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1、像山那样思考教案像山那样思索教案1像山那样思索是美国作家、近代环保之父奥尔多利奥波德创作的一则随笔，揭示了在人类的愚蠢下种种短视行为背后隐藏的巨大的自然破坏和生存危机，发人深省。(1)领悟本文所阐述的道理对爱护我们的生存环境的意义。(2)了解生物学问，培育学生建立起和谐的人与自然关系的意识。(1)整体感知文章，理清文章脉络。(2)体会文中作者对人与自然关系的生态伦理的思索。(3)学习选取特性化的角度表现哲理的写法。本文说理性强，其观点学生仿佛熟识其实生疏，做到深化了解有肯定难度。因此，要充分预习、反复诵读，另外，老师宜以思索题作引导。1、利用工具书自查生字词注音及重点词语释义。2、“像山那样思
2、索”有怎样的内涵?3、划出不理解的句子一课时一、预习检测：下列加点的字注音全都正确的一项是( )A.嗥叫(ho) 兆头(sho) 迸发(bng)B.驯服(xn) 蔑视(mi) 挑战 (tio)C. 饿殍(f) 蒿艾(ho) 蠕动(r)D.游戏(x) 乏累(bi) 扳机(bn)二、导语：最近30年，在美国，从唤醒人们的环境意识的角度上说，有一本书是首当其冲的，它表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观。这个人就是“近代环保之父”奥尔多利奥波德(18871948)的沙乡年鉴一本薄薄的在1949年出版的小册子。这本书的美国版本的销售量已超过了100万册，他的土地伦理概念成为几个全国性环境爱
3、护组织和政府机构行动宗旨的基础。像山那样思索就是沙乡年鉴中收录的一则随笔。同学们，读过像山那样思索后，觉得在这本书中让你们印象最为深刻的、最忘不了的是什么?就是那只垂死的老狼。同时，它也是令作者奥尔多利奥波德幡然醒悟、毕生难忘一只狼。为什么这只狼能有如此魔力，让这么多人难以忘怀?看(图片)：你能说出有关这个动物的成语吗?狼狈为奸 狼奔豕突 狼吞虎咽狼心狗肺 狼烟四起 狼子野心狼狈不堪 引狼拒虎 狼前虎后鬼哭狼嚎 狼奔鼠窃 声名狼藉 这些词最大的共同点是什么?(感情色调上)贬义。即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲解并描述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”
4、的意思。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们假如再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢?我们来学习课文。三、教学过程：1)看插图并读第1-3节1、思索:文章开篇就是对狼嗥的特写，请大家找出反应此种情感的词语。明确：狼嗥中所饱含的情感: “深厚的”、“傲慢的”、“不驯服的”、“对抗性的悲伤”、“蔑视”等，表现出这声嗥叫既是狼苦痛的哀号，更是它用来抗拒的号角。思索:这嗥叫中隐藏着怎样的内涵呢?最终总结2、思索：试想在一个漆黑的夜晚，群山宁静，只能隐隐听到风过树林，叶子的沙沙声，突然一声狼嗥撕破了这份安静，嗥叫声从一个山崖传向另一个山崖，回荡在山谷中。这声狼嗥对于不同的生物，分别有着怎样的
5、意义?看看文中是如何描述的?明确：对于鹿-它是死亡的警告对于松林-它是半夜里在雪地上混战和流血的预言(一场撕杀即将上演)对于郊狼-它是即将来临的拾遗的承诺(是彻底地清扫战场，绝不奢侈)对牧牛人-是银行里赤字的坏兆头对于猎人-是狼牙抵制弹丸的挑战。(打狼)问：作者是怎样概括他们的反应的?明确：“明显的干脆的希望和恐惊.”问：除了这些事物，还有什么也有感受?是怎样的感受?明确：作者进而指出，在浅层的希望和恐惊之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。因为山许久地存在着，从而能客观地听取这声狼嗥。我们从中可以得到怎样的启示和思索?我们应当体会到，人并不是大自然的主子，从生态环境爱护和生态伦理的角度
