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1、我的读书心得体会我的读书心得体会1读了我的舞台这篇文章后，我思潮起伏，久久不能安静下来，故事中小霜霜的话涓涓细流一样注入我的心田。我明白了一个道理：胜利是没有捷径可走的，必需付出劳动在能换取胜利。古人云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们每个人都应当用勤奋弥补笨拙，用汗水浇开那绚丽的胜利的花朵。这篇文章主要记述了小作者吴霜在六岁的时候，父母给她请来了一位师傅，特地教她练习评剧的基本功和一些很难的动作。而师傅再训练时把小作者当作手中的一团生面团，翻过来、翻过去、立起来、横过去，抻、拉、压、拽，为所欲为。由于小作者酷爱评剧，所以就算再艰苦，再痛，她也从来没叫过苦。真是功夫不负有心人。经过艰苦的训
2、练，最终，吴霜成为了我国闻名的女高音歌颂家。读完这篇文章，我心里乱成一团，仿佛这篇文章是特地写给我似的，我感到脸上火辣辣的，特别的惭愧。以前，我特别想学下腰，于是便让学过舞蹈的妹妹来叫我。只见她头一仰，腰一下子就弓了起来，我也照着妹妹的样子来学，我一不当心把要给扭了，痛得我半天说不出话来。我只有三分钟的热度，学了一会儿便没有再学了。读了这篇文章我体会到了胜利是没有捷径可走的，必需付出艰苦的劳动才能换取胜利。古人云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们每一个人都应当用勤奋弥补笨拙，用汗水浇开那绚丽的胜利的花朵。我的读书心得体会2古代思想家陈寿曾说过：“一日无书，百事荒芜。”这句话对于我来说，更是
3、不行言喻。下面我就来谈谈我的读书体会吧！记得有一次语文考试，的题目是的春天，那时，我心想：平常读书积累的描写春天的好词、好句、好段最终可以用上了，我立即挥动着手中的笔，坚决果断地写起来。结果果真不出我所料，我的得了满分，老师还让我在班上朗读了呢。那时，我心中一阵感慨：真是”读书破万卷，下笔如有神啊！“还有一次班上实行童话竞赛，内容自选，心想：这真是“张飞吃豆腐小菜一蝶”。以前看的查理九世、怪物大师等书籍，又像教母似地发挥了作用。竞赛时以前的故事都在我脑海里涌现。结果那次竞赛我赢得了一等次。从那时起我起先赞美书那奇妙的威力。随着自己渐渐长大，越来越觉得书对于我来说有多么重要：书若是大海，我愿作一
4、艘无帆的小船，在海中畅游；书若是沙漠，我愿作一颗坚韧的仙人掌，吸取沙漠中的养分；书若是雄伟的高山，我愿作一棵挺立的苍松兀立山头；书若是读书让我满意；读书让我充溢；读书让我感到无比的欢乐我爱读书。我的读书心得体会3读了我的母亲之后，我的感受颇深。故事的开头，作者首先介绍的就是母亲的家境。有些时候种田人手不够，妇女必需也下地干活。在老舍还没有诞生之前，他们家的家境也还马马虎虎：大姐与二姐都嫁了不错的人家。但是，生下老舍之后。那一天，母亲晕过去半夜，才睁开眼看了他一眼；父亲则在老舍一岁半的时候，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。其实老舍父亲的死我认为与老舍没有多大的关系，但在文中，老舍却说他把父亲“
5、克”死了。我不清晰他是在什么心情下写这句话的，或许是淡淡的悲伤吧。之后描写的便是一位宏大的女性的形象。在父亲的死后的日子里，母亲特别穷苦，但她还要养着自己的儿女，她成天为人们洗衣服，手终年都是鲜红微肿的。从手终年都是鲜红微肿的这句话，便可以体会到母亲的辛苦。每天为人们洗服装，她这是为了什么？为了儿女的生活，甘愿受苦，这是一种多么宏大的精神啊！母亲从小到大对作者的无尽关怀，指明白作者老舍的人生道路，让其成为了一个素养人格品德都健全的人。老舍的母亲从不会埋怨什么，即使在过年那么喜庆的日子里只身一人度过。在七七战后，老舍每逢接到家信都不急于拆在一时，因为他怕，怕有那不详的消息，怕他失去那一份依靠，怕
6、他是失了根的花草。当老舍给家中寄去给母亲祝寿的信，给他的回信却是母亲已经去世一年了。老舍在结尾重复了两个字：伤心。是啊，谁不会为此潸然泪下？一位宏大的母亲，她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮！谁人能不伤心？！母爱如水，母亲是源，无论你奔腾到哪里，身上流淌的，依旧是不尽的源头之水；心里念着的，恒久有对母亲的感谢，母亲始终无微不至地关切着我们，沐浴在母爱中的我们真正了解自己的母亲吗？母爱是如此的深厚而不张扬，平凡得让人熟视无睹，甚至不知道她的存在！对这些，母亲当然毫无怨言，可对我们来说，不能体验到母爱应当是多大的不幸呀！我们丢失了比金子还宝贵的东西！从文中的字里行间，我都能留意到母亲对老舍浓浓
