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1、教育名著读书笔记教化名著读书笔记1当我读完爱的教化这部小说，泪水不禁夺眶而出，心中似乎燃起了一团暖和的火焰，书中那些正义、英勇、和善、坚韧的形象不断出现在我的脑海中得才兼备的德罗西，和善正义的卡隆，孝顺的波列科西，勤劳的克莱蒂，酷爱读书的斯代地还有“每月故事”里的那些少年英雄们：爱国的意大利少年，为了祖国勇于牺牲的伦巴第小哨兵，懂事孝顺的小抄写员朱利奥，为救祖母而献诞生命的费鲁乔!当我读到费鲁乔一下子扑到祖母身上，拦住了强盗莫佐尼刺向祖母的刀子时，我的心“咯噔”一跳，不敢再往下看了，一边静默地齐涛：“不会死的，不会死的!”可最终，他还是倒在了歹徒的刀下。读到这里，我忽然热泪盈眶，同时又想起了在
2、书中看过的一句话：“一个人无论犯了多严峻的错误，只要他还爱着自己的母亲，那么他的灵魂中就还保存着漂亮、宝贵的东西!”这句话说的不就是费鲁乔吗?今日我最终明白了它的真正含义：一个人最重要的是心中肯定要有爱，只有这样，才能在犯错之后刚好醒悟，并改邪归正。我肯定会恒久牢记这句话，恒久记住费鲁乔!这本书虽然没有华丽美丽的语言，也没有惊慌刺激的情节，但那些平凡、真实的故事，却足以让我们感受到各种宏大的爱亲情、友情、师生之情到处流淌着温馨和感动。虽然我们不行能拥有和书中人物完全一样的经验，但是我信任，爱就我们身边，只要我们每个人都细心去发觉爱、感受爱，并擅长去付出爱、回报爱、共享爱，就肯定能让我们身边的每
3、个人都沐浴在爱的世界里!这就是爱的教化这本书给我的最大启迪。教化名著读书笔记2这次学校给每个老师的一个学习的平台，让我在课余时间有机会学习到陶行知的名篇。是的，我对于陶行知是知其人，而未知其说。这段时间，了解了陶先生作为一名留洋的教化家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，提出的教化学说，既强调了教化的现实功能，又关注了教化的终极目的。陶先生所探讨和试验的教化问题，直到今日，仍感到很中肯，很簇新仍有进行试验的价值。读了陶先生的文章，我有两点体会：一、陶先生文章是师德培训的活教材“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好老师的殷切
4、期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”：“我的身体有没有进步？”“我的学问有没有进步？”“我的工作有没有进步？”“我的身体有没有进步？”陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本事也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，留意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必定动摇。如此，每个一线老师弘扬“校兴我荣，校衰我耻”的敬业精神。陶先生的“每天四问”为人们供应了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻比照自己，“必定可以见出每一个人身体健
5、康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品行上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。二、陶先生所提倡的教化理论和方法与新课程理念不约而同陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必需依据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师把现成的解决方法传授给学生，而是要把这个解决方法如何得来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的阅历，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种阅历来找其它的方法，解决其它的
6、问题。有了这种阅历，学生才能自己去探求学问，成为主动学习者。假如老师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到簇新的事物，老师应不断学习、探讨，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。“生活即教化”是陶行知先生教化思想的精髓所在。教化是从生活中来的，“是好生活就是好教化，是坏生活就是坏教化；是仔细的生活就是仔细的教化，是马虎的生活就是马虎的教化；是合理的生活就是合理的的教化，是不合理的生活就是不合理的教化；不是生活就不是教化”这些话听起来很简洁，可就是这些简洁的话语却揭示了教化的真谛。我们平常总认为老师在课堂上的教学，班会课上的说教，课后的个别谈话那才是真教化。也知道老师学高为师，身正为范，该