6、来看，我们不比一座山更高超。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。因此我们应当与大自然和谐相处，爱护环境、爱惜生态。除此以外还有一般的人和作者“我”。2)生读46自然段思索：作者是如何得到“大山能够听懂狼嗥的深层含义”这一相识的?(即作者对狼的看法发生了怎样的转变?)明确：“在那些年头里，我们还从未听说会放过打死一只狼的机会那种事。”“当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”“自我望见一只狼死去的那一天”“闪耀着的，令人难过的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这
7、垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”3)(生读710自然段)1、作者原本认为“没有狼的地方就意味着猎人的天堂”当人们一个州接一个州地歼灭了它们全部的狼后，天堂出现了么?出现了什么状况?明确：破坏的草原很难复原。牧牛人猎杀牧场上的狼是取代狼用以调整牛群数目以适应其牧场的工作。2、面对那一座座无狼出没的山，利奥波德起先像山那样思索。他想到了什么?明确：正是因为鹿群在对狼的极度恐惊中生活着;山就要在对它的鹿的极度恐惊中生活。牧牛人猎杀牧场上的狼也不是好事;太多的平安好像产生的仅仅是长远的危急。我们憎恶狼，是因为它伤过过人类，我们对此总是记忆犹新，但我们反过来想想，我们人类伤
8、了多少只狼呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上恒久的消逝，当T型台上的裘皮外套满世界的招摇时，我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物?人类终究会为这一切付出昂扬的代价的。我们吃!我们吃!当地球上只剩下了石头，吃!当天空只剩下了沙尘暴，吃!当海洋中只剩下了红潮，吃!当动物只剩下人类同胞，通吃!面对我们最嗜吃的民族，就是蝗虫也要给我们让路。我们吃!我们吃!化肥催生的粮食庄稼，吃!农药助长的水果蔬菜，吃!假冒伪劣的肉食烧腊，吃!过期变质的糕饼豆奶，通吃!我们的血毒了肝硬了，我们的大脑也生病了。我们吃!我们吃!鸡鸭咳嗽我们喷嚏，吃!猫鼠发烧我们感冒，吃
9、!最终吃来了可怕的萨斯，吃!3、思索：狼嗥中原委隐藏着怎样的内涵呢?(它想告知我们什么?)。爱护生态平衡刻不待时。呼喊人与万物之间的同等相处、和谐相处。饱含着生命意义和生态价值。4)小结为什么我们要像山那样思索?我们应当怎样面对大自然，怎样处理好人和自然的关系?投影打出问题明确：“像山那样思索”是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗的表达方式。作者的真正用意在于，让人们意识到，由于人类始终把自己看成高于一切的自然的主宰，已经导致了严峻的生态危机，人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私而又自大的人类，是在付诞生态环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步，
10、人类没有像山那样对待自己同大自然的关系。5)阅读思索千岛湖遐思(节选)不一会，我们就到了千岛湖之一的猴岛，听导游介绍，猴岛是一个新景点，刚建时，岛上只有十几个猴子，还是从外地引进的，猴子刚来时，因思念家乡，经常坐在树枝上，呆呆地望着家乡的方向出神，在当地管理人员和游客的关切爱惜下，如今猴子已不仅不再思念家乡，而且它们已喜爱上了这里，并且繁育了几十只后代。可是由于游人过分的“溺爱”，猴子变得特别的挑食，我就亲眼见到一只猴子把游人给它的茶叶蛋剥开，去掉蛋青只吃蛋黄。对于一般的点心，它们更是一副不屑一顾的样子，哎，“忘本”的小猴子呀!那边，在猴岛的一角围了一大群人，我赶快挤进去看，啊!原来是一只全身
11、棕色的母猴抱着一只全身金黄色的只有十几厘米长的小猴，正在帮它挠痒痒，可爱极了!突然，一只大猴子跳到了一根软树枝上，吓了大家一跳，可它却悠闲地荡起了秋千。一位大姐姐把瓜子撒到了它的前面，猴子立刻跳下来，兴致勃勃地嗑起瓜子，那样子好玩极了。问题：1、文中的小猴子“忘本”指的是什么?不吃蛋青只吃蛋黄。2、你如何评价人们在千岛湖建猴岛的行为?其实是一种人为的行为。虽然便于游人欣赏，丰富了景点内容，但是此处不肯定适合猴子生长和繁衍。再说，猴子“挑食”本身好像已经预示了猴子的将来。四、结束语：(展示图片，画面内容为：一个椭圆形的蛋，上面印有各大洲的地形框架。(代表着地球)令人骇人动目的是上面已经有了几道深
