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1、王好战，请以战喻教案 主备：汤迪 辅备：高二语文备课组教学目标： (一)知识与能力 1、理解文中寓言故事所蕴含的意义。 2、把握重要实词虚词的用法。 3、了解孟子散文托寓言以说理的特点。 理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。 (二）过程与方法 1、在诵读的基础上把握文意，积累文言基础知识。 2、整体感知，把握主旨。(三)情感态度价值观 1、学习了解孟子的仁政思想。 2、学习孟子光明磊落的宽广胸怀，理解孟子对名誉、地位的正确态度，彻底抛弃为了名利不择手段甚至置自己尊严于不顾的错误名利观。 3、揣摩文中寓言的寓意，用以指导现实生活。教学重点： 解析课文，了解孟子及孟子的思想。教学难点：掌握譬喻说理
2、的好处。教学方法：自主学习法 诵读法 讨论法教学课时：2课时第一课时一、情境导入 激发欲望孟子的门人曾对他说：“外人皆称夫子好辩。” 汉代赵岐孟子题辞说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。” 郭沫若在十批判书中说：“孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。”今天就让我们来学习孟子。二、组内合作 自学讨论1、学生结合注释及课文后关于孟子的介绍来介绍孟子生平及思想2、掌握重点词语和句式：河内凶，则移其民于河东凶：谷物收成不好，荒年则：表示假设，如果就填然鼓之鼓：名词作动词是使民养生丧死无憾也丧：为动用法死：形容词作名词五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣树、
3、衣：名词作动词谨庠序之教谨：谨慎，这里指认真从事庠、序：都是学校，商代叫序，周代叫庠然而不王者，未之有也宾语前置王：名词作动词王无罪岁，斯天下之民至焉罪：名词作动词，归咎，归罪岁：年成三、班内交流 确定难点1、孟子对梁惠王“民不加多”的疑问是如何分析的？（小组讨论后交流） 他没有直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻设下了圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也”。孟子趁机说出：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠望认为自己对待百姓的政策比邻国好，但孟子却指出，梁惠王的政策虽好，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，
4、本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国君好不了多少。问题的原因找到了，文章就很自然地过渡到“使民加多”的根本措施，这也就是孟子“仁政”思想的具体内容。四、点拨精讲 解难释疑1、提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？明确：；两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。2、提问：怎样才能做到“王道之始”？明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。”3、怎样才能实现“王道之成”？明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅颁白者不负戴于道路矣。”其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的
5、主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。4、提问：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？明确：“狗彘食人食而不知检”这一段用什么方法进行说理？ 明确：对比狗彘食人食涂有饿莩比喻 把涂有饿殍而罪岁比喻成杀人而罪兵五 随堂演练 当堂反馈孟子的思想对当代社会有什么意义？提示：人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调发展，实现“双赢”（可持续发展，绿色食品、绿色产业，和谐社会）。 发展经济，振兴教育，加强教化
