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1、我与地坛 教学设计 我与地坛 教学设计 1教学目标：1.理解文章主旨珍爱生命，酷爱生活。2.了解作者思想改变的过程及这种改变与环境的关系。3.培育学生正确的生死观和坚忍不拔的意志，增加心理承受实力。教学重、难点：作者在地坛古老而又充溢朝气的境界中所获得的对生命的新的相识。教学过程设计：一.导入：有这样一个年轻人，在他21岁生日那天，因为腿部疾病住进了医院，从今，就再也没能站起来。虽说“就命运而言，休论公道”，可是“活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”，对于一个血气方刚的生命来说，无疑是一场灭顶之灾。是在轮椅上度过余生，接受这份生命中最犀利的残酷和最许久的伤痛，还是干脆放弃生命，一了百了？他面临着
2、人生最艰难的选择今日，就让我们一起走进作家史铁生的内心深处，专心灵去丈量他从苦痛之中挣扎而出的脚步吧二.板书课题、作者。三.（过渡语）这是一篇哲理性散文，是作者在自己遭遇厄运后引发的关于苦难、关于生命意义的思索。为了更真实地走入史铁生的内心世界，我们以模拟采访的形式来研读课文。同学们是被采访对象史铁生（有50个史铁生啊），我是采访者。四.研读课文。1.师：史铁生，您好！我曾经拜读过您的许多作品，如务虚笔记老屋小记合欢树秋天的怀念等等。您的作品总是充溢了理性的光辉，让我们从中感悟到了生命的真谛。这篇我与地坛更是倍受广阔读者宠爱，被评为“九十年头十大经典作品”之一。请问：当时您是在一种什么样的状态
3、下进入地坛的？（提示：包括身体状态和精神状态两个方面。）生回答，师板书：双腿残废，找不到工作，找不到出路（颓废）2.师问：那时，您眼中的地坛又是一种什么样的景象呢？生回答，师板书：琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮，雕栏散落（荒芜）3.自从那个下午您无意识中进了地坛,您就再也没有许久地离开它，一呆就是15年。请问：北京的好去处多了去了，您为什么单单痴迷这样一个荒芜冷落的园子呢？生回答，师讲解：地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰；史铁生在风华正茂的21岁突然残废了双腿，由完全到残缺。相同的命运轨迹，令他对地
4、坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。在这个失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁华与喧闹都与他无关。只有在地坛沧桑、安静的怀抱里，他那颗颓废无望的心才能找到憩息地。地坛，给了他母爱般的安慰。师板书：安慰4.在满园充满的沉静光线中，最简单绽开对生命的思索。请问史先生：面对双腿残废的现状，您思索了一些什么问题呢？（提示：第六段、第七段找关键句）生回答，师板书：.为什么要诞生？.是不是一死了之？.怎样活？5.您找到答案了吗？全体学生朗读一遍第六段有关文字。师板书：诞生是事实，死不必急于求成。6.从这个答案可以看出您已经从死亡的阴影中走了出来。请问：是什么给了您活下去的志气？（提示：是地坛里各种植物和动物
5、的蓬勃朝气。）请一个同学朗读有关描写文字，要求声情并茂。请学生四个一组沟通、探讨,选出自己最感爱好的一种植物或动物来谈谈它们是怎样给作者以生命的启示的?生各抒己见,师谈自己的理解，师生共同探讨:蚂蚁:“摇头晃脑”、“捋着触须”，说明它是多么欢乐、悠然、自由。“疾行”，说明它充溢活力，充溢信念，有目标。瓢虫：先是“爬”，接着是“祈祷”，最终是“升空”。靠自己的力气来变更自己的生活轨迹。蝉蜕：或许是觉得自己和这蝉蜕一样空空如也，或许是新生的获得也必需象蝉一样经验蜕壳的煎熬吧！露水：没有生命的小小一滴露水竟也能摔出万丈金光，人又该如何？或许是即将面临死亡也应当精彩度过，而不是消极等死。师小结：园子里
6、到处、时时都洋溢着生命的律动，那些卑微、弱小却生活得精彩的生命们向史铁生昭示着：活着是一种权利，生命对每一个人来说都只有一次，对于这仅有的一次，我们应当好好把握。但当今社会中漠视生命的现象屡见不鲜，特殊是青少年学生。如几年前轰动全国的高校生杀人案：云南高校生网。古人尚知“留须蓄发”，谓之父母所赐，我们当代青年人又岂能不珍惜自己的生命？珍爱生命，是一个人最至少的责任；珍爱生命，是一个人对他父母最大的敬重。师板书：珍爱生命7.您在这园中找到“生与死”的答案了，剩下的就是“怎样活”的问题了。当一个人能够豁达地面对死亡，以安静的心态看待和谈论死亡的时候，他也就获得了坚毅活下去的信念。带着这种心胸去视察
