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1、课外书读书笔记课外书读书笔记1这个故事也许内容的是：一个放羊的男孩，好几次都吹牛，狼来了，大人们就急匆忙的来帮他，才知道他是说谎，最终，狼最终来了，他再喊，大人们都不信任，他结束了他自己幼小的生命！我想起了我一年级时因作业没做还撒谎，老师知道后，把作业当场撕掉，还叫我把以前和昨天、今日的作业重做。原来，撒谎的代价多么严峻啊！我从今再也没撒谎过，争取做一个全面发展的好孩子课外书读书笔记2这本书是一本好书，它主要讲解并描述了外表非常懦弱的李院，是一家五口公认的“小女仆”。虽然她有一个天才哥哥和神童弟弟，但她却一向认为自我不是亲生的，之后，他明白了自我哥哥和弟弟的隐私。原先他们都是胆小鬼！她自我用自
2、我的志气，让自我胆小自闭的哥哥和她一齐，解救了厌学的弟弟，自我也华蜜地转变成了全家福姑娘。其实胆小并不行怕，只要我们有志气去战胜它。成功，必需是属于你的！在这本书中，李院并不是生来就胆小、懦弱。而是自我没有志气去战胜胆小，战胜懦弱。所以，她才会那样被家里人使唤成小女仆。一个人的志气，是自我练就的，不是别人给的。就像书中说的那样，每个英勇的人，都是从弱小起先的，这就是长大吧！每个胜利的人，都是从起点起先，一点一点的走向胜利的。胆小鬼就如一条小虫子，在志气之神前面，上上、下下、左左、右右。不知如何是好。只要我们英勇地迈出一步，胜利，必需恒久属于自我！课外书读书笔记3读书有许多好处。比如，可以开阔我
3、们的视野。记得八岁那年，我望见我的小狗小花见了我就摇尾巴，于是我就提出了一个问题：“狗为什么见了熟人就摇尾巴?”带着这个问题，我找到了“书”老师，翻开十万个为什么之动物版。在书中我找到了我期盼已久的答案：狗也是有感情的，家狗与人处熟了，见到熟人就会很兴奋，摇尾巴就是它们表达兴奋的一种方式。瞧，生活中不懂的问题，在书中就能解决，从而见得，多读课外书好处也有许多。莎士比亚说：“书籍是人类的养分品，书籍是人类进步的阶梯”。所以我们得多看课外书。有人也会说：“课外书谁不会读?”当然，只要相识字就会读，但怎样读好书可是大有讲究的 。我认为读书，首先是带着簇新感去读第一遍的。第一遍读下来会积累出一些疑问，
4、这时候再去读其次遍，给心中的疑问做出解答。第三遍就要拿出笔和纸做读书笔记了。人说“不动笔墨不读书”。做读书笔记时就要学会动笔墨要学会写好词佳句和心得体会，再常常去读一读，背一背，时间一长，你就能积累好多好词妙句，这对提高你的写作实力可帮助大了!第四遍就要细致的读，读懂为止。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟啊!希望大家多读课外书，做个有学问的人!课外书读书笔记4今日晚上，我网购的书最终送来了。我激烈地拿出斑羚飞渡，迫不及待地翻到书目查看。”嗯，六十八页，斑羚飞渡，嗯嗯“我一面自言自语，一面翻动着书页。找到啦！我立即埋首精彩的故事情节中：作为狩猎者，能将一群斑羚赶到哀思崖这个绝地，将是一场辉煌的战果
5、。而这群被追逐的班羚往后退，是咆哮的猎狗群和几十支会喷火闪电的枪，往前走，是几十丈深的绝壁，眼看着它们要遭受一场灭亡性的屠杀。在这生死攸关的时刻，老羚羊尽然用”牺牲一半挽救一半的方法来赢得种群的生存机会“，不仅仅使年轻的斑羚绝外逢生，并且也使”全部的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊异地张大嘴，长长的舌头拖出嘴外，停止了吠叫“。斑羚飞渡，远非是它们属类的技艺那么简洁，更是老羚羊甘心境愿用生命为下一代们开通一条生存道路的壮举。它们用生命筑起年轻羚羊二次起跳的桥墩，是那么的有序，那么的从容。它们奉献生命的最终一跳，如同一条绚丽的生命彩虹，展示在人类面前。虽然年轻的羚羊如何感谢是无从可知。但应对它们的这一
6、壮举，我却感慨颇多。我想，老羚羊之所以会作出从容一跳，或许是职责与担当精神的驱动。职责与担当本是人的高尚境界，斑羚飞渡却将此在动物界诠释得那么精彩！虽然，作者描述的只是发生在羚羊群身上的一件奇事，但由此引发的联想却是意味深长课外书读书笔记5爱的教化的作者为意大利的亚米契斯，本文写作特点为：采纳日记的形式叙述可本文。本文讲解并描述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、挚友的真挚的爱，有着感人肺腑的力气。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教化和启示，附在日记后面还以其次人
