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1、苏东坡传读书笔记苏东坡传读书笔记1印象中的苏东坡是个豪爽，豁达而又不失儒雅的文人，他在历史上留下了不行磨灭的荣光印记，直到现在，人们还牢记着她，我曾去过他的家乡眉山，眉山许多的地名都是以他的名字命名的，不得不说，他是如此刺眼。可是或许我对他的了解还是太局限了，只停留在这些表面的印象上，最近读了苏东坡传才知道人们爱他，爱的是他的真诚。他有理想，赤壁之下他叹大江东去，贬谪江城时他期盼“西北望，射天狼”，他希望与周瑜一较高下，幻想有孙权的威猛，即使是君王也不支持他，他也敢于在朝政上多次与王安石辩论，以致多次贬谪，可是这一点从来没变。他有仁义，他花了毕生的积蓄买了幢房子，而在遇见一位因为儿子好赌而失去
2、了房子的老婆婆，又得知自己买下的就是老婆婆的房子时二话不说把房子送还了回去；他在扬州视察，发觉百姓流离失所，写了封信给太后，细论处理的方法，提出：“以天下言之，常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？提出：“以天下言之，常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？”最终在他的不懈努力下，苏东坡所催请各点，朝廷正式颁布施行；他一生多次被贬谪，其中对他迫害最深的莫过于章敦这个人，等到苏东坡最终得以北归，章敦被贬岭南，原以为他会报复章敦，章敦的儿子也这样想，连夜写信给东坡，信中期期艾艾的向东坡求情，可在东坡的回信中，不仅把章敦当作挚友，还因听说章敦重病把各种养生的
3、方法告知章敦的儿子，而章敦儿子不知道的是，此时东坡也是身患重病，不久即将离世，在重病时能这么坦诚的回信，这般胸襟仁义，在几千年的传统文人也中鲜少见到。他有真诚，苏东坡把人人当好人，还好有他的妻子王弗照管他。苏东坡做了官以后家里边常常来挚友探望他。王弗就常常躲在这个屏风后边儿细细地听。有一天一个来访者走了，王弗从这个屏风后面出来就跟他说：“你费那么多功夫跟他说话干什么？他只是留心听你要说什么，好说话迎合你的意思。”这件事情不仅表现出苏东坡妻子的才智精明，同时也表现出他自己待人接物方面的“不成熟”。这方面苏东坡或许恒久也无法成熟起来，因为那正是他人格中真诚和善的一面，无法变更。他有乐观，苏东坡被贬
4、谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告知挚友说：“每念京城多数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”当他被贬官黄州时，朝云生了个儿子让他题诗，他游戏道：“人皆养子望聪慧，我被聪慧误生，惟愿孩子愚且鲁，无灾无难到公卿。这就是真实的他，现在觉得苏东坡是那么可敬，他少了分文人的傲气，却多了分为人臣的傲骨，少了分虚浮，多了分坦诚，不自暴自弃，不屈服于命运，当然，也拥有着豁达的胸襟，正是他种种真性情的事情才会被世人崇敬了千年，正如苏东坡传所说：“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切钦佩的微笑。”我信任，即使再过千年，他也还是会这么刺眼。苏东坡传读书笔记2一番话让觉得自己再也没有任何词语和语言组织去表达，
5、概括对东坡居士的情与思。如是说：“他的作品之中流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽胥视状况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而恳切，完全发乎内心。他能傲慢怪癖，也能庄重肃穆，能轻松玩笑，能轻松玩笑，也能慎重庄重，从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有开心、有梦幻的觉醒，有听从的忍受。他身上明显有一股道德的力气，非人力所能扼制，这股力气从他呱呱落地起先，即强而有力在他身上运行，直到死亡封闭上他的嘴巴，打断他的谈笑才停止。他始终卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高超群越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地的吟诗作赋，指责臧否，纯然表达心之所感，至于会招惹何等后果，与自己有何
