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1、 现代诗派是在自由主义文学思潮激荡下，现代诗派是在自由主义文学思潮激荡下，自觉追求自觉追求“纯诗纯诗”艺术美的一个诗歌流派，艺术美的一个诗歌流派，得名于得名于1932年年5月施蛰存创办的现代杂月施蛰存创办的现代杂志。这一诗派既受益于法国象征诗志。这一诗派既受益于法国象征诗“纯粹纯粹诗歌诗歌”观念的影响，又与观念的影响，又与20年代以李金发年代以李金发为代表的初期象征诗派的诗美追求一脉相为代表的初期象征诗派的诗美追求一脉相承。承。现代诗派奠基人郭沫若 郭沫若（郭沫若（1892-1978），原名开贞，别鼎），原名开贞，别鼎堂，四川乐山人，自称是峨眉山下一个地堂，四川乐山人，自称是峨眉山下一个地主家
2、庭的儿子。自幼熟读庄子和屈原、主家庭的儿子。自幼熟读庄子和屈原、李白的诗，戊戌变法之后，又受到李白的诗，戊戌变法之后，又受到“新学新学”的影响，于的影响，于1913年底赴日本留学。留学期年底赴日本留学。留学期间广泛接受了西方文学和哲学的熏染，其间广泛接受了西方文学和哲学的熏染，其中，泰戈尔，歌德，海涅，惠特曼以及斯中，泰戈尔，歌德，海涅，惠特曼以及斯宾诺莎对郭沫若的文艺观和哲学思想尤其宾诺莎对郭沫若的文艺观和哲学思想尤其是有决定作用，催生了他的浪漫诗质和是有决定作用，催生了他的浪漫诗质和“泛神论泛神论”的美学观。的美学观。 1919年年“五四五四”运动爆发，郭沫若心底的运动爆发，郭沫若心底的个
3、人的郁结和个人的郁结和“民族的郁结民族的郁结”终于汇聚在终于汇聚在一起并找到了宣泄的历史契机。于是在一起并找到了宣泄的历史契机。于是在1919年下半年和年下半年和1920年的上半年，便得到年的上半年，便得到了一个诗的创作爆发期，了一个诗的创作爆发期，“我在那时差不我在那时差不多是狂了多是狂了”。出版于。出版于1921年年8月的诗集女月的诗集女神，便是这种近乎疯狂的激情之下的产神，便是这种近乎疯狂的激情之下的产物。物。现代诗派奠基之作现代诗派奠基之作 女神是中国现代诗歌史上最重要的诗女神是中国现代诗歌史上最重要的诗集之一。周扬在郭沫若和他的集之一。周扬在郭沫若和他的一文中作出这样的评价：一文中作
4、出这样的评价：“郭沫若在中国郭沫若在中国新文学史上是第一个可以称得起伟大的诗新文学史上是第一个可以称得起伟大的诗人。他是伟大的五四启蒙时代的诗歌的代人。他是伟大的五四启蒙时代的诗歌的代表者，新中国的预言诗人。他的女神表者，新中国的预言诗人。他的女神称得起第一部伟大新诗集。称得起第一部伟大新诗集。” 闻一多的闻一多的之时代精神曾这样评之时代精神曾这样评论：论：“若讲新诗，郭君的诗才配称新呢，若讲新诗，郭君的诗才配称新呢，不独艺术上他和作品与旧诗词相去最远，不独艺术上他和作品与旧诗词相去最远，最要紧最要紧 的是他的精神完全是时代的精神的是他的精神完全是时代的精神-20世纪的时代的精神。世纪的时代的
5、精神。”女神受到女神受到“五四五四”狂飙突进的时代精神的感召，同狂飙突进的时代精神的感召，同时又真正反映了狂飙突进的时又真正反映了狂飙突进的“五四五四”时代时代。 女神分为三辑，第一辑由诗剧女神女神分为三辑，第一辑由诗剧女神之再生、湘累和棠棣之花组成，之再生、湘累和棠棣之花组成，以现代的想象重构了古代传说故事。第二以现代的想象重构了古代传说故事。第二辑是诗集的主体部分，天狗、炉中辑是诗集的主体部分，天狗、炉中煤、地球，我的母亲、立在地球煤、地球，我的母亲、立在地球边上放号等都是郭沫若的名篇，标志着边上放号等都是郭沫若的名篇，标志着“五四五四”诗歌所能企及的历史高度。其中诗歌所能企及的历史高度。