7、留意自己的言行，要做到言传身教，道理好象懂得挺多的，做得好象也不错。可看了陶先生的文章后再看我们今日的教化，才知道远远背离了先生的期望。我们的教学越来越远离生活。学生就是为了学习而生活，而不是为了生活而学习，更不是在生活中学习。孩子们有的成天埋于书堆，成了纯粹的“书呆子”“蛀书虫”；而有的学生成天无所事事课堂上老师的授课内容对于他们来说无异于听天书，于是他们就成了课堂上的呆子、傻瓜、瞌睡虫；更有一些学生，对上课的内容不感爱好，而他们又精力过剩，于是这些学生就成了担心分分子，成了老师成天“挂念”的学生。陶行知说：“要想让学生不犯错误，就不能让学生有犯错误的机会，得让他们有事做。”假如一个学生不爱
8、学习，那他不犯点错误才真是一个实足的呆子呢。这就要求我们的教学必需走向学生的生活，让他们感爱好，让他们感到生活就是学习，学习就是生活，生活与学习是一体的。陶行知在学生的精神是以学生的资格对诸君谈话的说，现在的中国很多学生及一般教员，都有一个很大的通病，就是简单“自满”不论探讨何种学科，只有相当的了解，即沾沾自喜，心满足足。尤其是在过教员生活的，觉得自己处在老师地位，不必再去用功探讨了。中国的“四书”上有两句话：“学而不厌，诲人不倦”。这真是千古不灭的格言，并且是两句不能分开的话。因为要“学而不厌”，才能够做到“诲人不倦”。是啊，想想自己教了20年的书，也算是个老老师了，并且始终是坚守在低年级里
9、教学，那些教材早就熟透觉得在没学习的必要了。看了这篇文章，才知道自己“如是的粉笔生涯，不能不厌烦了。倘如当老师的，自己每天去探讨，有所得的，即随时输之于学生，如此则学生受益较多，即当老师着也觉得有无穷的乐趣。所以学生求学，当然要”学而不厌“，就是当了老师，还是要接着的”学而不厌“。”知之则不知之，不知则不知“，倘如不知的而认以为知，那么，不知道的终究没有知道的日子了。这可说是自己斩断自己求学的机能。所以我现在是学习，还是学习并要加于运用。我们作为一名小学老师，更应当多学习陶行知老先生的理念，并努力把这种思想意识贯穿在自己日常的教化教学中，用它去指导自己，从而去不断的进步和发展。教化名著读书笔记
10、3给老师的一百条建议是苏霍姆林斯基专为中小学老师而写的，再依据我国的国情和须要，译者选择了给老师的一百条建议的精华部分，另外从苏霍姆林斯基的其他著作里，选择了有益于老师开阔眼界，提高水平的精彩条目作为补充，全书有一百条，统称给老师的一百条建议。书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,许多都是苏霍姆林斯基教化教学中的实例,娓娓道来. 书中众多理论对我影响深远.它让我明白了原来学生这样教.会存在那些不足，那样教会出现什么样的问题。读后我思绪万千，久久不能安静，我为大师给我指引教学方向心中激烈万分，同时，为自己过去的想法而惭愧。 第一个感受：爱学生我曾经为自己选择了老师行业迷茫过
11、，也为我第一次当班主任泄气过，还为丢了学生想放弃老师这一职业。并面对几十个有着不同思想的孩子时，烦心的事就接踵而至。今儿张三和李四打架，明儿王五不写作业，后天家长说某某学生打了他的孩子?日复一日，一年又一年，没有一天消停过。慢慢地刚毕业时的雄心壮志慢慢隐退，我甚至也怀疑自己是否能胜任老师这个职业。当我阅读了给老师的一百条建议后有豁然开朗的感觉。霍姆林斯基针对老师的困惑和不解，好象与老师面对面地沟通一样，他的文章中使我懂得了： 老师的职业就是要探讨人，长期不断地深化人的精神世界。世界上没有不行救药的儿童、少年。我们老师就是要做到使这个幼小的人的身上所具有的美妙的、和善的人性的东西不受到压抑、损害
12、和扼杀。因此，每一个决心献身于教化的人，应当容忍儿童的弱点，缺点，甚至不良的嗜好。假如对这些弱点细致地视察和思索，不仅用脑子，而且心灵去相识它们，那就会发觉这些弱点是无关紧要的，是每个孩子年龄阶段所表现出应有的特征时，你会为自己生气、生气和加以惩处的行为感到可笑。我们要理解儿童的行为，懂得儿童是一个常常在改变着的人。老师的心胸要宽广，做到把自己的心分给每一学生，在自己的心中应当有每个学生的快乐和苦恼。参加学生的活动，让学生感觉老师是他们学习生活中不行缺少的一分子。懂得这些对我有很大的启发，我带着这种对孩子的热忱投入到工作中去，前途不再迷茫，师生关系会比以前更融洽。教化名著读书笔记4这本书是一部
13、流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。爱，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美妙。我们要完全的拥有它，就必需去充溢它，让我们携手，共创出人世间最美妙的爱。这本书里也正是想表达这一点。在这本书里其中我最喜爱的是卖炭者与绅士还有义快的行为这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个叫花子，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲致歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯致歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的
