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1、鱼我所欲也教学反思鱼我所欲也教学反思1带了几届学生，教了几遍鱼我所欲也，始终是明白中糊涂，糊涂中明白。一年一个感受，今年在教这一课的时候，大家又探讨，结合我在讲课时的感受，把今年的思路整理出来，以备以后上课参考。首先是字词关。我们九年级语文组在一起探讨了这么几个 词：“有甚于”、“由是”、“则”“羞恶之心”。“有甚于”的说明一是“超过”，一是“有的比严峻。”根据以往的说明是“超过”，今年大家在查相关资料的时候，认为“于”是“比”，“甚”是“严峻”，这样翻译“所欲有甚于生者”就是“想要的有比生命更重要的”，也是通顺的。根据原来的说明是“想要的有超过生命的”学生更好理解一些。在讲这一点的时候，我把
2、两种方案都给了学生，目的是促进学生的思索，让学生能明白语言是须要思索的，只有思索能带给古代汉语最好的解答。学生知道老师也会在这些句子上出现问题，也很兴奋，不再气馁了。“由是”我们探讨的结果是“采纳某种方式”或“根据某种方式”或“实行这种手段”或“采纳这种手段”。我的观点是“是”在古代更多的说明为“这、这样”，我告知学生可以翻译为这几种方式，以及我的观点和依据。“则”有两种理解，一是“假如”；一是“却”。目前我们多数老师倾向于“假如”。“万钟则不辩礼义而受之”说明为“优厚的俸禄假如不辨别是否合乎礼仪而接受它。”“羞恶之心”在读音上出现了问题，一般读成”xi w “ 我自己读成了“ xi ”这是今
3、年部编本教材新的改动，经过查证信息“羞恶之心”应理解为“对自己犯了错误觉得羞愧和对别人干了坏事感到憎恶的心情”。在讲解并描述论证思路的时候，我抓住几个词语。文章由类比引出中心论点“舍生而取义”，接着讲道理，先讲解并描述杀身成仁这一类人的观点，这一观点的句子抓住三个词“有甚于”、“生”、“死”。作者用有甚于连接“生”“死”两种状况。同样道理，在假设论证的基础上用“莫甚于”连接生死，接着用“由是”强调“杀身成仁”之人的做法，最终得出结论：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。其次段，作者举例论证。须要点出的是“一箪食，一豆羹。”的例子中，“呼尔而与之”“蹴尔而与之”“万钟则不辩礼义而受之”这几句须要
4、重点讲解，引导学生理解。这样，鱼我所欲也这篇文章的难点得以解决。鱼我所欲也教学反思2语文教学是语言的教学，是文化思想的承传和浸润。语文教学胜利的关键也是在于诵读的指导和落实。鱼我所欲也这篇文章，细读该文，心里无底，终归是大作，好像每一字词都是精华，每一标点都需反复咀嚼，于是，备课成为苦痛的历程；又胆怯于文言文的考试功利，自然不敢马虎与轻率，深知“四平八稳”无疑等同“面面不到”，但还是按部就班，以最“踏实”的方式演绎文本。上这篇课文之前，我以为学生们会比较简单理解和阅读。走进课堂后，发觉许多东西都不是我们所以为的那样。事先，我给学生足够的时间，借助课文中的凝视对文章的内容进行理解。这一环节之后，
5、大多数学生都发出一句感叹“老师，这篇文章太难理解了。”我就顺势说：“难理解的地方在哪里呢？”“整篇文章都不知道在讲什么？”听到这句话后，我感到很震惊。我的自我以为又一次被打破。换句话说，我课前预设的在这堂课中是实现不了的。“怎么办呢？”我对自己寻求帮助。对了，对一篇文章的理解首先要先读上几遍。因此，我采纳老师示范朗读，学生跟读，齐读的方式，对这篇文章作一次初步的理解。然后，在对学生的不理解之处做说明和讲解。可是，在课堂上，我忽视了学生，忽视了“以学生为中心”。课堂上，学生提出的问题，为什么不事先让学生之间相互解决呢？在他们解决不了的地方，老师再去做进一步讲解呢？我为什么要喧宾夺主呢？现在，回顾
6、一下我自己的那堂课，我觉得为什么不让学生说说这篇文章的特点呢？在学生提出这篇文章的提点上，示范朗读，示范背诵呢？这样，说，读，背，理解可以在一个层面上解决。以后，自己首先应当做到心中有数，然后降低自己的身份，走进学生，和学生们一起探讨问题。初三的学生生活得很单调。这个学生须要一个人来调整他们的课堂，让他们的课堂变得丰富多彩，打破全部科目都是一样的教学形式。老师可以采纳更多的形式，让学生加入到学习的行列中去。这样，才能做到让他们欢乐学习，轻松学习。为什么，自己想到那么多，只有在课后才能悟出呢。回顾教学历程，好像雷同的错误频频在犯，使得课堂显得犹为谨慎，极少有大刀阔斧的时候，而往往也是在这时候却发