6、其中的凤凰涅槃是女神中的代表作，的凤凰涅槃是女神中的代表作，也是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗也是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。篇。现代诗派派别现代诗派派别 一一.湖畔诗派：湖畔诗派： 1922年年3月，汪静之、应修人、潘漠华、月，汪静之、应修人、潘漠华、冯雪峰四人在杭州西子湖畔组成冯雪峰四人在杭州西子湖畔组成“湖畔诗湖畔诗社社”，同年，同年4月出版诗歌合集湖畔，同月出版诗歌合集湖畔，同年年8月出版汪静之蕙的风，月出版汪静之蕙的风，1923年年12月又出版合集春的歌集。一时间在现月又出版合集春的歌集。一时间在现代诗坛掀起了代诗坛掀起了“湖畔诗人湖畔诗人”的冲击波。的冲击波。 湖畔诗派歌
7、在题材上最显著的特点是采用湖畔诗派歌在题材上最显著的特点是采用积极浪漫主义的手法，以纯洁的心灵、热积极浪漫主义的手法，以纯洁的心灵、热情的彩笔，吟咏自由的爱情。情的彩笔，吟咏自由的爱情。 在在“专心致志做情诗专心致志做情诗”上，汪静之是上，汪静之是“湖畔湖畔”诗派的代表。诗派的代表。汪静之汪静之 汪静之（汪静之（1902-19961）安徽绩溪人，湖畔）安徽绩溪人，湖畔诗派代表诗人。诗派代表诗人。 1920年在浙江第一师范学校读书，在年在浙江第一师范学校读书，在“五四五四”思潮影响下，与潘漠华发起，邀思潮影响下，与潘漠华发起，邀冯雪峰、魏金技、赵平复等组织晨光文学冯雪峰、魏金技、赵平复等组织晨光
8、文学社，次年与潘漠华、应修人、冯雪峰组织社，次年与潘漠华、应修人、冯雪峰组织湖畔诗社。湖畔诗社。 1922年出版诗集蕙的风，有较大影年出版诗集蕙的风，有较大影响。响。 1924年起在各地任中学国文教员，年起在各地任中学国文教员，1926年年去武汉参加大革命，任北伐军总政治部编去武汉参加大革命，任北伐军总政治部编辑、报刊编辑。辑、报刊编辑。 1927年出版诗集寂寞的国，后在暨年出版诗集寂寞的国，后在暨南大学、安徽大学或中学任教。南大学、安徽大学或中学任教。 1938年任国民党中央军校广州分校国文年任国民党中央军校广州分校国文教官，至教官，至1944年离职。年离职。1946年后分别在江年后分别在江
9、苏文理学院中文系、复旦大学中文系任教。苏文理学院中文系、复旦大学中文系任教。建国后调人民文学出版社任古籍编辑室编建国后调人民文学出版社任古籍编辑室编辑、作协北京分会专业作家。辑、作协北京分会专业作家。1958年出版年出版诗集诗二十一首。诗集诗二十一首。1963年退休移居杭年退休移居杭州。州。 他的诗的风格清晰、纯朴、自然、表现形他的诗的风格清晰、纯朴、自然、表现形式活泼自由，句式长短不一，韵律节奏随式活泼自由，句式长短不一，韵律节奏随意，但又有诗意浓郁的意境，是完全脱离意，但又有诗意浓郁的意境，是完全脱离了旧体诗形式的自由诗。了旧体诗形式的自由诗。蕙的风蕙的风 是那里吹来，这蕙花的风是那里吹来
10、，这蕙花的风 温馨的蕙花温馨的蕙花的风？的风？ 蕙花深锁在园里，伊人满怀着幽怨。蕙花深锁在园里，伊人满怀着幽怨。 伊底幽香潜在园外，去招伊所爱的蝶儿。伊底幽香潜在园外，去招伊所爱的蝶儿。 雅洁的蝶儿，雅洁的蝶儿， 薰在蕙风里，他陶醉了；薰在蕙风里，他陶醉了； 想去寻着伊呢。想去寻着伊呢。 他怎寻得到被禁锢的伊呢？他只迷在他怎寻得到被禁锢的伊呢？他只迷在伊的风里，隐忍着这悲惨然而甜蜜的，醺伊的风里，隐忍着这悲惨然而甜蜜的，醺醺地翩翩地飞着。醺地翩翩地飞着。二二.新月诗派新月诗派 1923年，胡適年，胡適 、徐志摩、梁实秋、闻一多、徐志摩、梁实秋、闻一多等人发起成立了新月社，由于其中闻一多、等人发