7、，地坛呈现在您面前的又是一番什么景象呢？请全体学生朗读六个“譬如”师板书：落日绚丽、雨燕高歌、气象万千师讲解：像石门落日那样活着，即使即将下沉也要将地上的每一个坎坷照得绚丽，生命的最终光辉依旧绚烂夺目；像雨燕那样活着，英勇迎击风雨的挑战；像孩子们那样欢乐地活着，在冬雪覆盖看不到一点朝气的时刻，用脚印来讲解并描述生命的触角正在不断延长；像巷中的古柏一样活着，不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘，坦荡自如。地坛的形体被不能理解它的人肆意雕琢，可它那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识，是谁也不能变更的。它形体可变，可活力永存，它象一位智者，不动声色地启示作者从颓废中振作起来，从一
8、个残疾人成长为北京作协副主席，完成了生命的质的飞跃。师板书：酷爱生活8.结束语：经验了寒冷的冬季，才能迎来风和日丽的春天；苦度干旱的岁月，才能迎来雨后蓬勃的生命；暴雨过后，是妩媚的大地；风沙吹过，是百花盛开。生命的磁卡，我们不能驾驭它时间的长度，但我们可以增加它的厚度。古希腊的荷马，他的双眼熄灭了光线，可他依旧迎着风沙，弹着七弦琴，吟唱着伊里亚特和奥德赛；莱茵河畔的贝多芬，双耳已经失聪了，可他的心中却激起了奇异的旋律，化作了宏大的快乐颂；美国女作家海伦?凯勒,集聋哑盲于一身,可她的假如给我三天光明却鼓舞着世界上成千上万的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦难不是躲避生命的借口，而是一种灵魂的磨炼。凡
9、是历经劫难而不屈者，才是真正大写的人！好，我们今日的模拟采访到此结束，感谢大家。五.延长拓展:学了这篇课文,你得到了一些什么启发?把你的感受写下来,大家相互沟通一下。如：要关切残疾人；要珍爱生命，酷爱生活；要勇于正视人生的苦难与挫折，克服脆弱。遇事要冷静思索，不要冲动，不要有过激行为；六.作业：写一篇读后感，字数600字左右。附板书设计：地坛我琉璃剥蚀双腿残疾朱红淡褪找不到工作高墙坍圮找不到出路雕栏散落古柏苍幽诞生是事实草藤茂密死不必急于求成昆虫活跃珍爱生命气象万千酷爱生活教后记：之所以选这篇文章上公开课，是因为自己很喜爱它。它那洗练恳切的语言，它那冷静沉稳的叙事风格，它那淋漓尽致的苦痛，它那
10、历难而不屈的坚韧无一不深深打动着我。怎样让学生也能“于我心有戚戚焉”，感受到这篇文章的文字魅力和思想魅力，我思索了很久。后来，我确定用“剖西瓜”的方法，先让学生找准课文切入点，然后融会贯穿全文。为此，我打破通过划分结构来把握文章内容的做法，让学生围绕三个问题来阅读全文。这三个问题是：人为什么要诞生？是不是一死了之？怎样活？在课堂上，学生围绕这三个问题把握全文，思路清楚，理解精确，思维活跃，收到了较好的教学效果。但美中不足的是，因为学生大都是“泡在蜜罐里长大”的，人生经验有限，对苦难的感受不深，所以对文章思想内涵的理解仅仅流于表面，还须要在以后的教学中加以熏陶和强化。我与地坛 教学设计 21、本
11、文作为“珍爱生命”下的第一篇文章，教学指导要求引导学生理解景物描写与作者对生命的思索之间的关系，品尝作者富有诗意和哲理的语言，着重领悟作者对生命价值的深化、独到的思索。而必需明确的是，老师所教授的对象正是处于“最傲慢的年龄”的高一学生，拥有健壮体格、处于优越环境的他们如何能体会一个残疾人、一个双失意人的生命感悟？为了解决这个最关键的问题，老师需在课前及课上作充分的情感调动工作，力求学生能感同身受。课前通过电视散文我与地坛或子午书简我与地坛的视频朗读使学生初步了解文章的基调和作者的经验；课上则须要老师适时地作点拨，用好知人论世的方法，将史铁生的经验恰当地融入到教学过程中。并充分调动学生的见闻经验
12、，以此来帮助理解课文。2、由于本文语言有较强的哲理性，因此教者实行由浅入深、层层深化的方法，先从简洁问题入手，尽量不让学生产生畏难心理。与其将教学指导所要求解决的问题抛给学生犯难，还不如从小问题入手，从详细感性的问题入手，让学生渐渐地上台阶，学一点懂一点，懂一点钻研一点。3、朗读是语文课的特色，而且本文的语言美丽深刻，更须要也更值得学生朗读，因此朗读应贯穿教学始终。1、通过解读地坛景物对“我”的启示，领悟史铁生从颓废到奋起这一心理改变过程。2、简洁了解史铁生“生死观”的内容。3、能结合自己的所见所闻，对“怎样活”说出自己的看法。1、以景物描写为载体，分析地坛给“我”的启示，体悟作者对生命的思索