14、儿子，让他的儿子也变成一个关切别人，不取笑他人的人。其次节写的是一个墨盒砸到老师的事务，缘由是克洛西被人x辱，最终忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最终卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他惩罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不惩罚他们了。这里就表现了卡隆他关切他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利，以我为主，嫉妒打击，怕得罪人，恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经慢慢淡漠，在社会加强人民精神建设的同时，我们
15、也应当在学校家庭上学习这关爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。教化名著读书笔记5自从拿到睿智的父母之爱这本书，它始终放在我的床头。对于刚刚成为母亲的我，怀着一颗虔诚的心仔细地去研读。其中提到了要爱护好孩子纯真的心灵。每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同，正是他们无时无刻地表现自己的特性，才会使这个世界如此精彩。爱护纯真的心灵应当比教授学问更为重要。记得我刚走进学校的几年里，常常遇到课堂混乱，学生不听话，甚至有意与老师做对这种恐怖故事，心里便默念着，要树立自己的威信，绝不能给他们好颜色，那样自己还怎么上课?于是，发怒成了我生活中出现得最多的动作。课堂上有人不用心
16、我会怒气冲天，在课堂上大声呵斥犯错的学生;没完成作业我会勃然大怒，严厉地指责他们，还满怀希望地认为这样做会在全班起到震慑作用，让学生们上课都不敢开小差，仔细听讲，作业按要求一丝不苟地完成。课间或放学遇到学生们，也是与他们一板一眼，一副公式化的口气，绝不露任何笑脸，生怕给他们几分颜色就开染坊了。有一天，班上的英语课代表来汇报几个没交课堂作业的学生，我听了气又来了，课堂作业只是几个单词的抄写2遍，这么少都不完成，太过分了。我让组长将没写作业的学生都叫到办公室，不问缘由，一顿劈头盖脸地责怪过去，他们几个畏畏缩缩的，低着头。随后，我让他们马上在办公室里补好作业，有个学生打开文具盒几下都打不开，我的不耐
17、到了极点，这么不想写作业，刚想再狠狠骂过去，却发觉他拿笔的手正在不住地抖着。我很惊奇，拍拍他，他猛地抬起头，如同一只受惊的小鹿，惶惶担心地眼神看着我。那一刻，我突然在桌上的镜子里看到了张牙舞爪的自己，一双喷火的眼睛，涨红的脸，如同一只怒火中烧的狮子，真觉得生疏。随后几天无意中看到了学生写的日记：我真怕上戴老师的课，一看到她我好惊慌。让我回答问题，我站起来一惊慌一句也说不出来了。坐在办公桌前，看着孩子们照旧有不符合我的要求的作业，我陷入了深思：有人说过这样的一句话：老师不经意的一句话，可能会创建一个奇迹;老师不经意的一个眼神，或许会扼杀一个人才。老师习以为常的行为，对学生终身的发展或许产生不行估
18、量的影响，做一名老师应当常常回顾自己以往的教化历程，反思一下：我造就了多少个缺憾，刺伤了多少颗童心，遗忘了多少个不该遗忘的角落!突然想起当年看的那部张艺谋导演的一个都不能少，一个小小的代课老师魏敏芝，只因老师离去前交代过这些孩子一个也不能少这样一句话就能如此坚决执着地寻回每一位辍学的孩子，这种精神是值得每一位老师学习的，我们不仅要保证学生的数量，更重要的是让阳光遍撒每个被遗忘的角落。每当要发火的时候，脑子里就不由自主地出现那天镜子里望见的自己。有时我觉得愧疚，懊悔当时吓着了那些孩子;有时又觉得可笑，惊奇自己当时怎么会发那么大的火?现在回想起来，实在觉得自己做得不妥，当时可能为了维护那么一点尊严
19、，可能是为了挽回那么一点面子，总而言之，只是为了证明我是一个老师，我是不行侵扰的。在与孩子一次次磨合的过程中，我渐渐学习着宽容，学习着理解。学生对我们老师的要求并不高，只要我们真心一点，同等一点，赏识一点，他们就会心满足足，言听计从。在以后的日子里我会努力地蹲下身子与学生对话，也努力着去用自身的行动，去影响他们。孩子们对老师是宽容的，只要你对他们付出过爱心，那么你曾经对他们的冷言冷语，暴跳如雷，他们都可以宽恕。他们崇拜你、爱你。记得于丹老师说过的，圣贤孔子门生三千，最终出名的只有72人，芸芸众生，各有所长，各有所短，可能他们常常无法克制自己的言行，无法很好地完成学习任务，不肯定有辉煌的将来，可