6、利害，则一概置之度外了。苏东坡在中国历史上的特别地位“一则是由于他对自己的主见原则始终坚决而不移、一则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品、道德构成了他名气的骨干“他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。苏东坡的人品“具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、该谐“有高度的智力、有大真烂漫的赤子之心-正如耶稣所说具有蛛蛇的才智兼有鸽子的温顺教厚。在苏东坡这些方面、其他诗人是不能望其项背的。这些品质之警萃子一身。是天地间的风毛麟角“不行能多见的“而苏系坡正是此等人！他感受敏锐“思想透彻“写作美丽、作为英勇“绝不为本身利益而动摇”也不因俗见而变更。他并不精于自谋。但却富有赤心为民的精神。”苏东坡
7、传读书笔记3回想我对苏轼的记忆,从小学起先就起先接触他,中学时期更多的诗词,说起来人人会唱的但愿人许久他是唐宋八大家之一,他是宋代的闻名书法家、画家.除此之外,也许就是初三那年一位讲作文的语文老师的讲解并描述了吧.老师特别喜爱苏轼,细致的讲解并描述了苏轼的生平,讲到最终竟声泪俱下,让人动容,给我很深的印象.然而,以后想想也并没有什么实感.这次看林语堂先生的苏东坡传颇有感受.为东坡潇洒之诗词所倾倒,为东坡人生之坎坷而叹息,为东坡不羁之情怀而敬佩,为东坡之真性情而感动.林语堂先生形容东坡为:“一个无可救药的乐天派,一个宏大的人道主义者,一个百姓的挚友,一个大文豪、大书法家,创新的画家,造酒试验家,
8、一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,以为在政治上专唱反调的人,一个月夜的徘徊者,一个诗人,一个小丑.”全部这些都可以和东坡一生的轨迹吻合.在这全部中,我觉得真性情的乐天派最能形容东坡.他是那种心中有感受不得不吐之为快的人,因此后代有了多数的好诗词,也因此他自己一生都被小人诽谤,但也不知“悔改”情动嘴开,自己也说“我真是不行救药”。他是那种游离在入世和出世之间的人,从年轻时的主动入世为官,到几经升迁贬职最终只想卸甲归田,他执行着佛教的思想在他所任职的一方为百姓造福也为自己修炼;他是那个一生都不缺乏声誉的人,既以此享过好处同时也
9、牵累过不少人,然而却能毫无架子躺在菜田里同农人谈天说地纵使农人并不知道他在说什么;他是那个尽情于山水、美酒之人,尽情山水的同时也装饰山水,这便有了苏堤,品酒之时也尝试酿酒,虽然只是在酿酒过程中把自己灌醉而已;他是那个可以忍受人生巨大起伏的人,坎坷的道路上我没有看到泪水,看到的是坦然、淡然和心平气和的喜悦,每到一处地方,他都与自然融合与当地的百姓融合;他是那个翛然落拓的浪漫主义者,在深夜扁舟,在承天寺夜游,在月下饮酒赋诗;他是那个深得几代皇后宠爱的诗人,让我对这几位女性产生了深厚的爱好;他是一个胸怀宽广如海的人,“小舟从今逝,江海寄予生”.这些全部的零零碎碎的感受,其实都能是一个真性情的表现吧只
10、有最纯真、最率性、最真实的人才能如此的可爱、如此的潇洒、如此的酷爱生活、如此的另人感动.从东坡的身上,我可以感受到一种爱、喜悦、欢乐、平和的力气,从他的诗中,从他的经验中散发出来.我彷佛可以看到他举着酒杯闲逛在月下、拿着锄头欢乐的耕耘并自比陶潜.在人的一生中,总要有几个精神偶像的,苏东坡就应当是其中一个.在面对人生的坎坷的时候,我们自己的看法很重要,是笑对苦难呢?还是一蹶不振?有的时候是我们自己圈住了自己的心,渐渐得使自己不能放开,不能释怀,不能真真实实的去感受生活.不要怕苦难,让暴风雨来的更猛烈些吧!只有这样,才能感受到生活给予我们的是什么,才能真正专心去珍惜!从今日起:“小舟从今逝,江海寄
11、予生”。苏东坡传读书笔记4近来一鼓作气读完国学大师林语堂最得意的作品苏东坡传中国现代长篇传记开标立范之作。很久没有这种欣欣然而“一饮而尽”之酣畅感了。苏东坡传，非简洁流水帐，更非采纳“春秋笔法”，而是林语堂阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所著的传记。苏东坡也好，林语堂也罢，都是他们所在的时代响当当的人物。苏的魅力和锦绣诗词流传千古，而林的小说、文章、学问也拥有近现代数一数二的力气和感染力。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相像之处，不然为何其言己了解、宠爱苏东坡，而又能将苏东坡传写得如此色调显明、感情丰富。苏东坡的一生精彩绝伦，独一无二，正如书中所说，“苏东坡是一个无可救药的
