《《这片土地是神圣的》读后感精编.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《这片土地是神圣的》读后感精编.docx（19页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、这片土地是神圣的读后感这片土地是神圣的读后感1今日我学习了这片土地是神圣的，印第安人对土地的酷爱让我深有感受。这片土地是神圣的这篇课文主要讲了：人类与河水、空气、动植物的血肉关系，剧烈的表达了印第安人对这片土地的酷爱。当我读到“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应当像善待自己的兄弟那样善待我们的河水。”这一句话时，我心中惭愧不已。想想我们，想想我们的河水，有几条还保持原来的澄澈。就拿我们学校旁边的小河来说吧，以前特别澄澈，河面上一片碧绿荷叶，还有几朵漂亮的荷花，人们常常在哪里洗衣服，间或还可以望见几只鱼虾游过。可是现在呢，河水浑浊不堪，荷叶没了，荷花没了，鱼虾也走了，而代替它们的却是一片片
2、又脏又臭的垃圾。我们做到善待兄弟那样善待河水了吗?当我读到“印第安人宠爱雨后清风的气息，宠爱它拂过水面的声音，宠爱风中飘来的松脂的清香”这句话时，我心中在想，我们为什么品尝不到空气的芳香呢?莫非人们不知道吗?假如工厂上方不冒出滚滚浓烟，假如人们不随意乱烧垃圾，假如人们不乱用化学品那我们还会品尝不到这空气的芳香吗?当我读到“驾临到动物身上的命运终究也会驾临到人类身上”这句话时，想一想，这句话不是真的应验了吗?以前的“非典”不就是人们乱杀果子狸的后果吗?人们为了自己的利益夺去多少动物的生命，人类就是最无情最冷血的动物。印第安人能把植物视为姐妹，能把动物视为兄弟，从这份留恋与眷顾，可以看出他们与这片
3、土地深厚感情。其实“神圣”的不仅仅是这片土地，而是整个大地。心存神圣的也不应当只是印第安人的这个民族，而应当是整个人类的心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的万物，就是爱护人类自己。这片土地是神圣的读后感2“这片土地是神圣的！”读完了这篇课文，我的心里始终回荡着这句话。西雅图酋长和这个民族的人们对这片土地的崇敬感染了我，让我起先以全新的看法，谛视我脚下的这片土地。 一堆堆扔在路上的垃圾，一辆辆排放不少尾气的汽车，一条条翻白肚皮的小鱼，一座座破烂的化工厂，零星几颗枯黄的小数。这，就是我们脚下这片土地的现状。可是几十年前，几百年前，这片土地是这样的吗？不，不是的。那时肯定是青山绿水，柳绿花红。假如我们
4、能像印第安人那样，视这片土地为神圣的，珍爱这片土地，就不会有这样的结局。“大地是我们的母亲。任何驾临在大地上的事，终究会驾临在大地的孩子身上。”这句话果真应验了。大地的皮肤被破坏，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被开发，遮阳伞出现漏洞，我们人类不也感同身受吗？ 这片土地孕育了我们，给了我们阳光、雨露。可以说，我们的一切，都是这片土地给于我们的，包括生命。她见证了我们的成长，给了我们美妙的生活，可我们却是这样“回报”母亲的，实在不应当！我们不应当因为懒散而随地乱扔垃圾，无视垃圾桶的存在；我们不应当为了获得大量的资源而鼠目寸光的大片伐木，这样是竭泽而渔，并不是许久之计。很快，地球就变的伤痕累累、乌烟
5、瘴气。 目光短浅的人们啊，快醒醒吧！大地是我们全人类的母亲，我们应当做的，是孝敬母亲而不是破坏。这片土地对人来说，是神圣的，我们不能以怨报德！印第安人把土地视为神圣的，他们酷爱自然，与万物和谐相处。其实，“神圣”的不应仅是“这片土地”，而是整个大地！心存“神圣”的不应只是“我们这个民族”，而是整个人类！ 人们，行动起来吧！将来地球的颜色，灰或绿，是由我们确定的。要记住，大地母亲的改变与我们休戚相关，我们和母亲感同身受。这片土地是神圣的读后感3今日我学习了这片土地是神圣的，印第安人对土地的酷爱让我深有感受。在讲这节课之前，指导同学朗读始终是我比较头疼的环节，指导语过于笼统、宽泛，没有针对同学朗读