20、是谁说一个平凡的人就比谁低人一等呢?教化就是一种心灵的唤醒，同时也要爱护好那一颗颗纯净的水晶心灵。孩子的心灵是纯净而漂亮的，如水晶;孩子的心灵是脆弱而易碎的，如玻璃。我们老师观赏着他们水晶般的心灵;更要爱护着他们玻璃一样易碎的自尊。唤醒人性，亲近和善，远离无知，拒绝邪恶，让阳光遍撒每个被遗忘的角落!教化名著读书笔记6“要坚毅，要英勇，不要让无望和庸俗的悲伤压倒你，要保持宏大的灵魂在经受苦难时的豁达与安静。”这是爱的教化作者亚米契斯说的，这句话对我感受很大。读过这本书后，书里的故事内容对我感受更大。全书采纳了日记的形式，讲解并描述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事。内容主要包括发生在安利柯身
21、边各种各样感人的小故事，父母在日记本上写的劝告启发的一些文章，以及老师在课堂上读的很精彩的“每月故事”，每一章节都把“爱”表现的精细深化，大到国家、社会、民族的爱。小到父母、老师、挚友的爱，到处扣人心弦。而那众多丰满的人物也给我留下了深刻的印象。比如爱护弱小让安利柯深以为傲的好友卡隆，助人为乐的班长代洛西，虚荣狭隘的瓦梯尼，高傲无礼的诺卑斯，朴实可爱的“小石匠”，还有自强不息的克洛西等等，他们都在家人、挚友和老师的帮助下变得特别有爱。由书里的故事，让我也想到了我身边的爱，像妈妈每天早起做的每一顿早餐，晚上临睡前给我充的每一杯热牛奶，在我生病时爸爸给我无微不至的照看，奶奶每天坚持不懈接我上下学，
22、学校里老师同学给我的帮助，邻里之间见面时说的“你好”等等。到处都感动着我。这本书用爱的钥匙，打开了人们的心扉，用爱的眼光和笔触给我们传达了最美妙的生活和心灵，用一个个活生生的例子告知我们爱无处不在，我喜爱爱的教化这本书。教化名著读书笔记7老师是平凡的，但事业却是宏大的，因为我们所从事的事业是静默地奉献和无私的牺牲。老师的职业崇高而神圣。在我们的心中，老师应当是：一个胸怀志向，充溢激情的老师一个充溢爱心，理解学生的老师一个勤于学习，充溢自我的老师一个关注命运，注意素养教化的老师一个追求卓越，富有创新精神的老师在这本书当中最喜爱李镇西老师在序言中说的几句话：“你或许不是最漂亮的，但你可以最可爱；你
23、或许不是最聪慧的，但你可以最勤奋；你或许不会最富有，但你可以最充溢；你或许不会最顺当，但你可以最乐观因此，你若是工人，就要当技术最精彩的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高超的医生；你若是老师，就要当最负责的老师；甚至你哪怕只是一名个体户。也要当最受顾客称道的劳动者！你或许不能成为名家，不能名垂青史，但你可以成为同行业中千千万万一般人里最好的一个！我所谓的做最好的自己，强调的是自己和自己比昨天的自己和今日的自己比，不断地超越自己。做最好的自己，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”我从事教学工作已经几年了，这个期间有许多的困惑都源自“
24、心态问题”原委应与学生保持一种怎样的关系，在面对学生时如何摆正自己的心态同时。我不断地想，只有处理好了这个问题，教学才能变得从容，教化学生时才能处事不惊。李老师在书中极力强调“没有爱，便没有教化”，“在老师素养的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、同等之心、责任之心等老师非智力因素是第一位的”。他说我们教化对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美妙思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，老师的责任首先在于发觉并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最终排挤掉自己缺点的杂草。假如我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教化都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李老师用“
25、科研”的眼光去看，把教化上遇到的每一个难题都当作科研课题来对待，把每一个“难教儿童”都当作探讨对象，心态就安静了，教化也从容了。但是教化并不是有了爱就有了一切，教化之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和肃穆的纪律。教化中真正的爱，意味着对学生的成长以至将来一生的负责，因此这种爱必定包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩处。“爱”、“理解”、“敬重”、“同等”与“责任”在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是老师的气度，老师的魅力。什么样的老师才是最好的老师呢？用李镇西老师的话说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”恒久达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。刚踏入小学讲
