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1、传统文化倡议书传统文化倡议书1“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神及其产品。而传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中、具有相对稳定性的文化。文化是一种社会精神力气，没有文化的继承就没有文化的积累。社会实践是文化创作的源泉，立足于社会实践、是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。我们不能离开传统，空谈文化创新，任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，对于一个民族和国家来说，假如漠视传统文化，将会失去文化创新，失去时代精神的根基。我们宏大的中华人民共和国，有着五千年的辉煌历史。由于地方和气候等条件差异，不同的地方形成不同的风俗文化，相互交接，构成了我们中华文化的多样性。其
2、中，我们古老的佛山，有着上千的文化历史，文化风俗，更是岭南文化的带领着。由于佛山有着独特的水乡风情，出现了以陶瓷、木板年画、剪纸和秋色代表的传统文化。在佛山境内发觉的造迹记载，早在二千多年以前，佛山就已经有烧制陶瓷的作坊，他们的陶瓷不但制作精致，而且技术在世界上有着领先水平。据说，佛山的陶瓷出口到国外，价格比黄金还贵。可见，这一项传统文化有着深厚的历史底蕴。时至今日，佛山人民不但继承这一传统文化，还赐予了飞跃式的发展。在石湾，一间又一间大型陶瓷制造厂拔地而建，一件又一件精致的陶瓷公仔。在五百年的龙窑南风古灶中炼成，这是值得我们佛山人骄傲，体现文化在发展过程中继承，在继承的基础上不断发展。与此相
3、反的是佛山木板年画这一项传统文化，在历史上曾经是如此的风骚，有着很多制作工场。时至今日，这一项传统文化渐渐失去了群众基础，工场也一间一间关闭，只剩下几间作坊苦苦经营。木板年画面临失传。它作为一项文化艺术，被称为民族精神火炬，是佛山文化乃至中国绚丽文化的重要组成部分，应当加以挽救发展，让它重获朝气，继承发展。对于传统文化，不管是赞成还是反对，谁也不能不面对它的影响，一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的主动作用，克服传统文化的消极作用，才能兴盛发达。传统文化是一笔难以预料的财宝，它迟疑一个迈向天堂的阶级，它能够增加我们对民族的认同感，为我们的精神供应了栖息之地，同时也丰富了我们精神乐园，同样的我
4、们面对一些有着不良影响的因素，它的存在局限了我们的思想，抑制了我们的发展，限制了我们的取向。我们要依据传统文化在现实生活中的作用，合理地运用或改造，在现今社会发展中，随着我们的经济发展，生活水平的提高，优异的传统文化对于我们来说是一个良好的导向标，佛山的发展，有赖于我们的文化古迹，传统文化的建筑有着美丽的艺术造型，丰富的艺术装饰，例如：祖庙、梁园、清晖园等另外佛山的陶瓷也推动了佛山乃及周边地区的经济发展，人民生活水平也提高了。为当地的发展供应了不少的帮助。粤剧也是我们这里的特色，已经持续了很长的时间了，具有悠久的历史，蕴含着丰富的文化内涵，它的发展使我们的精神乐园得到满意。所以面对传统文化，只
5、有我们“取其精华，去其糟粕”我们就能发展自己当地的特色，推动当地经济的发展。传统文化倡议书2西双版纳哈尼族同胞们：我们都是西双版纳哈尼人，是西双版纳世居民族，也是守护和开发这片奇妙而漂亮古老土地的参加者和见证人。一千多年前，我们的先辈们为了找寻更为志向的居住环境，离开故园佳滇，不远千里，长途跋涉，迁徙到神奇的勐泐王国，与傣族等其它民族一起共同守护这片广茂的山林，开垦肥沃的疆土，记录下了一幕幕悲壮的历史故事，书写了一曲曲气壮山河的赞歌。哈尼人汗水浇灌山地农田，双手描绘锦绣山寨。一拨又一拨哈尼人在这里繁衍生息，一代又一代哈尼人传统美德在这里传承，不断书写着历史，推动社会的发展。一唱雄鸡天下白。新中
6、国的诞生使山寨发生了历史性的改变。在党和政府的关切支持下，哈尼儿女翻身做主子，走社会主义阳关大道，兴办学校，学习文化，增长学问，拓宽视野，建设家园，哈尼人融入了民族团结的中华大家庭，用特有的民族性格和精神风貌书写着崭新的历史。每一个民族都有引以骄傲的历史和文化，哈尼族也不例外。哈尼族历史悠久，文化绚丽，先辈们靠聪慧才智，以口传身授的方式记录了哈尼族文明成果，如同一朵绚丽多姿的奇葩开放在中华民族文化之林。但令广阔哈尼族有识之士担忧的是，在强势文化的影响和各种文化的融合中，哈尼族赖以生存的传统文化受到冲击，有的被边沿化，甚至不少哈尼族优秀传统文化渐行渐远，人们惋惜之余不断呼吁，希望尽快实行措施抢救