6、的字句，抓住同学朗读中好的一个句子和一个词语，进行详细的点评，在这节课的教学中，我针对自身存在的问题进行了的改进，读句子时抓住重点词语进行详细的指导;在朗读完整一个自然段时，让同学自评，找出自身认为读得最好的一句话，教同学们读等等，把详细指导与整体情感融合在一起，使同学将自身的理解和感受经过老师的点拨，通过朗读文本淋漓尽致的表达出来。在朗读时，有个小女孩很专心很投入的朗读，但语调听起来不太舒适，课上我没有想出好的方法订正，课后我想，假如我能给同学范读一遍，或许会在敬重同学的前提下，给同学正面有效的引导。文中的每一处地方，都体会到了作者非常酷爱那片土地，当要把它卖给白人的时候更加是恋恋不舍。他把
7、土地上的每一处地方都当成亲人一般呵护、爱惜。因为，在他们眼里，这一切纯净的美，绚丽的美，美的不行侵扰，美的那样神圣。当我读到“印第安人宠爱雨后清风的气息，宠爱它拂过水面的声音，宠爱风中飘来的松脂的清香”这句话时，我心中在想，我们为什么品尝不到空气的芳香呢?莫非人们不知道吗?假如工厂上方不冒出滚滚浓烟，假如人们不随意乱烧垃圾，假如人们不乱用化学品那我们还会品尝不到这空气的芳香吗?看到婴儿、眷恋，你会立即想到那个词?(板书母亲)你能说说“眷恋”的意思吗?佣近义词的方法，在书中找到这个句子读一读，一起读，印第安人把谁比作母亲?(板书：在“母亲”前写“大地”)，从中你可以感受到什么?生：印第安人对土地
8、的酷爱之情。人活在世界上必需有志向信仰。保尔柯察金就是有志向、有信仰的人。他的志向不是权力、名誉、地位是为人类的解放而斗争。当我读到“驾临到动物身上的命运终究也会驾临到人类身上”这句话时，想一想，这句话不是真的应验了吗?以前的“非典”不就是人们乱杀果子狸的后果吗?人们为了自己的利益夺去多少动物的生命，人类就是最无情最冷血的动物。印第安人能把植物视为姐妹，能把动物视为兄弟，从这份留恋与眷顾，可以看出他们与这片土地深厚感情。其实“神圣”的不仅仅是这片土地，而是整个大地。心存神圣的也不应当只是印第安人的这个民族，而应当是整个人类的心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的万物，就是爱护人类自己。这片土地是神
9、圣的读后感4夜幕悄然驾临，我灵巧地踏入了北坞公园。踩上“咔嗒”作响的青石板路，嗅着不知名的花香，一切都显得那么静，那么静。同行的人没有说话的，我们打算绕那片说大不大、说小不小的湖一圈。刚刚踏上路程，就有一阵清风裹着花香扑鼻而来。路旁的紫丁香花在黑色的背景下尽然变成了米黄色的样子，与白日时相比显得更加可人。碧绿的叶子绽开，在月光下好像生长着。夜色中的静谧，似乎能让我听到花开的声音。走了一半的路程，抬起头突然发觉，紧挨着青石板路，有一条架在湖面上的木栈，便抬脚走了上去。细致地视察着这片湖，突然感到一种浪漫的感情。远眺湖岸边的模糊倒影，感受月光的温度，感觉自己已经离尘世很远。夜幕覆盖中，湖面犹如一面
10、镜子，宁静地映出岸边树木的影子，那些影子好像不再是黑影了，他们在静静的气氛中直立着，宁静地凝视我，反而像一群暗夜的精灵。我接着宁静地向前走去，路的两旁屹立起高大的树影，右边那棵好像被雷劈过，它的树干几乎是笔直的圆柱体，相对之下稀疏了点的树枝向外伸得很远。我走到这棵树下，它好像是棵杨树。伸展的枝叶给了我一种惊奇的平安感，仿佛只要呆在这棵树下，就恒久没有苦恼。静静地，一个女孩和一棵树，虽突兀却不失和谐。一个老爷爷，一个老奶奶牵着一条老狗走过我身旁，依旧没有人说话，这时远处传来喧嚣的歌舞声，在公园这里每个人的脚步都非常轻的地方隐隐显出了这里的安静，宁静的做事，宁静的想事，宁静地看着错过身边的美的人们