12、深的裂痕，旁边写着“脆弱的地球”。)自私的人类，在付出了生态环境不断恶化的代价后，换取了所谓的物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。这就要求我们自觉地树立起生态爱护意识，树立起同等对待一切的思想，学会像山那样去思索，使这原本已很脆弱的伤痕累累的地球，不要再接着受到损害。齐读诗歌：当天空不再是蔚蓝，看不到朵朵雪白的云朵;当大海不再澎湃，见不到鱼儿畅游碧波中;当小鸟不再歌颂，听不到宛转好听的鸣叫;当春天永不再来，鲜花不再绽放娇艳的笑脸.当蔚蓝色的星球地球，我们人类的母亲再无力担当她的儿女们的损害时，迎接我们的又将会是什么呢?像山那样思索教案2教学目标：（1） 领悟本文所阐述的道理对爱护我们的
13、生存环境的意义。（2）了解生物学问，培育学生建立起和谐的人与自然关系的意识。教学重点：（1）整体感知文章，理清文章脉络。（2）体会文中作者对人与自然关系的生态伦理的思索。（3）学习选取特性化的角度表现哲理的写法。教学时数：一课时作者简介：“近代环保之父”奥尔多利奥波德（18871948） 美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，沙郡岁月出版，是其最重要的著作。沙郡岁月记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔美丽，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。像山那样思索是沙郡岁月中收录的一则随笔。背景介绍：工业革命的发
14、展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严峻，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严峻的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危急。重点字词：（一） 嗥叫（ho） 驯服(xn) 蔑视(mi) 迸发(bng) 湍急(tun) 艾蒿(i ho) 乏累(bi) 饿殍(pio) 蜿蜒(wn yn) 毛骨悚然(sng)(二) 拾遗:：拾取旁人遗失的东西,据为己有。如夜不闭户,道不拾遗。补充旁人所遗漏的事物.如拾遗补阙。蜿蜒：蛇类爬行的样子。
15、 （山脉、河流、道路等）曲曲折折地延长。蠕动：像蚯蚓爬行的样子。饿殍：饿死的人。麻木不仁：心里一点不受感动；一点也不动心。“衷”也做“中”。毛骨悚然：形容很胆怯的样子。文章结构：1）狼的嗥叫及其含义： A狼的嗥叫，引起下文。B狼的嗥叫的含义（深层含义只有山能客观听取）。2） 作者相识的由来： A一只狼的死去 发觉狼打死狼狼眼中垂死时的绿光赐予的启示。B 众多狼的死去鹿数目增加以致饿死。3）作者更深层的思索： A破坏的草原很难复原。B牧牛人杀死狼也不是好事。C太多的平安好像产生的仅仅是长远的危急。写作特点：文章文笔简洁洗练，从中可以体验到哲人的深刻，又可以领会到诗人的激情和想像。这一切，构成了文
16、章显明的诗意美和思辨色调。科学的事实和诗的描述合拍合辙，让读者首先沉醉在一种诗的氛围之中，然后起先评论和思索。最终，回来于心灵的顿悟和思想的升华。课文导语：我们看到的画面上是什么动物啊？（图片）你能说出有关这个动物的成语吗？这些词最大的共同点是什么？（感情色调上）贬义。即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲解并描述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们假如再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今日就来学习一篇散文像山那样思索。了解作者：驾驭字词：课文讲解：阅读并思索作者对狼的看法发生了怎样的转变？46