26、台，我担当了四年级语文老师，还是班主任。那时的我热忱满怀，踌躇满志，对学生也充溢了爱心，立志做一名受学生喜爱和家长爱戴的好老师。但是随着时间的推移，不但当时的热忱削减了许多，而且还埋怨这，埋怨那，甚至怀疑自己当时的选择是否正确，怨天尤人，这种心情有时也影响自己的教学。李老师是这样想的“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高兴奋兴也是当，我当然选择后者！”是啊，快乐是一天，不快乐也是一天，为什么不每天快乐呢？可是，每天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎么能兴奋得起来呢？李老师又供应了方法：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们就会越来越爱自己，每天生活在一个充溢爱
27、的环境中，又如何能不兴奋呢？在教学当中，我们经常用成人的眼光来看待事物，看待孩子的行为，对他们做出的一些“错事”不以为然，甚至是不屑一顾，岂不知“他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不胜利一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么的悲伤。他没有打着他所厌烦的人，便似乎是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的难过。”多么单纯的孩子，多么可爱的孩子。
28、平常我觉得自己是爱学生的，但读了这段话，比一比李老师，我觉得自己的差距还是太大，我的这种师爱并不都是真正的由衷的发出的。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自己的孩子，对待学生便有了孩子自己母亲的心境。不管听话的、不听话的、美丽的、不美丽的、聪慧的或是不聪慧的孩子，在母亲的眼中都是有多数优点的。我们经常说要发觉孩子身上的“闪光点”，我想，假如有了母亲之心，我们就会发觉，原来这种“闪光点”无处不在。李镇西老师的文章，给我极大的鼓舞。“没有最好的老师，只有更好的老师”，我们应当多试着从孩子的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”
29、体验，今后的工作中，我肯定能用爱心暖和童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界。我肯定能不断进步，向“最好的老师”的境界靠拢。教化名著读书笔记8近期，再一次拜读了肖川的教化的志向与信念，灵魂又一次被彻底地洗染，这种轻快兼并沉重的崭新感觉是如今流行的碎片化阅读无可比拟的！“生命教化”的方向与方法，诠释当前教化中的困惑，用才智幽默的语言阐述生活中的一个个哲理：让课堂充溢关注的气息，让生命活力充分地涌流，让才智之花尽情地绽放这是对课堂教学的追求；贴近生命的须要，揭示生命的真相，引领成长的方向，探寻生命的意义，成全生命的价值这是课程目标的追求；尊崇生命的在场，点化生命、润泽生命，你脸上的微
30、笑有多少，孩子心中的阳光就有多少这才是教化，生命的教化！老子曾说：“天下莫柔弱于水，而攻坚毅者莫之能胜，其无以易之。弱之能胜，柔之胜刚，天下莫不知。”水，天生丽质，柔弱多情，可以成江河起波涛，可以冲土决堤，涓滴石穿。肖川教授的文字正如这水，每一个社会中人的感动正如这水甘美而澄澈！没有这水浇灌的土地，注定会寸草不生；没有感动滋润的人，心灵注定会干枯枯竭。感动如水，一般而又宏大，平凡而又崇高。信任我们自己也可以把这份感动赋之于行动。教化的志向与信念字字句句皆经典，时时到处有感动，折射着一种灵性。他说的高考制度是“全面的丰收，导致全面的平凡。”“大考小考的排队分等，使学校成为造就败者的场所，进而导致
31、厌学和恐学，导致内心的畸变和人格的扭曲。”这，不得不让我们思索，教化究竟给了人什么？我们究竟该如何教化呢？我曾看到自己小学时威严凛凛，才华出众的班长，经过多数次教化的“洗礼”，中学过后，简直判若两人，人不但变得傻呆呆，连基本的人际交往也不会，面对从前的老同学尽然一句话也不会说。莫非这就是教化的影响吗？莫非这不足以让我们去重新谛视教化目标吗？莫非这还不能引起教化者的深刻反省吗？多年的教化生涯让我知道了：负担过重会使得一个人忙劳碌碌，疲于应付，没有足够的时间去消化、深化、细化所获得的学问，去发觉学问的个人意义，去建构属于自己心灵财宝的学问。久而久之，学生变得内心麻木，机械呆板，未老先衰，暮气沉沉。