6、，使物质文明和精神文明双丰收，并形成社会、国家和民族的凝聚力。” (科教兴国，科技是第一生产力，百年大计教育为本)六 课堂小结 科学评价本文主要阐述了孟子施仁政的主张，要想使民加多就要发展生产，使民住有房，耕有田，吃得饱，穿得暖，还要使民懂礼仪，受教育，君王也须革除虐政，这样百姓才能来归服。全文采用了比喻论证，形象生动。句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力第二课时一、情境导入 激发欲望我们学习了孟子的寡人之于国也，感受到了孟子文章中比喻论证的魅力，今天让我们继续学习后几则短文，这几则短文中孟子又形象地传达了什么深刻地内容呢？二、组内合作 自学讨论 第二篇 其良人出：古时妻子对丈夫的称呼。 必餍
7、酒肉而后反：满足、饱食。 吾将瞷良人之所之也：窥视，暗中看。 卒之东郭墦间：坟墓。 与其妾讪其良人：讥讽。 施施从外来：喜悦自得的样子。 A、必餍酒肉而后反：“反”通“返”。 B、蚤起：“蚤”通“早”。 C、施从良人之所之：“施”通“迤”。 文中宾语前置句：良人未知之也。 曾学过的宾语前置句： A、无乃尔是过与 B、然而不王者，未之有也 C、余之人不余欺也 D、大王来何操 E、夫晋，何厌之有 第三篇 请轻之 轻： 形容词作动词 减轻 日攘一鸡 攘：窃取 第四篇 出，语人曰 语：告诉 天下恶乎定 恶：何，怎么 今夫天下之人牧 牧：统治 如有不嗜杀人者 如：如果 则天下皆引领而望之矣 引：伸长 卒
8、然问曰：“天下恶乎定？” 同“猝”，突然 谁能一之 数词作动词 统一 探究文中出现的“之”字用法? 文中出现的“之”有14处，可归为4种用法：A、代词，如：“望之不似人君”，“孰能一之”；B、结构助词，如：“今夫天下之人牧”；C、补足音节助词，如：“则苗浡然兴之矣”；取消句子独立性助词，如：“由水之就下”。三、班内交流 确定难点孟子通过月攘一鸡这则小故事想要说明什么道理？明确：改正错误要彻底。四、点拨精讲 解难释疑（一）第二篇问题探究1、分析齐人形象。 明确：孟子以齐人的形象来讽刺那些无耻的钻营富贵利达的人们，说他们是无耻之徒，连自己的妻妾都感到无地自容。2、第二篇的讽刺效果是怎样达到的？ 明
9、确：齐人内在品格的委琐与外在形象的庄严、自傲形成了强烈的反差。作者妙用了几个修饰性词语，起到了揭示人物性格、传达作者爱憎喜好的作用。 (1)“则必餍酒肉而后反”中的“必”。“必”，一定，表确定的副词。齐人每外出，必直奔坟场乞食，必饱食而后返，足见其兴趣志向之低下。他贪得无厌，为了追求物质与名利，放弃了对自身道德的修炼和提高。为了得到虚幻的利达，甚至不顾尊严，不择手段，低声下气，求取一些令人憎恶的利益。如此还能满足，还能自得，还能大言不惭、吹嘘夸耀，人格的沦丧，道德的堕落，正如其妻所言：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”仰望与俯视，多么强烈的反差，多么辛辣的讽刺。 (2)“其妻问所与饮食者，则
10、尽富贵也”中的“尽”。“尽”，都，表范围的副词。齐人在坟场乞得一些酒肉，涨红了脸，在妻妾面前夸耀“与饮食者尽富贵也”。借富贵者抬高自己的身价，比脚踏实地赢得名誉与地位来得方便与快捷。“齐人”势利卑鄙，虚伪做作，在妻妾前威风十足，自吹自擂，显现了虚伪无耻的本性。 (3)“遍国中无与立谈者”中的“遍”。“遍”，全，表范围的形容词。前番是竭力鼓吹，后者是残酷的事实。连都城中的普通百姓也不屑与这样的人“立谈”，更别提成为富贵者的座上宾。一个“遍”字，是击破齐人骗局的重锤。 对比手法的运用，形成强烈的讽刺效果。齐人有一妻一妾有两重对比。一是齐人坟场“乞”与妻妾面前“骄”的行为对比，是真相与表象的对比。通
11、过对比，人物内在品格的委琐与外表的庄重自足形成强烈的反差，达到了美学上的滑稽效果，形成了尖锐的讽刺。二是妻妾与齐人人生准则的对比。齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感，甚至在足不出户的妻妾面前大吹大擂。两个妇道人家能明大理，强调在追求“利”的同时要注意采用正当的手段，要“行丈夫之道”，不能苟且。两种道德标准的对比和冲撞，揭露了齐人的丑态，具有强烈讽刺效果。3、塑造齐人形象的目的是什么？明确：孟子通过塑造齐人形象，用辛辣的讽刺手法，揭开了那些追求富贵利达的人们的虚伪面纱，暴露了他们“厚厚脂粉”后面的丑恶嘴脸，显示了他们龌龊的灵魂。让我们明白了人不能为名利而忘廉耻，要树立正确的名利观、价值观。假如他直