7、的爱，同时也在点点滴滴中发觉老舍对母亲的爱，更多的是歉意。刚起先，我还在想老舍写这篇散文的用意，但看到这一句话，我就明白了。老舍写了这篇文章，就是为了告知我们一个简朴的道理：失了慈母的人像插在瓶里的花，虽然还有色有香，却已没了根。这是老舍他自己的感受。他用最最朴实的字句来诉说他的母亲，用最真挚的话语来打动每个人的心。回想起以前对母亲种种的不敬重，真是太不应当了。母亲，真是世界上最宏大的人！米尔说的没错，母爱是世界最宏大的力气。没有了这股力气，就没有了依靠，没有了任何时候都可以靠的肩膀，再坚毅的人也会脆弱！我的读书心得体会4我刚学习了五年级第一单元的学问后，明白了许多关于读书的方法，阅读一本好书
8、，就是跨越时间和空间，这是多么奇妙的事情啊！窃读记中的小女孩渴望读书，她如饥似渴，贪欲地偷偷读着书。小苗与大树的对话里的大树对小苗说过：小时候要背200首诗，50篇古文。走遍天下书为侣让我明白了一本你喜爱的书就像你的挚友，你的家人，就算是读了100次，你还是能从书中了解新的东西。在我的长生果里，作者让我知道：平常要多积累好词好句，这样天长日久，你的文章就有了美丽的词句，写作时，你就可以大显身手。写到这，我发觉自己有一个缺点：对于我不喜爱读的书，我不会仔细去读，只是随意翻翻。我肯定要改掉这个毛病，就像书上说的，管你读哪本书，它都是你一个人的东西，因为世上没有两个人会用同一种方法读同一本书。我的读
9、书体会是：小时候要多看多背，不管你看什么样的书，都要仔细去读，肯定会有收获的。同时我们要养成良好的阅读习惯，一生都与好书相伴，不要把看书当成一种负担，而是要把看书当成一种供自己消遣的习惯。我的读书心得体会5妈妈送给我一本书我敬爱的甜橙树，橘色的封面让人感到很暖和，书的内容更让人感受的爱的温顺与真谛。这本书讲解并描述的是一个看似可恶实则可爱又可怜的小男孩泽泽的故事。泽泽家不富有，爸爸失业，妈妈要努力工作养活孩子们。在这样的条件下，泽泽缺少爱和关注。爸爸、妈妈、姐姐、哥哥都会打泽泽。又一次，姐姐把泽泽打得鼻青脸肿，牙都掉了，更气人的是竟然把泽泽打昏了。爸爸有一次拿皮带打泽泽，泽泽倒在地上，昏过去。
10、我看到这些觉得简直不行思议。泽泽一次又一次英勇地挺了过来。泽泽拥有一个奇妙、温顺、纯真的童心，虽然他在别人的眼里是个恶魔，但是在面对关切他爱他的人时，他却表现出天使般的温顺、和善。“人的心是人的心是很大的，放得下我们喜爱的每一样东西。但是，当你停止喜爱一个人，他就会在你心里渐渐死去。”泽泽有许多经典的语言，这些话对我印象极其深刻，让我感受很深。我们要宽容，不计较小事，我们喜爱的东西会许多，但是，假如不喜爱一个人，他会在你的心中渐渐消逝，死去。这是一个关于温顺而英勇的故事，特别感人，在我眼中泽泽就是小天使。欢乐就是心中有个太阳，照的一切都华蜜，我会恒久记住这个让人感动的泽泽。我的读书心得体会61
11、.我是哪只小老鼠?在别人眼中，我是哪只小老鼠?清楚的自我确定，敢于克服恐惊，承认并应对自我的不足，才能剥开迷雾，提升领导者的执行力，管理本领和格局。2.你认为，工作是领导变革还是应对目前的局面?“我原先一向以为，自我的工作就是在问题出现之后处理它们。而事实上，我应当眼光更长远一些，应当提前留意到工作中的新动向。”3.为什么工作布置了，也达成一样了。却推不动?执行力低下?1)越基层越担忧改变，强制的改变越简单受到抵制;2)同事间的影响力，仅有大部分人都变更，整个团队才会变更;3)带领改变时，领导者除了讲好一个故事，是否驾驭了讲故事中不行缺少的技巧带领员工想象拥有“新奶酪”的情景和画面，增加信念。
12、4.作为高层领导者，是否具备克服恐惊的本领?能否走出“平安屋”?说比做要简单的多，但身心躬亲，走出那扇“平安门”，走到一线基层，用职位的影响力带领变革。还是待在自我的“平安屋”里，用自我的逻辑画圆，Review和评价?由于驾驭不充分的信息而担心，无法真正交付信任?我的读书心得体会7假期，我抽空拜读了高尔基的我的高校。童年、我的高校和在人间是宏大作家马克西姆高尔基闻名的三部自传体小说，作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了我们上一代人的成长。作者生活在19世纪末20世纪初的_国，_专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。他是一位伟人，我
13、们家喻户晓，是无产阶级文学的奠基人。他就是高尔基。这个假期，我读了他的书我的高校。书中作者所生活的时代正是_统治的黑暗时期，人们相互埋怨，对骂，三天两头的打架，甚至于去杀人。作者为了上高校，来到了_，最终因种种因素，高尔基没有上成高校，而是在那里上“社会高校”。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员在刚来到_时，他遇到了小偷和许很多多千姿百态的人。有的人讪笑高尔基看书的“愚蠢行为”，有的人赞许高尔基渴望获得学问的精神，这些赞同高尔基获得学问的人是理智的，因为他们坚信只有才智才能崛起，不受这种压迫。高尔基经人介绍，相识了藏有许多书的小店老板潘科夫。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，