12、乐天派、一个宏大的人道主义者、一个百姓的挚友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。”但是这还不足以道出苏东坡的全部观其一生，苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富改变感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用诗经中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其说明为何“鸠”为“九”“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“波若是水之皮，则滑就是水之骨了。”即使在
13、被贬至缺医少药的海南之后，对挚友僧人的关切，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知挚友不必担忧。苏东坡传读书笔记5依旧有余情读苏轼有感他名震京师，既是偶然，也是必定；他仕途曲折，既是噩梦，也是命运。撇开“官场深似海”，我最想谈“情”。谈苏轼，这一旷世才子，给我们留下的情感共鸣。 苏轼将“但愿人许久，千里共婵娟”赠予苏辙，手足之情可见深矣。几十年来寒窗苦读，春游游戏，进京赴考，乃至于深陷囹囵，总有一人站在苏轼身后，心甘情愿舍己救兄。贬谪又如何？在两兄弟身上，我深深懂得了“情”的永恒，千里之隔仍有情。“借我三亩地，结茅为子邻。”是为友情而高歌。苏轼喜爱与各种身份的人交往，
14、包括静默无名的读书人和平民白丁。广泛的不论阶级的“情”才使得苏轼的诗词丰富多彩，贴近生活。可垂老时，在海南儋州，只有儿子苏过陪伴过春节。一轮孤月静静地悬挂在海外他乡的天穹，月光便化作无限的孤独和苍凉袭过苏轼心头。“搔首凄凉十年事”，苏轼是重情的，三个一生缘牵的红颜虽离他而去，他却始终对她们怀着眷恋与思念，直至生命的终点。 千丝万缕的“情”织就了苏轼的人生。于是，再回顾乌台诗案，黄州谪居等官场变故，原来依旧有“情”。苏轼为官，坚持为官一地，造福一方。到了徐州，刚想安定下来，就遇到一场遮天蔽日而来的洪水。苏轼穿着草鞋，拄着木杖，一身泥水，向禁军求援。他的情系百姓，感动了禁军，他们筑起长堤，最终使徐
15、州脱险。与徐州共存亡而结缘，难怪改任时，徐州百姓从四面八方赶来深情挽留，“暂别还复见，依旧有余情。”啊。百姓爱戴的父母官，才是好官！接踵而至的冤案正是因为有“情”，他在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节，保持乐观豁达的心态。九死一生中，被贬黄州，反而出现创作的黄金时期。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这是他面对逆境的淡然心态。“鬓微霜，又何妨”多么豪迈。有时他感叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，我倒觉得敢于直面惨淡的人生的苏轼，足当“英雄”。苏轼的每段“情”都与传奇联系。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑。时间的消逝褪不去才子的光华。如今，依旧有余情。苏东坡传读书笔记6读苏东坡传是
16、因为我想进一步了解苏东坡；我想了解他，也是因为我喜爱他，喜爱他“大江东去浪涛尽”的那份豪情气魄，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的那份淡定从容，还有悉心钻研留下美食“东坡肉”的那份酷爱生活。选读林语堂著的苏东坡传，也是想进一步了解这位文人，看看这位文人如何下笔描写东坡先生的。作者林语堂是近代闻名的学者文人,学贯中西，他在题记中说：“我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜爱他。”直言不讳对东坡先生的宠爱，再看文章，也很佩服作者，尽管宠爱东坡先生，但是以事实为依据，客观的呈现了东坡先生和他的家人挚友、“敌人”和那个时代。务实苏东坡一入仕途，丝毫没有文人的恃才傲物和夸夸其
17、谈，总是务实地为老百姓解决实际问题。与水灾饥荒战斗，解救难民；主政杭州时，解决杭州城供水问题，疏浚西湖，修建苏堤、三潭映月，建立中国第一所公立医院。苏东坡宦海漩涡中坎坎坷起伏，无论悲喜，无论沉浮，都能怀揣初心，一路向前。重情义苏东坡对待挚友和亲人，感情真挚细腻。东坡一生有三个妻子和一位暗恋的情人，他的诗词里透射出对每个人的深情，第一任妻子王弗在他28岁时去世，十年后悼念亡妻时，写道：十年生死两茫茫，不斟酌，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。”他的第三任妻子朝云在他被流放在惠州时不幸