17、自然段自然界假如失去了狼会怎样？79自然段为什么说狼的嗥叫只有大山明白？13自然段(4)结合全文,你从中得到哪些启示？作者对狼的看法发生了怎样的转变？从前认为自然界是被人类明智而高效的利用的，是应为大多数人供应最大的善，这种“善”即是认为狼是坏的捕食者，吃掉了对人们有用的鹿，该杀。用文中的话说：“在那些年头里，我们还从未听说会放过打死一只狼的机会那种事。”“当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”后来作者还是这样认为吗？他的想法是从什么时候起先转变的呢？是不是一个人闷在家冥思苦想得出的结论？（不是）那作者的想
18、法、观点是什么时候转变的呢？（“自我望见一只狼死去的那一天”）再详细点，哪一刻？哪一场景触动了作者的心灵？“闪耀着的，令人难过的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”“这种观点”是什么观点？（从前的观点）“新的东西”又是什么？（新的观念，对狼的负罪感。）我们憎恶狼，是因为它伤过过人类，我们对此总是记忆犹新，但我们反过来想想，我们人类伤了多少只狼呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上恒久的消逝，当T型台上的裘皮外套满世界的招摇时，我们还有何面目向大自然说人类
19、敬天惜物？我们跟纳粹点的人皮灯又有什么两样呢？物极必反，人类终究会为这一切付出昂扬的代价的。（2）自然界失去了狼会怎样？那我们就来看看，人类大肆捕杀狼，狼在地球上消逝，等待人类的将是什么结局？“自那以后，我亲眼望见一个州接一个州地歼灭了它们全部的狼。我望见过很多刚刚失去了狼的山的样子，望见南面的山坡由于新出现的曲曲折折的鹿径而变的皱皱巴巴。我望见全部可吃的灌木和树苗都被吃掉，先变成无用的东西，然后则死去。我望见每一棵可吃的、失去了叶子的树只有鞍角那么高。这样一座山看起来就好象什么人给了上帝一把大剪刀，并禁止了全部其他的活动。结果，那原来渴望着事物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者
20、就在高出鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂。”“乏累了的草原，可能在几十年里都得不到复原。”为什么说狼消逝了，草原得不到复原呢，狼与草原什么关系？（生物链：狼少鹿多草光食草动物的灭亡山秃）于是大自然会报复人类，于是“有了尘暴，河水把将来冲刷到大海去。”这句话什么意思？人类将不再有将来！（3）为什么说狼的嗥叫只有大山能明白？那么归根结底的说，导致这种种现象的缘由是什么呢？ 由于人类不擅长思索，缺少客观的思索，那么谁做到了客观的思索呢？（大山）文中哪部分有所体现？（第一部分）朗读一二段，并思索如下几个问题：狼的嗥叫有什么特点？不同的角度写狼的叫声其表层意思是什么？深层含义又是什么？ 为什么说狼的嗥叫
21、只有大山明白？(4)结合全文,你从中得到哪些启示？可悲的是，对于这一点，只有大山明白，却极少为人类所领悟，学过此文后，你从中得到哪些启示呢？（学生谈）大家还记得这样一幅公益广告吗？拍卖最终一滴无污染的水，最终一株无污染的植物，当我们一味的追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主子，在生态环境爱护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高超。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。 大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至面临绝迹的动物与植物，都拥有自己不行抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民
22、，任何一个物种的灭亡都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。在生态环保方面，世界上德国和日本两个国家做的很好，德国教科书每页的左上角都有一张小小的自然图片，用意无非就是教化它的下一代要在享受自然的同时融入自然，酷爱自然。而日本人更的无时无刻不在为环保做着宣扬。我们来观赏一首诗歌小鸟在天空消逝的日子。诗歌观赏： 小鸟在天空消逝的日子-日本谷川俊太郎小鸟在天空消逝的日子野兽在森林消逝的日子森林宁静无语，屏住呼吸野兽在森林消逝的日子人还在接着铺路鱼在大海消逝的日子大海汹涌的波涛是枉然的呻吟鱼在大海消逝的日子人还在接着修建港口孩子在大街上消逝的日子大街变得更加喧闹孩子在大街上消逝的