14、并最终走向了革命的路。让我感受最深的是，高尔基生活在那么艰苦的条件下，经验了诸多磨难，从事了许多辛苦的工作，然而他却充溢了对学问的渴望。后来，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的讪笑，仍旧读书。我们生活在这个华蜜的环境中，吃得饱，穿得暖，也有许多书看。我们生活的环境比高尔基要好许多，再不好好读书，上不了高校，那就很说不过去。我们肯定要好好读书，用功学习，超越高尔基。只有学问才能使人进步，只有读书才简单获得学问。没有了学问，人们就会像一堆废物一样。没有了学问，人们也不会发展科技，建设一个现代的文明的世界。我的读书心得体会8今日我有幸读了西方教化名著每个孩子都能胜利这一本书
15、，此书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，这是他进行了15年深化的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成果证明，事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人总是带着有色眼镜看待的结果。书中提到一个被勒令退学的孩子比利，因为他总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你能够在里面削铅笔。他独创的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积而被勒令退学了。还有一个被人认
16、为是彻头彻尾的痴呆生，缘由是她总是在老师面前表露出自我的悲观与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地激烈，这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一齐逍遥自在地沟通。然而，实际情景并非如此。她发觉自我生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师困难的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。她眼睛里充溢了迷惑，老师就提议她去专家那儿做个检查，却被认
17、为是痴呆生。其实，教化是一门神奇的科学，须要耐性地探求和细心地分析。无论古今中外不乏很多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时起先学习绘画，终成一代国画大师;而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，最宏大的独创家桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁;并要坚信在爱的滋润下，另类学生终有一天都会成就自我，成为社会可用之材，无论提高、落后，都不要让我们的学生常常生活在否定中。一个学生假如很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，就会产生自我的负驱动，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在
18、充溢挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至无望;关注优点，能让学生感受到老师的殷切期望，体验胜利的愉悦，获得前进的动力，奔向胜利的彼岸。据说有这么一个故事:一位渔夫在深海里打捞到一个硕大的珍宝，他无比兴奋，因为珍宝实在很大，但美中不足的是这颗黑珍宝上有一个白点，渔夫不满足。拿到家后细心的剥掉白点，就在渔夫细心而谨慎的剥离下，珍宝越来越小，到最终渔夫泪流满面珍宝没了。其实，渔夫的心态和我们的选择思路有着相同之处，就是错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、发展的眼光去看待我们的学生。事实上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。老师决不能因为学生的短暂混沌，