11、起成立了新月社，由于其中闻一多、徐志摩等诗人倡导格律诗写作，新月派遂徐志摩等诗人倡导格律诗写作，新月派遂成为一个影响越来越大的新诗派别。成为一个影响越来越大的新诗派别。 新月诗派大体以新月诗派大体以1927年为界分为前后两年为界分为前后两期。前期以北京的晨报副刊期。前期以北京的晨报副刊.诗镌为阵诗镌为阵地，其主要诗人有闻一多、徐志摩、朱湘、地，其主要诗人有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、刘梦苇、林徽因、孙大雨、于庚饶孟侃、刘梦苇、林徽因、孙大雨、于庚虞等人。虞等人。1927年春，胡適年春，胡適 、徐志摩、闻一、徐志摩、闻一多、梁实秋等人在上海创办新月书店，次多、梁实秋等人在上海创办新月书店，次
12、年又创办新月月刊，新月诗派的主要年又创办新月月刊，新月诗派的主要活动转移到上海。于是以新月月刊以活动转移到上海。于是以新月月刊以及及1931年创刊的诗刊季刊为主要阵地，年创刊的诗刊季刊为主要阵地，汇集了后期新月派的诗人群，其基本成员：汇集了后期新月派的诗人群，其基本成员：除前期的徐志摩、饶孟侃、林徽因、孙大除前期的徐志摩、饶孟侃、林徽因、孙大雨等人外，还有陈梦家、方玮德、邵洵美、雨等人外，还有陈梦家、方玮德、邵洵美、卞之琳等。卞之琳等。 徐志摩（徐志摩（1896-1931）浙江海宁人，出生）浙江海宁人，出生于富商家庭，幼年受古典文学熏陶，于富商家庭，幼年受古典文学熏陶，1915年入上海沪江大学
13、，次年转入北京大工学，年入上海沪江大学，次年转入北京大工学，1918年赴美国留学，入克拉克大学学银行年赴美国留学，入克拉克大学学银行学，而后又入哥伦比亚大学研究院进修政学，而后又入哥伦比亚大学研究院进修政治学。治学。1920年入英国剑桥大学研究生院学年入英国剑桥大学研究生院学政治经济学。英国贵族伸士的生活风习，政治经济学。英国贵族伸士的生活风习，剑桥和牛津产资产阶级教育方式，英国剑桥和牛津产资产阶级教育方式，英国18、19世纪的浪漫主义诗歌，加上国内世纪的浪漫主义诗歌，加上国内“五四五四”运动的热潮对他日后复杂的社会思想、人运动的热潮对他日后复杂的社会思想、人生观和艺术观留下了深刻而驳杂的影响
14、，生观和艺术观留下了深刻而驳杂的影响，于于1921年开始诗歌创作。年开始诗歌创作。 1922年回国，历任北京大学、清华大学教年回国，历任北京大学、清华大学教授。授。1923年年“新月社新月社”成立，他是主要成成立，他是主要成员。员。1925年出版第一部诗集志摩的诗，年出版第一部诗集志摩的诗，被称为新月派的盟主，他和闻一多在创作被称为新月派的盟主，他和闻一多在创作上敢于标新立异，独树一帜，在理论上勇上敢于标新立异，独树一帜，在理论上勇于开创新月流派的风格，探索与建立新格于开创新月流派的风格，探索与建立新格律诗、丰富自由诗体，在新诗发展史上有律诗、丰富自由诗体，在新诗发展史上有重要影响。重要影响。