7、觉自己甚至学生一同身陷囹圄，失却了许多精彩的对话、瞬间的灵丝、拓展的深度，而课堂的“生存”活力在这种种的考试“意义”下变得很是无奈与苍白；同时兼之文本的否定与层递写作特色，使得学问的堆砌高筑学生的厌倦心理，因此鱼我所欲成为“非我所欲”。为进一步调整“取舍”，保证文本解读的有效度，去确定屏弃之前的教学模式，以“教学生存”为生发基点，以“中考意义”为协助准点，大刀阔斧在文本落实与课堂效益二者不得得兼的状况下更好实现取舍的关系。诵读是传统的经典的教学法，我将把它贯穿于整个语文教学过程中，让学生在反复的诵读实践中，深刻体会课文构思布局的技巧，深化理解课文的思想内容，有效地积累学问和提升实力，又熬炼了读
8、思齐进的思维，形成良好的思维习惯。鱼我所欲也教学反思3本文教学我支配了二课时，第一课时是文言文学问积累，和依据争论文特点整体感知全文课；其次课时是结合本文论点思索人生：如何学会选择。课堂上，学生学习气氛活跃，表现主动主动，从教学效果来看，都能完成了预定的教学目标。现将这两节课的得与失做如下反思。一收获方面（一）学生依据老师的引导，自主完成了文言文字词常识的积累，学会生生合作探讨翻译了文言文疑难句子；并能更快说出争论文的基本常识，结合争论文特点快速阅读，整体感知全文，并能做出简要的归纳，同时也把握了阅读争论文的基本方法。（二）学生的语文素养得到了训练和提高。由于我采纳点拨引导和生生合作探讨相结合
9、的教学方法：既为学生指明白学习的内容和要突破的重点、难点；又留出空间让学生有机会通过合作解决他们须要解决的实际问题。从而训练和提高了他们合作和自主解决问题的实力，达到了老师教是为了不“教”的效果。（三）做到了依据文体内容对学生进行了品德教化。课堂上，要求学生探讨归纳并把握人生价值的选择标准，并结合文本领例和列举课外名人“杀身成仁”的实例来感化教化学生，课后布置作文：以“选择”为话题写一篇作文，要求学生联系生活实际，写出真情实感的生活体验。二不足方面一课前没有支配学生作充分的预习，导致基础差的学生在学习过程中跟不上节奏。（二）对个别落后生关切度不够，还没有深刻了解他们几位最须要什么。（三）不擅于
10、在课堂上发觉问题并敏捷作出更正。反省这两节的课堂教学，我知道须要改进的地方还许多。但我信任，通过今后不断的学习和大胆创新地教学实践，会大大提高课堂教学的有效性。鱼我所欲也教学反思4文言文的教学一般都是读课文、然后翻译，再理解，学生学习一般都很被动。为了让他们有更多爱好，我变更了方法。在初读了课文之后，我让学生用课文里面的话回答：“事务的起因是什么？”“哪里可以看出事务刻不待时，墨子不辞辛苦？”“墨子和公输争论的结果是什么？”简洁的三个问题，把这篇文章的起因和结果一笔带过，然后重点关注中间辩论的过程。我让学生分四人小组探讨学习，分析这两个人说话的语气、神态，以及这样说话的背景。这样可以让在自主合
11、作中，把文言文翻译的问题解决了，同时还在探讨的过程中理解了人物的性格特征以及故事背景，降低了学习的难度，学生学得也很快乐。在这节课中，也出现一些小问题。学生在探讨的时候，关注更多的是读，一遍又一遍的排练，很少有去细致钻研的习惯。对于关键问题的把握也稍显薄弱。这应当是平常没有做过这方面训练的缘由，所以以后还要再加强。鱼我所欲也教学反思5本文，本人就其次课时进行了公开课。上完后，感觉效果不是很佳。现就教学内容反思一下，以提高相识。一、收获方面。1、课前进行了字词说明、句子翻译的复习，相对来说这部分学问学生驾驭的比较好，能快速的进行回答。2、学生关于争论文的学问点有肯定的相识，找中心论点很快找出来了
12、，举例论证的论证方法也驾驭了。3、对于“杀身成仁”的理解也较深刻，作为21世纪的中学生，如何看待“义”也探讨热情，且见解独到。二、不足方面。1、读的方面不够注意，只是让学生进行了齐读，个别读环节没有。通过读加深理解这个环节稍为欠缺。2、第一段论证论点的过程分析不够透彻，特殊是正反道理论证、因果推理、假设推理等，并没达到真正理解、真正驾驭的程度。3、学生的参加度不够。并没调动全体学生的主动性。反省这节课的内容，须要改正的地方还有许多。但我信任，通过今后不断的学习和大胆创新尝试，课堂教学的有效性必定会大大提高。鱼我所欲也教学反思6鱼我所欲也是九年级下册继孟子二章后又一篇儒家经典。孟子主见“杀身成仁