13、。2、通过自我品读、小组沟通、老师点拨等形式，理解作者哲理语言的丰富内涵。多媒体课件1课时1、观看电视散文我与地坛或子午书简我与地坛。2、反复诵读课文，对自己喜爱的句子加以点评，并思索景物描写的作用。一、导入。课前播放舞蹈千手观音，请学生谈对邰丽华的了解。1、请学生有感情地朗读邰丽华的颁奖词。课件显示：邰丽华，20xx年“感动中国”人物获奖者。从不幸的谷底到艺术的巅峰，或许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，呈现生命的蓬勃，在手臂间勾画人性的高洁，一个朴实女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不须要语言，你在我们眼中是最美。2、老师美丽解说，导入课文。假如说邰丽华用无声的肢体语言向我们展示
14、了生命的蓬勃，给观众以心灵的震撼，那么今日我们所要结识的史铁生则专心灵和笔为我们展示了生命的坚韧，他的我与地坛不仅给存在生理缺陷的人以生的鼓舞，也给千千万万的一般人带来了生的启迪。二、文本研习（一）快速阅读全文，回答：起初，“我”为什么要去地坛？（以简洁、详细的问题切入）明确：只因为那是一个可以躲避一个世界的另一个世界。1、作者为什么要躲避？明确：（文本中可找到解答，可让学生朗读，以体验作者当时的心情）PPT显示作者在轮椅上的照片，附作者遭受，老师有感情地讲解并描述。（史铁生，生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从今他再没站起来。）2、“一个世界”指什么？“
15、另一个世界”又指什么？明确：“一个世界”指嘈杂纷乱、充斥着异样眼光、冷嘲热讽的世界，“我”在这个世界什么都没有，什么都找不到。“另一个世界”指可以躲避残酷现实的世界，地坛正是这样一个世界。（二）自由朗读第2、3自然段，结合相关句子谈谈作者为何选择地坛，而非“天坛”、“日坛”、“月坛”？明确：1、近。请学生谈谈对“地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”的理解。解读：许多读者认为这句话有重复啰嗦之感，其实不然。“我家离地坛很近”显示出“我”的主动性，表明“我”对地坛有特别的情感。2、缘分、宿命、共同点。地坛是荒芜的，（板书：古园荒芜）那么它的荒芜如何体现？请一位同学朗读出相关内容。明确：“剥蚀”“
16、浮夸”的琉璃；“淡褪”“炫耀”的朱红；“坍圮”“高墙”等。为什么说这是一种缘分、是一种宿命？在学生回答的基础上，老师有感情地明确：经验了400年的风风雨雨，从前的金碧辉煌，高大气派都已消逝在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是曾经指引江山、“最傲慢”，而现在残废、没工作、没出路、失魂落魄的自己吗？（板书：双腿残废）这是一种缘分，“我”一进入地坛就对它产生了依靠感；这是一种宿命，相像的遭受使“我们”走到一起。（把握情感，朗读第2段及第3段相关内容）（三）小组探讨，分析第3、5自然段的景物描写给“我”带来的启示。1、全班举荐一位同学朗读第5自然段，老师过度提问：地坛除了给
17、作者一个安静避难所之外,还有什么特点?明确：不衰败2、地坛的不衰败体现在哪里?学生四人一组，结合相关语句谈谈自己的看法，组员相互沟通补充，形成比较成熟的看法后发言。(1)祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂密得自由坦荡。解读：荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依旧坚韧。剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。(2)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜凉爽蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了树干上留着一只蝉蜕，孤独如一间空屋露水在草叶上滚动，聚集，压弯
18、了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”解读：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜凉爽”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙，但它并没有因此而消沉，而是用自己的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。学生发言时，老师作点评，最终小结：园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透亮独特的方式演绎着生命的坚韧。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃呈现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的漂亮。（板书：荒芜并不衰败）3、在学生发言、老师小结的基础上回答：作者从“不衰败”的古园中得到了什么启示？明确：作者感到了生命的涌动，促使他思索生与死的问题，
