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1、中国传统文化演讲稿中国传统文化演讲稿1敬重的老师，敬爱的同学们：中国有五千年的文明史，持续到今日，到处呈现出丰富多彩的中国传统文化。有精致的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，
2、不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。中秋节，是个团聚节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团聚圆。另外，端午节是为纪念一位爱国诗人屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方实行赛龙舟的活动。生活中，我们到处可以感受到中国丰富多采的传统文化，
3、这些传统的东西是祖国的珍宝，是须要我们代代相传，始终传承下去。中国传统文化演讲稿2敬重的老师，敬爱的同学们：大家好！我今日演讲的主题是：中国传统。中国的传统文化中我最喜爱川剧中的变脸。变脸艺术以其独特的、奇幻的魔力，就像地心引力一样，把我深深地吸引住了。20xx年春节，一吃过晚饭，我就兴冲冲的打开电视。我为什么这么激烈呢，你们不知道吧。因为爸爸告知我，今日的电视节目中有我最喜爱的变脸。表演化脸的人一上台，台下就响起了热情的掌声。变脸人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，脚套长靴。一脸的油彩，像面具一样。变脸起先了。只见变脸人拿黑色的斗篷脸前面快速一晃，瞬间，他就由蓝色的窦尔敦变成了黑色的猛张飞；紧
4、接着，他伸开五指，脸上一摸，这黑张飞又变成了红脸的关公，威严凛凛。接下来，他一声大吼，一个鲤鱼打挺，又变成了白脸的曹操。然后，变脸人一个猛踢右脚，他的脸又变成了一张五彩的脸，再一猛踢左脚变成了一张没有油彩的脸，再一猛踢右脚又变回了那张五彩的脸。台上精彩纷呈，台下喝彩声、鼓掌声经久不息，电视外的我也连连拍手叫好。川剧变脸真是太奇妙了。我信任你看了也肯定会喜爱的。假如你想看变脸，就肯定不要错过今年的春节联欢晚会哟！中国传统文化演讲稿3各位同学：大家好！我叫xxx，今日我演讲的题目是传承国学经典，弘扬传统文化。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”国学像一阵春风吹进我们
5、的校内，吹进我们的课堂，吹进我们的心灵，了解传统文化，提高自身修养，弘扬传统文化，漂亮情满中华。神州大地，国家传承千年，何为国学？那就是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的历史长河中中经得起时间洗炼而深厚下来的能够在千百年还能给人以深刻启示，从中受益的精神财宝，文化深厚。弟子规教育我们人们生活的规范，教育学生为人处世的规范，“养不教，父之过，教不严，师之惰”句虽短，意深刻。孔子关于学习和交友的看法更是值得我们学习和借鉴。“三人行，必我有师焉”“敏而好学，不耻下问”“有朋自远方来，不亦乐乎”。第一句意为几个人走在一起，其中必有可以做我老师的人，其次句告知我们要勤奋努力学习，多向别人请教，第三句告知
6、我们要真诚对待挚友，这些话虽出自二千年的孔子之口，但至理名言，意义深刻。正所谓：“海纳百川容乃大”，我们若想具有高山的宏伟和大海的渊博，就必需从平凡的人身上吸取点滴。“会当凌绝顶，一览众山小”，国学里有太多取之不尽，用之不竭的人生才智，淡泊明志，安静致远。我庆幸洪小的浓浓书香浸润了我，让我深刻感到浓浓传统文化的熏陶，我明白学习国学经典，就是要以史为鉴，以古为镜，建立正确的人生观、世界观，实现人生梦，实现中国梦！我的演讲结束了，感谢大家！中国传统文化演讲稿4从千年前江新渔船上越女的歌声，到水之诗三百的悠扬旋律；从美丽的楚辞常规汉赋，到多姿多彩的唐诗宋词，再到被江南女子捧红了牙、捧红了板的宋词。从
7、南山种草的桃花源，到西湖烟雨中的油纸伞；从三六的“且改名为浅唱低唱”，到苏东坡的“此心安处是吾乡”飞雪烂泥反映时间，历史充溢沧桑；一首哀痛的歌曲诉说着一个人的内心，但春秋的歌曲并没有结束。你知道吗，以前有一对图腾叫龙凤，还有一套羽毛套装叫霓虹；你知道有一个朝代叫汉唐，有一条河叫长江吗？当你沉迷于魏紫的那句“山无棱，天地合而为一，却敢与你独树一帜”时，你知道乐府里有句话吗，“为恶！我想好好了解你，我会长命百岁。山中无陵，江水疲，冬雷雷人，夏雨雪，天地合一，却敢与君绝！”；当你不断高喊“脚踏实地，实事求是”的时候，你是否知道它来自汉书中的“修身，实事求是”；当你是“哈汉”“哈日”的时候，当你痴迷于