23、日子人还在建立公园自己在人群中消逝的日子人彼此变得非常相像自己在人群中消逝的日子人还在接着信任将来小鸟在天空消逝的日子天空在静静地涌淌泪水小鸟在天空消逝的日子人还在无知地接着歌颂仿写其次节。留意：关联性，对比性。最终补全诗，齐读。结束语：这首诗告知我们人们追求物质建设当然是很好的，但必需心装自然，切不行以牺牲自然，破坏生态环境为代价。古人云：“天地有大美而不言”，小鸟消逝，天空不语，狼的嗥叫，大山不言，他们都在静默的思索，而这种缄默给人带来的则是更大的悲剧。像山那样思索作者一文似惊醒梦中人，用诗一般的语言，来表达深层的含义，深化浅出，像山那样思索，那样客观的思索，与狼共舞！课后作业：假如你是一
24、名环保志愿者，请写一段宣扬文字！像山那样思索教案3教学目标：1、相识并思索人与自然的关系：同等共存。2、确立正确的生态观，增加我们的忧患意识，维护我们的生存环境。教学重难点：1、文中重点语段的理解。2、和谐同等生态观的确立。教学方法：文本研讨、小组探讨、班级沟通课时数： 一课时教学过程与步骤：一、 导入用齐秦的一匹来自北方的狼创设情境。同学们，你们听过狼嗥吗？请闭上眼睛，听老师读一段文字，想像一下当时的场景。 “一声深厚的、傲慢的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，慢慢地消逝在漆黑的夜色里。”请谈谈对狼嗥的感觉。我们一起来看看书上是怎么写的。“这是一种不驯服的、对抗性的悲伤，和对世
25、界上一切苦难的蔑视情感的迸发。”为什么这声音是“不驯服”、“对抗性”、“悲伤的”？这种“对世界上一切苦难的蔑视情感”又是从何而来呢？二、 文本研习（一）分析2、3节1、 先来看看四周的事物对这一狼嗥的反应。“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”分别的反应。它们的反应有什么共同点？“明显的、干脆的希望和恐惊”2、 却有另一种反应别出心裁，是谁的？怎么不同？山 “更加深刻”、“客观”3、 “隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道”。为了强调这一观点，作者在第3节中有呼应的文句，能找到吗？明确：“山对狼有一种隐私的看法”（二）分析4、5、6节1、那么，原委这种“隐私的看法”和“
26、隐藏的含义”是指什么呢？作者自己又是否从一起先就知道的呢？明确：不是。“我自己对这一点的相识，是自我望见一只狼死去的那一天起先的”。2、阅读4、5、6节。为什么要杀死这只狼？明确：社会“在那些年头里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事”自身“那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”人为什么那么厌恶狼，非要置之于死地？体现了人类对自然的什么看法？明确：人类对狼的敌意和偏见，狼对人类的利益构成威逼，那么“顺我者昌，逆我者亡。”体现了人类对自然的主宰。补充：作者曾是一位资源爱护主义者，把资源分为“有用”和“无用”，爱护有用的（鹿），歼灭无用并有害的（狼）
27、。作者的观点是如何转变的？哪一刻，哪一场景触动了作者的心灵？明确： “闪耀着的，令人难过的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”“这种观点”是什么观点？（必需杀死狼的观点）“新的东西”与前文哪些语句是一样的？（山的“隐私的看法”和“隐藏的含义”）山的“隐私的看法”和“隐藏的含义”原委指什么？可能我们在解答完另一个问题时，答案就明白了。问题：自然界失去了狼会怎样？阅读7、8、9节，用一句话概括狼被歼灭后带来的危害。一句话：狼被歼灭了，山和草原也被破坏殆尽，自然环境受到毁灭性的影响，人类的将来也不复存在！这一