7、民族优秀传统文化。这是有识之士的呼声，也是广阔同胞的愿望，更是党和政府的要求。哈尼族学会作为哈尼学探讨的群众性学术团体责无旁贷，应当担当起传承和弘扬优秀民族文化的重任，为构建富有、民主、文明、和谐的西双版纳，实现中华民族的宏大幻想贡献微薄之力。为此，西双版纳州哈尼族学会召集县市哈尼族学会负责人及有关人士协商，并提出倡议，希望得到哈尼同胞们的理解和支持。一、爱护哈尼族传统民居建筑样式(一)哈尼族村寨建设要统一规划。做到修道路、建民居都要听从规划要求，禁止各行其是。(二)民居建筑依据各村寨村民实际，既可以修建竹木结构的老式房，也可以修建现代砖混结构的新式房。但不管修建哪种形式的民居都应当保留哈尼族
8、传统民居特色，包括供人上下用的楼梯、烧火做饭用的火塘，以及屋顶装饰标记“把函”等。(三)民居建筑是一项投资大，好用年限长的安居工程，用户应当请专业人员设计，按设计方案施工，并把好建筑质量关。(四)为爱护哈尼族传统民居特色，州人民政府托付州设计院设计了西双版纳哈尼族民居建筑方案，征求看法后供哈尼民众选择。这是爱护哈尼族传统民居的引导性措施，值得借鉴和参考。(五)建议各级政府出台爱护民族民居的措施，并以资助补贴或嘉奖的方法推动爱护民居工作有效开展。对保存完好的哈尼族传统村落实行特别措施加以爱护。二、坚持父子连名的取名方式(一)坚持父子连名取名方式。父子连名取名方式，便于记忆，简单流传，是哈尼族传统
9、文化的重要组成部分，是每一个哈尼/阿卡然值得傲慢和骄傲的文化现象。因此，每一个哈尼/阿卡然都要坚持父子连名取名方式，让民族香火相传，子孙后代相连。(二)姓氏取名(取学名)为时代发展中的文化现象，由当事者作主，他人不宜干涉。三、传承哈尼族传统丧葬习俗(一)哈尼族同胞要接着发扬哈尼族优良传统，坚持村民去世后在本村墓地木棺土葬的习俗，不立墓碑，不烧香，不扫墓，做优秀传统文化的守护者、继承人。(二)各村民小组要担当起传承优秀传统文化的责任，引导村民遵守村规民约，制止不良现象的发生。四、坚持哈尼族村寨立寨门(老扛)传统习俗(一)坚持哈尼族村寨立寨门的传统习俗。已立寨门的村寨做好维护工作，并在“老扛翁”之
10、时实行祭祀寨门活动，详细日期为毎年公历3月属猴日实行。(二)未设立寨门的村寨应召开村民大会，统一思想，选择合适的时机实行立寨门仪式，传承民族传统文化，教化青少年一代。(三)寨门正门一般由两柱一梁组成，梁上设台阶(三、五、七台阶)，两侧附门是整体寨门的组成部分。(四)传统意义上的寨门都由木质材料构成，但随着时代的变迁，可由其它材质代替。五、是否复原“神龛”由村民作主“神龛”，即祭祀台，哈尼族称之为“阿喷把老”。“神龛”是祭祀已故先人，教化后代，继承优良传统，恳求神灵保佑安康的祭祖习俗，是否复原“神龛”由村民作主。六、统一哈尼族传统节庆活动(一)“嘎汤帕”节。1987年，西双版纳州人大常委会以立法
11、的形式，把每年公历元月24日定为哈尼族传统节日“嘎汤帕”节。这是党和政府对哈尼族同胞的关怀，也是对哈尼族节庆文化的认可，哈尼族同胞都要照此执行。(二)“红秀阿培”节。“红秀阿培”，即“红秀翁”，也称“红秀红命翁”，节庆日期为每年公历3月底4月初第一个属猴日。(三)耶苦阿培”节。“耶苦阿培”节，即“耶苦扎”，哈尼族为纪念历史上的治虫英雄“耶苦”而设，延传至今，具有非常重要的纪念意义。该节在公历7月最终一个属牛日起先。传统文化倡议书3广阔的青年高校生挚友们：几年来随着联合国教科文组织爱护非物质文化遗产公约的颁布与推广，国人对非物质文化遗产的重视程度也在逐年增加，尤其是近些年韩国申请端午节、中医、活
12、字印刷为韩国的非物质文化遗产在国内也引起了很大的反响。而毫无疑问民族传统文化无疑是传统文化的重要组成部分，想要爱护和维护我们国家的传统文化就必需要增加意识从我身边做起，为此我们提出如下倡议：一、从我做起从自身做起，提高弘扬民族传统文化的意识，加强自己的文化修养以及对中国历史文化的学习，多了解有文化底蕴的中国传统文化，只有熟识自己民族文化的内涵才能更好地弘扬和爱护民族传统文化。二、从我做起加强对民族传统文化的宣扬，一方面多向亲朋好友宣扬弘扬民族传统文化的重要性与必要性，另一方面可以利用学校的便利条件与学校和学生会各部门联系，定期开展弘扬民族传统文化的活动或者班会，并且可以出版一些期刊杂志分发给同