18、染病去世，苏东坡写了一首咏梅词来悼念她，把她比做圣洁的梅花，月下梅花，白衣仙女，隐隐朦胧，绝与尘世俗态不同其格调，痛之深，爱之深。苏东坡的初恋（也是暗恋的情人）是他的堂妹，因为道德伦理，不能成婚，闻之堂妹离世的信息后，对墙而泣；即便是到去世前一个月，还特地为初恋的堂妹写了祭文，祭文注满了他的情思。可见他如此重情重义。豁达对待迫害自己的政敌没有恨，太息而已。章停原是苏东坡的好友，后来成为政敌，章停得势后，迫害苏东坡，将他贬到惠州、海南，后章停失势，章停的儿子章授想探望苏东坡，探一探苏东坡对他和他父亲和他的看法。苏东坡写了一封回信，文中毫无愤恨报复之心，尚以己之遭受可怜仇敌之境遇，困惫方笔，太息而
19、已，林语堂誉之为“人道主义精神”的典范。由于仗义执言、乌台诗案，屡受政敌打压、诬陷被贬，面对逆境，面对挫折，依旧是胸怀古今，傲然独立，这种胸襟和看法没有丰厚的学问、才智和修养是肯定不行能达到的。苏东坡自我评价，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”以此共勉。苏东坡传读书笔记7苏东坡在担当翰林学士知制诰期间，共草拟了八百道圣旨，无不铿锵有声，妥当工巧，简练明确。往往引经据史，富有例证譬喻，写来灵巧易举。东坡去世后，一个姓洪的接替他的位职，对自己的文采颇自期许，问当年侍候东坡的老仆，他比东坡如何？老仆答曰：东坡写得并不见得比大人美，不过他恒久不用查书。苏东坡特别敬重的挚
20、友范镇死了，先生这样评价自己的挚友：“范景仁平生不好佛，晚年清慎，减节嗜欲，一物不芥蒂于心，真是学佛作家，然至死常不取佛法，某谓景仁虽不学佛而达佛理，虽毁佛骂祖，亦不害也。”比起那些“阿弥陀佛”不离口、骄奢淫逸挂在心之人，哪一个离佛心更近。苏东坡曾上朝廷奏章反映百姓疾苦：“臣自颍移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。言讫泪下，臣亦不觉流涕。”苛政猛于虎啊。苏东坡是被贬谪到广东大庾岭以南的第一人，被罢黜的理由竟然是当年罢黜改革派王安石时，他
21、奉太后之命代拟了罢免圣旨。太后死后，东坡失去了爱护伞，宋哲宗小皇帝就在一帮反苏派的唆使下给东坡安了个罪名：“乃代予言，诬诋圣考。乖父子之恩，绝君臣之义，在于行路，犹不戴天，顾视士民，复何面目？”苏东坡最终被贬谪到海南岛去了。过着“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的日子。环视无边的大海，先生也曾发出“何时得出此岛”的慨叹，但转瞬就乐观如初，“天地在积水中，九洲在大瀛海中，中国在少海中。有生孰不在岛者？”他可以与身份凹凸的各色人交往，席地而坐，闲谈为乐。苏东坡对事不对人，他曾对弟弟子由说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”。宿敌章惇在哲宗死后被流放，
22、他的儿子章援怕苏轼像他父亲那样反过来报复，苏轼则说：过去的事情，没什么必要再提了。我自己也命不久，打算归隐田园，等死呢。苏轼心中化去了恨，放下了心墙，所以欢乐、无所畏惧的，像清风一样度过了一生。苏东坡被贬谪海南岛时，海南还是蛮荒之地，哪象现在令人趋之若鹜，找个谈心的挚友都很难。无聊时先生带着一条大狗四处游荡，硬拉住路边干活的农夫在槟榔树下闲谈，庄稼汉说：我们不知道说什么。东坡说：那就谈鬼，给我讲几个鬼故事。人家说：俺们不知道有什么好玩的鬼故事。他就说：随意说点什么也行。苏东坡死前突然想开了许多，第一，他认为自己生平未尝作恶，所以不会下地狱；其次，不去祈祷了，因为他知道祈祷也于事无补；第三，不去
23、牵强自己，他觉得无论做什么，牵强就错了。解脱之道在于自然，在不知善而善。死前未留遗教。他有个好友吴复古，在他之前死。死的也很简洁：苏轼在复古死前问他有何嘱托，复古笑了下，就闭上了眼睛。苏东坡的船间或驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时望见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必定是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，突然瞥见一只苍鹰在天空回旋得那么悠闲自由，好像丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸翱翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。苏堤和西湖之与杭州，正