28、点，人类和其他生物并没有意识到，只有山和狼了然于胸，因此， “隐私的看法”和“隐藏的含义”就在这里。人类遭到自然报复的根本缘由是什么？ “他不知道像山那样去思索。”人类是怎样思索的，山又是怎样去思索的？（阅读第10节）人好像在为和平而奋斗，但如何理解“太多的平安好像产生的仅仅是长远的危急”？人们只顾眼前短暂的利益，却带来了长远的危害。“这个世界的启示在荒野”如何理解？这是梭罗的名言，作者对此也是完全赞同的。大家可以想象一下，荒野中万物之间都是怎样的。应当说荒野中的各种事物都是逍遥自在生长着的，他们彼此之间都是同等与和谐的。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。文章末
29、节在引出梭罗的名言后，又提到“也许，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”，这就与首节前后呼应，也回到了我们起先留下的问题了。我们再来把第一小节齐读一遍，这节其实也是此文的文眼。通过文章的讲解，现在我们再回过头来领悟一下这声狼嗥中原委隐藏着怎样的涵义？拓展延长可悲的是，对于这一点，只有大山明白，却极少为人类所领悟，学过此文后，你从中得到哪些启示呢？话题：人与自然（学生谈）大家还记得这样一幅公益广告吗？拍卖最终一滴无污染的水，最终一株无污染的植物，当我们一味的追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主子，在生态环境爱护和生态伦理的角度来看，我们不
30、比一座山更高超。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至面临绝迹的动物与植物，都拥有自己不行抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭亡都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。电影后天、可可西里这篇文章是这本书的压轴之戏。在这本书的最终一个专题中，我们涉及到了人与自然这样一个人文话题。或许大家都会有这样的体会和感受：大自然，她是美的源泉，她蕴涵着各种各样的美。她崇高而又优雅，雄浑而又柔软；她时而狂放不羁，时而静谧深远。面对大自然，有的人谛听天籁，描写风景千变万化的美；有的人感悟自
31、然，咏怀风物的变迁，抒写自己的人生感言；更有的人反思生态环境的恶化，思索在物质文明日益进步的今日，人类该如何与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系。这同样也是值得我们去深切关注的。诗歌观赏： 小鸟在天空消逝的日子-日本谷川俊太郎野兽在森林消逝的日子森林宁静无语，屏住呼吸野兽在森林消逝的日子人还在接着铺路鱼在大海消逝的日子大海汹涌的波涛是枉然的呻吟鱼在大海消逝的日子人还在接着修建港口孩子在大街上消逝的日子大街变得更加喧闹孩子在大街上消逝的日子人还在建立公园自己在人群中消逝的日子人彼此变得非常相像自己在人群中消逝的日子人还在接着信任将来小鸟在天空消逝的日子天空在静静地涌淌泪水小鸟在天空消逝的日子
32、人还在无知地接着歌颂“折服者最终都将祸及自身”像山那样思索教案4教学目标学问与技能1.理解文中狼的嗥叫的含义，领悟其中阐述的道理；2.整体感知文章，理清文章脉络；过程与方法1.学习选取特性化角度表现哲理的写法；2.感悟文章的诗意美和思辨色调；情感看法与价值观培育学生通过抓关键句来解读文本的实力。教学重点、难点1.理解文中狼的嗥叫的含义，领悟其中阐述的道理；2.学习选取特性化角度表现哲理的写法；3.培育学生通过抓关键句来解读文本的实力。课时支配1课时教学过程激趣导学最近30年，在美国，从唤醒人们的环境意识的角度上说，有一本书明显是首当其冲的，因为它表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理
33、观。奥尔多利奥波德的沙乡年鉴一本薄薄的在1949年出版的小册子。这本页数不多，文辞也简洁、朴实的自然哲学随笔是奥尔多一生视察、经验和思索的结晶，其中蕴含了作者土地伦理思想的精髓。书中的文章，通过他本人和土地之间关系的描述，在那些从未到过威斯康星的沙乡、不熟识书中所描写的地方的读者中，找到了越来越多的乐于接受他的新思想的读者。这本书的美国版本的销售量已超过了100万册，他的土地伦理概念成为几个全国性环境爱护组织和政府机构行动宗旨的基础。像山那样思索就是沙乡年鉴中收录的一则随笔。许多读过沙乡年鉴的读者，觉得在这本书中让他们印象最为深刻的、最忘不了的就是那只垂死的老狼。同时，它也是令作者奥尔多利奥波