13、学们，让我们的高校中形成一种弘扬民族传统文化的氛围。三、有经济条件的同学还可以组成类似旅游观光社团，到一些民族文化气息比较浓郁的地方去旅游观光，如河南开封，陕西西安，或者天津北京等地可以增加同学们的相识水平并且真正激起同学们对民族传统文化的酷爱与致力爱护的决心。总之民族传统文化是我们中华民族五千年文明的珍宝，是我们祖先留给我们最丰厚的礼品，但不行忽视的是我们的民族文化却在正走向特别尴尬的境地，弘扬民族传统文化的任务更是燃眉之急，所以从我做起，从现在做起，行动起来让我们一起加入到弘扬民族传统文化的行列中来，为传统文化的继承和发展贡献出我们的一分微薄之力。倡议人：xxx日期：XX年XX月XX日传统
14、文化倡议书4家长和同学们：下面是弟子规部分内容，我们大声地诵读出来：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承;身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。对饮食，勿拣择。食适可，勿过则;年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问;见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警;唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。若衣服，若饮食。不如人，勿生戚;非圣书，屏勿视。蔽聪慧，坏心志。勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致;孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先“。一个人能够孝顺老人，他(她)就有一颗和善慈爱的心，有了这份仁心，就可以利益许很多多的人，尤其利于自己的
15、子孙后代。当今教化强调学问，教给我们工作和生活的技巧，却很少告知我们学习和工作的真正目的是什么?做人的标准是什么?生命的价值怎样衡定?由此带来的结果就是我们没有真正了解金钱的意义，不懂得该如何与人相处，社会公信力的丢失，善、恶、美、丑价值观的混乱乃至腐败猖獗，物欲横流不行否认，我们已因一味追求享乐而异化为物质和金钱的奴隶，逐物而迷心，精神上的压力与心灵的苦闷却与日俱增。然而，当今教化并没有给我们带来意想中的欢乐和满意，相反，问题少年、问题青年、校内暴力、家庭问题、社会问题已到了骇人动目的程度。信任古代这种儒家文化，及至佛家，道家，只要被我们吸取一点点，都不会出现今日这么多道德沦丧的问题。中国的
16、传统教化文化，重点是孝行的教化。“百善孝为先“，一个“教“字就是“孝“文化，她涵浸了华夏五千年的文明史。敬重长辈，孝亲父母，始终是中华民族薪火相继的传统美德。孝与和谐相伴，与愛心同行。“孝是敬，孝是顺“，只有敬和顺方可和谐，这是我们每个家庭和谐团结的纽带，更是建设和谐社会的润滑剂和助推器。在大力弘扬优良传统文化，主动推动公民道德建设的今日，弘扬传统孝德，引导人们“知孝，懂孝，行孝“，共建和谐家庭、和谐社会显得尤为重要。因此，上海枫叶国际学校向“上海枫叶国际学校的全体家长和同学们“恳切发出如下倡议：传承优良传统，争扬孝德之风。中国的孝文化源远流长，博大精深，自古以来我们就把孝道视为“美德之首、立
17、身之本、齐家之宝、治国之道“。在当今社会经济的快速发展中，我们的孝德却在不知不觉中被淡化甚至遗忘。“乌鸦尚有反哺之义，羔羊亦知跪乳之恩“。面对孝文化教化的缺失，面对孝文化的断层危机，我们呼吁“上海枫叶国际学校的全部家长和同学们“用中华民族传统的孝文化滋润我们的心灵，完善我们的人格，让我们传承孝德传统，争扬孝德之风，让孝行天下。“谁言寸草心，报得三春晖。“孝亲起于自身，敬亲见于小事，事亲行孝，是我们做人的根本。假如把一个家庭比作一棵大树，那父母就是树根，儿女就是树干，孙子(女)就是枝叶果实。孝亲就是用甘露之水浇灌树根，只有树根不缺水，根系发达，枝干果实才能旺盛。可是今日我们给自己的孩子几乎倾注了