7、称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。能够说，这是一本恒久不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们恒久持续一颗勇于进取而和善真诚的心，爱祖国，爱人民，怜悯人民的一切不幸与苦难，这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲解并描述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。一面写信给他妻子，告知她自己已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后虽然担忧，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往探望父亲。孩子在医院却一向照看着一个外人，最终不但不和真正的父亲回家，却要坚持
8、照看着那生疏人。爱自己的亲人是就应的，也是简单的，但假如一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢!再请回过头看看现实，这世界上并非充溢着爱，穷人对富人，很多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。我认为爱的教化虽然讲的是情感教化，却洋溢着对生活，对大自然的酷爱，充溢乐观向上的精神。在阅读时好像把我带入了广袤的社会中去，它真是让我懂得了很多课本上学不到的东西。每个故事都讲解并描述了那些挚友的友情和宁肯牺牲自己的名贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱能够比成许多东西，确是这样又不仅仅仅是这些。
9、我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思索爱是博大的，无穷的，宏大的力气。课外书读书笔记6在生活、工作和学习中，我们常常会有一些借口，甚至已经习以为常，且耳熟能详，或许我们已经习惯了这种类似的“借口”，并且也习惯了别人向我们用“借口”来说明。我们习惯了用这些借口来说明我们在学习、工作、生活中所遇到的困难。或许这种方式已被认为是一种正常，甚至是一种专心的心态，其实这就是一种躲避困难的借口。读完没有任何借口一书，心里不由得多了几分感慨，更多的是惭愧。多少任务和时刻都在放纵与不经意的小借口下拖延消逝，我们就应懂得的是职责，并且做好每一件看似微乎其微的小事，才会赢得更大的胜利！在日
10、常工作中，我们见到太多的是那种这也不行，那也不行能的人，我们常常听到的是各种各样的借口，我没学过，这任务我实在无法完成，假如不是下雨，我能够早到的。其实，在每个借口的背后，都隐藏着丰富的潜台词，只是我们不好意思说出来，甚至我们根本就不愿说出来，借口让我们短暂躲避了困难和职责，获得了心理的安慰。可是，借口的代价却无比昂贵，它给我们带来的危害一点不比其他任何恶习少。我们缺少的正是那种想尽方法去完成任务，而不是去找寻任何借口的人，正是缺少那种把信送给加西亚的人和那些能够忠实地完成上级交付的任务而没有任何借口和埋怨的人。不好让借口成为自我的习惯，不管在什么条件下，对待工作我们要无条件的执行，把工作看作
11、是自我的一份职责，而不是义务，只为胜利想方法，不为失败找借口。假如把公司比作一盘棋，我们员工就是车马炮相士卒，在各自的岗位上，发挥其职责作用，各显其能，各尽所能，为了整盘棋的成功，该拼就拼，这样，才能取得最终成功。在我们的日常工作中，每个员工就是一个个棋子，为了单位的整体工作大局和目标任务，各自肩负着使命，为了工作单位的整体利益及个人利益，各自担当工作任务和职责，各负其责，责无旁贷。就拿自我的这个岗位来说，服务好公司的每个驾驶员，为他们办好他们的每一件事情，就是自我的职责！然而在工作中紧紧完成任务是远远不够的，我们须要提高质量。我们就须要带着专心热忱的看法去工作，让工作做得更完备！将工作当成自