24、如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘如西湖之是空空的一片水没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何？几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上漫步，以消磨时间。出名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺；另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得漂亮稀奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫嘹亮悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就似乎欧阳修和后来苏东坡都那样倚
25、床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼凝视着天花板，其心情也许正如一个猎人射了最终一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲信任他们猎取功名必定胜利，父亲因而复原了希望。苏东坡在潮洲韩文公庙碑中说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。”苏东坡一生坎坷多舛，浩然之气用完。他的宏大思想与心灵不过在这个世间偶然呈形，昙花一现而已。他那心灵的喜悦和思想的欢乐，才是万古不朽的。经过多数个的案头灯下，苏东坡传最终读完了，仿佛完成了一次穿越，随先生度过漫长又短暂的坎坷岁
26、月。先生的吟哦声于耳边久久不去：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”苏东坡传读书笔记8苏东坡作为文坛诗文大家，写作“如行云流水，常行于所当行，常止于不行不止”，传世经典作品自然浩如烟海，不是我这非常之一吊子能读全的，也不是我想在这篇小短文中所能列举全的，仅就我熟识的文字材料中常看到的在这做个记录，算是对自己对这些文章的温故知新吧。东坡为一性情中人，寄人怀人文章自然情真意切。而说到人，弟弟子由不得不说是苏东坡最亲最思念的人。有词水调歌头明月几时有为证：明月几时有，把酒问青天?不知天上
27、宫阀，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低博户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人许久，千里共婢娟。这首“水调歌头”是熙宁九年(一0 七六)在密州时作的。在神宗熙宁七年(一O 七四)九月，苏东坡在杭州的三年任期届满。他弟弟子由那时正在山东济州任职，苏东坡于是呈请调到山东去。他所请照准，这次他是升任密州太守。苏轼的水调歌头，是中秋词中最闻名的一首，一直喜闻乐见。胡仔苕溪渔隐丛话说：“中秋词自东坡水调歌头一出，余词尽废。”历代选苏轼词的也总选到这一首。词序写着“丙辰中秋欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由”。
28、“兼怀子由”就可看出对弟弟的思念，东坡曾经这样感慨自己和弟弟的关系：嗟余寡兄弟，四海一子由。深情自不待说，留待后人渐渐咀嚼。对待女人苏东坡的看法始终是“乐而不淫”，在当时的社会能做到这样的人是少之又少的，宏大如欧阳修也有丑闻，观念中才子似乎都会与风流搭档。东坡一生三任妻子，首任妻子王弗是最让旷达豪放的东坡断肠的人。婚姻父母做主，结婚时东坡18，妻子王弗小他3岁，美貌贤慧，机敏贞静，知书达礼，两人相亲相爱，惋惜王弗早逝。王弗逝世十年后，苏轼还难以忘怀，照旧梦见她，写一首凄美哀怨的“悼词”江城子，据说，这首江城子是宋词史上第一首“悼亡词”：“十年生死两茫茫，不斟酌，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵
29、使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜里幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”其次任妻子王闰之是王弗堂妹，读书不多，但也是一个贤淑的妻子。王润之与苏轼共同生活25年，跟着他享受了荣华富贵，也吃足颠沛流离之苦。是陪伴苏东坡青壮年时期生命最旺盛时的伴侣。第三任妻子朝云原本是妻子的买的丫鬟，后来成为侍妾，绍圣元年(1094年)八月，苏轼59岁，被贬往荒芜之地惠州。他想到朝云才三十出头，美丽聪慧，没必要跟着自己受罪，就劝她也离开改嫁。朝云特别生气，第一次对他大发脾气，然后整理行李，跟着他长途跋涉来到惠州，照看他的生活起居。苏轼对朝云既怜爱又感谢，称她为“天女维摩