8、日本动漫和韩剧的时候，你知道山海经里的童话，昆曲的历史，十二木卡姆的声音吗。传统文化之美在于它的历史，这是先人的精神积淀，也是几千年的传承。但今日，在这个充溢情趣和繁华的时代，歌颂中的家乡正在消逝。我们像迷路的孩子一样回头看，却找不到回家的路。那个，有着水墨香的家乡，那个，我们的精神家园。今日，你看不到元宵节的灯笼，看不到端午节的船挂香符号，看不到玉兰盆地的驱鬼，看不到重阳爬进山茱萸。我们不再观赏“融四岁能做梨；香酒玲，能暖桌”，我们才突然从风靡全国的东风破感受到古典美。你知道有多少语言在消逝，有多少民俗在消逝，有多少乐器技艺在失传，有多少文化遗产和古建筑在被破坏90后怎么办？古语有言：高校之
9、道，在明明德，在新民，在止于至善。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。先哲梁启超的少年中国说仍振聋发聩；韩美林说是汉子就要撬动地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下一个民族，一个国家，假如遗忘了过去，会怎么样？它该如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的将来，假如我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我？将来，不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一抔黄土；无论我们在这颗星球上能走多远，总要有一点东西，牢记于心。先人曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”，让我们去“修身齐家治国平天
10、下”，即礼记中的“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”清代学者张横渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今日，我们尚且不谈奉献社会，不谈为国捐躯，但我们要知道什么才是我们中国人的根基。我们要左手紧握且教世界换了人间的”壮志豪情，右手秉持义不容辞勇于担当的道义，去为传统文化开创一片天。你看：渭城的朝雨沾湿了王维的衣裳，巴山夜雨涨满了李商隐的秋池；倚窗而立的女子，调一杯蓝色的愁绪，敲落了一地的灯花；青衣布衫的才子，正书写着古老的故事让我们回到繁华的盛唐，
11、与李太白一起酒入豪肠，与王昌龄一起醉卧沙场；让我们回到如画的江南，醉心于三国的勾心斗角，感伤于西厢的且悲且怆。五千年的传统文化是我们不变的荣光，她的下一缕墨香须要我们共同的力气，让我们一起，去传承她的滋养，成就她最绚丽的辉煌。中国传统文化演讲稿5敬重的各位老师，敬爱的同学们：大家早上好！今日我演讲的主题是“继承中国传统文化”。“人之初，性本善；性相近，习相远，父母呼，应勿缓；父母命”一句句勾起孩童时代的回忆，一句句凝练中国传统思想文化的经典我们还记得吗？面对流光溢彩、物质旺盛的世界，各种各样的新事物让我们目不暇接。快女快男式的文化快餐，韩国文化、日本文化的侵蚀，欧美文化的强势来袭传统文化好像渐
12、行渐远，华夏儿女几千年不变的精神信仰，好像已经被新一代的我们抛弃了，面对华夏文明千年的传承，面对多数哲人奉献终生才有的优秀传统文化，我们应当让它渐行渐远吗？作为中学生，作为祖国将来的希望，我们应当继承中国传统文化。传统文化是民族历史上各种先进的思想文化、观念形态的总体表征，它具有继承性、持续性和强大的生命活力。张岱年先生曾以“自强不息，厚德载物”的文化精神作为人生标语来激励自己。作为新时代的我们更应好好传承传统文化，继承传统文化教化，以“修身齐家治国平天下”为目标，达到“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生境界，提升我们的思想文化素养，做一名优秀的中学生，做一个大写的人！作为二十一世纪的新青年，
13、我们继承中国传统文化教化，不是一味固守传统，还要重视锐意创新，经世致用，跟上时代前进的步伐。我们应当以继承和弘扬传统文化的优秀成果为基础，不断学习新的优秀人类文明，相识自我、实现自我、超越自我。用传统文化武装自己并始终保持“顺境不骄、逆境不馁”的人生看法。大胆创新、英勇竞争，主动开拓，不断进取。让我们的中学生活更加绚烂多姿，让我们的人生旅程更加丰富多彩。感谢大家！中国传统文化演讲稿6孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不行以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自