12、我的事，用心致志把事情做到“最好”。热忱专心的工作看法具有一种无形的感染力，打动四周的同事，构成一种专心向上的工作氛围。而冷漠消极的工作看法却会像瘟疫一样传染到每一个角落，使整个团队的战斗力大打折扣。所以我们要学会在工作的过程中专心调整状态，让自我始终处于良好的工作状态。饱满的工作热忱，能让人把工作当作一种乐趣，能仔细的对待工作，将小事做细，能在做事的细微环节中找到机会，使自我走上胜利之路，对工作缺乏热忱的人，对待事情只能是敷衍了事，把工作当作一种不得不受的苦役，他们只能恒久做别人安排给他们做的工作，也不必需把工作做好。忘我的敬业精神就是一心一意地对待工作。我们每个人都有职责、有义务、责无旁贷
13、地去做好每一项工作，我们都就应尽一份心、出一份力。一个人的敬业精神、职责心确定了它是否能够把工作更好地完成，没有职责心的人，即使他有潜质也不行能为单位创建更多的价值。“每个人都就应珍惜自我的自由、选取和职责，并能在自我的选取和职责的担当中呈现自我的力气和才智，收获自我创建的快乐。把工作于快乐连结起来，选取活力，就是选取完备。”“没有任何借口”体现了一个人专心向上的生活看法。我们每一个人对工作、对家庭、对亲人、对挚友，都有必需的职责，正正因存在这样那样的职责，才能对自我的行为有所约束。找寻借口就是将自我就应担当的职责转嫁给社会或他人，我们的职责也将随着借口烟消云散。没有什么不行能的事情，只要我们
14、不把借口放在我们的面前，就能够做好一切，就能完全的尽职尽责。借口是一种不好的习惯，一旦养成了找借口的习惯，就会让我们的工作变拖沓而没有效率，会让我们的人生变的消极而最终一事无成。全部的工作都是由一件件的小事组成，一个对小事不负责的人，也担当不起大事业。就像书中说的“工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，胜利也不属于那些找寻借口的人。所以，对待工作没有任何借口，就务必具有足够的热忱。带着热忱去工作吧！课外书读书笔记7布恩的微笑一天，布恩去访问一位客户，但是很惋惜，他们没有达成协议。布恩很苦恼，回来后把事情的经过告知了经理。经理耐性地听完了布恩的讲解并描述，缄默了一会儿说：“你不妨再去一次
15、，但要调整好自己的状态，要时刻记住微笑，用你的微笑打动对方，这样他就能看出你的诚意。”布恩试着去做了，他把自己表现得很乐观，很真诚，微笑一向洋溢在他的脸上。结果对方也被布恩感染了，他们开心地签订了协议。布恩已经结婚18年了，每一天早上起来都要去上班。劳碌的生活让他顾不上自己心爱的太太，他也很少对妻子微笑。布恩确定试一试，看看微笑会给他们的婚姻带来什么不同。其次天早上，布恩梳头照镜子时，就对着镱子微笑起来，他脸上的愁容一扫而空。当他坐下来起先吃早餐的时候，他微笑着跟太太打招呼。她惊愕不已，非常兴奋。在这两周的时间里，布恩感受到的华蜜比过去两年还要多。布恩此刻常常真诚地赞美他人，停止谈论自己的须要
16、和苦恼。他试着从别人的观点看事情。这一切真的变更了他的生活，他收获了更多的欢乐和友情。这则故事给我的启示是，做什么事情都要调整好自己的心态，要时刻记住运用微笑，用你的微笑打地动对方，这样他就能看出你的诚意。微笑能够带来温馨、友情，能够带来华蜜。所以在工作、生活当中都要微笑应对，以好的心态来对待身边的人和事。课外书读书笔记8华夏美学关于历史的文化的书籍。还是第一次这样去阅读这样一本经典的关于我国的思想文化的发展。之前有看到同学抱着满满是字的国学类的书籍还是很敬佩他们的耐性。这次读一读，还是最终领悟到了一点我国家华夏思想文化的特点以及发展脉络。我有点喜爱国学。但是，也没有多少时间去通读或去探讨，总
17、是粗略的读一读，也看不到文章背科学后的思想，只是单纯的喜爱，也不是很了解内涵，不知如何领会。作者从审美角度来分析，能让我们更简单理解华夏文化在追求心灵自由的过程中不断体会社会和大自然的道理。我一起先是怀着新奇和不了解去看这本书，一方面我认为中国人自己去探讨，可能缺乏比较和客观性，并且也缺乏西方人做探讨时的科学精神和方法，往往主观意识较强。另一方面，中国历史的封建制度很长，历史很长，没有西方的各种教对权利的制约作用，所以中国的思想文化的发展往往有消极避世的特点。刚起先阅读时，作者在介绍礼乐文化时，往往把结果当过程来说明，我个人觉得还好有点体会了。后来到在孔孟还有对统治阶级起到肯定的制约作用以后，
