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1、采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物我国传统装饰纹样千变万化、绚丽多彩。因其附着载体的不同从而产生了陶器纹样、青铜纹样、织绣纹样、玉器纹样等;因其装饰内容的不同又可分为动物纹样、人物纹样、植物纹样、生活场景纹样等;按其装饰手法又可将其分为抽象纹样、具象纹样等。从历史和文化的发展角度来看,它大概经历了一个从简洁抽象到繁缛,从狰狞严肃到活泼和生活化,从简单的动物植物到寓
2、意丰富的装饰吉祥纹样占居主流这样一个历史发展演化的脉络。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物稚拙、古朴的史前龙纹稚拙、古朴的史前龙纹上古时代是龙纹创始期。据考证：“龙作为一种吉祥装饰意象起源于新旧石器时代交替的远古时代”。这时的龙已成为原始氏族的一种图腾崇拜。史籍记载: 人类始祖伏羲“龙型”、“蛇躯”、“鳞身”。红山文化(辽阳牛梁河地区)出土的五千多年前的玉雕龙, 猪首蛇身, 头部五官刻画细致, 头尾合成环状, 颈部鬃毛飞扬, 形态生动。 此时的龙纹虽然已具蛇形特征, 但是, 尚处于蒙昧的雏形状态
3、, 造型还未形成完整的形象体系。后来, 装饰在碗、盆、罐、壶等陶器上的龙纹逐步变形成为鱼龙、鸟龙、象龙等吉祥纹样, 形象生动、线条流畅, 体现出稚拙、古朴的原始之美。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物神秘、狞厉的商周龙纹神秘、狞厉的商周龙纹商周时期宗教巫术之风浓厚, 在统治者沟通天地的青铜器礼器上, 装饰纹饰更显神秘的宗教色彩。龙纹质朴粗犷, 大多是近似无肢爪的爬行动物。商周龙纹仍然沿袭半坡和夏墟龙纹的脉络, 形体上突出的变化是增加了角和足, 种类增多。如, 夔龙、缡龙、蟠龙、虬龙等。 商周龙纹
4、构图严谨, 纹饰变化夸张, 多以直线表现高浮雕的龙纹主题, 铺以细密的云雷纹、回纹等等, 层次分明。主纹多采用侧面对称, 以四等分或二等分的中心线为准组成对称的单独纹样。狞厉、肃穆的夔龙纹,强化了商周纹饰的雄浑、神秘之美, 体现出奴隶主“君权神授”的精神涵义。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物春秋战国, 诸侯纷争,诸子百家摆脱了原始宗教的境界, 用理性主义解释世界。随着儒教和道教的盛行, 文化艺术更多地反映人的现实生活。作品主题由神秘怪诞的偶像纹样向现实生活中的题材转变 。商周时威严、狰狞的图腾
5、意义渐失, 吉祥寓意加强。龙形象逐渐趋于写实的兽形, 形体上增加虎的四足, 变得孔武雄健, 华美而富有生活气息, 奠定了后世龙的造型基础。在器皿上描绘的多为卷龙纹, 龙身卷曲如蛇, 富有张力, 以单独、适合、连续的方法构图。龙体形态多变, 有单体或多体、有角或无角、俯伏或侧曲、卷曲或缠绕。造型有写实的分岔角兽型, 还有变体的龙头与几何纹、蔓藤纹、蔓草纹的组合型。战国的帛画中, 由人驾驭的神龙成为引导墓主人升天的瑞兽。战国龙纹神采飞扬、精细、浪漫, 表达了激越、动荡的时代特征。浪漫、激越的春秋战国龙纹采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保
6、证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物古拙、雄健的秦汉龙纹秦汉时期, 儒学宗教化, 道家羽化升仙的思想更浓。大帝国的威势在建筑的“秦砖汉瓦”上得到淋漓尽致的表现。祥瑞图案以及神仙世界等题材大量应用于画像石、画像砖, 墓室壁画等建筑构件上。秦汉时, 龙形象基本定型, 长角、尖耳、兽足、蛇躯、呈无鳞甲的走兽状, 威武激昂, 气势不凡。 龙纹多突破几何骨架的限制, 依据龙体运动状态来布局, 以单纯质朴的剪影式造型来表现激昂的神态 。着意刻划性格和动态, 强化力感、简化细节是汉代美学造型的精髓。汉代瓦当上常见与阴阳五行有关的“四灵”(青龙、白虎、朱雀、玄武) 系列图案，其中代表东方的青龙, 首、尾以“