19、便将其看扁看死;也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违反教化规律去拔苗助长。老师要坚信学生将被唤醒的必定，要学会等待。等待的过程，同时又是一个进取发觉的过程。学生的品质、才智、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锋利的眼光，擅长于无声处听即将响起的惊雷。教化，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的沟通。或许能够提及牧师这一职业。从某种意义上讲，牧师与老师的工作一样，都以净化他人心灵为己任，只可是前者以上帝的名义，后者以学问及技能的名义。在牧师的字典里没有吩咐，仅有对话。因为在其眼中，
20、教徒、教友或求助者与自我一样，都是上帝的子民倘如对话，双方恒久同等。而老师与学生之间的勾通与沟通，不也正是民主的、同等的对话吗因为，他们都是真理的子民。老师在课堂内外，不妨以诗歌般暖和的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最完备的东西发挥到极致。同时，唤醒需设置情境。数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自我的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是因为没有谁相识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的高傲与偏见彻底泯灭和忽视了。所以，老师要创建对话双方共同探讨的平台，要乐于倾听，擅长倾听，在倾听中提出怀疑与批判，但决不居高临下，要让孩子有选择的余地，
21、即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，学生的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以发掘每个孩子都能胜利一书正是仔细探析了这一重要的教化现象，它揭示了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子特性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成果的七种不一样的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成果优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。这本书值得一看。我的读书心得体会9读书于我而言，是一种审“苦”。
22、这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不同的地方是我左手持镜、右手持刀;最终发觉刀是钝的、身躯是虚空的。“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢?镜子还是镜子。我从小人书起先“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的其次天就要还，于是一本小人书在村里轮番读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“凄惨”。这种“凄惨”感越来越剧烈，最终成了未成年的我关
23、注农村一草一木惟一的“眼”。读中学时，我舍命地思索农夫的命运。读的书越多，越深化，越感觉到世界的广阔、学问的无涯、思索的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书?我说不清晰，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地绽开了。我信奉叔本华的理论：喜爱阅读一目了然的书的人是懒散的人，只有阅读那些须要自己反复思索才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也
24、是如此。一个没有比较艰深着作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的困难。我的阅读也是如此。我喜爱阅读艰深的执着。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只须要现成的联想，有些须要想象的构造。我始终认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人假如自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结实力，也没有生成实力。阅读是抽象的，关于命运的感受是详细的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年头，但在接受现成的非个人化的观念里长大。很多教