18、全部的愛，却经常把生我养我的年迈父母置于脑后，这是舍本逐末的把甘露水浇向枝叶而不浇树根，试问这样的培植大树的方法对吗?试问这样的家庭能培育出人才吗?试问这样的家庭祥瑞吗?“子欲养而亲不待“为人子女的我们，已经习惯了享受父母无私的愛，却经常忽视了对父母的关切和回报。有多少人在醒悟要对父母尽孝时，却只能空留恒久的缺憾和愧疚。让我们怀一份感恩的心，孝敬父母，从根上做起，从自身做起，在生活细微环节中体现。一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情;一件衣、一床被，丝丝缕缕连愛心;一个电话、一封家信，字字句句显孝心。孝亲也不肯定非要有宏大作为和豪情壮志，更须要的是许久坚持和无悔付出，让我们从给老人洗脚做起吧，从临睡
19、晚安做起吧!孰不知，自己行孝，就是对自己子女最好的关愛;自己行孝就是对自己子女最好的教化。行孝是最真实、最大的投资;行孝是最好的、最原委、最真实的富有。家校动员参加，夯实孝德之基。提倡孝道文化须要家长、老师、孩子的共同努力。切实推动孝道文化进家、住校;真正将孝道文化落到实处，收到实效。“亲恩不行忘“，孝子、孙是中天皓月，是东方杲日，是中华民族的天心地胆。敬爱的上海枫叶国际学校的全部家长和同学们，我们作为“天心地胆“从今日起先每天诵读一遍弟子规和朱子家训，比照反省，真正做到：“德日进，过日少“。让我们一起携手，传承美德，弘扬孝道，共同创建和谐美妙的明天。年月日传统文化倡议书5敬爱的同学们：中华文
20、化综罗百代、广博精深。五千年来，国学经典对于文化的承载绵延不绝、流传至今。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的处身立世之本，更是我们不行或缺的精神力气。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，其内容之博大精深，其意韵之美、精炼之美、才智之美千古流传!风乍起，吹皱一池春水。随着和谐社会和节约型社会建设的大力提倡，随着社会主义荣辱观的大力宣扬和践行，传统经典的诵读活动正在海内外蓬勃兴起。一时间，大江南北书声朗朗，长城内外热潮滚滚。太古清音喜又闻，道德昌明今胜昔，中华民族文化复兴的脚步不行阻挡!诵读弟子规，与古人居;学习德道经，与老子谋。让我们行动起来，诵读经典美文，实践道德
21、精神，传播中华文化，为旺盛校内文化而诵读!为振兴中华而诵读!以经典为伴，与圣贤为友。我们真诚地期望广阔师生加入到学习国学经典的行列中来，让融汇在国学经典中的中华民族的才智风骨、胸怀以及健康的道德准则和主动的人生信念，根植在我们每一个人内心深处!在此，我们向全校师生倡议：1.请同学们利用一切可以利用的时间，在每个时间段、任何地方进行诵读，诵读弟子规、孝经、道德经、论语、增广贤文、中华古典诗词等国学经典，在诵读经典美文的同时，感悟国学精粹，陶冶道德情操。2.要求每周利用两节课的时间，由语文老师带领同学们诵读、学习弟子规、孝经、道德经。行动起来吧，从现在起先诵读经典、学习经典。以经典为伴，打好人生底
22、色，与博览同行，开拓广袤视野!传统文化倡议书6全国各族同胞、海外侨胞们：汉是中华文明之魂、生命的符号，也是先祖以无穷才智创建的、世间独有的文化传播工具。汉揭示了人生奇妙、宇宙规律，解读民族意识、感悟民族和谐都离不开汉;表明人与人、人与自然(天地、动物、植物、矿物)以及人与暗物质之间的关系，也须要才智的符号来表达。汉经验数千年的发展，从形、音、意各个方面已日臻完善，点、横、竖、撇、捺笔划中蕴含着自然的哲理与警示。中华各族人民的和谐与旺盛，民族精神的生生不息，与充溢灵性、象征诗性的汉休戚相关。为了敬惜文，弘扬优秀传统文化，我们特向全国各族同胞、海外侨胞发出以下倡议：一、充分相识敬惜汉的重大意义。敬
23、惜汉就是礼敬先祖、敬重和继承民族的创建精神;敬惜汉就是传承文明、弘扬和发展优秀传统文化;敬惜汉就是净化心灵、传承孝道、敬重自然、敬重他人、敬重自己的美德。二、充分相识学英雄的重要性。学英雄，从圣人古训到先贤名言，从惜训到佛家经典均有论述。汉为世间至宝，国之遗产。她能使凡者圣、愚者智、贫者富、富者善、病者康。学英雄，必能使人聪慧睿智、福寿康宁，现身获其寿之五福，后裔得伊训之百祥。在科学技术、经济文化飞速发展的今日，我们更应以回来自然、关爱环境的心态，高度重视中华民族之珍宝汉，以符合自然之道的方式学英雄，仔细领悟，精确把握。三、应在日常生活中培育敬惜汉的美德。我们应在日常生活的点点滴滴的行为中，对