14、己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品行和坚决志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神恒久值得我们去学习。而在实现中华民族宏大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的
15、一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应当从大小环境做起，大小年龄进行普及教化。大的环境，国家应当提倡，激励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为酷爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应当在各类教化中渗透教化弘扬民族精神，大力发展教化从而提高全民族的文化教养。当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于傲慢而奋勉向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今日的宏大变革和新的宏大实
16、践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。仰视中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪烁着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的宏大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次矗立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！中华民族很早就以“礼仪之邦”著名于世。遥遥
17、数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪原委意味着什么呢？古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的沟通方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的谛视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演化、进化。较为严格的上下级关系违反着人人生而同等的意念
18、。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。明显这种现象从总体上来说不利于国民整体素养的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广阔的。糟粕的文化就该尘封在史料中，终归它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。供应价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消逝净尽。两种不同
19、的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的全盘否定与确定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的方法！莫非不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，遗忘糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕莫非不是堆砌胜利、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由无趣走向成熟的标记吗！综上所述包括处理方式在内的一切行动实力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行犯难以服众！中国传统文化演
20、讲稿7敬重的老师们，敬爱的同学们：大家好！不久前，有一则传言：一批诺贝尔奖得主一起开会，会议结束时宣言：假如人类要在二十一世纪生存下去，必需回头吸取孔子的才智。听到这里，我乐了，再往下听：但是，经过多位学者反复核查，这个会议最终并没有宣言，没有提到孔子，甚至没有提到中国。回想起刚才自己的乐，我思索了许多。中国是一个年轻的国家，他却拥有着五千多年深厚渊博的文化积淀。朝代衍替，文化一声一声强有力的脉搏，像镇定自若的鼓点，从过去走向现在，从现在走向将来。将来，该是一条怎样的路？中国传统文化，做好真实的自己，像例子中，我们有时太在意别人的评价，反过来一想，何必呢？文化成长在特定的历史，人文，环境背景中
21、，别人无法理解，但那适合我们。就像黄河水不行能喂养出莱茵河的人民。中华文化不必那么焦急的关注自己对世界的影响，时间会给出文化才智的答案。因为文化也是优胜劣汰的，中华文化能够久久矗立于世界文化之林，必定有其优势所在，所以我们应当正视文化，还原真实的文化。中国传统文化，做修养的自己。当一幢幢高楼大厦拔地而起，很多极具中华特色的象征正一点点淡出人们的视线，褪去它原来朴实的光环。政治经济的全球化使我们不得不接受器物的改变，但是，文化不应当走向全球化！假如文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，才智的火花又从何而来？中华文化的独特和无可替代，使我们更应当珍惜它。这种珍惜并非来自他人的认可，而是来自每个华夏
22、儿女发自内心的敬重！中国传统文化，做发展的自己，我们不仅要爱护传统文化，珍惜祖先给我们留下的精神财宝，更应当放眼世界，紧跟时代潮流，以主动的心态接纳学习洋文化，再综合使其成为中国特色文化。终归中国文化还年轻，还须要经过很多磨难和历练，但是，只要我们始终在路上就好。况且还有几千年的文化遗产在支持着我们呢。道德经说：“道可道，特别道。”换个断句方式，就是“道可，道非，常道。”可见，中华文化早已深谙舆论之理。那么，中华文化，做好自己，这样，才能在全球化的海潮中，完善自己，发展自己，总会成为别人接受和学习的楷模，久久矗立于世界文化之林。中国传统文化演讲稿8敬重的各位老师、敬爱的同学们：大家好!今日我演
23、讲的题目是：弘扬中国传统文化之针尖上的中国。作为中华儿女炎黄子孙的一员，我们有责任去了解，去宣扬博大精深的中华民族传统文化。在当今忙劳碌碌快节奏的社会上，很难再有人去关注中华的传统文化。人们也很难再去徜徉在历史的海洋中淡淡浅品中华文化的醇香。前几天，我们去了首都博物馆，感受到了历史悠久的传统文化，随之也尤为震撼。刺绣，中国民间传统手工艺之一，它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣起源于黄帝时代。那时，古人为了漂亮，是将颜色涂在身上，称“彰身”;再进一步刺在身上，称“文身”;后来就画在衣服上，再发展成绣在服装上。刺绣这一艺术文化便由此而来。刺绣因此能够得到中华子孙世代
24、的认可，它肯定有它的奥妙之处下面就由我来给大家讲讲刺绣的好处吧!在人们刺绣的同时，能使人心静如水，得到陶冶情操，修身养性的目的。惋惜，现代社会，每个人都沉醉于忙劳碌碌的上班与学习中，却忘了刺绣是我国传统文化之一。因此，我们要弘扬民族传统文化，因为这样才能够更好地爱护我们的中国母亲。这些刺绣呢，很早就出现在我国，透绣、纸绣、平金绣等绣的种类更是在明朝就已出现。从这就能简洁地看出中华人民拥有聪慧的头脑与灵敏的双手，这些传统项目更是中国人民才智的结晶。“绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。”唐代诗人胡令能就吟过这样一首诗。名为咏绣障。此诗描绘出了刺绣的明丽与逼真，连黄鹂都不由自主被吸引了过来。外国人来到
25、中国，总会想了解中国的传统文化，体会异域的风土人情。自然，各种刺绣也被列入到了国家级爱护文物。生长在如此一片历史悠久的土地上，作为一名中华儿女，我们怎能不引以为骄傲呢?传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为傲慢的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝合，使我们中国人团结!我们要把中华文化推向世界!挚友!中国传统文化演讲稿9“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”这是宋代大词人苏轼一首写海棠的诗。但今日我演讲的主题不是这首旖旎的诗词，而是中国的传统文化。现代的我们应当怎样