25、化和观念已经深化到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物当然兴奋，遇到不同的甚至否定的事物，我更加兴奋。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的很多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要找寻不同的书来辩论。关于读书 我的心得开卷有益，这是我对自己读书的最深、最明白的心得体会，感悟很深。从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知，再加上在这样一个学问爆炸的时代
26、，“书到用时方恨少”的感觉会常常出现在每个人的身上。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理名言，可是在读书的过程中，很多人只体会到读书的无比之苦，我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务，而是把读书当成一种心灵之旅，当成一种消退乏累，洗去苦恼的过程。书，是良师，更是益友。要读书首先是选书。虽说是开卷有益，但是时间有限，所以必需有选择的读书，把有限的时间放在好的，适合的书籍上。读书如交友，只是呆在一个小圈子里，很简单自我封闭，自我限制，所以要广交挚友，经史子集，古今中外，各种书都要尽可能涉猎一下。二是随时备书，没有大片的时间可用来读书，有时间就拿出来翻上两页，享受一下。就算是一
27、本很厚的书籍，只要日积月累，持之以恒，总会在不知不觉中，轻松搞定;三是有安排，虽说读书的时间少，但是，不能找借口，不能放任，每天必需要挤出一段时间读书，四是要用脑读书，用眼读书，获得一种简洁的欢乐，专心读书，赢得一片安静，一种丰润，用脑读书，在思索中完成和作者的对话，那么收获的除了欢乐，安静，更是一种洗礼和升华的过程。子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。读书学习和独立思索必需结合起来，才能收到最优化的效果。读书也要有目的性，读书是要用的。读书不能像是在沙漠中下注水，浇灌了许多，但是长不出娇艳的玫瑰。读书可以死读，但千万不能读死，所以读书应当是要结合自己有选择的读，有目的的读。让书成为我们的良师益
28、友，成为我们学习生活中前进的阶梯。敬爱的同学，假如你酷爱你的祖国的话，那么，仔细读书吧!书籍是全人类的才智，它可以帮助你跟上时代的步伐，你的祖国母亲正等着你去为她增加力气。敬爱的同学，假如你酷爱生命的话，那么，仔细读书吧!因为个人的前途只有和民族、国家的利益紧紧相联的时候，生命之花才能开得绚丽。读书就是海风，或许帆船可以脱离风而划桨前行，但始终没有风吹，人生终将搁浅在某个岛屿。让我们心中恒久记住这句话：为中华民族的宏大复兴而读书。一本好的书往往可以变更人的一生;一篇精致的文章，经常使人受益匪浅;一句富有哲理的名言，时时刻刻都在提示你;一段美丽的句子，往往可以启迪你的思想读书心得体会范文读书是一
29、种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥郁闷，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能安静你的心，让你看清前路;当你心情开心时，读书能让你发觉身边更多美妙的事物，让你更加享受生活。读书是一种最漂亮的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书
30、是一种最优雅的素养，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充溢人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财宝。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充溢人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发觉自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到将来的希望。每一本书都是一个挚友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面