34、德幡然醒悟、毕生难忘一只狼。为什么这只狼能有如此魔力，让这么多人难以忘怀？特别有幸我们今日要学的像山那样思索这篇文章，说的正是这只狼！重点讲析学习13自然段1.师：像山那样思索以一声狼嗥开篇，第一段就是对这一声狼嗥的特写。大家先来把这段齐读一遍，体会一下这一声狼嗥有什么样的特点？ 它又隐藏着怎样的内涵呢？明确：文中用了哪些词语来描写狼嗥的，如“深厚的”、“傲慢的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲鸣”、“蔑视”等。对于这声嗥叫中原委又隐藏着怎样的内涵这个问题呢，我们先留下来，等课文大致分析完了以后再回过头来解答。2.师：好，我们接着往下看，留意这一声嚎叫的有哪些事物呢？它们的反应又是怎样的？（
35、可从文中找出相关词语作答）明确：留意的事物可以分为两类：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”，属于一类，它们的反应是“明显而迫近的希望和恐惊”；留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”、“许久的”、“客观的”。3.这里运用了哪种修辞手法？排比句饱含了作者怎样的情感？明确：排比。增加文章气概。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思索。（伦理，本是处理人与人相互关系所应遵循的道理和准则）4.文章往下还写到了一般的人，“不能辨别其隐藏含义的人”对这声狼嗥的反应，他们其实也属于第一类事物，他们的理解也是肤浅的，干脆的，表面的。那么文章接下来写
36、到，面对这声狼嗥留意的还有谁呢？明确：是“我”对这声狼嗥的理解，是“我自己对这一点的相识”。追问：这一点是指什么？明确：是指山对狼的相识，也就是前面一段的最终一句话当中所说的山对狼怀有的一种隐私。这个隐私是什么？就是山能感觉到狼的存在，山知道狼的消逝对大山，对整个自然，对人类意味着什么。这也就是自然法则。三、设疑探讨学习49自然段师：“我”对这一声狼嗥的相识，也就是我对人与自然关系的相识是一直如此的吗？（不是）从文中可以看出，这个相识是经验了一个过程的，那么请同学们自由朗读或默读49段，概括出我对狼嗥的相识是经过怎样一个改变过程的。明确：肆意猎杀狼有负罪感反思醒悟（像山那样思索）1.师：作者最
37、初肆意猎杀狼，那么当时他对此持一种什么样的观念？从文中哪些句子可以看出？（用原文中的话来回答）明确：用文中的话说：“在那个年头里，没有人会放过打死一只狼的机会。当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时候。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”也就是说，从前的“我”受到社会大环境的影响，认为狼吃掉了对人类有用的鹿，该杀，所以就肆意猎杀。2.后来作者还是这样认为吗？他的想法是从什么时候起先转变的？明确：不是，作者的想法、观点在他望见一只狼死去的那一天起先转变了。师：作者所望见的那只狼死去的情形，文中详细是怎么描述的？明确：正好望见在它眼中闪耀着的、令人难过的
38、、垂死时的绿光。师：作者刚刚发觉这只狼的时候是怎样一幅情形？明确：它们喜气洋洋地摇着尾巴，游戏着搅在一起。它们确的确实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和相互碰撞着的狼。是一幅其乐融融的景象。师：你们看，前面是其乐融融的景象，而此刻却是令人难过的垂死的绿光，这样写用了什么手法？有什么作用？明确：这里用了对比衬托的手法，衬托出人的残忍和无知。师：在那一刹那，作者也察觉到，他说“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有他和这座山才了解的东西。”这是什么“东西”？（是一种对狼的负罪感，是惭愧！）1.师：好，现在狼死了，作者原本认为“没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”当人们一个州接一个州地