15、 1927年去上海，在光华大学、大复大学任年去上海，在光华大学、大复大学任教，教，1928年与胡适等人办新月书店，创办年与胡适等人办新月书店，创办新月杂志。新月杂志。1931年年2月月19日，乘飞机日，乘飞机去北京途中遇大雾，飞机触山，机坠身亡。去北京途中遇大雾，飞机触山，机坠身亡。主要作品有诗集志摩的诗（主要作品有诗集志摩的诗（1925）、）、翡冷翠的一夜、自剖等，短篇小翡冷翠的一夜、自剖等，短篇小说集轮盘等。说集轮盘等。1981年徐志摩诗集年徐志摩诗集由四川人民出版社出版。由四川人民出版社出版。三三.象征诗派象征诗派 1925年李金发的诗集微雨问世，催年李金发的诗集微雨问世，催生了中国象征
16、主义诗派，因此李金发被称生了中国象征主义诗派，因此李金发被称为为“东方的波德莱尔东方的波德莱尔”。 象征诗派的代表人物有李金发、穆木天、象征诗派的代表人物有李金发、穆木天、王独清、冯乃超、蓬子、石民等人。王独清、冯乃超、蓬子、石民等人。 李金发（李金发（1900-1976），字遇安，又名），字遇安，又名淑良，广东梅县人。淑良，广东梅县人。 1919赴法国留学，是我国第一个学习并赴法国留学，是我国第一个学习并引进西洋雕塑艺术的人。引进西洋雕塑艺术的人。 1920年开始摹仿法国象征派诗人波特莱尔、年开始摹仿法国象征派诗人波特莱尔、魏尔伦、古尔蒙等人的作品创作新诗和泽魏尔伦、古尔蒙等人的作品创作新诗
17、和泽诗。诗。 1925年回国，为商务印书馆主编美术年回国，为商务印书馆主编美术杂志，继续写诗，三年中出版微雨、杂志，继续写诗，三年中出版微雨、为幸而歌食客与凶本等诗集，奠为幸而歌食客与凶本等诗集，奠定了他在中国现代诗坛上的地位。定了他在中国现代诗坛上的地位。 1932年任广州市立美术专门学校校长，年任广州市立美术专门学校校长，抗战时广州沦陷，他流亡越南，抗战时广州沦陷，他流亡越南，1940年回年回内地。内地。 1944年任中国驻伊拉克大使馆代办。年任中国驻伊拉克大使馆代办。 以后长期寓居国外，以后长期寓居国外，1951年在美国经年在美国经营农场，后定居纽约直至病逝。营农场，后定居纽约直至病逝。
18、 弃妇是李金发的处女作，一举成名。弃妇是李金发的处女作，一举成名。全诗是写弃妇，又是自况。弃妇是一个象全诗是写弃妇，又是自况。弃妇是一个象征的形象，蕴含着诗人对自己被冷落的痛征的形象，蕴含着诗人对自己被冷落的痛苦的人生命运的感慨和不平。苦的人生命运的感慨和不平。四四.现代诗派现代诗派 1935 1935年孙作支发表论年孙作支发表论“现代派现代派”诗一文，诗一文，把把3030年代登上诗坛的一大批年轻的都市诗年代登上诗坛的一大批年轻的都市诗人具有相似倾向的诗歌创作概括为人具有相似倾向的诗歌创作概括为“现代现代谈诗谈诗”。 成立的标志：成立的标志：19321932年年5 5月上海创刊的，由月上海创刊
19、的，由施蛰存、杜衡主编的现代杂志。施蛰存、杜衡主编的现代杂志。 “ “现代派现代派”大体上是对大体上是对3030年代到抗战前年代到抗战前夕新崛起的有大致相似的创作风格的年轻夕新崛起的有大致相似的创作风格的年轻诗人的统称。诗人的统称。 主要阵地：现代杂志。主要阵地：现代杂志。 代表诗人：卞之琳、戴望舒、施蛰存、何代表诗人：卞之琳、戴望舒、施蛰存、何其芳等人。其芳等人。 他们继承和发展了象征派的诗歌主张，他们继承和发展了象征派的诗歌主张，提倡写作提倡写作“纯然纯然”的现代产诗。作品大多的现代产诗。作品大多不讲究诗形的整齐和韵脚，而以口语和自不讲究诗形的整齐和韵脚，而以口语和自由产形式表现情绪的节奏