24、有汉的书籍、纸张、袋子以及各种物品等，均不行乱扔乱抛。可回收利用的送往回收站，无法回收的可焚化后埋于净处。切不行以书作枕、作凳、垫物;以报纸当铺坐、塞墙孔、包鞋、包物;以纸擦物品、当手纸，甚至将汉踩踏于脚下等。有条件者可建惜炉，正确焚化之。四、国家提出以德治国，要构建和谐，建设资源节约型、环境美妙型社会，为我们提倡敬惜汉供应了良好的环境和契机。我们作为炎黄子孙的一分子，肯定要敬重、珍爱中华民族的珍贵文化遗产，正确运用汉，尽可能避开错别，不以拼音取代汉。同时，要严禁乱写乱画，特殊是不要在文物古迹上乱题乱写，爱护好国家文物。我们剧烈呼吁：1、把汉作为世界非物质文化遗产进行申报，以爱护中华古国仅存的
25、汉体系;2、设立“汉日”，以号召全民敬惜汉;3、国家应立法规范汉的运用、爱护。让汉这块人类珍宝生生不息、代代相传。全国各族同胞、海外侨胞们，行动起来吧!让我们一起在工作、生活的行为当中，以实际行动敬惜汉，弘扬祖国优秀的传统文化!传统文化倡议书7全国各族同胞、海外侨胞们：中华民族汉，是中华文明之魂，是生命的符号，是先祖以无穷才智创建的世间独有的文化传播工具。揭示人生奥妙、宇宙规律，解读民族意识，感悟民族和谐都离不开文;表明人与人、人与自然(天地、动物、植物、矿物)以及人与暗物质之间的关系，也须要才智的符号来表达。中华民族汉，她历经数千年的发展，从形、音、意各方面已臻完善，於点、横、坚、撇、捺笔划
26、中蕴含著自然的哲理与警示。各族人民的和谐与旺盛，民族精神的生生不息，与充溢灵性、象征、诗性的文休戚相关。为了敬惜汉，弘扬优秀传统文化，我们特向全国各族同胞、海外侨胞发出以下倡议：一、充分相识敬惜汉的重大意义。敬惜汉就是礼敬先祖，敬重和继承民族的创建精神;敬惜汉就是传承文明，弘扬和发展优秀的传统文化;敬惜汉就是净化心灵和传承孝道，传承敬重自然、敬重他人、敬重自己的美德。二、充分相识学英雄的重要性。学英雄，从圣人古训到先贤名言，从惜训到佛家经典均有论述。汉为世间至宝，国之遗产。她能使凡者圣，愚者智，贫者富，富者善，病者康。学英雄，必能使人聪慧睿智，福寿康宁，现身获其寿之五福，后裔得伊训之百祥。在科
27、学技术、经济、文化飞速发展的今日，我们更应以回来自然、关爱环境的心态，高度重视中华民族之珍宝汉，以符合自然之道的方式学英雄，仔细领悟、精确把握。三、应从日常生活的点点滴滴做起，对有汉的书籍、纸张、物品以及各种印有汉的袋子等等，均不行乱扔乱抛。切不行以书作枕、作凳、垫物;以报纸当铺坐、塞墙孔、包鞋包物;以带之纸擦物品、当手纸甚至将汉踩於脚下等。有条件者可建惜炉，将带纸张加以焚化。四、普愿广阔同仁，大力劝告亲朋好友、单位同志，若逢生日、祝寿、婚庆、入学、升职乔迁、开工开业、落成典礼，以及过年过节，不要燃放烟花鞭炮，免得糟蹋纸获罪。同时，也希望制造鞭炮的厂家，切勿再用纸生产鞭炮。五、不用同音异，肆意
28、篡改成语、文;不用贬词邪意曲解、歪解成语、汉辞作曲艺、嬉戏供人取乐。这是污践、诋毁汉传承，毁灭中华圣人血脉，罪不容诛。望世人引以为戒，切莫冒此天下之大不韪。另外，不倒贴、倒写、倒画汉;不在污秽、厕所、地面、低洼潮湿之处图写和张贴文。六、国家提出以德治国，要构建和谐社会，建设资源节约型、环境友好型社会，这为我们提倡敬惜汉、珍爱带纸张，供应了良好的环境和契机。我们作为炎黄子孙的一分子，肯定要敬重、珍爱中华民族的文，正确运用汉，尽可能避开错别，不以拼音取代汉，同时要严禁乱写乱画，特殊是不在文物古迹上乱题乱写，爱护好国家文物。我们剧烈呼：把汉作为世界非物质文化遗产进行申报，以爱护中华古国仅存的汉体系;
29、设立汉日，以号召全民敬惜汉;国家应立法，规范汉的运用与爱护。让汉这块人类珍宝生生不息，代代相传。全国各族同胞、海外侨胞们，行动起来吧!让我们一起在工作、在生活的行为当中，以实际行动敬惜汉，弘扬祖国优秀的传统文化!XX年XX月传统文化倡议书8全国各族同胞、海外侨胞们：汉字是中华文明之魂、生命的符号，也是先祖以无穷才智创建的、世间独有的文化传播工具。汉字揭示了人生奇妙、宇宙规律，解读民族意识、感悟民族和谐都离不开汉字。表明人与人、人与自然（天地、动物、植物、矿物）以及人与暗物质之间的关系，也须要才智的符号来表达。汉字经验数千年的发展，从形、音、意各个方面已日臻完善，点、横、竖、撇、捺笔划中蕴含着自