11、，似水流年，那现在的老爷爷、老奶奶也肯定有曾经的青春吧，不知不觉这样老去的人们，才能体会到这样宁静又纯净的、不带一丝杂质的静谧。收回了看树的目光，我又接着往前走。不知不觉，丁香的味道又充满在了这片空间，公园的大门到了。我回头再次看了看这片好像没有人迹的公园，心中有了一种非常空灵的感觉。就像是在心灵的碰撞中，我已经告知了这里的那丛丁香树，那条青石板路，那棵杨树以及这里的一草一木、一石一物：“总有一天，我还会再来。再见，这片静谧的土地。“再见，这片静谧的土地。这片土地是神圣的读后感5我们是否望见过很多这样的事情，一些人走在路上，顺手就是一个垃圾袋和纸皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上这些人，是可耻的。
12、假如我们人人都去扔些垃圾在地上，那地球不就成了“垃圾球”了吗?所以，我们都不能光说不做假把式，肯定要更好的爱护好环境。然而，当我读完这片土地是神圣的时候，心中对爱护环境的感受就更大了。文中的每一处地方，都体会到了作者非常酷爱那片土地，当要把它卖给白人的时候更加是恋恋不舍。他把土地上的每一处地方都当成亲人一般呵护、爱惜。因为，在他们眼里，这一切纯净的美，绚丽的美，美的不行侵扰，美的那样神圣。这片土地是神圣的读后感文中让我感受最深的是这几句：“假如全部的动物都死去了，人类也会灭亡。驾临到动物身上的命运终究也会驾临到人类身上。”对呀!动物就像我们人类的好挚友，假如好挚友们都死去了，那我们只是剩下一个
13、空壳，那又有什么乐趣可言。更重要的是，我们不能把扼杀动物当成是一种天经地义，假如这样，动物也是会对人类进行报复的。还有一句也让我感受颇多的是：“任何驾临在大地上的事，终究也会驾临在大地的孩子身上。”这句话并不出于夸张，更不属于荒唐，而是活生生的事实。比如，工厂每天排行的废气，汽车的尾气，空调的湿气，都可以使臭氧气层受到严峻的破坏。臭氧气层的破坏，阳光的紫外线就可以乘虚而入，导致人类的皮肤灼伤。莫非这样的列子还少吗?莫非这样还不能赐予人类警示吗?大地是人类的唯一的家园,我们都在大地母亲的怀抱里成长。假如我们的家园遭到破坏,而我们却不知道要刚好补救挽回,那么，任何驾临在大地身上的命运，都将会驾临在
14、人类身上。所以我们肯定要爱惜环境,酷爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲暖和的怀抱一样。我们要像印第安人那样酷爱它,照管它。人类啊!醒醒吧!别在破坏生态环境了，让我们像印第安人那样，爱护好生态，酷爱我们的环境。共创我们美妙的家园吧!这片土地是神圣的读后感6“这片土地是神圣的！”读完了这篇课文，我的心里始终回荡着这句话。西雅图酋长和这个民族的人们对这片土地的崇敬感染了我，让我起先以全新的看法，谛视我脚下的这片土地。 一堆堆扔在路上的垃圾，一辆辆排放不少尾气的汽车，一条条翻白肚皮的小鱼，一座座破烂的化工厂，零星几颗枯黄的小数。这，就是我们脚下这片土地的现状。可是几十年前，几百年前，这片土地是这样的吗？不
15、，不是的。那时肯定是青山绿水，柳绿花红。假如我们能像印第安人那样，视这片土地为神圣的，珍爱这片土地，就不会有这样的结局。“大地是我们的母亲。任何驾临在大地上的事，终究会驾临在大地的孩子身上。”这句话果真应验了。大地的皮肤被破坏，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被开发，遮阳伞出现漏洞，我们人类不也感同身受吗？ 这片土地孕育了我们，给了我们阳光、雨露。可以说，我们的一切，都是这片土地给于我们的，包括生命。她见证了我们的成长，给了我们美妙的生活，可我们却是这样“回报”母亲的，实在不应当！我们不应当因为懒散而随地乱扔垃圾，无视垃圾桶的存在；我们不应当为了获得大量的资源而鼠目寸光的大片伐木，这样是竭泽而渔