7、M”形运动延展, 鬓毛、肢爪等结构以弧形走势填充空间, 富有强烈的动感与节奏, 表现出蓬勃的生命活力。 汉代艺术是现实主义和浪漫主义的结合, 形成古拙雄健、气韵生动、气势磅礴的时代特征。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物雍容、华贵的隋唐龙纹隋唐时期, 国力强盛, 思想开放, 华夏文化兼容并蓄。龙纹一改魏晋时飘飘欲仙之清骨秀象, 形体饱满丰腴, 介于蛇与兽之间, 逐渐从走兽状向蟠行状过渡。龙嘴、龙角和腿加长,肢爪健如猛兽, 龙体盘旋多姿, 充满生活气息和激昂的气魄。从此, 历代的宫廷龙纹, 不论是
8、在建筑、皇袍或工艺器具上, 都显富丽尊贵之仪态 。自魏晋以来, 随着外来佛教传入的莲花、卷草、祥云、万字等外来纹样与中华龙纹组合变化, 形成鸟语花香, 春意盎然的意境。 新疆塔里木拜成克孜尔石窟、吐鲁番阿斯培等地出土的唐代丝织品中的盘龙纹和联珠对龙纹, 由联珠纹(波斯萨珊王朝纹样) 围合龙纹主题, 创造了中西合璧的新纹样。 隋唐龙纹摆脱了过去的神秘、古拙、威严的艺术气氛, 以自由、舒展、情趣的特色表达了人的意识的解放, 人的价值的发现, 在唐代龙纹绚丽多彩、华丽清新的艺术格调中折射出富丽堂皇、蓬勃鼎盛的时代特征。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边
9、剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物典雅、洒脱的宋代龙纹宋代崇尚理学, 文化格调清新、典雅。龙纹应用更广泛,宫廷龙纹和民间龙纹的发展并驾齐驱。宫廷龙造型突出神性, 金碧辉煌、精巧典雅, 涉及到宫廷礼仪和生活的各方面。民间仍以龙来避邪祈福, 民间龙纹的装饰特点是寓意吉祥、素雅秀美、气韵生动。宋代龙纹经历了从古拙到细致、从僵硬到生动、从无爪无鳞到有爪有鳞、从单龙对龙到成组多龙的演变过程, 日趋成熟完善, 以分岔形的龙角作为定型样式, 奠定了后世龙纹的写实风格。 宋人画龙的定法正所谓“三停九似”。三停为: 自首至膊, 膊至腰, 腰至尾, 皆相停也。即是在画龙的时候, 龙首至前肢、前肢
10、至腰、腰至尾三部分相等。九似为: 角似鹿、头似蛇、眼似鬼、项似蛇、腹似厦、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。在构图上逐渐脱离对称形式, 采用散点及单独纹样的布局。 宋代龙纹体态修长, 洒脱矫健, 以内蕴、恬淡、雅洁之美, 体现出理性的时代特征。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物精致、端庄的明代龙纹明清时代资本主义经济崛起, 社会化、商品化的文化经济繁荣。进入成熟期的明清文化, 不仅对亚洲文化有重要影响,而且对欧洲“巴洛克”、“罗可可”及“新艺术运动”也产生了强烈的影响。作为皇权象征的龙纹, 也进入
11、了黄金时代。 在“真龙天子”的世界里龙的踪迹无处不在。龙纹“别贵贱、分尊卑”，五爪为龙, 四爪、三爪为蟒。 双角五爪的龙由皇帝专用, 其它三爪、四爪龙可为民用。大臣朝服的图案规定: 九卿以下文武百官穿蟒服而无资格着龙袍, 蟒数及色彩各有等级。明代龙纹在构图和形体结构上形成了一套完整的程式化模式：在造型上区分, 有状如行走的行龙, 盘成圆形的团龙、头部呈正面的正龙, 头部呈侧面的坐龙, 头在上尾在下的称升龙, 尾在上头在下的称降龙；在形态上区分, 有麟的称蛟龙, 有角的称虬龙, 无角的称螭龙, 有翼的称应龙, 一足称夔龙, 一头双身称肥遗龙等等; 根据性情区分, 有栖水的蜻龙, 祥云缭绕的云龙,
12、 喜火的火龙等等。精致、完整、端庄而富于装饰美的龙纹, 代表了明代集古大成而纯熟完备的文化特征。采用PP管及配件：根据给水设计图配置好PP管及配件，用管件在管材垂直角切断管材，边剪边旋转，以保证切口面的圆度，保持熔接部位干净无污物精繁、华丽的清代龙纹清代继明代哲学思想发展,“推陈而别致其新”。科技发展, 技艺精绝。在清代宫廷, 龙纹运用达到空前。龙雕、龙袍、仪仗旗帜、文房四宝, 都有龙的形象。入清伊始，龙纹形象还离不开明末的遗风。但龙的食趾和拇趾不像明代龙爪紧紧相靠，而是距离较大，向鸡爪形状发展。故人们称清代的龙爪为“鸡爪” 。清代龙纹以奢侈、秀丽、精繁、多彩的“罗可可”之风, 反映了中外文化交融碰撞、矛盾交错、变革创新的时代特征。