30、然的哲理与警示。中华各族人民的和谐与旺盛，民族精神的生生不息，与充溢灵性、象征诗性的汉字休戚相关。为了敬惜文字，弘扬优秀传统文化，我们特向全国各族同胞、海外侨胞发出以下倡议：一、充分相识敬惜汉字的重大意义。敬惜汉字就是礼敬先祖、敬重和继承民族的创建精神。敬惜汉字就是传承文明、弘扬和发展优秀传统文化。敬惜汉字就是净化心灵、传承孝道、敬重自然、敬重他人、敬重自己的美德。二、充分相识学英雄字的重要性。学英雄字，从圣人古训到先贤名言，从惜字训到佛家经典均有论述。汉字为世间至宝，国之遗产。她能使凡者圣、愚者智、贫者富、富者善、病者康。学英雄字，必能使人聪慧睿智、福寿康宁，现身获其寿之五福，后裔得伊训之百
31、祥。在科学技术、经济文化飞速发展的今日，我们更应以回来自然、关爱环境的心态，高度重视中华民族之珍宝汉字，以符合自然之道的方式学英雄字，仔细领悟，精确把握。三、应在日常生活中培育敬惜汉字的美德。我们应在日常生活的点点滴滴的行为中，对有汉字的书籍、纸张、袋子以及各种物品等，均不行乱扔乱抛。可回收利用的送往回收站，无法回收的可焚化后埋于净处。切不行以书作枕、作凳、垫物。以报纸当铺坐、塞墙孔、包鞋、包物。以字纸擦物品、当手纸，甚至将汉字踩踏于脚下等。有条件者可建惜字炉，正确焚化之。四、国家提出以德治国，要构建和谐，建设资源节约型、环境美妙型社会，为我们提倡敬惜汉字供应了良好的环境和契机。我们作为炎黄子
32、孙的一分子，肯定要敬重、珍爱中华民族的珍贵文化遗产，正确运用汉字，尽可能避开错别字，不以拼音取代汉字。同时，要严禁乱写乱画，特殊是不要在文物古迹上乱题乱写，爱护好国家文物。我们剧烈呼吁：1、把汉字作为世界非物质文化遗产进行申报，以爱护中华古国仅存的汉字体系。2、设立“汉字日”，以号召全民敬惜汉字。3、国家应立法规范汉字的运用、爱护。让汉字这块人类珍宝生生不息、代代相传。全国各族同胞、海外侨胞们，行动起来吧！让我们一起在工作、生活的行为当中，以实际行动敬惜汉字，弘扬祖国优秀的传统文化！传统文化倡议书9敬爱的同学们：但丁曾说过：“一个学问不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用学问去弥
33、补。”想成才，必先成人。在中学阶段，学习是我们当前的主要任务，但作为一名合格的中学生、一名优秀的一中人，仅仅关注学习成果是不够的，只有做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人才能更好的履行社会责任，实现自身价值。道德是一个人应具有的基本素养，以德育人也是一中的教化理念和育人宗旨，培育具有高尚道德的高素养人才是一中长期以来坚持不懈的目标，成长为一名有道德的高素养人才，为一中争光，也是我们每个人的职责和使命。今日，我们实行“做一个有道德的人”的主题实践活动启动仪式，并向全体同学发出倡议：在家庭，开展“孝敬长辈，学会感恩”活动。要主动分担家务，帮助父母洗碗、做饭、洗衣、叠被、扫地、浇花，培育自理
34、、独立实力，干干净净迎接每一天;要孝顺父母、敬重长辈，向父母道一声辛苦，每日为父母做件事，为父母捶捶背洗洗脚、制作小礼物，给父母过生日，关切父母的身体健康，理解父母、感谢父母，培育孝心，学会感恩;不挑吃穿，不乱花钱，不盲目攀比，用好每一分钱，养成艰苦朴实、勤俭节约的好习惯;在家庭中提倡父母与孩子相互学习，共同阅读经典名著、参与健身益智活动、观赏高雅艺术,共同进步，主动建设学习型家庭，普及先进的家庭教化理念。在学校，参与“和谐校内，温馨教室”活动。要敬重师长，微笑待人，见面行礼、主动问好，推行校内文明礼貌用语，做到知礼仪、重礼节,加强行为规范教化;提倡同学之间结对互助，通过沟通谈心、节日联欢、补
35、习功课、赠送学习用品等形式，互帮互助，互学互爱，养成关爱他人、乐于助人的品德;要主动参与学校的各项活动，仔细完成老师布置的任务，按规则办事，爱惜公物，用过的东西放回原处，关切集体，集体的事一起干，强化集体观念，增加合作意识。以班级为基础，开展建设“温馨教室”活动，面对全部师生,营造以社会主义核心价值体系为导向的班级舆论氛围;提倡师生间、同学间关系的和谐、互动，以人为本，相互敬重、理解和支持。在社会，参加“志愿奉献，爱心传递”活动。接受以爱国主义为核心的民族精神教化、集体主义、社会主义教化和国情教化，要献出一份爱心和真情。我们要走进敬老院、福利院、老年公寓、老龄家庭，为孤寡患病老人、残疾人和军烈