19、促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应当颓废！（板书：残废不能颓废）（在理解的基础上，集体朗读第5自然段，要求读诞生命的涌动）（四）关于“生与死”的思索对于史铁生的“生死观”，须要了解的是“生是事实，死是节日”这一内容和作者能够想透生死的缘由。老师要引导学生明白，荒芜并不衰败的古园使作者豁然开朗。在这一基础上指导学生朗读，读出释然感。过度语：既然死是一件在想透之后便无须再说的事，那便毋庸费神，对彼岸的悬搁意味着对此岸的珍重，史铁生最终意识到关键是如何活下去。（五）老师范读第7自然段，请学生结合景物描写沟通探讨，谈谈史铁生的“活”的内涵。1、譬如祭坛石门中的落日，
20、宁静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得绚丽。2、譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。3、譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了。4、譬如那些苍黑的古柏，你愁闷的时候它们冷静地站在那儿，你欣喜的时候它们依旧冷静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有诞生始终站到这个世界上又没了你的时候。5、譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而纯洁的草木和泥土的气味，让人想起多数个夏天的事务。6、譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。解读：从“譬如祭坛石门中的落日，宁静的光辉平铺的一
21、刻，地上的每一个坎坷都被映照得绚丽”这句话可以看出落日即将隐入地平线，但它仍旧集聚浑身力气，向人们展示最终的辉煌；从“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”可以品出红叶虽落却依旧保持漂亮的姿态，生命虽逝，却能换来另一个生命的诞生，因此它安稳。这正是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。老师在学生发言的基础上小结：六个譬如所描写的景物大多都有某种不好的境遇，但他们却能或永恒或坦然面对或英勇抗争，（板书：形体变更、精神不变）作者也从中找回生存的志气和决心。（简洁介绍史铁生的创作及现状板书：直面苦难英勇抗争）（集体朗读六个“譬如”）三、围绕板书，总结“我”
22、与“地坛”的关系，以此引出地坛对“我”的影响及“我”从颓废到奋起的心路历程。四、研习文本之后，将思维延长至课外，结合所见所闻，说说有关“直面苦难，英勇抗争”的实例。备1：美国加州的一位模特在1983年出了车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，她并没有无望，而是充溢信念地来关切四周的事情。当她以轮椅代步时，她发觉自己运用的轮椅很不便利，就找了两位从事工程技术的挚友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者运用，不到两年，她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。备2：美国总统林肯21岁时经商失败，22岁参选州议员失败，24岁经商又失败，26岁丧妻，他难过得几乎崩溃。到49岁时，他先后经验了1
23、0次竞选失败，但他并不气馁，到52岁时，最终当选美国总统。五、播放残奥会主题曲视频每个人都是冠军，让学生再次立体感受生命的珍贵与拼搏的震撼，达到心理共鸣。结束语：浩瀚的大海正是因为有了礁石的阻挡，才能激起绚丽的浪花朵朵。史铁生做到了！希望在坐的每一位同学都能直面生活中的困难，勇往直前，书写精彩人生！双腿残废同病相怜古园荒芜残废不能颓废荒芜并不衰败直面苦难英勇抗争形体变更精神不变学完这篇课文之后，你有什么感受？把你的感受写下来，不少于600字。我与地坛 教学设计 3教学目标：1、明确生命的意义与价值，感受深切的母爱2、揣摩恳切、深厚的语言教学重点：地坛、母亲给我的生命启示教学方法：师生探讨，领悟