26、对待中国的传统文化？我认为对于现代人而言传统文化就是那一树将要在夜幕中沉沉睡去、静静凋谢的海棠花，而我们就应当像东坡一样，有一颗爱花、惜花、解花之心，并能真的秉烛夜照海棠花。不然，等待那一树海棠的只有随逝水飘舞的命运。你们可能会说了，我是一个地地道道的中国人，我在这片熟识的土地上成长，我怎么会不懂中国传统文化呢？怎么可能让传统文化之花凋谢而去呢？那么让我们看一下这些内容。举个例子，诸子百家，你可能会说我从小学到初中到现在听这个听得耳朵都长茧子了，他们的思想我也都记得烂熟了。什么儒家的“仁义”，法家的“君主集权”，道家的“无为”“逍遥”，墨家“兼爱非攻”，兵家“知己知彼，百战不殆”；但你知道吗？
27、诸子百家里除了儒法道墨兵等大家还有杂家、名家、小说家、阴阳家、纵横家、药家等等流派，而他们的思想呢,你又知道多少？还有，再举个例子，琴棋书画，大家每天都挂在嘴边，那这琴棋书画究竟指什么，在场有人能全面系统的说明一下吗？不仅仅是这些，还有中国的传统文学，传统节日，中国的戏剧，中国的建筑，中国的武术，人们的吃穿用度，甚至是人们拿在手里挂在身上摆在家里的小小装饰品都一样，无不蕴含着丰富多彩的传统文化。而这些，我们真正留意到的，在意过的又有多少？中国是一个有悠久历史文化传统的国家。五千年的文明，三千年有文字可考的历史，曾经创建了辉煌绚丽的古代文明与文化。当欧洲还处于中世纪的时候，中国的唐代就已经迎来了
28、自由歌颂的历史时期，唐代的多元旺盛是中国文化史上最辉煌的记忆。这些都是我们应当傲慢的。而同时早期西方的传教士、汉学家，都把中国说成是一个“谜”，所谓“谜一样的国家”。所以真正了解中国，并不简单。中国以外的人了解中国传统文化不简单，中国人自己也不肯定对自己的国家文化有真正的了解。因为了解，特殊是真了解，是很难的。所以，我演讲开头的说法并不是夸张，假如我们再意识不到我们相识的偏差，意识不到我们对传统文化的忽视。那么，我开头的言论在某一天真的会成为事实。中国文化发展过程中有很多断带，斗争、天灾、疾病等等，都足以湮灭一段文明。但大的趋势上，我国的文化没有断过。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例
29、的压制和废弃。随着社会体制的改革，文化发生了天翻地覆的改变。我们在经济上快速发展的同时文化上、精神上却在快速的空虚。不要埋怨中国拍不出功夫熊猫，也不要再生气日本漫画拿中国的名著篡改加恶搞。因为当人家拿着我们的文化在探讨创新时，我们早就选择了把他们丢到了尘埃里，并且遗忘。可能又同学会问了，那我们应当怎么办？要不抓紧复原古代建筑去过古代生活吧！自不待言，这是不现实的。一部分文明随时间的消逝而湮灭这是历史发展的必定，但不能说文化会湮灭，它只会被传承与发展，这是它的特质。而如何对待传统文化就要向东坡先生学习了。首先要有一颗爱花，爱传统文化的心，然后才能发觉传统文化的危急之境地，才能惜花，从而发自内心的
30、了解它，做到解花。最终要用实际行动去爱护它，取其精华，去其糟粕。我想只要我做到这些那我身边的人就会感受够到，假如人人都意识到这些，那么何愁传统文化不兴？所以，执起你床头的红烛，去照亮那漂亮的红妆吧！盈盈一水的距离，却能爱护一个民族的灵魂之所在。何乐而不为呢！中国传统文化演讲稿10中国是一个诗的国度。从诗经、楚辞到唐诗宋词元曲，诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮丽。20世纪的辛亥革命推翻了中国几千年的封建君主专制，社会也因此发生了天翻地覆的改变。君主专制成为了历史，新思想广泛传播，文言文变成了白话文。那么谁还会写诗呢？而今，中国代代相传的传统文化好像已慢慢被遗忘，乡
31、村静静地消逝了，高楼大厦似雨后春笋般崛起。谁还记得千年前的礼仪，中华民族的传统美德，中国的国学儒家文化？谁还记得诗呢？有人说，现在的孩子个个会背唐诗三百首怎么能说不记得诗呢？我想问，孩子会背，他们是自愿的吗？他们又有多少人会写呢？孩子们会背可大人们会吗？那么谁能说我们没有遗忘诗呢？我们有多少年没有听说出了诗人？不是外国诗，不是冰心、艾青等人的小诗，而是我们曾口口相传的古诗词。大家都夸外国的诗自由随心，写出来痛快，舒适，不似古诗词有那么多的规则，七言，五言，长调，小令，押韵。麻烦还古板，让现代社会中说一般话的我们根本读不懂，理解不了。可是，我们本不该这样的。外国诗自有它的优点，但古诗词也是非常优