31、的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩!就是学习、工作等根据肯定的步骤诼渐深化或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深化，点点驾驭，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，能活学活用。而“精思”则是“按部就班”，“熟读”的必定结果，也必定是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以坚决果断地说：其实他一本书也没有读完。现在的我们，这种
32、“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头;这样一来，驾驭的学问也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢?我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更须要我们的善读。我的读书心得体会10读朱永新教授所著的我的教化志向一书，除了深感敬佩外，自己更想做一名志向的老师。它能扫除那些陈旧得近乎老化的观念，让阅读者接受了一次又一次心灵的洗礼。阅读者的内心受到剧烈的震撼，也切实感受到自身素养提高对育人工作的重要。尤其是其次章我心中的志向老师中的内容，更是感慨颇深。朱永新教授说：我心目中的志向老师，是一个胸怀志向，充溢激情和诗意的老师；是一个自信、自强
33、，不断挑战自我的老师；是一个擅长合作，具有人格魅力的老师；是一个充溢爱心，受学生敬重的老师；追求卓越、富有创新精神的老师，是一个擅长学习、不断充溢自我的老师；是一个坚韧、刚毅，不向挫折弯腰的老师。老师不在于他教了多少年书，而在于他专心教了多少年书。有一些人，他教1年，然后重复5年10年乃至一辈子；有些人，实实在在地教了5年。一个实实在在教5年的人，与一个教了1年却重复了一辈子的人，他的成就是不一样的。爱孩子，不是光给孩子们学问，教化更重要的是培育学生一种主动的生活看法，以主动的生故意境、主动的人生看法对待生活。因此，作为一个老师，我觉得应当具有不探究、不断创新的精神，做一个教化上的有心人。做一
34、个教化上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。朱教授在论述这些志向老师特点的时候，不但在精神上给我以鼓舞，而且在探讨的方法上也赐予了无形的指引。比如，他在论及志向的老师，应当是一个充溢爱心，受学生敬重的老师的时候，他就说到了我们现在的许多老师充当的是教化警察和刽子手的角色，无限地放高校生的问题，在我们手上，失去了许多诺贝尔获奖者。老师只有对学生充溢爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到胜利的欢乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的看法，看看四周的大多数同事对学生的看法，尤其在考试到来的时候，我和我的很多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的论述以后，我决心变更自己的形象，
35、只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。作为一名教化工作者，追求是我们永恒的主题。没有志向的教化不行能在教化活动中洋溢着激情、诗意，也不行能有优质的教化。为了将来的教化，我们这些做老师的必需要有远大的志向和理想。或许我们离人们心中的志向老师还有一段距离，但我们有决心更有信念将这段距离渐渐缩短。当然，我做的远远还不够，大教化家宏大的志向闪耀着才智的光线，照射着我年轻的心，今后，哪怕工作再忙，时间再紧，也要挤兑一点闲暇，让自己静下心，定下神来仔细致细地拜读一些作品。我的读书心得体会11在提倡素养教化的今日，学校、家长对老师要求高，对学生的期望高。而学生又自己却
36、无所谓，在这样的状况下，我们应当怎么做老师？这是我们常常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，手足无措，不知道如何去教学生二十一世纪的来临，预示着我们已经进入了一个学问化，信息化的时代。作为一个教化者，怎样使自己在日新月异的今日，在教化之林中立于不败之地，着实值得思索。要想让学习者学会如何学习，学会如何合作，学会如何交往，那么教化者本身就应当处在一个不断学习，不断完善自己的位 ，要以全新的教化理念为指导，并将这些理念贯穿于教化教学全过程。通过学习教化新理念，给老师的一百条建议这两本书，使我能够刚好地吸取当代最新教化科研成果，更新了自己的教学理念，真是受益匪浅。例如，在教化新理念第一章 以问题为纽