30、”，晚年给她写了很多诗词，视为真正的知己。 朝云初到惠州时，见霜露已降，落木萧萧，不禁肃然而惊，悄然而悲。苏轼就作了一首蝶恋花，让她歌颂欢乐：“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天际何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不听见渐悄，多情却被无情恼。”朝云歌喉将啭，声音呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，泪满衣襟。 两年之后，朝云得了重病，不治身亡。临终之际，朝云握着苏轼的手，念着金刚经上的谒语：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”，意思是自己死了就死了，要他不必太难过，倒要多多保重。 苏轼把朝云葬在惠州的西湖孤山栖禅寺大圣塔的松林里，在墓边筑了“六如亭
31、”，撰写了一副楹联：“不合时宜，惟有朝云能识我;独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。朝云逝后，苏轼始终鳏居，再未婚娶。他还作了一首西江月，表面咏梅，实则悼念朝云：“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”年过六旬的苏轼，一生旷达大度，从未曾为生活的苦难掉过一滴眼泪，却在朝云的墓前，追忆往事，潸然泪下，泣不成声。“知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求!万丈红尘，吾谁与归?”印象中，苏东坡少有写父亲的诗文传世，不知为何，这成为我读这传记的一大疑问，期盼以后有所印证。人事外，历史也是东坡吟咏的对象之一。其中我们不得不提咏史经典念奴
32、娇赤壁怀古:大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。此词豪迈的一塌糊涂。只要你是男人，一读，丹田没有不涌起一股叫豪气的，这豪气直冲霄汉，再猥琐的人读它时也会挺直腰杆成为伟丈夫。词从苏轼由婉约变的豪气干云，开了一代词风。不知后世有多少英雄豪杰是有此词撑起的!是男人都要读一读，并且要好好的读!苏东坡传读书笔记9近几日读了林语堂先生的苏东坡传，心中有些感悟，便提笔写来。因学识尚浅，直呼“苏东坡”感觉
33、对这一代文豪颇有不敬，下文姑且称其为“东坡先生”。东坡先生文采盖世，为人仰慕。最早接触东坡先生的文章是那篇记承天寺夜游，其中最闻名的一句当数“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”虽然只是月下竹柏投影，但经东坡先生这么一想象，读者眼前便出现一幅画面：晚空晴朗，温柔如水的月光静静地倾泻在庭院里，好像院子里积了一层水，空明清澈。那水中的藻荇伸展着柔轻的腰肢，原来只是竹子和柏树在月光下的投影罢了。那清爽绝妙的笔触，那欢快清澈的心灵，在这短短一行字里一览无余，每每读起，心头总不禁荡涤起层层涟漪。东坡先生处逆境而自强不息令人仰慕。东坡先生虽文采绝佳，但其一生颇为坎坷。或许他的才华令上天嫉妒，于是赐
34、予他一路拂逆。但正是这一路的艰辛挫折，使他一次又一次登上艺术的巅峰，终成时代的大家。回首望去，细细品来，正是生命中的那些坎坷，磨砺他的意志，丰富他的人生，激荡他的思想。倘如东坡先生一生官运亨通，顺风顺水，或许他的文采足够让他在历史上留下一笔，但绝不会横跨几个世纪，照旧震撼着人们的心灵，洗涤人们的思想。东坡先生是一个难以琢磨的人。没有任何一个人能够完全猜透他的内心，摸透他的品性，或许有时就连他本人自己也办不到，我们只能从他的作品、他的事迹中去感悟、去触摸那个真正的东坡先生。借用评论老子的一句话，东坡先生的思想就像一口从不枯竭的井，只要你肯专心下桶，就肯定能满载而归。他的思想融合了儒释道三家的精髓
35、，佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生。这种思想贯穿了他的一生，更体现在他的文章中，影响着后世的人。东坡先生不仅是个才子，更是个好官。他的数次流放让他更加接近平民的生活，体会一般百姓的酸甜苦辣。他所处的时代接近北宋灭亡，一个朝代的灭亡往往先从内部腐朽起先，而腐朽的根源正是朝中那些只图自己利益，整日沉溺于蝇营狗苟的政治勾当的人。东坡先生虽明哲保身，清高自傲，却孤身一人，难以与浩大的政治团体抗衡。但这并不代表他会丢失为百姓服务的信念。他不断向朝廷上书，恳求免除因王安石新法所造成的欠款，并放粮救济因洪涝造成的饥荒。这一刻，他的精神品质超越了他的文学艺术，令后人仰慕和倾佩。苏东坡传读书笔记1
