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1、柴静看见的读后感望见读后感800字(一)高校以来，读的书大多是老师布置的书目，鲜有自己自主选择的书拿来读。依据自己的爱好选择书来读，除了金庸的武侠，读的最多的便是央视记者的书(请允许我叫他们记者，而非主持人)，高校读的第一本书便是白岩松的痛并欢乐着，于是在接下来的一年中我找了白岩松所写的全部书来读，包括华蜜了吗、行走在爱与恨之间、岩松看美国等等，从他的文字中我看到的是一个人与一个国家命运之间的深刻联系，他用他的理智、激烈、泪水、生气为我们串起一系列属于这个国家刻骨铭心的回忆。读过白岩松，我起先读水均益的益往直前，他的命运是与这个国家在国际上的发展而联系的，他记录了伊战十年的伤痛，也记录了与硬汉
2、普京的才智博弈，他用他的坚决与豁达记录下一系列属于这个国家与世界的记忆。当读过这些书之后，我起先读柴静的。望见(当然，并非因为“穹顶之下”，当时几次打开却又没有耐性看下去，如今想看却已被封杀.)，初读望见，文字冰冷，但却总感觉隐隐中有一种力气在推动着我接着往下读，她不是在关注这个国家命运前途的发展，而更多的是在关注生活在这个国家里的人，是人构成了生活的全部，正是这种力气让我觉得有写下一些的必要。望见眼前，我们更要望见内心，不要被眼前望见的所蒙蔽，只有内心的思索才是最真实的望见。是我们太幸运，还是他们太不幸?“是我们太幸运，还是他们太不幸?”这是我在读望见的过程中反复在思索的问题，书中记录着太多
3、太多的不幸，不论是“双城的创伤”中的那些孩子们，还是一个个不幸的家庭中所遭受的家庭暴力。在对这些不幸的记录中我一次次的潮湿自己的双眼，中文系读的久了可能越来越感性，我们总是会被文字所感动，我们总是感伤于他人不幸的遭受，是对他们的怜悯，更是对自己心灵的质问。在对流浪少年犯罪的调查中，一个由十几个少年组成的盗窃团伙，领头的十五岁，最小的十岁，都辍学。他们没有父母来管束，没有亲人来照看，没有社会的帮助，他们甚至都不怕死，这是多么的可怕。他们在流浪，他们把偷当乐趣，把抢当做狂欢，这就是他们生活的全部。书中记录了太多太多我们都无法想象的会发生在我们这个社会的不幸，他们有被戒毒所卖去当妓女的，有被无故监禁
4、二十八年的，还有饱受家庭暴力熬煎的.我无法想象这些都发生在我们的社会，都发生在我们生活四周，我们看到了这个社会的阴暗面。贫困、无知、暴力.当我们都生活在自己华蜜的世界中时，有谁关切过在社会灰暗里生存的人们?这或许就是他们的命运，注定不幸?苦痛就是苦痛苦痛是财宝，这句话是扯淡，苦痛就是苦痛，对苦痛的思索才是财宝。或许每个人都生活在苦痛之中，每个人都在埋怨生活，苦痛往往都是生活的必需品，我们始终无法摆脱苦痛。那么面对苦痛，我们除了埋怨就别无选择了吗?俞敏洪说：“坚持下去，不是因为坚毅，而是因为别无选择。”许多时候我们都是无法选择的，我们无法选择命运，我们亦无法选择躲避苦痛，那么只能坦然面对。人所要
5、面对的苦痛是多种多样的，迷茫时的苦痛，失意时的苦痛，失去时的苦痛，那么苦痛之后呢?没有变更，照旧走老路?那么这些苦痛将会转化成更大的苦痛，而深陷苦痛之中也终将一事无成。我们要的是对苦痛的思索，对苦痛的反思。白岩松说：“不管正经验着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然苦痛，却依旧要欢乐，并信任将来。”室友问我：“还信任将来吗?”我回答：“是的。”两年之前是这样，两年之后的我照旧信任。世界上只有两种动物可以站在金字塔的顶端，一种是雄鹰，一种是蜗牛，我自知我并非雄鹰，那么我甘愿做一只蜗牛，在苦痛中决不放弃，并且始终坚决地信任将来，因为我信任迟早有一天我会看到与雄鹰看到的同样的风景。命运通过
6、失败指出应当走的路马修埃蒙斯，一个注定载入史册的悲情英雄，那个总是在奥运赛场上最终一枪意外失利的男人，他无法摆脱命运对他的戏弄。北京奥运失利后，他和妻子相拥在一起，那个因四年前雅典失利而结缘的妻子，同样是射击名将的卡特琳娜，他们相拥在一起时不是妻子在劝慰丈夫，而是丈夫在劝慰妻子。生活到了真正的艰难处时才能体会“只有最亲的人才能了解和陪伴你的伤痛。”是的，生活就是这样充溢戏剧性，我们无法变更，只能坦然接受。命运通过失败指出应当走的路，一路走来，经验过太多太多的失败。一次看到艾弗森跨过泰伦斯卢的照片上面配着一句话：“我以为跨过的是全世界，没想到跨过的却是自己的巅峰。”经验过高考洗礼的我们，许多人都
7、会埋怨自己高考失利，可是谁又能知道当我们不甘心地步入高校殿堂的时候，人生将要面对的失败才刚刚起先。我们会面对许多竞争的失败，会面对投票的失败，会面对选择的失败，你会在这些失败中发觉，没有什么是理所应当的，我们必需要面对这一切，哪怕无奈，哪怕不甘心，哪怕是生气。因为这是成长所要经验的阵痛，我们无法避开，我们只能英勇面对。我们只有不断地努力，不断地前进，用事实告知那些给过我们伤痛的人：“我就是要等一个机会，我要争一口气，不是想证明我有多了不得，我只是要告知人家，我失去的东西我肯定要拿回来!”在这个缺乏思索的年头，我们许多人都早已不再关注现实，不再关注社会，不再关注国家，我们只顾着自己。我们很少去问