37、带的教学，因为我是从事小学品德与社会教学工作，这是一门比较开放的学科，促进学生的全面发展。作为老师，在开拓学生创建性思维的过程中，又应当具有什么实力，充当什么角色呢我想：老师应当让学生学会提问。课堂提问是教学中必不行少的一种教学手段，它贯穿于课堂教学的全过程。它是激发学生主动思索，独立探究，驾驭学问和培育学习实力的重要手段，也是老师输出信息并获得反馈信息的重要途径，以及沟通师生思想相识的主要渠道。但始终以来，课堂提问仿佛是老师的专利品，学生只是这些专利品的代言人。如何让老师会问已成为众多人探讨的话题。但从课堂改革动身，从培育学生创新实力的要求动身，努力培育学生的问题意识，激励学生敢问，会问，善
38、问，转变学生的学习方式，以学生发展为本，让学生生动活泼，主动主动地参加数学学习活动，提倡自主学习，合作学习，探究学习已成为当前课改的重点之一。又如，读了教化新理念，使我体会到作为个体的人必需要进行终身的学习，作为老师必需把教化看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就须要我们不断学习新的理念，充溢自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。学问经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓活到老学到老。学习不再仅是学生的专利，教化也不再仅是老师的特权。一个真正的终身教化，终身学习的时代也伴随学问经济时代同时驾临。教化必需正视现实，适应新时代的要求，使其形式敏捷多样，促进社
39、会学习化，学习社会化。所以作为老师，最重要的是教化思想，教化理念的创新，老师必需树立正确的教化观念，学习和了解先进的教化理念，把那些教化理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教化教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创建新的教化方法，适应学习时代的要求。袁先生的教化新理念文笔简洁流畅，全无枯燥，沉重之感，而富联想，启发性，可读性很强。如：在国际奥林匹克学科竞赛中，中国学生屡屡获金夺银，却没有一位诺贝尔奖获得者；中国学生基础扎实，却出不了世界级的大师；中国学生的计算实力世界第一，却少有原创意义上的学问科技创新，以致于在最近的世界科技实力总评价中，美国得了100分，日本得了7
40、2分，德国得了54分，俄罗斯得了25分，中国仅得了20分。中国的孩子放学回家以后，家长问孩子的第一句话，从黑龙江到海南岛，差不多是一样的；今日的作业做完了吗 家长们关切的是学校既定的任务完成了没有。世界上还有一个民族也特殊关切下一代的教化，那就是以色列民族。当孩子们放学回家后，家长们问他们的第一句话差不多也是相同的：你今日在学校向老师提问了吗 假如孩子得意地说：我今日向老师提了一个问题，老师没有回答出来！那家长会像孩子一样的得意，会笑逐言开。可是假如中国的孩子回来对家长说他提了一个问题把老师难住了，绝大多数家长会感到尴尬和犯难，甚至会斥责孩子：你逞什么能！ 又如袁先生提出的学问的综合与学问的综
41、合教化。书中举了个鲜活的例子：一位教初三数学的老师向全班学生提出教室的体积有多大这个问题的每一个详细学问对初三学生来说都是特别简洁的，可是把它们综合起来（先利用身上的尺量出教室的长宽高再计算）解决一个问题时，全班四五十个同学却一筹莫展。这在日常表现出来的是我们的学生普遍的考试成果都不低，他们对相当精深的特地学问都能驾驭。缺憾的是，在生活中他们解决实际问题的实力却很低，而解决这些问题的学问他们是完全拥有的。与之相反的是大神探福尔摩斯的例子。福尔摩斯的各种专业学问特别有限，有的甚至为零，却能够无所不通，料事如神，这靠的是在须要的时候他能调动所具有的有限的学问，当他觉得学问不够用时，能刚好补充。这些
42、事例在阅读的过程中，很能引起我的共鸣。因为，在我们四周的确普遍存在这种状况，只是我们有时视而不见，懒得思索而已。教化新理念一书中，不仅直言了我们教化面临的现状，还为我们教化者进行了剖析，就详细的事例进行分析，挖掘背后隐含的教化观念，提出了一系列新的思索。在阅读过程中有一种一挥而就的痛快。而给老师的一百条建议书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，许多都是苏霍姆林斯基教化教学中的实例，娓娓道来。它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响深远。 书中提到一个问题：老师的时间从哪里来一昼夜只有24小时啊！的确，做老师的都知道，每天必需做的几件事：备课，上课，改作