18、到后来庄子完全避世，屈原被权利流放，好像印证了中国士大夫只是在追求自己个人的心灵解脱与广阔人民的脱节。后来随着作者的进一步的叙述，特殊是讲当禅被中国文人消化后在思想文化上的发展变更，起先又体会到在儒家文化渐渐融合庄、屈、玄、禅之后，华夏文化思想上是那么的美。当历史进入明朝时，华夏文化起先进入近代，更加注意对个人欲望或者是个人感情的合理辩护。华夏美学是指以儒家思想为主体的中华传统美学；它的悠久历史依据在于礼乐传统之中，它的一些基本观点、范畴，它所要解决的问题，它所包含的内容，早已蕴含在传统根源里。从而，如何处理社会与自然、艺术与政治、天与人等等的关系，成为华夏美学的重心所在。作者依次论述远古的礼
19、乐、孔孟的人道、庄子的逍遥和禅宗的形上追索，得出结论：中国哲学、美学和文艺，以至伦理政治等，都是建立在一种心理主义上，这种心理主义是以情感为本体的哲学命题。这个本体，不是道德，不是理智，而是情理相融的人性心理。它是为审美的形而上学。花了很久才读完，这的确是一本既要踏下心来，还要细细品尝的书籍。课外书读书笔记9这几天，趁着休假的工夫，大致的阅读了美国布瑞斯。巴勃著的没有任何借口一书，书的意思是什么呢？书名已经很清晰了，事情没有做好，是没有任何理由可说的，讲客观缘由，就是找借口。美国胜利学家格兰特纳说过这样一段话：“假如你有自我系鞋带的本领，你就有上天摘星的机会！让我们变更对借口的看法，把找寻借口
20、的时间和精力用到努力工作中来。因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，胜利也不属于那些找寻借口的人！”据说，不允许“任何借口”，体现着一种完备的执行力，一种听从、诚恳的生活看法，一种负责、敬业的精神。据说，“没有任何借口”是一种理念、形象和职责。据说这本书是美国西点军校用以培育企业人才的“宝典”，已培育出世界500强中的董事长、副董事长、总经理之类人多数。经过这本书的学习，我觉得我应当做好一下几点，以便能更好的把已有的“借口”习惯扼杀，把还未出现的“萌芽”借口歼灭。一勇于担当职责，工作中不找任何借口。对任何事不讲借口，我不能限制一切，但我能够限制我自我。在任何时候，我都会意识到工作和
21、职责始终捆绑在一齐，工作越好，职责越大，没有工作也就无所谓职责。二加强团队协作精神，增加团体荣誉感。一个没有荣誉感的团队是没有期望的团队，一个没有荣誉感的员工不会成为一名优秀的员工。是的，我们每个人在做工作的时候，有没有想过我们工作的成果影响到我们整个团队，我们每个人工作时经常只想到自我，觉得自我工作的好坏是自我的事，与别人无关，其实他根本就没有意识到他个人的成果将会影响到整个团队。每个人其实都会有这种感觉，我们所处的团队受到上级表扬，或者我们团队里的人得到嘉奖，我们都会很兴奋，都会觉得很荣耀，这是为什么？这就是我们每个人内心都有对荣誉的渴望。可是要得到这份荣誉那就必需要发挥团队协作精神，在团
22、队里每一位成员都应当互帮互助，共同成长，做好自我的每一件事，使我们团队里的每一分子都是最优秀的，我想这样的团队才是一支非常有期望的团队。三常怀一颗感恩的心。做任何事情都应当怀着一颗感恩的心，心灵才会得到净化，心胸才会变得开阔。我们只会埋怨工作给我们带来了多少压力，却从来没有感谢过工作给我们带来的乐趣。大家都经验过，每一天早晨我们很早就起床乘车去上班，甚至在上班的过程中还会遇到很多不顺心的事，可是完成一天的工作后，你会觉得一下变得很简便，很有成就感。假如多放几天假在家休息，邀一群挚友在家打麻将，或者在家多睡几天，你就会觉得很无聊，甚至会觉得头脑昏昏沉沉提不起精神，还不如上班舒适，这是为什么，其实
23、这就是我们没有发觉的工作给我们带来的乐趣。但我们对工作带给我们的乐趣却从来没有感恩过，缘由就是我们的心胸没有放开。四快乐的应对生活，应对工作。我们应当抱着乐观的心态去应对我们的工作和生活。试想一下，假如我们以笑脸去迎接新的一天的工作，以笑脸去应对你的同事，以笑脸去应对你的客户，可想而知，你必需会得到他们以笑脸的回报，那你的一天必需会很充溢，很有意义，你就会觉得你的生活是充溢阳光的。经过这本书的学习，我觉得自我在以后的工作中要勇于担当职责，挑战自我，敢于说“我不明白”，避开借口，做一个对自我、对公司负责的人。生命的意义在于奋斗，奋斗的价值在于付出，不是为自我，也不是为别人，为了自我所爱的事业。祝