32、秀的！句式的整齐令诗歌充溢气概，韵脚的谐调使诗歌让人回味无穷，它同样也能饱含情感，它同样可以自由安逸。谁又能说传承了多年的古诗词会比他国差？中国诗歌的情感是丰富的。李白将进酒开篇即为惊天长叹，破空而来：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”抒发自己的一腔热血，大志在胸。柳永写道：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”真可谓敢爱敢恨的大丈夫也！精忠报国的岳飞感叹过：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”教育我们时间飞逝，应发奋向上，不要辜负青春的大好年华！范仲淹在岳阳楼记中感叹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”让我们看到了一个
33、关切百姓疾苦的爱国文人的形象。在孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”中看到他的豪迈，乐观。在杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”中看到他关切天下百姓，不惜牺牲自我的爱民精神。抗金英雄辛弃疾，其词道出了满腔忧愤，一世无望：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”他的一片忠心让人动容，只惋惜壮志难酬！这么多优秀的诗篇，怎能不流传万世，名扬千古呢？那么我们怎能让如此佳作在我们这一代断了传承呢？我们自小读诗诵词，却只机械地读，木偶似的背，忘了我们因何而读！诗词可以提高人的文化素养，丰富人的精神世界而更重要的是可以传承我们中华民族的传统文化，中华文明。每首诗词都是一个故事，每个文人的诗词都自成一个世界
34、，我们怎能不被吸引，沉醉其中？让我们怀着一颗赤子之心，在喧嚣的人世间，静静地体会诗词的魅力；让我们拥有一颗真诚的诗心，专心去酷爱，静静地行走在这平平仄仄之中中国传统文化演讲稿11敬重的老师，敬爱的同学们：大家好！京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时汲取了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，溶化，演化成一种新的声腔，更为悦耳好听，称为“京调”。现在我们称为京剧。京剧的角色依据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和超群的技巧。京剧的服饰有它独立风格
35、，色调明丽，描龙秀凤，五彩缤纷，质量探究，在舞台上大显身手。京剧是以完整的故事情节，悦耳好听的声腔，色调明丽的服饰，更用超群的表演艺术吸引了古今中外广阔观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教化。京剧是中国戏曲的魂宝，祝福它接着发扬光大，更好地为人民服务。中国传统文化演讲稿12同学们、老师们：早上好！ 今日国旗下讲话的主题是弘扬民族精神从身边的一点一滴做起。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有激昂的精神和高尚的品行，不行能立于世界民族之林。 在抗击非典的这场没有硝烟的斗争中，不计其数的白衣天使们奋不顾身、前仆后继，在生死线
36、上，以血肉之躯筑起生命的防线。他们用无私、英勇和忠诚，悲壮地再现和传承了中华民族生生不息的民族精神。从古到今，中华民族涌现了种种弘扬民族精神的感人事例，其实这一精神，同样贯穿着我们整个学习生活。对于同学们来说，首先要做“改陋俗、树新风”的提倡者和实践者，从我做起、从现在做起，从一点一滴做起。下课后，能自觉保持学校优良的学习环境，走廊上、阳台上、楼梯口、操场上，少些热闹、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的读书声，多些有益身心健康的活动，多些捧着课外书兴致勃勃读着的小小书虫。让学校成为学习沟通的宝地。勤奋学习、沉稳善思也是民族精神的详细体现。民族精神也体现在勤俭节约上，不管是在学校用餐还是在家中用餐，
37、千万不能任性妄为，倾倒大量的饭菜，奢侈粮食，要知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝合着多少劳动人民的血汗，不能因为挑食、贪玩、爱吃零食等不良的习惯而让自己的健康与美德随着饭菜流失殆尽。讲卫生，勤劳动是体现一个民族素养的重要部分，不破坏学校的公物，不乱采摘花朵树叶，不折断树枝打闹游戏，不乱丢废纸果壳，不随意吐痰、践踏草坪，同时还要敬重他人的劳动成果，不恶意破坏，主动帮助打扫卫生的同学，同心协力使映照在蓝天下的漂亮校内变得更加亮丽如新。弘扬民族精神，展示中华民族的风采，其实很简洁，只要从身边的一点一滴做起，讲文明、讲卫生、讲科学，刻苦学习、努力拼搏，打好一切基础，长大后为祖国的建设贡献自己的