24、、鉴赏教学过程：一、板书课题，导入新课地坛与我。行不行？不行。这篇文章写的是我与地坛及人和事，“我”是主动的，生命遭到厄运，是“我”主动到地坛这个“安静”的地方去，到作者写这篇文章的时候整整十五年，是地坛给了“我”关于生命的启迪，这篇文章后面部分写到其他人和事都与地坛有关。写这样题目的文章肯定要分清两者之间的关系。二、简介作者：（多媒体显示）三、检查预习：指名学生说明词语：宿命心魂（依据课文内容进行说明）四、课文研读：1、史铁生对生死的感悟是和一个特别的环境联系在一起的，这就是地坛。请快速阅读第一部分，思索，地坛有什么特点，用文中的话来回答：“荒芜但并不衰败”。哪些文字揭示了故园的特点，指名学
25、生朗读第3节，第5节，第7节有关文字，体会语言的特点。2、我与地坛有着怎样的联系？（第2节写我与地坛的缘分“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的苦痛，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂密，自由坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。地坛就像一位饱经风霜的老人接纳了我。荒芜不衰败，生命永恒。2、作者从荒芜的地坛得到了生命的启示，这个启示是什么？能说说你的看法吗？（一个人诞生了就不再是可以辩论的问题）生不该由自
26、己确定，死也不该由自己确定，人活着应听从自然。我虽残疾了，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以安静的心态看待死亡，从而获得坚韧活下去的信念，即酷爱生命。请学生回忆有关生死的名人名言。例：司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。地坛这座历经400年沧桑的古园，馈赠作者的是如此丰厚，使他从不幸中走了出来，所以作者“经常要到那园子里去”“去窥看自己的心魂”去找寻生命的感悟，吸取坚韧生活与奋斗的力气，作者从心底发出这样的感谢：“哦，地坛，我的古园，你是我的精神家园。”地坛精神家园。3、怎样面对残酷的不公允的命运，这个问题的解答，也不是史铁生一个
27、人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题。指名学生朗读其次部分有关文字探讨：（1）当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。是什么样的难题呢？（指名朗读第3节开头一段文字）明确：儿子残疾，又缄默寡言，独自上地坛，心情改变无常，使本已苦痛的母亲更增了哀痛和恐惊，却又不知道为儿子做些什么。（2）母亲对“我”的关爱有什么特点？（静默的爱，苦痛忍耐）（3）史铁生表达了对母亲怎样的一种情感？范读第8节（多媒体显示答案“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。痛悔自己的倔强、羞怯）母亲的“活法”，母亲对待苦难的看法,母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难
28、应当怎样活下去，所以母亲是史铁生生命的航标。4、为什么写母亲写得这么感人？设想母亲的心理，“空落的，不眠的”等语句形象的突出了母亲的焦虑、空虚和苦痛，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，因此，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考虑或许是对的”，这样沉痛的文字，叙议结合，自然渗透深厚的感情，写得既饱含感情，又富有哲理，是对母亲的最深切的理解。六、母爱感言1、懂你（多媒体播放），2、联系课文、歌词，谈谈自己对母亲的理解，对母爱的相识。3、（多媒体显示）歌颂母爱的名人名言。示例：慈母的胳膊是慈祥构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）人的嘴唇所能发出
29、的最甜蜜的字眼，就是母亲，最美妙的呼喊，就是“妈妈”。（纪伯伦）没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）母爱是多么剧烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心（惠特曼）作家刘墉告诫中学生说，中学时期是孝顺父母的最好时期，等你功成名就再来孝顺父母时，已经来不及了。七、总结课文（多媒体显示）我与地坛第一部分写我与地坛的故事，地坛精神家园，其次部分写在地坛这个大背景下我与母亲的故事，母亲生命的航标。母亲与地坛合二为一。因此，题目只能是“我与地坛”。让我们在史铁生对生命感悟的昭示下，充分利用我们的优越条件，用我们的辛勤努力，碰撞开一条通