16、，并不是许久之计。很快，地球就变的伤痕累累、乌烟瘴气。 目光短浅的人们啊，快醒醒吧！大地是我们全人类的母亲，我们应当做的，是孝敬母亲而不是破坏。这片土地对人来说，是神圣的，我们不能以怨报德！印第安人把土地视为神圣的，他们酷爱自然，与万物和谐相处。其实，“神圣”的不应仅是“这片土地”，而是整个大地！心存“神圣”的不应只是“我们这个民族”，而是整个人类！ 人们，行动起来吧！将来地球的颜色，灰或绿，是由我们确定的。要记住，大地母亲的改变与我们休戚相关，我们和母亲感同身受。这片土地是神圣的读后感7我的家在江门侨乡，我是地道的江门人。我的祖祖辈生活在这块土地上，对我们来说，侨乡这片土地的每一部分都是神圣
17、的。每一座山峰，每一块良田，每一道河流，每一个公园，甚至每一棵树，每一朵花，每一只昆虫，还有那覆盖在侨都上空的薄雾，蓝天上的白云，在侨乡人们的记忆和体验中，都是圣洁的。我们是侨乡的一部分，侨乡也是我们的一部分。青草、绿叶、红花是我们的兄弟姐妹。树汁流经树干，就像血液流经我们的身躯一样。侨乡全部的一切，包括我们人类，共同拥有一个美妙的家园。溪流、小河波光粼粼的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那澄澈湖水中的每一个倒影，映出了我们的经验和记忆；那潺潺的流水声，回想着我们祖辈的亲切呼喊。家乡的水滋润着我们的心田，甜蜜的乳汁培育着我们的子孙后代。悠悠的历史长河让我们懂得了百折不回，雄伟的高山使我们学会了
18、顶天立地，日益和谐的社会载着我们驶向更加富有的生活。我们牢记侨胞们的功德，更不忘侨乡承受的千灾百难。啊！神圣土地上开平碉楼名扬海外，走向世界。侨乡的人民用才智的双手在世界历史上写下了光辉绚丽的一笔。我们脚下的土地是祖先的遗灰，土地上存留着我们亲人的生命。我酷爱家乡，就像初生的婴儿眷恋母亲暖和的怀抱一样。为了侨乡的子孙后代，我要献出全部的力气和情感来爱护家乡。同学们，假如我们要恒久根植于这片漂亮的土地上，请你们肯定要记住：这片土地是神圣的。河水是人类的母亲，莫非我们不应当像善待自己的母亲一样善待她吗？伙伴们，让我们一起手拉着手，在这块热土上，谱写更绚烂的诗篇吧！这片土地是神圣的读后感8我特别佩服
19、作者身为父亲的细心、敏锐和奇妙,在孩子成长的历程中在不同的阶段和恰当的时机分别从处世、自制、写作、时间、记忆、运动、坐姿、怜悯、寻根等这些话题如闲聊般娓娓道来,这些在陪伴孩子成长的门路上有多么的惊慌,又是多么的不行替代! 我们要学习他们,酷爱大自然,酷爱自己的家乡。我还保藏了一句佳句:“河水是我们的兄弟,也是你们的兄弟。你们应当像善待自己的兄弟那样,善待我们的河水。”这句话写出了印地安酋长西雅图很爱自己的河水,把河水视为自己祖先的血液。我们以后也要像印地安人善待他们自己的土地那样,善待我们的土地!今日,我读了这片土地是神圣的这篇文章大自然的隐私读后感 。这篇文章是当时的印地安酋长西雅图写给当时
20、美国“华盛顿特区”的白人领袖的一封信。当时美国白人想收购印地安这片土地,印地安酋长西雅图对白人们的要求,要爱惜每一处沙滩,每一片耕地,每一座山脉,每一条河流,每一根松针,每一只昆虫。表达了印地安人特别宠爱大自然,把大自然视为自己的母亲。这篇文章总共出现了三次“假如我们保持了这片土地,转让给你们,你们肯定要记着:这片土地是神圣的。”充分的体现了印地安人很宠爱这片土地,特别不舍得转让给美国白人领袖。没有笨的孩子,只有不能发掘孩子潜能的师长。甚至因为师长早早否定孩子、损害孩子的自尊心,而使孩子一辈子无法闪亮有几多钻石、几多水晶、几多润玉,只因为人们不相识,而被看做砂石,没能闪亮一生”。书的扉页上面的
21、这段文字深深地烙印在我的脑海里。神圣的一跪 读后感我特别佩服作者身为父亲的细心、敏锐和奇妙,在孩子成长的历程中在不同的阶段和恰当的时机分别从处世这片土地是神圣的读后感9印第安，一个古老而又神奇的民族，一片神圣的土地。西雅图，印第安部落的一个酋长，一位酷爱土地的酋长。“对我们来说，这片土地的每一部分都是神圣的。”信奉“万物灵论”的印第安人，把高山当做母亲，把动物当做兄弟。“神圣”是什么意思呢?“每一部分”!在我们心中对大地的索取是理所应当，而他们呢?其实，初看这篇文章，我还有些新奇：“神圣的每一部分”究竟指的是什么呢?沙滩，耕地，山脉，河流，松针，昆虫，薄雾，白云“在我们这个民族的记忆和体验中，