13、”，宣扬了“性善论”。对后世有深远的影响，对学生有的教化意义极大。它是篇文言文，对初中生来说有点深邃，教学时简单让学生陷于枯燥乏味的逆境，留意力简单分散，因而课堂简单形成“高投入，低回报”的现象。因此，我备课时，细心设计题目。应当说我们的学案设计比较科学，操作性强。给了学生一个抓手，便于他们有效学习。学案涵盖了重点字词的说明，重点句子的翻译与理解，注意了脉络的缕析，论证方法的把握，紧扣了文本。又留意了一词多义的现象归纳，词类活用的点化，通假字的总结，还留意了与已学学问的联系巩固，让学生接着形成并驾驭好学习文言文的方法。同时我们依据初三毕业班的特点，设计了自我测试，里面有中考连接，注意了学生学问
14、的巩固与迁移。同时我还紧联新课程标准要求进行教学。比如我设计了这样的探究题目：“孟子提倡的杀身成仁曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教化则强调我们中小学生要珍爱，生命教化部新修改的中学生日常行为规范就删掉了见义勇为，敢于斗争的字样，对此，你是怎样看待的?”就很好地让学生在学习本文的基础上，学会辩证地分析与相识作者“杀身成仁”的观点，使文化得到了真正意义上的传承与发展。注意了学生的情感看法与价值观的培育。使三维目标得以很好地实现。在详细教学中，我又注意了文言文的特点。进行了反复地诵读，让学生读通、读懂、读出韵味。在字词梳理时，我们让学生进行小组合作沟通，提出疑问，做好学案有关内容，再全班沟通
15、的方式，避开了课堂氛围的沉闷，把学习的主动权交给了学生。同时在拓展延长部分，我用了非常钟，采纳辩论的形式，让他们结合之前网络上流传的荆州三个高校生救落水儿童而丧命的事情让大家进行辩论。题目是这样的：1、“20xx年10月24日下午2时许，荆州市宝塔江段有两名小男孩不甚滑入水中，十数名高校生奋不顾身前往营救，最终两名小男孩被胜利营救上岸，却有三名同学不幸英勇献身。事后该市领导探望，慰问了英雄亲属。”请你说说对这群高校生的看法。2、“当小孩与几位高校生落水后，当即就有几位不会游泳的同学恳求停在江边渔船上的渔民前去营救，可是这些渔民们毫不留情的拒绝了同学们的恳求，他们还粗鲁的说：“滚开，我们要睡觉，
16、不给钱船是不会动的。”随后便在船上一边听着收音机一边悠闲的装睡起来。”请你发表对这些“渔民”的看法。3、湖北3名高校生在长江救人时，不幸溺毙，当时即使岸上师生如何跪求，船家都不愿施以援手。但更令人发指的是，他们竟要发死人财，将尸体绑在船边，手牵着绑尸绳要价，每个尸体索价 1.2万元人民币（2400新币），合共 3.6万人民币（7200新币），事务遭网民剧烈指责。（并出示网络上的图片）请你发表对“手牵着绑尸绳要价的船主”的看法。这种拓展由于是新近发生的事，与本文观点联系非常紧密。故事本身见证了社会上不同的形形色色的人。也有利于学生价值观的形成。学生有话说，同学们心情激烈，对高校生勇于献身的精神进
17、行了高度赞扬，对渔民表达了剧烈地愤慨，尤其是对那“手牵着绑尸绳要价的船主”更是让他们生气到极点。同时他们也对奋不顾身救人的高校生，提出应对自己救人的实力进行合理评估，要量力而行。“杀身成仁”要理智。之后，我让他们做了学案上的练习。“孟子提倡的杀身成仁曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教化则强调我们中小学生要珍爱生命，教化部新修改的中学生日常行为规范就删掉了见义勇为，敢于斗争的字样，对此，你是怎样看待的?”让他们在辩论后，进入冷静地深思。我想这种让学生关注生活，用自己的眼睛去视察；学会用自己的头脑去思索推断，用自己的语言去沟通表达。这可能要比单纯的学问传授更为重要。课堂当然也有缺憾。第一段提出观点后接着用道理论证证明“义重于生”，文中用的是反问句，假设式纯粹的说理，有点让学生坠入云里雾里，不知所云。我备课时知道是个难点，确定用引用故事去攻克这一难点。然而在详细教学中，从学生的反应看效果不是很好。好在，我在延长“荆州三个高校生救落水儿童”时，又回头点了一下“义重于生”，因此让学生对“故不为苟得也”“故患有所不避也”，有了比较好的理解。不过这应当是下次教学中一个值得探究与改进的问题。