32、教化是什么？是“把所学的东西都忘了，剩下的就是教化”，是“养成博雅君子、独立精神和健全人格的一种文化过程，向人类传送生命气息、心灵转向的神圣生活。”但现实生活中，发觉了一种现象：老师一方面用重复训练、机械记忆束缚着学生，另一方面还埋怨学生只会死记硬背，遇到开放性的题不知该从何下手。突然顿悟这样的学生竟然是我们辛辛苦苦培育出来的！缺憾之时，亦为之汗颜矣！痛定思痛，解决的方法有吗？应当，还是有的！领导顶层设计多元化评价，评价老师的方案不唯成果，更加看重课堂上学生创建性思维的开发，一旦学生创建性思维有了，成果的提高是自然而然的。我们培育的学生是德智体全面发展的社会主义接班人，假如只会做题，怎能接力中
33、国兴盛中华复兴的重任？曾记得，一位北大毕业生洋洋洒洒写了几万字控诉父母只关切自己的成果，包办一切，结果自己只会学习，其它的什么也不会，进入工作岗位后，任何事情处理起来都很吃力，多次萌生轻生的念头这是多么悲伤的事情啊！这莫非还不能引起作为孩子的第一任老师父母的深思吗？是啊，“不要把教化变成一把雕刻刀，根据某种意志把人塑造成为标准件和工艺品”，学习是为了更好地生活。既然当下的生活也是生活，有什么理由为了明天的生活而牺牲现在，使现在的生活变得索然无味，苦不堪言呢？但愿肖川教授的警世之言能唤醒每一位沉睡和装睡的教化者，减轻心理和精神负担，去掉沉重的枷锁，步入正能量的轨道，用真爱和诚意按部就班地唤醒、激
34、励、影响、引领，让学习成为每个人的本能和爱好追求，成为终身发展的内在动力。教化名著读书笔记9我仔细地阅读了叶圣陶、苏霍姆林斯基等人的教化著作，感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师”是人们对老师职业的赞誉。“以天心点燃烛光，引导人类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢?酷爱幼儿。教化幼儿是个艰难的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培育教化幼儿的过程中，应当像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也应当像斯大林所说：“要当心翼翼地培育人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”几年的教化教学工作实践，使我相识到：真诚的师爱是促进幼儿上进
35、的动力。曾经有一位幼儿，因父母工作均在外地，无暇照看他，他便自我放纵，学习不仔细，作业不做，和同学打架。当了解到这状况后，我马上向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常摩挲着他的小脑袋问寒问暖，激励他学习。渐渐的，他对学习不再马马虎虎了，一每天进步起来。学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学看法，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争;陶行知先生一生为师，留意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教化工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动
36、态发展中的他们，我们要留意一言一行，一举一动。俗话说：“教化无小事，事事是教化;教化无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以中小学老师职业道德修养规范自己的言行，用自己丰富的学问，风趣的谈吐来折服幼儿的心;用自己端庄的仪表，得体的举止感化幼儿的行为;用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造幼儿的灵魂，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。教化名著读书笔记10每个孩子都能胜利这是一本教化名著,这本书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生,他经过大量的探讨成果表明,事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。 绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。这本书中谈到一个叫比利的孩子