36、属供应服务，帮助他们洗衣做饭、打扫卫生，陪他们闲聊谈心、读书读报，解决实际生活中的困难，为自己身边有困难的人供应力所能及的帮助，做“爱心天使”;我们要主动投身社区建设，参加社区清洁卫生、环境爱护、植绿护绿、公益宣扬和文化活动，做“社区义工”;我们要广泛参加“讲文明、树新风”活动，学习宣扬礼仪学问，文明出行，文明上网，礼貌待人接物，做“文明使者”。在各项活动中，增加道德意识和社会责任感，用社会实践作为载体，做一个有道德的人。同学们，人无信不立，国无德不兴。做一个品德高尚、品德端正，德智体美全面发展的学生既是我们自身的目标和志向，也是学校、家长、社会对我们的共同期盼，更是我们实现国家振兴、民族腾飞
37、的希望。让我们与道德相伴，让道德的茶香在家里尽情充满，使我们的品性得到陶冶、人生得到涵养。让我们与道德相伴，让道德的清风在校内里漂浮，飘过如歌的岁月，飘过成长的时间。让我们与道德相伴，让道德的阳光照亮社会的每一个角落，化成奔腾不息的暖流，在每个人心中恒久流淌。传统文化倡议书10随着中华文化的历史长卷于2008年8月8日夜晚，在北京鸟巢举办的第29届奥运会开幕式上，缓缓绽开，中华文化以艺术的方式通过电视传媒整体地映入了全世界人的眼帘，它象征着中华文化的宏大复兴历史时代已经来临！这是中国人民的时代，也是世界人民的时代！中华文化的宏大复兴必将首先涉及中国传统文化，就像历史长卷必定首先向人类展示纸那样
38、。曾几何时，中国传统文化被中国人自己说成是腐朽的、没落的和封建的。一个腐朽、没落和封建的中国传统文化能复兴吗？这就须要对中国传统文化进行重新相识了。重新相识必定会涉及下面二个问题：1用什么样的思维方式相识中国传统文化；2怎样相识中国传统文化。相识中国传统文化的思维方式有二种，一种是剖零科学的思维方式，另一种则是整体科学的思维方式。笔者对思维方式的看法是：确定思维方式的不是专家和权威的意志，而是探讨对象所具有的特点。中国传统文化的特点是整体的，因此，用整体科学的思维方式去相识最合适。整体思维方式是空；实和虚；正和反。在其次个问题中，很自然会出现如何将中国传统文化现代化的问题。这个问题初看或许会认
39、为提得很合理，但实际一分析却发觉做不到。这是因为中国传统文化的现代化不仅是文言文翻译成现代汉语的问题，还涉及到人的世界观和方法论，再加上有些古文的意思甚至连古人自己也搞不懂，更不用说今人的翻译了；其次是翻译的东西没有原汁味；再次，这个工程太浩大，几个人是不行能完成的，而且也没有这个必要。不论中国传统文化的语言表达，单说中国传统文化的内容，就可以发觉中国传统文化是古人对宇宙相识的历史结晶。中国古人的思维方式是整体的，而运用的方式是视察和体察，动身点则是宇宙的“本原”：太极；道；中道；真空；元气。从宇宙这些不同概念的本原动身，运用整体思维方式去视察和体察万事万物，得到的结果必定只是着眼点不同，大同
40、小异。事实也的确是如此。这就是说，只要我们从宇宙的本原动身，运用整体的思维方式去探讨宇宙，就可以得到本质上相同的结果。这样的探讨成果已经在华夏大地上出现了，它就是笔者的宇宙对立统一基本模型，或被称为整体科学的理论基础。这个理论有三个特点：第一，找到了宇宙的本原；其次，解决了物质的生死问题；第三，提出了宇宙的基本结构或者说整体科学的思维方式，其余的探讨成果都只能算是基本模型的应用而已。在此，笔者不妨先透露一点消息：老子道德经第一章内容的奇妙已经用完全用基本模型的理论揭开了。单从这一点来说，就是一个了不得的成就。但我个人的实力有限，无力再去诠释道德经的其余部分了。我只能等待着党和国家对我的探讨工作
41、的大力支持，也等待着有识之士能够对我的探讨发生爱好，加入到我的探讨中来，让我们携起手来，共同为中华文化的宏大复兴而努力！也为整体科学的宏大复兴而努力！倡议人：传统文化倡议书11敬爱的同学们：中华文化综罗百代、广博精深。五千年来，国学经典对于文化的承载绵延不绝、流传至今。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的处身立世之本，更是我们不行或缺的精神力气。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，其内容之博大精深，其意韵之美、精炼之美、才智之美千古流传!风乍起，吹皱一池春水。随着和谐社会和节约型社会建设的大力提倡，随着社会主义荣辱观的大力宣扬和践行，传统经典的诵读活动正在海内外蓬勃
42、兴起。一时间，大江南北书声朗朗，长城内外热潮滚滚。太古清音喜又闻，道德昌明今胜昔，中华民族文化复兴的脚步不行阻挡!诵读弟子规，与古人居;学习德道经，与老子谋。让我们行动起来，诵读经典美文，实践道德精神，传播中华文化，为旺盛校内文化而诵读!为振兴中华而诵读!以经典为伴，与圣贤为友。我们真诚地期望广阔师生加入到学习国学经典的行列中来，让融汇在国学经典中的中华民族的才智风骨、胸怀以及健康的道德准则和主动的人生信念，根植在我们每一个人内心深处!在此，我们向全校师生倡议：1.请同学们利用一切可以利用的时间，在每个时间段、任何地方进行诵读，诵读弟子规、孝经、道德经、论语、增广贤文、中华古典诗词等国学经典，