43、业，课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友情。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的须要和对学问的渴求。假如你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础学问，只不过是入门的常识，在科学学问的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础学问，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，老师的时间问题是与教化过程的一系列因素和方面亲密相关的。老师进行劳动和创建的时间好比一
44、条大河，要靠很多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪恒久保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们支配时间时应当首先考虑清晰的。给老师的一百条建议这本书给我的第一个剧烈感受，就是与现实的紧密联系，问题意识，忧患意识流淌于字里行间，而一个个社会现实中实际生动的事例，则支撑起了这种问题意识，使全书血肉丰满，鲜活，充溢，激起你对现实的关注，激起你对现实的思索，并在这种关注思索中，令你得以专注地读下去，而绝无某些政治思想读物的空洞，苍白之嫌。譬如，作者在讲到建立教化科研机制，创建探讨学问的氛围和环境，激励高学历，高学位，高学术水平的老师脱颖而出时，举的是哈尔滨第三中学的实际例子，并具体地介绍了其现存的状态，采纳
45、方法等等，甚至详细地介绍了该校给作为学科带头人的老师的津贴数额。再如，在介绍德育工作在五育中的作用时，作者举的是湖北黄冈中学，山西通宝育杰学校这样分属国有，民营的两个中学实例。对山西省几年来有关德育工作的若干数据的评介，则使人从整体上增进了对当前德育工作的了解。生动的点，概括的面，点面结合，详细生动，让你从感性，理性上真正能够理解德育工作的迫切性，重要性及现实性。教化新理念，给老师的一百条建议这两本书在我今后的工作中肯定还会给我不少的启迪。我将不断学习，不断反思，争取在教学上有所突破。我的读书心得体会12假期里，我读了高尔基的三部曲第三部我的高校。这本书讲解并描述了在作者十六岁的时候，便离开自
46、我的家乡，独自一人去喀山求学。可是作者高尔基并没有上成高校，上高校便成为了高尔基的一个幻想。没上成高校，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作之后，事情有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔这样的高校生和提高人士的交往中，高尔基进了一所广袤的社会高校。在这所社会高校里，作者经验了许很多多：经受多方面的生活考验，对人生好处和世界的困难性进行了最初的探究。高尔基从小和善懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个孩子，这位妈妈很可怜，高尔基也留意到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，之后，高
47、尔基确定找个工作，让这位妈妈减轻些负担。我的高校是部自传体小说，故事情节简洁，明显。作者用美丽的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。读了这本书，我明白了无论什么状况，多么艰难，也要想方法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。我的读书心得体会13有幸，学校发给每位老师一本朱永新先生的书我的阅读观，只是在会议上顺手翻了几页，便被深深吸引了。朱永新先生的思想总是那么铿锵有力，读着他的文字，总有一种欢欣鼓舞的感觉。不知是不是命运的支配，我竟真的来到这所学校，看到走廊上那颇具文化韵味的墙面设计和那醒目的几个大字过一种华蜜完整的教化生活，总有一种心欲腾飞的感
48、觉。今日，捧着沉甸甸的书，我沉醉其中。翻到朱余之争，我看到了两位教化大家关于阅读的分歧与辩论，更加爱好盎然。两人为为国家阅读节的设立而产生了不同见解。朱永新在提案中写道：和世界上其他民族相比，我们中华民族的阅读水平堪忧。由于国民疏于阅读，远离经典，导致部分国民缺乏应有的文化底蕴，心态浮躁。他认为：。犹太民族为什么那么强大?为什么这个在公元70年后就失去了祖国，到处流浪，寄人篱下的民族，却产生那么多世界级伟人呢?为什么他们依旧能保持自己独特的民族精神和文化呢?这与犹太人视书如命、崇尚读书休戚相关。 而余秋雨先生则认为，其一，现在每年已有世界读书日，没必要再增加类似节日;其二，网络阅读日趋流行的今日，信息爆炸，阅读不是欠缺，而是成为灾难;其三，今日阅读不再重要，对文化见识而言，更重要的是考察、游历、体验、创建。我被两人的坚决立场与博学善论所折服。但是，我想说，无论如何，