37、，总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他独创的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利还是被勒令退学了，他不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积 。事实上像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们所教的学生也不少。在报告文学每个父母都能胜利-李圣珍老师的教化胜经一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来
38、李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕?在李老师的教化下,这些孩子在学业上全部洗心革面，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点高校,有的还赴世界一流高校留学深造。 同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教化界誉为“挽救差生的圣手”的本土教化家，在谈到她的教化阅历时,她语出惊人:世界上不情愿学习好的孩子根本不存在，学业差只是教化不当的结果。因此我们的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是因为没有谁相识以及开发他们应当在学校表
39、现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的高傲与偏见彻底泯灭和忽视了。 李圣珍常说：教化是一门神奇科学，须要耐性地探求和细心地分析。每个孩子都能胜利一书正是仔细探析了学习这一重要的教化现象，它揭示了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子特性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成果的七种不同的方法。 这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成果优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。教化名著读书笔记11阅读学与教的心理学这本书深有感受，书中提到的许多的教学机制、教
40、学理念，与我们的教化教学休戚相关。使我们对学生的心理以及学与教的心理有了更深刻的相识。教学是教与学的统一，只有老师和学生们的主动协作，才能达到教学的完备结合。学与教的心理学包括三个部分：老师与学生心理，学习心理，教学心理。它将新的学习论和教学论及其教学设计技术贯穿全书。实行了以学校学习和教学中的心理学问题为基本线索，介绍和剖析学与教的重要方面和主要环节的心理学理论与应用。论述了学习类型与教学条件的相互关系，学生人格特征与教学处理的相互影响，师生间和同学间的交互作用，等等。下面谈谈对教与学的心理学的相识：学与教的心理学是一门把学习心理和教学心理两个分支学科结合起来，阐明学生的学问、技能和品德以及
41、老师如何为学生有效学习创设适当条件，促进学生的学问、技能和品德学习的心理学新学科。它是探讨学校教化过程中学生的学习活动及与之相关的心理现象及其规律的科学。它涉及学校教化过程中的一切心理现象和规律。一方面深刻的体会到教与学这是两个相互影响和促进的过程，对于我们重点探讨学校教学或更细些的课堂教学和我们这么多年的学习生活体会是一样的;另一方面，还相识到教学它是一个完整的过程，而在每一个过程都应当有正确的理论去指导，这样才能更好地促进教学。目前来说个人收获和体会是：学与教的心理学揭示出教化过程中应当了解学生的特点，并且阐述了这些特点对教学过程会产生何种影响。作为一名老师，了解学生、了解学生的学习，学会
42、如何有效指导学生学习将是他职业生涯中最重要的事情。教与学应是不分别的，它就是一个共同体，有助于我们更好地认清教学的实质。学会全面地去洞察一切，学会将教学置于“共同体”中，学会在整体中去把握;不再教学分别，既要相识到自我的局限，又要擅长去发掘自身的潜能。培育学生的思维实力、逻辑实力、表达实力、思辩实力、交际实力和创新精神则恒久是教学最本质的核心。明白了学习的本质是人类个体的自我意识和自我超越，我很认同“终身学习”和“学习社会化”的观念和模式。在学校，学习的不是死的学问，而是学习的实力，学习要伴随着人的一生，要学会学习。没有才智，学问本身是没有用的。学习不仅是课堂中的事，要创建学习化的社会，我们个
43、人也应当学会在生活中学习，在学习中生活。让学生更新了本身原有的学习观念，以前只是注意学问，技能的学习，而忽视了情感，看法，方法，道德品质和行为习惯的学习，而这些方面是很重要的;注意学习活动的创新性，以前习惯于接受老师或书本的现成学问，懒得思索。因为只要驾驭了老师讲的东西就能取得比较好的成果，也在肯定程度上滋长了自己的懒散心情，而现在要转变成发觉式，创建性学习，探究未知的领域。学习不仅要有明确的学习目标，而且须要建立灵敏，完善的反馈调整机制，通过对学习评价理论的学习，更新了评价观，评价决不仅仅是考试，老师的评语。同时也要重视自我评价，而它才是学习过程的动身点与归宿，只有更多地进行自我评价，才能形