36、0有多数笔者写过苏东坡，但也仅仅是写过，东坡只是在他们笔下一闪而过，却从未活过。而林语堂先生喜爱苏东坡，到了痴迷的程度，他在这本书里说：“我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜爱他。”所以，东坡先生，在他笔下活着。有谁会不喜爱苏东坡呢，除非他的内心盛不下这么纯粹的人。苏东坡身上有着人们一生追慕的完备人格，林语堂先生执着地喜爱着东坡，以致他笔下的东坡有他自己的影子：他们同样热忱、幽默、豁达、真诚，也难免天真，并会为此遭遇磨难。虽时隔千年，林语堂在写这本传记时，仍无法冷静，他把自己的生命体验投射到苏东坡的身上，牵动自己的悲喜，也让这本书里的苏东坡活得更生动、立体。在这本书里，林
37、语堂是冲动的，富于想象的，他眼里的东坡是一个奇妙的综合体：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好挚友，是散文作家，是新派的画家，是宏大的书法家，是酿酒的试验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈善的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的闲逛者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部”整本书里，林语堂先生勾摹出一个看似熟识又有许多独特细微环节的苏东坡，官方简介的“文学家、政治家、书法家”渐渐隐去，从林语堂这里复活的是一个“造酒师、人道主义者、月夜徘徊者、生性诙谐者”。这是密友嘴里的
38、苏轼，是老友重逢。林语堂和他的这本书，想要描述的是一个优雅才智而又好玩的人，他活在一个不完备的时代，但葆有着几近完备的人生。苦难没有让他生活沉重，反倒拓展了他人生的边界，这是林语堂渴望但无法企及的人生。苏东坡有一种自然的魅力，让旁人无法抗拒，在一步登天时，他心无旁骛，绝极诗、文、书、画、词的造诣。纵使后来身处海南的瘴雨蛮烟中，他仍能胸中自有一片心安家乡。这又是他更大的魅力。当年面对乌台诗案，东坡被泼了一身的脏水，携带了二十多口家人来到黄州，生活从花团锦簇变成屋漏夜雨，凄凄惨惨戚戚。可他芒鞋短褂，亲自动手开鱼池、找菜种，经营苦难的生活，那些背后设计他的人，期盼他落魄，希望他悲悲切切，他端出的却是
39、一碗“火候足时它自美的东坡肉”，还有念奴娇赤壁怀古、前后赤壁赋这样的名篇。面对苦难，苏轼说“一蓑烟雨任平生”，生活赐我以苦难，我报之以哂笑，面对人生低谷时的样子，展示的就是自己的格局。苏东坡传读书笔记11作者写苏东坡传并没有什么特殊理由，只是以此为乐而已。故意给他写本传记的念头，已经存在心中有年。那时作者希望写一本有关苏东坡的书，或是翻译些他的诗文。像苏东坡这样富有创建力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。全书概要：卷一童年与青年苏东坡在儿时和弟弟苏子由都受到了很良好的教化。苏东坡更是第一次应试就中了高第。苏东坡
40、的妻子也很贤惠。父亲也最终金榜题名。卷二壮年苏东坡在朝为官，反对王安石变法，尽力挽救弥补，惋惜被贬。被贬期间，信奉了佛教，注意了养生，滋润灵魂。卷三老练苏东坡年轻时的火气已无，只剩下宁静平和的心态。两耳不闻窗外事，与挚友对酒当歌，生活顺心如意，倒也滋润。后来重新当朝为官，致力于挽回王安石变法的后遗症。卷四流放岁月苏东坡的一生最终了尽，但是他留给我们的是他那心灵的喜悦，是他思想的欢乐，这是永垂不朽的。摘抄及点评：摘抄：苏东坡此人，是不行预料的。在诗的开端，习惯上总是出之以轻松自然，随之用一两个历史上的典故，再往后，谁也不知道会有什么出现，诗人他自己更是不知道。有时，他笔下写出虽不相连贯的东西，却
41、构成了惊人的妙文；一首毫无用意的歌，记载刹那之间奇妙的印象，然后突然一变为苛酷、为讽刺、为育有深意的讥评。他不愧为诗文大家，动气笔来，真是“如行云流水，常行于所当行，常止于不行止”。他的风格是属于那全任自然一发不能自已的一类。点评：苏东坡轻快、开阔、好辩、天真、不顾后果、直言无隐、玩笑戏谑，没有什么禁忌。在作者“行云流水”的刻画下，生动形象地刻画出了苏东坡诗歌的放荡不羁，豪放自由。天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。他的诗歌，很难找到固定情调，他总是随意的发挥，文豪之“豪”字也由此而来。评价：没读这本书之前，我对苏东坡的的刻板印象就是一个天才的诗人、词人，然后就没了。读了这本书之后，我才了解到