20、，追求诗歌的散由产形式表现情绪的节奏，追求诗歌的散文美，以意象繁复、内涵丰富、组合奇特文美，以意象繁复、内涵丰富、组合奇特著称。著称。 戴望舒戴望舒 戴望舒戴望舒 戴望舒（戴望舒（1905-19501905-1950）被称为现代派诗人群）被称为现代派诗人群的领袖。的领袖。 著有诗集我底记忆、望舒草、著有诗集我底记忆、望舒草、望舒诗稿、灾难的岁月。他早在望舒诗稿、灾难的岁月。他早在19281928年就以雨巷名噪一时，叶圣陶称年就以雨巷名噪一时，叶圣陶称雨巷雨巷“替新诗的音节开了一个新纪替新诗的音节开了一个新纪元元”。戴望舒也因之获得了。戴望舒也因之获得了“雨巷诗人雨巷诗人”的称号。的称号。 雨巷
21、是戴望舒的代表作。这首诗同雨巷是戴望舒的代表作。这首诗同时也是中国现代派诗中最成功地运用暗示时也是中国现代派诗中最成功地运用暗示性抒情的典范。这首诗用一种不可捉莫的性抒情的典范。这首诗用一种不可捉莫的感觉，飘忽不定的内心状态，摸糊朦胧的感觉，飘忽不定的内心状态，摸糊朦胧的形象，表达自己徒劳地追求丁香般美好理形象，表达自己徒劳地追求丁香般美好理想的孤独，迷失的感觉和空虚惆怅的情绪想的孤独，迷失的感觉和空虚惆怅的情绪。五五. .九叶诗派九叶诗派 在中国现代文学史上，在中国现代文学史上，“九叶诗派九叶诗派”是是比较特殊的群体，之初它并无社团组织形比较特殊的群体，之初它并无社团组织形式。式。19791
22、979年年 江苏人民出版社拟出版辛笛、陈江苏人民出版社拟出版辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐湜湜、袁、袁可、嘉和、穆旦这九位诗人在可、嘉和、穆旦这九位诗人在2020世纪世纪4040年代年代的作品。评论界认为的作品。评论界认为“九叶诗派九叶诗派”当年将当年将时代课题、民族忧患与个人经历有机给合。时代课题、民族忧患与个人经历有机给合。 着力呼唤一种着力呼唤一种“沉默中生长的力量沉默中生长的力量”，在，在艺术上，注意借鉴西方艾略特、叶芝、奥艺术上，注意借鉴西方艾略特、叶芝、奥登等现代诗派的某些表现手法，运用象征登等现代诗派的某些表现手法，运用象征与联想，幻想与现实
23、的渗透，力求在诗中与联想，幻想与现实的渗透，力求在诗中体现智性与感性的融洽，达到人生与诗意体现智性与感性的融洽，达到人生与诗意叠合的效果。因此有人称叠合的效果。因此有人称“九叶诗派九叶诗派”是是“中国式的现代主义中国式的现代主义”。 陈敬容（陈敬容（1917-19891917-1989），九叶诗派著名女诗人，），九叶诗派著名女诗人，四川乐山人。抗日战争前曾在清华大学、四川乐山人。抗日战争前曾在清华大学、北京大学做旁听生，自学中外文学和外文，北京大学做旁听生，自学中外文学和外文，以蓝冰、文谷、成辉等笔名发表诗与散文。以蓝冰、文谷、成辉等笔名发表诗与散文。抗战时期参加中华全国文艺界抗敌协会。抗战时
24、期参加中华全国文艺界抗敌协会。19461946年曾在重庆任文史编辑，文通书局年曾在重庆任文史编辑，文通书局编辑，后从事专业创作和翻译。编辑，后从事专业创作和翻译。19481948年任上年任上海中国新诗编委，同年秋到达北平。海中国新诗编委，同年秋到达北平。19491949年参加全国第一次文化大会。新中国成年参加全国第一次文化大会。新中国成立后在最高人民检察院工作，立后在最高人民检察院工作，19561956年调世年调世界文学任编辑和翻译工作。界文学任编辑和翻译工作。 主要作品有散文集星雨集，诗集盈主要作品有散文集星雨集，诗集盈盈集、交响集、陈敬容诗选、盈集、交响集、陈敬容诗选、老去的是时间后者曾获