22、都是神圣的。”这是敬畏万物的印第安人啊!在我们看来不行思议的事，就是有人做到了。虽然印第安人的生活很落后，但是却真正做到了对土地的敬重。再看看我们这些所谓的“文明人”吧，有谁能及得上他们呢?“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”印第安人已经和大地、万物融为一体，因为他们知道，他们与大地是相互依存的。提起自然，就不得不提起动物。我曾在班级里听过这样一个故事。一艘捕鲸船把鱼叉狠狠插入一头座头鲸的背脊，打算猎杀。可是不幸的事发生了，海啸来临了!海面上忽然狂风大作，令人惊异的是座头鲸竟然借着与插在脊背上的引导，将船奋力托进避风港。它死了，只留下一大片腥红的海水和尸体。我想问：动物善待我们，而我
23、们呢?莫非只有损害吗?印第安部落的酋长西雅图在书中明明白白地告知我们：“假如全部的动物都灭亡了，人类也会灭亡。驾临到动物身上的命运终究会驾临到人类身上。”请珍惜这片土地吧!它是祖先留给我们的礼物。同样，我们也应当为我们的子孙后代留下这片美妙的土地，让我们的子孙后代在这片土地上华蜜地生存，繁衍。这片土地是神圣的读后感10150年前印第安人能够这么爱惜大地山峦、河水、空气、动植物,他们是把大地看成了人类的一部分,人类也是大地的一部分；大地不属于人类,而人类是属于大地的；溪流河川闪闪发光的不仅仅是水也是我们祖先的血液。他们在150年前说出了今日我们该说的话,真的令人佩服。是呵,谁也没有权力,谁也不能
24、任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质,使人类的生命不断地得以持续。水是人类生命的源泉,在我们祖辈的辛勤呵护和不懈的努力下,水源才不至于被污染,所以印第安人把河水比方成是祖先的血液。然而,近代的人却鼠目寸光,被眼前的一点点小利益,不惜滥砍滥伐,造成大量水土流失,工厂用水毫不节制等等。殊不知道任何驾临在大地上的,终究会驾临在大地的孩子身上.大地是人类的家园,人类在大地母亲的怀抱里成长。假如家园受到破坏,而我们不知道醒悟,不知道刚好补救挽回,那么任何对大地的影响和损害都将会演化成对人类的自身损害。所以我们肯定要爱惜环境,酷爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲暖和的怀抱一样。我们要象
25、印第安人一样酷爱它,照管它。为了子孙后代,让我们要献出全部的力气和情感来爱护大地吧。一切东西都有用完的时刻，一切都被破坏了就再也不能再生了。这些就是资源与环境。大自然赐予了我们许很多多的东西，人类因此才能生存下来，不会导致灭亡。我学了这片土地是神圣的这篇课文，作者西雅图在文中呼吁了很多白种人爱护大地。主要讲了这片土地是神圣的，我们要善待河水、空气、动物等一草一木。因为我们属于大地，大地并不属于我们。当我合上书时，我就剧烈的感受到西雅图是那么的酷爱这珍贵的大地。花、草、树、水等一切都是那么重要，就像课文所说的驾临到动物身上的命运，终究也会驾临到人类身上。人类没有任何权力限制大地将大地占为己有。这
26、片土地的每一部分都是神圣的。人类只是大地的一小部分。假如大地上的一切都消逝了，大地将变成荒芜的沙漠，寸草不生，一副死气沉沉的场面。此文呼吁我们要酷爱大自然，我也想呼吁大家：不要奢侈了每一张纸，不要乱砍伐树木，削减一次性物品的运用。大家要一同爱护地球的每一片土地，每一片土地都是神圣的，土地并不是神赐予的才叫神圣的土地，因为大地仿佛就像一位亲人一般。疼惜大地，人人有责，我劝那些打断食物链的人们，不要再损害大地的生物。假如没有这神圣的大地，人类怎能生存到今日呢？这片土地是神圣的读后感11这片土地是神圣的是印第安人酋长西雅图在19世纪50年头，把自己的居住地出售给白人时写给白人领袖的一封信。一百多年前