42、我的观点原来是这么的浅显。苏东坡的文章虽然名扬天下，但是仕途坎坷艰辛，四次被贬，屡遭迫害。但是他却始终不改他乐观爽朗率真的天性。这“真”使他心中无所牵挂，胸怀坦荡，虽累遭打击而乐观情怀不变。他身上具有的浩然正气，让全部骗他、在背后说他坏话的阴险小人自愧不如，只能以贬官的方式贬离苏东坡，却暴露了他们自己的龌龊。在黄州，在岭南，在海南岛，不管环境多么艰苦，他都能苦中作乐。“酒足饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右回，重门洞开，林峦岔人。”如此悠哉游哉，比之陶渊明“采菊东篱下，悠闲见南山”的闲适与潇洒，有过之而无不及。眼前皆美景，只因心中有阳光！在官场上，他是英勇的战士，治病的医生。指责卑劣的政治手法，
43、主见广开言路，废止青苗贷款法，他单枪匹马向朝廷之腐败无能进军，无情抨击“官官相护”的虐政。这样敢于为了百姓而战的人，在那个乱世真的不多见。假如你没读这本书，你恒久只记得宋朝那个“苏轼”名字，却不会记起他真正的这个人和那个一心报国的“苏东坡”！说话须要谨慎当心，切不行向一切人谈论自己的心事。也不要一发觉什么不对，就像在饭菜里找到个苍蝇一样，非要唾弃不行。要了解说话的对象，不能跟全部人都畅所欲言。否则就有可能像苏东坡一样，空有自己的才华，却无人帮忙施展，还要一次一次关入监狱。苏东坡传读书笔记12苏东坡传里提到过曾有一天饭后，苏东坡捧腹踱步，问道：“我肚子里是些什么?”侍者们分别说，满腹都是文章、识
44、见。而他的侍妾朝云却说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。“不合时宜”就是苏东坡独有特性。苏东坡一生几乎从没做过大官，这绝不是他的才华不够，而是灵感来的总是不合时宜。在宋朝那个做任何事都须要当心翼翼的时代，像苏东坡那样，明显是不明智的。他也不是不明白，只是生性豪爽的他怎么能忍住自己的心里话呢?明明有实力却不被重用反而被一贬再贬，纵然是苏东坡也会对这个社会无奈吧?太多人的眼里容不下他啊!即使是他顺手送给挚友的诗词也会遭到别人的舆论。“伏念臣性资顽鄙知其愚不适时，难以追隋新进。察其老不生事，或能牧养小民。”苏东坡这样说过。“新进”一词，在王安石口中是指突然升迁的无能后辈。在朝为官的
45、却误认为是苏东坡不信任他们，认为他们必会在朝廷造反。(虽然是事实，但被人一语道破也没面子。)于是，众怒难犯，就是皇帝也不能放着那么多人的抗议。苏东坡的“不合时宜”终究还是害了他，自己被官兵追捕，挚友们被牵连。对那些酒肉挚友，他表示懊悔，但对他的知心挚友，他却表示绝不懊悔。对社会现状作出正确评论的苏东坡，有什么理由要懊悔?好在后来有两首送给子由的诗传到了了皇上手上，他见子瞻措辞凄惨，这才使苏东坡的案子虽有御史强大的压力，但是最终却判得很轻。这或许是第一次，也是唯一一次，苏东坡的“不合时宜”帮了他。苏东坡总是受到历代皇后的庇护。元佑年间，朝廷在短时间内使苏东坡升至第三级翰林。不过苏东坡好像从来没有
46、想过要做大官元柏四年三月十一日，在苏东坡恳请之下，朝廷最终降了他的职位，让他出任杭州太守。苏东坡的不合时宜也许是他唯一的缺点了吧。在元佑八年的秋天，苏东坡的两个守护神相继离世，自那以后苏东坡的倒霉日子又起先了。直到他六十四岁去世的时候，一切才全部结束。终了。世上再没有其次个像苏东坡这样不合时宜的伟人了。再没有了苏东坡传读书笔记13林语堂的苏东坡传书写了文豪苏东坡仕途坎坷、历经磨难的一生。苏东坡多次被贬谪流放，大半生都过着颠沛流离的生活。尽管多次遭受不公，但他却没有埋怨和颓废。他总是那样豁达随遇而安，总能找到欢乐的理由，这正是苏东坡欢乐人生哲学的体现。自从接触语文，苏轼这个名字就在小学课本中屡次
47、出现。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋时期闻名的书画家，文学家，唐宋八大家之一。他的诗、文、书、画在宋代登峰造极，但仕途上却屡遭迫害贬官。公元1101年，苏轼病逝与常州，享年65岁。但是仅课本对苏轼的介绍，往往不多。于是，我翻开林语堂先生写的苏东坡传，仔细读起来。这本书介绍了苏轼坎坷曲折的一生，呈现了一特性格显明、多才多艺、形象饱满、亲善可亲的一代文豪形象。读罢此书，我对苏轼一生印象最深的有三点。第一点苏轼从小刻苦努力学习，不断攀登艺术顶峰，取得巨大成就，这还得从他小时候说起。苏轼从小受到良好教化。六岁入学后，每天回家，都要把课本上的古诗词抄在笔记本上。这不仅让他记得更加坚固，还可以练习书法，这为他后来的成就奠定了基础。从这件事中，我明白了：只有像苏轼那样从小勤奋刻苦学习，才能取得巨大成就。其次点苏轼在人生遭受重大转折时，依旧乐观面对。在苏轼被流放之前，是杭州太守这样一位大官。可是天有不测风云，宋哲宗听信小人谗言，将苏轼一贬再贬，不断流放。仕途上接连挫折，使他生活极其艰苦。但他从不怨天尤人，依旧乐观如故。因为乐观，他尽情山水，而且完成了易经尚书论语的注解，写出至今喜闻乐见的佳句。我在佩服苏轼的同时，也反省了自己。从前，我在学习上，生活上遇到一些小困难、小挫折，就只知道埋怨