24、福每一位都能收获胜利的快乐！课外书读书笔记10斗争与和平是一部雄伟巨著，它以斗争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，照旧撼动人心。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在斗争与和平年头里的生活为情节线索，生动地呈现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等
25、一系列重大历史事务，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力气的宏大成功。场面壮丽，结构清楚，具有剧烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象非常显明、富有特性。如安得烈性格内向，意志坚决，有较强的社会活动本领；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动本领，更侧重于道德幻想的追求；女主子公娜塔莎则是个情感丰富，生气勃勃，酷爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的斗争中得到了熬炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的相识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪欲、虚伪和堕落的特性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。我认为，以托尔斯泰的眼界之
26、高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关切的，应当是更广袤的精神与永恒。斗争与和平里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告知我们，这也正是其客观之处。他好像期望我们去独立思索，并找出答案来。然而，人的思想是不一样的，每个人都有自我的观点与见解，所以，凡是读过斗争与和平的人，都在心里构造了一部属于自我的斗争与和平。斗争与和平给了我很多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一向以来，我都很喜爱皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心挚友来对待。他随和、和善、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，
27、经常沉醉在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，可是略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的感情。经验了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪慧、和善、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以经常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来支配他，终归在临死时他彻悟了。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆忙走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简洁聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又探讨到自身的境况而显得漫不经心，最终他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停
