
16、同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。汤汤古古:今：今：用菜放到水里煮的汁水用菜放到水里煮的汁水一一.掌握下列词的含义掌握下列词的含义 以以- 去去- 决决- 孰孰- 汝汝- 知知- 二.词类活用词类活用三.古今异义古今异义向东（名词用作状语）向东（名词用作状语）热水，开水热水，开水认为认为离离判断判断谁谁你你通通“智智”，智，智慧慧 东东背诵（减字法）1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵） 孔子孔子( ) ，见两小儿，见两小儿( )。问其。问其
17、( ) 。 一儿曰：一儿曰：“我我以以日始出时日始出时( ) ，而日，而日中中时时( )也。也。” 一儿以一儿以( ) ，而日中时，而日中时( ) 。 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出( ) ，及及日中则日中则( ) ，此不此不为为( )而而( )大乎？大乎？” 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出( ) ，及其日中如，及其日中如( ) ，此不为此不为( )而远者凉乎？而远者凉乎？” 孔子孔子( )也。也。 两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为孰为 ( )乎！乎！”2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵） 孔子孔子( )，见，见( )。问。问( )。 一儿曰：一儿曰：“我以我以( )去去人近，而人近，而( ) 也。也。” 一儿以一儿以( )，而，而( )。 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出( ) ， ( ) ，此，此( ) ？” 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出( )，此，此( ) ？” 孔子孔子( ) 。 两小儿笑曰：两小儿笑曰：“（ ）！）！”3、直接背诵孔子名言 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”