38、一份力气。中国传统文化演讲稿13各位同学：大家好！中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝合的过程，这些节日无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清楚地看到古代人民社会生活的精彩画面。节日的起源和发展是一个渐渐形成，潜移默化地完善，渐渐渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到肯定阶段的产物。我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到夏小正、尚书，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，
39、全都和这些节气亲密相关。节气为节日的产生供应了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还须要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色调；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被给予永恒的纪念渗入节日，全部这些，都融合凝合节日的内容里，使中国的节日有了深厚的历史感。到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最终形成供应了良好的社会条件。节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神奇的气氛中解放出来，转为消
40、遣礼仪型，成为真正的佳节良辰。从今，节日变得欢快喜庆，丰富多采，很多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗始终持续发展，经久不衰。值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了很多千古名篇，这些诗文喜闻乐见，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包涵性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份珍贵的精神文化遗产。中国传统文化演讲稿14我的曾祖父和祖父都曾在浙江绍兴演社戏，大家读到鲁迅先生的社戏就是我爷爷带领的戏班子在农村演的，传统文化
41、演讲稿。解放后我爷爷带领的“社戏剧团”改成“浙江绍剧团”。60年头初的彩色戏剧影片孙悟空三打白骨精里的老猴王就是我父亲演的，我还有一个哥哥“小六龄童”，在里头演花果山的小猴子，“报，外面来了一个猪八戒”（但是很不幸，二哥在17岁时得白血病去世了。许多年前有一部剧猴娃就是描述我哥的，因为这件事，所以我现在出任中国白血病基金会的大使。）这个猪八戒是谁呢？是我伯父，伯父艺名叫七龄童。所以我的家庭因为猴戏的原因都受到良好的中国传统文化的熏陶。看过艺术人生西游记专辑的观众知道，首播那天正好是雅典奥运会开幕。当时编导打电话说很担忧收视率。没有想到播出后竟是艺术人生创办以来收视率最高的一期。好象我们青年观众
42、许多都喜爱美国西部大片，或者一些港台演员，其实真正属于我们国家传统的民族文化也是很有吸引力的！我是从小就跟父亲学戏，但其实我小时候的性格是不喜爱从艺的，很内向。在我哥哥去世前，66年4月，当时我才六岁，他跟我说：我要死了。我问：什么是死？他说：你再也见不到我了。我问：怎么才能见到你呢？他说：当你演成美猴王那天就能见到我了！其实哥哥是一种启示，他不行能跟小孩说许多志向，就用最朴实的话鼓舞我。我也拿他的遗言当成自己的动力。但我真正进剧团很晚，进了浙江昆剧团。我就在这个剧团学习成长，拍西游记之前始终在这里工作。昆剧现在已经是世界文化遗产。20xx年，我和父亲、还有西游记剧组的演员，特地到西贡给观众演