28、下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对慢慢远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。这一段异样使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么稀奇的地方，但我仍旧能够感觉到斗争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加珍贵。他好像觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，斗争渐渐接近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。课外书读书笔记11闲闲的碎语，但字字珠玑，品尝雕琢的文字，畅游美学的境界，仿佛美玉一般，绚烂之极归于平淡。体会一份悠闲的淡泊，感悟一遭情景交融，安静的心中，独恋一份美的意韵。宗白华先生美的看法即是超俗的，又是入世的。
29、他在书中为我们展示了一个美的人生和宇宙，这里充溢了亲切感与家园感。宇宙之大，无非虚实相生，美无处不在。宗先生从一丘一壑一花一鸟中发觉了“宇宙是无尽的生命，丰富的动力学”，也发觉了它是“平整的秩序，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明清澈。簇新活泼的心境，是不行能发觉这种生动与清和的美的统一。而宗白华先生好像轻而易举的领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色调和形象中微妙精深的律动和气韵。这种境界是“一内在自足的境界，无待于外而自成意义丰富的小宇宙，启示着宇宙人生的更深的
30、一层真实。”它不是从无边的空间指向无限，而是从无边回到万物，返回自身，回来“小宇宙”。它属于有限之中，又让人从有限中发觉永恒。可以说，宗先生中的美学思想已然把中国传统的哲学、美学儒佛道三合而一了。在阅读中思索，我感到书中的每一篇文章皆是一颗珍奇的宝石，它们折射着理性与感性的光线。或论诗画与书法，或论音乐与舞蹈，或论建筑与雕塑，自然与艺术的乃至整个人生宇宙之美的事物。凡宗先生所论及的，他总在直观的把握后，观赏它，赞美它，评判它。他以散文的抒情方式，以诗人灵感出现时的思维方式，表达自己精辟的美学见解。如他在评罗丹的雕刻时这样写到：“我这次看到了罗丹的雕刻，就是看到了一种光明你看那自然何等调和，何等
31、完满，何等神奇不行思议！这大自然的全体不就是一个理性的数学，心情的音乐，意志的波澜么？一言以蔽之，我感到这宇宙的图画是个大美丽精神的表现。”读了这样的文字，谁会以为他是在评价艺术作品？而又有谁能说这不是在评艺术作品呢？清代王船山在论诗时说：“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀，是诗家正法眼藏。”好一个“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”！这正是可用来总结美学漫步中所体现的宗先生的美学追求。其篇幅短小，其笔墨简淡，而微言大义昭着。“他是真理的探寻者，他是美学的醉梦者，他是精神和肉体的劳动者。”宗先生对罗丹的评语又可恰如其分的用来评价他自己。艺术的观赏就是对美的发觉和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中
32、。画家诗人创建的美，就是他们心灵创建的意象，独辟的灵魂，那么什么是意境呢？因人于世界接触关系层次的不同而有不同的表现。或是为满意生理的物质的须要而有功利的境界；或是因人群公共互爱的关系而有伦理的境界；或是因人群组合互制的关系而有政治的境界；或是因探讨物理追求才智而有的学术境界；或是因欲近本人归真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵详细化，肉身化。对艺术的投入，就有美感的诞生；对艺术的展示就有漂亮的缩放！或许一切美的光都来自心灵的源泉。一个意韵，我想就应当是一个情与景的结晶，深化