27、，白人强行购买这片土地，印第安人必需离开他们的土地，搬到保留区去住，状况很凄惨，印第安人试过一切方法，他们奋战过，他们躲避过，最终只剩下两条路：不是*，就是搬到保留区去。最终印第安人无可奈何的离开了这块生养繁息的土地，白人仅用了1美元，就取得了这块土地的运用权。从文中可以看出印第安人深爱着这块土地，他们把这块大地上的每一部分：“青草，绿叶，花朵”视为自己的姐妹，每一个动物：“麋鹿，骏马，雄鹰”当成自己的兄弟。树干流淌的汁液就“像血液流经我们的血管。”他们就要离开这个地方，怎能不难过落泪？印第安人虽然无可奈何离开了这块神圣的土地，他们仍旧希望这块土地的新主子善待这块土地，珍惜土地上的一草一木，一
28、山一水。他们的心是在喋血。你们白人虽然把我们赶出了这块土地，但是我们请求你们要好好照看好这块土地，因为她哺育了“我们的祖祖孙孙”。河水的木舟曾经“满载着我们的希望。”“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。”请你们要像对待自己的兄弟一样，善待他们。你们照看好它们，你们也能品尝到它的甜蜜的味道。和善的印第安人啊，他们没有枪炮，他们拿出最好的礼物来款待客人，到头来却不得不离开这块神圣的土地。尽管如此，他们还是希望白人们照看好这片土地上的动物，“假如全部动物都死去了，人类也会灭亡。”他们用自己的亲身经验告知你们白人，你们把我们赶出了这块土地，但假如你们也把这里的动物赶尽杀绝，你们也会自取灭亡。印第安人告
29、知白人：你们要收起你们的贪心，因为“大地不属于人类，而人类是属于大地。”读完这篇课文，我心情沉重。印第安人是生活在那块土地上的原始部落。他们没有贪心，他们知道感恩，他们感谢大自然带给他们的赏赐，他们认为大自然的草木，河流，森林，动物甚至是昆虫，薄雾白云都是圣洁的。而想一想我们现在所做的，有的人为了一点蝇头小利，对大自然肆意破坏。雾霾覆盖在天空，河水散发着刺鼻的臭味，大自然已经起先对我们的行为做出了惩处！同学们，让我们行动起来吧，爱惜我们身边的这片土地，我们要学习印第安人善待身边的一草一木，要像对待我们的兄弟姐妹一样爱惜他们！信任蓝天白云，河水清清，鸟语花香已不再是我们的奢望。让我们一起来爱护我
30、们脚下这块神圣的土地吧！这片土地是神圣的读后感12最近，我们学习了这片土地是神圣的这篇课文。学习了这篇课文之后，我有很多感受。这篇课文是一篇演讲稿，十九世纪五十年头，北太平洋沿岸印第安部落的西雅图酋长在面对白人购买自己部落土地时，发表了这篇演讲稿。他呼吁白人善待这片土地，善待这片土地上的水、空气、动物和其它一切。到处都体现了印第安人对大自然的亲切的酷爱。我的眼前出现出这样的情景：在肥沃的土地上，印第安人安家立业，与动物和谐相处。澄澈见底的河流上木舟穿行着但当我回到现实后，却不禁为家乡的环境担忧。就拿我家旁边的新安江来说吧。新安江贯穿整个屯溪，是我们的母亲河。但是近两年，我却发觉新安江的污染越来
31、越严峻了。河中漂移着不少垃圾，水中甚至充斥着大片的脏物。上游建起大坝，使下游水流量削减。夏天燥热时水便渐渐干枯，有时会发出一股恶臭，建立桥梁的施工垃圾也排入水中，一旦暴发洪水，河水都被 染成了红褐色，河水犹如红魔一样，汹涌奔腾。更别提数不胜数的污水排放了。在这样的环境下，河里的鱼虾也渐渐削减了城市中的空气污染也是个问题。虽然说我的家乡的空气质量在全国算是不错的，但我依旧会感到空气正在渐渐变差。早晨的时候，大雾越来越常见。假如此时出门，会感到呼吸困难、头晕身体非常不适。这主要 是因为各种工厂和汽车的废气排放。学习了这篇课文，我感受到了身边的环境改变，也体会到了爱护环境和重要性。我也意识到假如接着破坏环境，最终受害的只有人类自己。我也和西雅图酋长一样酷爱生命，酷爱大地，酷爱自己的家园。我肯定要为爱护环境出自己的一份力。