43、在诵读经典美文的同时，感悟国学精粹，陶冶道德情操。2.要求每周利用两节课的时间，由语文老师带领同学们诵读、学习弟子规、孝经、道德经。行动起来吧，从现在起先诵读经典、学习经典。以经典为伴，打好人生底色，与博览同行，开拓广袤视野!传统文化倡议书12随着现代高科技的迅猛发展及电子技术的应用，电脑办公、微机打字，加强了汉字的运用性，是人类社会文明又一大进步。但是，任何事情都有它的两面性。那就是另一面，减弱了人们对汉字的书写实力。从二十世纪的九十年头到二十一世纪初电脑的出现和普及，进入了各个领域，即文化教化、医疗卫生、学校家庭及网络办公等，无所不及。彻底的变更了汉字的书写方式。对中华传统的汉字书写文化，
44、是一个致命的打击，可谓时间短，改变快。电脑代替了文字书写的好用性，不管是硬笔还是毛笔都弱化了它的功能，特殊是硬笔。比如有的机关干部提笔忘字，甚至有的干脆都不会写字了。尤其是对中小学生影响极大，对于他们来说，汉字的书写不重要了，写好写赖都一样，反正有电脑了。书法艺术在我国大约已经存在、发展了两千多年。它一路辉煌，成为中华文化的重要组成部分。在过去的两千多年里，相继涌现出来的书法艺术家灿若群星。他们的光线至今还辉耀在中华文化的天空。我国的书法艺术这一中华文化的珍宝、国粹，两千多年来之所以长盛不衰，最根本的缘由就是书法艺术和汉字的书写与文字的好用融为一体。假如没有好用性，它的价值就得不到充分的体现和
45、利用。正因为书法艺术和书法的好用性结合得太紧密了，一旦这两者相互剥离开来，就必定会给书法艺术的存在和发展带来沉重的打击。巨大的改变，也带来巨大的危机，造成国人书写汉字实力和水平下降，也着实让人担忧。我作为一名书法爱好者，向国人提出倡议：1、从我做起，提高对中华汉字书写相识，了解中华两千多年的书写汉字的历史和文明。提升现代科技给汉字书写带来的危机感，在娴熟运用电脑的同时，提倡动手、动笔写字。2、从家庭做起，因为家庭是社会的一细胞。让每一个家庭都融入现代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老师，早期教化，早期汉字书写，为以后学校读书、识字、写字奠定基础;老年人利用闲暇时间，写写字，记记事，增加乐趣
46、。3、从学校做起，学校教化担当着国家教化的重担，俗话说“十年树木百年树人”。汉字书写要从中小学抓起，从教化抓起，从老师入手，提高书写爱好和爱好。学校要给学生创建和展示书写汉字的平台。要求学生：“立大志，做善事，做好人，写好字”。4、从国家和社会抓起，重视汉字的书写，提升书法艺术的生命力。要通过各种舆论和媒体给书法艺术搭台，要通过各种形式竞赛和展览给书法爱好者、观赏者创建平台。要制定书法教化大纲，开设书法专业课程，普及书法学问和理论，提高书法师资队伍水平。培育国人的书法艺术观赏实力，开拓书法艺术存在和发展得新空间。愿书法艺术再度辉煌，让书法艺术之树常青。传统文化倡议书13尊敬的老师，敬爱的同学们
47、：你们好！世界上的文明灿若繁星，或崛起或没落，在旺盛与消亡的周而复始中推动历史的进程。面对帕特农神庙我们可能会发出惊世之叹，面对卢浮宫我们可能会构建有关西方文明的美妙幻想。但是，当金字塔下的埃及文明早已湮没在黄沙罡风之中，当彼时空前绝后的庞贝古城也在厚若海洋的火山灰下为从前的文明哭泣，恍然发觉，几千年的演替更迭中，唯一矗立不倒的，便是我们绚丽的华夏文明。诚如余秋雨先生曾慨叹：“不管到哪一代，中华文明，永在。”而这一切，文明光辉的背后，你可知晓，是代代相传的结果，纵使焚书坑儒，纵使朝代更替，或口述或工于笔录，孔孟之道，儒法之学，在千年的传承中照旧闪烁在每一个中国人的心头。屈平行吟之离骚至今仍在汨罗河畔回响，许久不息；苏子醉作赤壁赋犹在赤鼻矶的月光下回荡，飘渺悠长。这些文化珍宝，在千载风雨中毫不褪色，在岁月的淘洗中永葆芳华。但如今，我们的文化却在传承中为人们所淡化，诚如罗素所预言：百年之中，中华民族不断地在动荡与改革之中刷新着对传统文化理解的角度，这一过程中有人也在向着崇洋媚外的方向趋近。你可能觉得危言耸听，但你可曾看到西方节日远比传统节日惹人青睐，标着英文的商品更为畅销