25、全国优秀诗歌老去的是时间后者曾获全国优秀诗歌奖。奖。 陈敬容也是翻译家，主要译著有安徒陈敬容也是翻译家，主要译著有安徒生童话集、交刑架下的报告、巴生童话集、交刑架下的报告、巴黎圣母院并译介了黑尔克、波特莱尔等黎圣母院并译介了黑尔克、波特莱尔等象征派诗人的诗。象征派诗人的诗。 陈敬容的诗在现代自由诗的基础上柔合陈敬容的诗在现代自由诗的基础上柔合西方现代诗歌的表现手法，抒情和寓意相西方现代诗歌的表现手法，抒情和寓意相给合，以含蓄、柔和、深沉见长，在国际给合，以含蓄、柔和、深沉见长，在国际诗坛享有声誉，其诗作被译为世界多种文诗坛享有声誉，其诗作被译为世界多种文字。字。 六六. .七月诗派七月诗派 七
26、月诗派是抗战时期和解放战争时期国统七月诗派是抗战时期和解放战争时期国统区重要的现实主义诗歌流派。因胡风主编区重要的现实主义诗歌流派。因胡风主编七月得名。代表诗人有艾青、田间和七月得名。代表诗人有艾青、田间和鲁藜、绿原、牛汉、阿珑等。他们以新诗鲁藜、绿原、牛汉、阿珑等。他们以新诗现实主义的传统为旗帜，以战斗的火热的现实主义的传统为旗帜，以战斗的火热的人生为底色，直接用诗投入实际的斗争，人生为底色，直接用诗投入实际的斗争，在国统区广大青年中产生了很大的影响。在国统区广大青年中产生了很大的影响。 “七月七月”诗派诗歌文化特征明显，句式完诗派诗歌文化特征明显，句式完整，节奏缓慢，形式自由，情感丰富。整
27、，节奏缓慢，形式自由，情感丰富。 七月诗派主要受到胡风理论和艾青创作七月诗派主要受到胡风理论和艾青创作的影响，绿原曾说，七月诗中的他们的影响，绿原曾说，七月诗中的他们“努努力把诗和人联系起来，把诗所体现的美学力把诗和人联系起来，把诗所体现的美学上的斗争和人的社会职责和战争任务联系上的斗争和人的社会职责和战争任务联系起来起来”，在很大程度上又体现着胡风文艺，在很大程度上又体现着胡风文艺理论的色彩。理论的色彩。 他们的作品收集在胡风主编的七月诗他们的作品收集在胡风主编的七月诗丛、七月文丛等从书之中。丛、七月文丛等从书之中。 七月诗派的基本诗学命题：生活态度与七月诗派的基本诗学命题：生活态度与诗人的
28、主体性。诗人的主体性。艾青艾青 艾青（艾青（1910-19961910-1996）生于浙江金华，杭州读书，）生于浙江金华，杭州读书，19291929年赴法国留学，后参加左翼文艺活动。年赴法国留学，后参加左翼文艺活动。抗战爆发后，辗转于武汉、山西、湖南、抗战爆发后，辗转于武汉、山西、湖南、广西等地。广西等地。19411941年由重庆转赴延安。年由重庆转赴延安。3030年代年代初走上诗坛，作品深沉而忧郁的抒情风格初走上诗坛，作品深沉而忧郁的抒情风格受到人们普遍的注意。抗战爆发后，艾青受到人们普遍的注意。抗战爆发后，艾青事实上已成为最具代表性的诗人之一。事实上已成为最具代表性的诗人之一。3030年代
29、末到年代末到4040年代中期，可以称之为年代中期，可以称之为“艾青的艾青的时代时代”。 艾青诗歌的主题艾青诗歌的主题追求时代：追求时代： 对旧世界的叛逆和诅咒大堰河，我的对旧世界的叛逆和诅咒大堰河，我的保母：对不合理制度的控诉，对劳动妇保母：对不合理制度的控诉，对劳动妇女伟大形象的赞颂，对剥削阶级的背叛。女伟大形象的赞颂，对剥削阶级的背叛。 对民族灾难的思索。雪落在中国的土对民族灾难的思索。雪落在中国的土地是：对农民的同情，对民族命运的忧地是：对农民的同情，对民族命运的忧虑。虑。 甘愿为祖国献身的精神。我爱这土甘愿为祖国献身的精神。我爱这土地：对祖国神圣土地的深深爱恋。地：对祖国神圣土地的深深爱恋。 对光明的热烈渴望与追求。向太阳、对光明的热烈渴望与追求。向太阳、火把。火把。