39、歼灭了它们全部的狼后，天堂出现了么？出现了什么状况？ 让我们把第七自然段齐声一遍。明确：鹿因为数目太多而死去，山秃了，草原退化了。2.师：你们看，这里作者连用好几个“望见”，有什么作用？明确：作者连用几个“望见”，写出了狼接二连三地被歼灭以后出现的严峻后果，生动形象地揭示了生态平衡遭到破坏后的恶果。师：第9段海写到了牛群，其实也是同样的状况。面对那一座座无狼出没的山，利奥波德起先像山那样思索。他想到了什么？明确：正像当时鹿群在对狼的极度恐惊中生活着那样；那一座山将要在对它的鹿的极度恐惊中生活。师：山为什么要在对鹿的恐惊中生活？对于这一点，文章中怎么写的？明确：当一只被狼猎杀的公鹿在两三年就可得
40、到替补时，一片被太多的鹿拖乏累了的草原，可能在几十年里都得不到复原。师：怎么理解这句话？参考明确：食草动物的发展速度远远超过了草原植被的发展速度，对生态环境的破坏，破坏起来简单，复原起来难。维持生态平衡，爱护生存环境是一个刻不待时的大问题。四、要点总结探讨狼的嗥叫的内涵师：文章的最终一句话这样写道：“这或许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。”这样就与第1、2段首尾呼应，也回到了我们刚刚起先时留下的那个问题，这一声狼的嗥叫是贯穿始终的一个文眼，通过文章的讲解，我们再回过头来领悟这一声嗥叫原委隐藏着怎样的内涵？明确：狼嗥是对人类为自身利益蹂躏自然而发出的悲叹；狼嗥是在
41、警告人们不要破坏生态环境，否则必将自作自受；狼嗥是对人与万物之间的同等相处、和谐相处的呼喊；狼嗥是对不懂自然规律的人类的抗拒；狼嗥意味着为某种生存状态吹响了告辞的号角。这一声狼嗥具有生态价值和生命意义，也是作者充溢生态忧患意识的大声疾呼。五、训练巩固诗歌观赏：小鸟在天空消逝的日子 ，体会诗歌的主旨师：具有生态忧患意识、生态爱护意识的不仅仅是奥尔多利奥波德一个人，日本的谷川俊太郎写过这样一首诗，叫作小鸟在天空消逝的日子，同学们一起来朗读一下吧。日本谷川俊太郎野兽在森林消逝的日子森林宁静无语，屏住呼吸野兽在森林消逝的日子人还在接着铺路鱼在大海消逝的日子大海汹涌的波涛是枉然的呻吟鱼在大海消逝的日子人
42、还在接着修建港口孩子在大街上消逝的日子大街变得更加喧闹孩子在大街上消逝的日子人还在建立公园自己在人群中消逝的日子人彼此变得非常相像自己在人群中消逝的日子人还在接着信任将来小鸟在天空消逝的日子天空在静静地涌淌泪水小鸟在天空消逝的日子人还在无知地接着歌颂（现有学生简洁谈谈这首诗歌告知我们什么）明确：这首诗告知我们人们追求物质建设当然是很好的，但必需心装自然，切不行以牺牲自然，破坏生态环境为代价。小鸟消逝，天空不语，狼的嗥叫，大山不言，他们都在静默地思索，而这种缄默给人带来的则是更大的悲剧。像山那样思索一文惊醒梦中人，用诗一般的语言，深化浅出，来表达深层的含义。让我们回到课文的题目，当人类追求自身进
43、步的同时，也应当做到像山那样深刻地、客观地、许久地去思索人与自然的和谐发展。PS：板书设计像山那样思索奥尔多利奥波德像山那样思索教案5教学主题：良知与呼喊一个作家的生态忧患意识。教学时间：一课时。教学流程：1、创设教学氛围老师：不知道有没有同学看过黄河？黄河是我们的母亲河，希望大家将来有机会肯定要去看看。暑假里我看了一部短片，是有关于黄河的。一位记者问一位在黄河壶口瀑布写生的画家，面对黄河有什么感受时，这位画家说：“黄河是我们中华民族自强不息的象征。”这话没错。然而我望着浊浪滔天的黄河却是另一番心境。要知道，黄河每年要卷走上亿吨泥沙，这些泥沙可是能长庄稼的地表土呀。水土流失使得黄土高原地区日益
44、贫瘠，到处是千沟万壑的荒芜景象。所以，一位作家曾感慨地说，这哪里是泥沙，这是中华民族的血液呀！同样的现象还有：我国每年沙漠化土地3500多平方公里，我国每年损失的森林面积相当于一个小兴安岭。我们有理由为祖国取得的建设成就感到傲慢骄傲，但我们更应当有一种沉重的责任感，一种深重的忧患意识对自然、对我们的家园。那么，有谁会与我们的心一起呼吸，有谁会在人类取得巨大物质进步的同时对环境遭到的破坏抱有相当的警觉？这个人就是奥尔多利奥波德，他是美国作家、生物学家。他曾经写过一本书沙乡年鉴，这本书被称为“绿色圣经”。今日我们将要学习他的一篇散文象山那样思索。让我们一起感受这位生物学家的忧思与良知。2、初读，归纳主题。1这是一篇哲理散文，课前我已请大家读了一遍。现在请大家想一想：这是一篇什么