8、为什么，怎么会这样?其实我们早已被眼前的事物所蒙蔽，我们早已不再望见。柴静说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么动身。”那么，我们每一个有思想的人是不是也应当在现实中望见一件事物时总要问问自己的内心：“我望见了吗?”内蒙古高校：刘伟楠望见读后感800字(二)因为你是我的眼，让我望见这世界就在我眼前题记高考那年，我“望见”了一本书。那本书的封面上是柴静采访中的照片，几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起，一个小挚友也毫不怯场地在大家面前玩耍。画面是那样的暖和。这是我第一次相识柴静，知道有这样一个人，也正是因为这张照片我始终保存着这本书，直到现在，封面还是完好的。她不是什么大人物，但是她很真实。最近，柴
9、静主导的演讲“穹顶之下”上映了。这个在2013年就让我觉得“宏大的女人”。我再一次拿起了那年让我不得不买的书。读着柴静的书，对一些曾经并不甚了解的新闻热点也有了一些新的相识。我好像又一遍的经验了一番，那几年的重大事务。过去多年的非典时期，此时仿佛也出现在眼前了。那时的我还在上小学，每天都要带上厚厚地口罩，早晨进校门的时候还要被老师各种“视察”，但醇厚说，自己始终认为那件事距离自己很遥远。那一段段文字，却让这段恐慌那么真实。双城事务，起先我也不明白为什么那么小的孩子会把有些东西看的比生命还重要，但我慢慢理解他们，或许每个人心中都有自己执着的东西。有许多事情，或许我们一辈子不会遇见，但这些确确真真
10、的发生过，或许就在我们四周。很多事，很多人，我们不能理解，但我们没有权利去干涉它的存在。如今，我还记得柴静给小杨写信时里面的一句话：“对遭遇的羞辱，不须要生气，也不须要还去，只须要蔑视。”望见读后感。有人善意地告知柴静，她做的节目脱离了大众，仅仅关注社会边缘的人与事物。我想说，那些大众的问题，有人在说了，有许多人在关注了，为什么就不能分点儿给那些“被社会抛弃的人”。的的确确，我们能感受到柴静很真实，很有力气。或许这就是观赏!有人说柴静不像一个新闻人，那么我想说的是，每个人对新闻的理解都不同，而我所理解的新闻，就是以小范围的客观，大范围的去寻求本质。不论是观众还是当事人，我们要做的就是真实的去还
11、原事情的真相，将之呈现在人们面前，或许这个结果是两面的，但得到的人会不再因旁人的讥讽而感到身心乏累，苦痛不堪，得不到的人会因事实的真相而得到法律的仲裁。柴静的演讲、书之所以对我有吸引力，或许正是因为有真相，有看法，有血有肉，我才会喜爱的吧。非得要买来一本她的书，看一看她做的演讲和节目。因为我会无条件的信任她所述的真相，或许这就是信任。柴静说：“很多事情，是有人信任，才会存在”。我说：“因为信任，所以望见。”望见读后感800字(三)上学期无意中看到了这本书，初看，作者柴静，知道这个人，央视名记，但是，她原委做了什么，为什么在记者这门行业上做的绘声绘色，却一窍不通，就这样，怀着一颗奇的心，我打开了
12、望见，走进了柴静的那几年。书中以陈虻电话起笔，又以陈虻去世收笔，以时间为主线，洋洋洒洒的讲解并描述了柴静从刚来到央视的愣头青到成为知名记者的成长历程，无论是饱受争议的双城的创伤，还是非典时期的艰难时间，亦或是药家鑫之死书中通过一个个鲜活的案例，让我们体会到一个女孩由感性到理性渐渐成熟的过程。书中并没有刻意选择标记性事务的痕迹，亦未表现描绘历史的雄心，在大量的新闻报道中，她只是选择了留给她剧烈生命印象的人，因为工作的缘由，她与这些人相遇，也正是因为这本书的缘由。我们得以以一个读者的身份走进中国社会中我们未曾接触过的地方。纵观书中所描述的这些事实，给人最大的感受是真实，生命的真实，生活的真实。无论
13、是虐猫事务还是药家鑫之死，她以客观陈述的方式，告知我们不仅仅是事务的事实，更是人性的善恶，我们经常说眼见为实，其实，我们所看到的好并非真的是好，我们看到的恶也未必就真的恶，多的是我们不知道的事。柴静说：人，经常被有意无意忽视，被无知和偏见遮挡，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于经常看不见他人，对自己也熟视无睹。“人最大的慈善是给生命一个救赎的机会。”药家鑫的父亲说。柴静给了他说出这句话的机会，也给了我们观看与思索这种救赎的机会。感谢柴静，给了我们一个望见我们所不熟识的那个世界的视角。感谢这个世界，始终让我们有所期盼。陈虻对柴静说： “去，用你的皮肤感觉新闻。” 读完这本书，我更想说，走，用你的眼睛望见世界。看过“望见读后感800字”的人还看了：1.望见读后感2.望见的读后感