12、接说明这一点，而不把它寓托到齐人的故事中，文章就索然无味了。 （二）第四篇问题探究1、文章开头，孟子为什么说梁襄王不似人君？明确：说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。2、梁襄王缺乏国君的威严表现何在？明确：表现在问话的突然，这说明他缺乏威严沉着的人君气度。3、既然梁襄王缺乏人君的气度，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎样的个性？明确：说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求，决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。4、说说孟子采用比喻说理的贴切性？明确：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行
13、“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。五、 课堂总结 科学评价 孟子的寓言情节简单，却诙谐、有趣而意味深长，形成语言风趣幽默、寓意显豁的艺术效果。通过想像将生活中的问题的情状与特征夸大，以更深刻地揭示问题的本质和危害。齐人去坟地求乞祭祀剩余的酒食，得了蝇头小利就心满意足，其行为荒诞可笑，为人所不齿。孟子将齐人的行为夸大，使之成为艺术形象，背地里“乞”食，妻妾前“施施”“骄”言，使读者在强烈的反差中产生审美快感，并对对象做出否定性的评价。月攘一鸡中的主角改正错误却又不坚决，持“月攘一鸡，以待来年”的观点。孟子的寓言故事通过影射、夸张等手法，机智风趣地对社会生活中不合
14、理、丑陋的现象做了含蓄地揭露、批评，使读者在人物夸张变形、有悖于常情的举动中，微笑着领悟到作者传递的深刻道理。 六 布置作业完成课后练习一、三两题。预习王何必曰利板书设计故事 寓意 五十步笑百步 无本质区别月攘一鸡 知错不改坟场乞讨 追逐富贵利达不择手段枯苗得雨，渤然兴之 仁政得民心教学反思5反民 政 然雨手手利逐 不知 区质无 笑 意 设利何题三习练作置 刻递作领微中的常形夸在使评露含做现、不会对智，手、影言子点”来，一，决却正角鸡攘价性否象并感产反强者言“施前，乞地象为之夸为将孟不，笑行其心利了，的祭地人害质本揭深，大与题的将过果效显寓趣风，味趣有却简言的价价 堂著果”仁行是”就水处”“性
15、重于恩明梁楚就喻雨以百苗以：性切理用孟想治的宣君机任不求执韧理政己子明性的着有这思仁己讲向，度乏王然度度着严乏明，话表在在威君王严的点没觉靠，象王对孟说君似襄说为头探题第 。然就中故齐它不一明接。值观的树要廉为能白们魂龊了示脸的粉厚他露纱虚人贵富了，刺辣，人塑通孟么么的人造果刺讽有丑齐，冲的准两苟不道行，的用意时利求强理家道。大面妻出在，耻毫食坟在比准生与二讽尖形效稽美达，强成庄外委品内比通。象相比对骄“妻“场一比有一果效的强， 的骗破，遍。座贵成提”人样不姓通城实事残，竭番词围，遍遍的立中“) 性的伪现，自十前在，利人。快方地誉赢脚价身自富借富食饮耀妾，红酒一乞在副范表尽”的也尽者与所) 刺
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17、自内呢内地什传形孟则几短习继我，力论比孟受于寡的孟欲激导课辩强沛气样整。象形论采。服姓这虐革君教，懂要，饱得有，使产发加使，的子述评科小)为计大产第是，科”聚凝家会社收明文文物教，兴，经 。社，产品食发持（“展调与，互的然，自尊然使能人义意有社想反当 五而杀岁殍把 饿涂人彘比对明 说方用不食狗明？死顾者当样子。理要，措理问 成王，的有未王“地成。好幅现梁，声染叙层己把排这作这主民一，民子排前中”道负白颁之“：排用确？成王现怎 也不材林斤斧食鱼洿罟。胜，时：？道“才：、 道成民王是理 ”王一：利个？么的问措要样者死不方 彘涂殍而 当社人然自互与持发社 ，文社凝科第计科子使发有饱，君姓采形整沛导孟
18、于受比继短形地呢 子：。瞷暗。讪悦酒“ 早、”之也置、尔、 、， 告 夫：嗜者天引：乎“ 词究字归：人“，“节，如”内这事理。 疑探 形营达无自二样齐的自了了揭传喜酒中，人，食志，与德炼达段取。此能嘘落良望此视讽)与的尽范酒妾耀富价赢快人在前， 中的遍词，城姓”贵遍，的果比“对通内庄强稽形与比坟，出大理强用行道的冲有刺的孟，贵虚他脸示们廉要。明不中然探说似说，靠严王在明着然乏讲仁着明政理任宣想用：苗喻梁于“水就行著堂言却，趣显的与深害人，心，不为地乞施反感性攘却，来点手对、含评在常领刻置三利 意 区 知 逐体的未政仁他地课 论好论读习梁自法处染处说握点排。想子这孟，民：，活生排导意的”中、 白观误顾“严己甚用择名弃成彻度现正地誉解，广材落光习 食 洿想子解胜习 时观价态情旨主，体识知基积握上的法程气章会，文 点的寓散解、的词握 。义所故寓、能识标课课语辅 汤主 教教以战 以教 语课能、义的散 文章法握知，旨观习子习广誉地名甚顾 、导活，子握处法读他政：理成：5