44、成自我意识，获得自我超越。教化名著读书笔记12假期，我读了苏霍姆林斯基的给老师的建议这本书。苏联当代闻名教化家苏霍姆林斯基是一位具有三十多年教化实践阅历的教化理论家，读着他的给老师的建议一书，就似乎有一位智者站在面前，他谆谆教导，给我排忧解难，给我指引迷津;又如同一位亲善可亲而又博学的老者，在我遇到困难的时候刚好给我帮助，让我充溢信念书中既有生动的实际事例,又有精辟的理论分析,许多都是苏霍姆林斯基教化教学中的实例,娓娓道来,我觉得找到学生和老师发生的现象的根源，有益于我们开阔眼界。其中给我印象最深的有两点，第一点是其次条“老师的时间从那里来？一昼夜只有24小时。”一看这题目我就被深深吸引了。是
45、啊，我们常常这样谈论 “老师也是人，老师的压力也是相当大的，应付学校各种各样的检查，做课题，搞教研、进修、培训、评职称、提高教学质量、白天要上课，晚上有时还要加班忙了一天，只想坐下来看看电视、聊闲聊，放松放松，哪有精力读书？老师的时间究竟从哪里来呢？带着这样的问题和苦恼，我细致阅读了这一章节。书中写到：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友情！潺潺小溪，每天不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的须要和对学问的渴望。假如你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死扣教科书，那你就要读学术著作。”对啊！这段话发人深省，让我从本质上领悟了一些教化技巧的奇妙。我不应当总是埋
46、怨没有时间，埋怨事情太多，我应当在自己所教学的数学这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础学问，成为入门的常识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切埋怨都抛到了一边。书中所举的那个历史老师的例子就是最好的证明。那位老师说：“对这节课，我打算了一辈子。而且总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的干脆打算，或者说现场打算，只用了大约15分钟。”这段答话给我启开了一个窗口，使我窥见了教化技巧的一些奇妙。他的胜利之处就是用他的终身的时间在扩大自己的学问海洋，持之以恒地提高自己的教化技巧。老师的时间问题是与教化过程的一系列因素亲密相关的。常读书和常思索会使我们勇于和擅长
47、对自己的教化教学做出严格的反省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己或同行的胜利阅历，从中提炼出可借鉴的精华，为理论的突破夯实基础。老师进行劳动和创建的时间好比一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪恒久保持活力并有潺潺不断的水流，这就是读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神须要，当作饥饿者的食物。要有读书的爱好，要喜爱博览群书，要能在书本面前坐下来，深化地思索。只有这样我们才能提高自己的教化水平，才能在教学时游刃有余，才能不断地补充自己的学问储备，才能使自己的学问海洋变得越来越宽广。其次点是书中其次十二条讲到“争取学生酷爱你的学科”。在苏霍姆林斯基看来，只
48、有学生喜爱上了某一学科，那么这些学生的天赋素养才会得到发展，他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。我们也可以从图书、报纸的种种事实可以看到，一个人最终的探讨或发展方向，都可能与他小时候所宠爱的那门学科有着千丝万缕的联系。是啊，作为老师，最希望的就是学生酷爱你的学科，只有这样，学生才有爱好学才可能学好！如何让学生喜爱你的学科呢？它所须要的条件太多了，老师靠高尚的人品，主动的才智，超群的教化艺术吸引了学生，学生喜爱你，自然会爱乌及屋，从而喜爱了你教的这门学科。在这里，苏霍姆林斯基也提出了一些很好的建议，他希望你去争取自己学生的思想和心灵，跟你的同事们其他学科的老师来一番竞赛。在我们的教学中，总能看到这样的情景，上课前或下课后，学生欢乐的围围着老师身边，和老师交谈着自己的所见所闻或探讨着有关课堂上的问题。当然，在我们的教学过程中，有些“你自己的学生”，这些学生都是对你这门学科特殊感爱好的学生，以至于他们可能因为宠爱这门学科而会把这门学科当成自己将来从事探讨的方向；但也有一些学生对什么都不感爱好，他们对一切都感到漠然。苏霍姆林斯基说，在学生对待学问的看法上，最令人感到苦恼