43、出，特别受欢迎！包括越南在内的许多东南亚国家，甚至有人说中国怎么有一个叫六小龄童的人长的跟猴子一样呢？88年西游记在新加坡很轰动的时候，我们剧组去演出，原来安排演3场，后来演了11场，特别轰动，当时我最大的感受是：我们中国传统民族文化的魅力是无穷的！还有一位80岁的老太太给我写信说：因为许多人家里没有电视机，所以播西游记时，大家都围在一起看！我们越南人都会唱敢问路在何方，播西游记时，街上不光小偷没有了，连警察都没了！她还写了让我感动的：当时，越南与中国有一些小摩擦，就像一个家庭里的兄弟姐妹有分歧一样。当时我也有一些偏见，对中国有些不理解。但当看了西游记后，我觉得人与人之间，应当像师徒四人一样团
44、结一样，为了志向一起坚持到最终取到真经。这事实上也是中国传统文化中的精髓体现。西游记成就了我和我的家族，甚至是中国的猴戏艺术！我记得有一个郑州高校的女生给我写信说：吴承恩给予孙悟空是一个生命，六小龄童给予孙悟空是一个血液。我当时特别感动。其实中国许多人在演孙悟空，不是只有我们章家，我们属于南派猴戏风格，而北派也有许多人像李万春都演得特别好。观众喜爱我，是因为我赶上这个时代，赶上这么一个好的氛围。80年头初，为了把吴承恩的创作以最好的方式持续下来，我们拍了20xx年，在创建吉尼斯世界记录的同时也把我拍老了。我今年已经47了，观众支持我不是因为我多帅，而是因为大家支持我们的艺术、支持我们身上体现出
45、的中国传统文化。中国传统文化演讲稿15千年的风吹散了千年的往事，千年的水冲走了千年的记忆，但历史的印记，文化的传统，却注定要烙在中华民族的生命里。从数千年前江心渔船上越女的歌声，到水之湄诗三百的宛转悠扬；从唯美的楚辞规整的汉赋，到唐朝多姿的诗歌，再到江南女子执红牙响板轻歌曼舞摇曳出的宋词从南山下草长莺飞的桃花源，到西湖蒙蒙烟雨中的一把油纸伞；从柳三辩的一句“且把浮名，换做浅吟低唱”，到苏东坡的“此心安处是吾乡。”飞雪洪泥映时间，历史满沧桑；一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。你是否知道，曾经有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一个朝代叫汉唐，有一条河流叫长江？当你沉迷于紫薇的那一句“山无
46、棱，天地合，乃敢与君绝”，你是否知道乐府里那句“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”；当你口口声声喊着要“脚踏实地，实事求是”，你是否知道它出自于汉书中的“修身好古，实事求是”传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。而在今日，在这个充溢利益，喧闹繁华的时代，歌声里的家乡却在慢慢远去。我们像迷路的孩子，回头张望，却找不到回家的路。那个，氤氲着水墨香的家乡，那个，我们的精神家园。在今日，君不见上元灯节赏花灯，君不见端午赛舟挂香符，君不见盂兰盆会驱鬼傩，君不见重阳登高插茱萸。我们不再观赏“融四岁，能让梨；香九龄，能温席
47、”，我们只从那首红遍大江南北的东风破里才蓦然感受到古典的美。你知道多少种语言在消逝吗，你知道多少种民间习俗在消逝吗，你知道多少种器乐技艺已经失传吗，你知道多少处文化遗产与古建筑正在在被破坏吗？作为九零后的我们，应当做什么呢？古语有言：高校之道，在明明德，在新民，在止于至善。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。先哲梁启超的少年中国说仍振聋发聩；橘子洲头；韩美林说是汉子就要撬动地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下一个民族，一个国家，假如遗忘了过去，会怎么样？它该如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的将来，假如我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我？将来，不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一片黄土；无论我们在这颗星球上能走多远，总要有一点东西，牢记于心。先人曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”，让我们去“修身齐家治国平天下”，即礼记中的“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”清代学者张横渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今日，我们尚且不谈奉献社会，不谈为国捐躯，但我们要