33、了才可得镜中花，水中月。漫步于美学中，亘古不变的芳香泗溢！课外书读书笔记12我读了笛福的鲁滨逊漂流记。我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。鲁宾逊是本书的主子公。在一次航海中，鲁宾逊所乘的船在一个荒岛旁边触礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有鲁滨逊一个人幸运地活了下来。海浪把他卷上了沙滩。在克服了最初的悲观与无望之后，他凭借自己坚韧的毅力，与大自然绽开了英勇卓绝的斗争。他依靠自己的双手和才智，利用枪和简洁的工具，自食其力，自食其力地过起了荒芜的野岛生活。经过不懈的努力，他不仅仅有了自己的居处和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。在如此艰难的状况下，能过上
34、这样的生活，是很不简单的，这完全是他凭借自己的毅力和才智创建的奇迹。鲁宾逊是一个擅长帮忙别人的人，他从一帮食人族手中救下一个俘虏，那天是星期五，所以就给他取名叫“星期五”。从那以后，“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。鲁宾逊还教他学会了说英语。不久，他又从食人族手中救出了几个俘虏，和他们一齐劳动，共同生活。之后，一艘英国船只经过荒岛，鲁宾逊帮忙船长制服了叛乱的水手，乘船离开荒岛，回到英国，过上了华蜜的生活。鲁宾逊从落难荒岛到回到英国，这段时间竟长达二十多年。看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充溢信念，英勇地应对生活，创建生活，实在是难能珍贵的。使我相识到，人不论何时何地，
35、不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要英勇地应对困难，克服困难，始终持续一种专心向上、从容乐观的心态，去应对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁宾逊那样，恒久是一个成功。课外书读书笔记13你不明白的我里的主子公李院和她的天才哥哥李硕，神童弟弟李博，和博士爸爸妈妈。李院做着“煤灰姑娘”。资料丰富，搞笑又哀思同时，李院也爱上了一个刚刚转来的一名男生云天一。最终有一天，李院因为一件小事而和云天一发生了争吵，在争吵的过程中，云天一突然说了一句：“你走开！”这让李院的感情泡泡立即破裂了。在一次去游泳馆游泳的一次中，天才哥哥李硕突然间发觉了一只青蛙，要明白李院可是最胆怯青蛙了。在慌乱当中，李院飞也似的冲出了游
36、泳馆，跑回了家里。不知怎样地，突然间停电了。于是李院便摸着走到了爸爸的书房里，找出了手电筒。但在无意间发觉了自我的身份：试管婴儿！原先她不是爸爸妈妈亲生的！于是她便哭了起来。就在这时，爸爸妈妈回来了，并告知了她真相。从今，李院便变更了自我。他已经不再是煤灰姑娘了。我明白了：我们不能变更生活，但我们能够变更自我。课外书读书笔记14读了斑羚飞渡这篇文章，我的心里掀起了万层巨浪，这篇令人潸然泪下的文章我看了很多遍，一只只羚羊的精神实在是令我感动。斑羚飞渡主要写了一只只被逼至绝境的老羚羊用自我的生命来换取下一代生命的故事，每一只年轻羚羊的胜利飞渡，都意味着一只老羚羊粉身碎骨，这是一种为了种族持续而牺牲
37、自我的宏大精神，更让我惊异的是，竟然没有一只老羚羊耍滑头到年轻羚羊里去，他们心里必需很踏实，即使是牺牲自我也不怕。最让我感动的是那一头镰刀头羊，它没有站到年轻群里面，而是主动站到的年老群里面，它维护了自我的尊严，也维护了种族的尊严，俗话说：患难见真情。我想镰刀头羊是一心一意为了自我的种族的，要不然，在这紧急关头，它怎样会站到牺牲自我的那一边呢？老羚羊把我的记忆唤醒，我想到了几年前的一条新闻：有一个小男孩站在公路中间，他的身边没有家人，突然驶来一辆车，小男孩呆呆的站在原地，在这紧急关头，一位不知名的路人冲过来救了小男孩，小男孩得救了，可救他的那个人，已经被车压得血肉模糊。这些人的精神是高尚的，他们舍己为人就像那些羊一样，值得我们学习。在赞美羚羊的同时，那些捕猎动物的人也实在可恶，他们明白吗？动物和人一样，也有感情，他们有挚友，有家人，一声声枪声会破坏大自然的和平，也会破坏一个个家庭，捕猎的人们，请醒醒吧！其实，生命须要奉献，生命仅有奉献才会有价值，我想，老羚羊们必需也是这样想的。课外书读书笔记15今日我读了寒号鸟的故事。这个故事主要讲了：有一只寒号鸟晚上只往别的鸟窝里钻，因为它光说不干，全部的鸟都不喜爱它。这个故事告知我：光说不干，最终害掉的人只会是自己，我们可不要向寒号鸟学习，做一个不是光说不做的人。