30、向华蜜的人生之路，让我们的母亲都为我们感到傲慢。（下课）教后感：本文是一篇自读课文，一课时教完是完全可能的。本教案考虑两点：一，带领学生走进文本，体会史铁生对生命的感悟，二，营造一种感受亲情的气氛，让学生情感得到一次陶冶。因此，第一部分着重生命的感悟，其次部分，从母爱与爱母的层面上引导学生体会生存的意义。这样设计简单操作，从教学实践来看，基本达到了预想的目标。我与地坛 教学设计 4教学目标1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。2、理解母爱的深厚宏大和孩子痛悔。3、品尝文章深厚绵密的语言特色。教学重点体会作者笔下地坛安静肃穆、朝气盎然的美。教学难点咀嚼母爱对我的影响，体
31、悟母亲与地坛之间的同构性。课时支配2课时教学步骤一、导入新课贝多芬，28岁起先耳朵有病，听力渐渐衰退，到32岁基本上已丢失听力，命运交响曲是在他完全丢失听力的状况下创作的。面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样英勇与厄运抗争的人许多，今日我们要学的课文我与地坛的作者史铁生就是其中一个。二、品读探究（一）品析第一部分：我与地坛的故事“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”作者认为自己和地坛之间有“缘分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地坛之间的关系？1、“我”是在什么状况下来到古园的？明确：在我活到最傲慢的年龄忽地
32、残废了双腿，找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了地时候。2、“最傲慢年龄”指什么？明确：“最傲慢年龄”指对将来充溢自信，满怀幻想，对华蜜充溢渴望的年龄。3、“这时候想必我是该来了”，“这时候”指什么时候，为什么说这时候才是我该来的时候？明确：“这时候”指“十五年前的一个下午”，地坛“剥蚀淡褪坍圮老柏树野草荒藤”的时候，也就是说地坛以已褪去从前的荣华显耀，略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老柏树、野草荒藤”正是示意这种生命力的详细意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必定会得到某种安慰。这正是作者“看到时间、看到自己的身影”思索自己命运的起点。假如不是一个“沉静的”而是一个“炫
33、耀、浮夸”的地坛在等待作者，那对于处在“最傲慢年龄”的作者意味着什么？4、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？明确：生命的示意5、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？有几处关于地坛的景物描写？明确：荒芜但并不衰败。三处。（第一处第3段，其次处第5段，第三处第7段）这明显也给了作者以启示，为了躲避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。6、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？明确：文中的“六个譬如”。语言特点：簇新、奇崛而新颖。7、阅读课文第1自然段与第5自然段第一句话，说一说作者与地坛的遭受有何相像之处？地坛：“我提到过一座废弃的古园
34、荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。”作者：“我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，突然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去”地坛：被人遗弃；作者：被社会遗弃。同病相怜8、作者对生与死的新的看法是什么？明确：“一个人，诞生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。”过渡连接：也就是人总归要死的，有生之年是有限的，我们应当诊视生命，坚韧生活。生命感悟：死是必定会驾临的节日，坚韧的活着是一种华蜜。面对苦难，坚韧地活下去的例子，在生活中举不胜举
35、。（二）品析其次部分：我与母亲的故事1、文中的母亲是一位什么样的母亲？明确：她是一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲；她是一位注定活得最苦的母亲；她又是一位聪慧和意志坚忍的母亲。2、文中写了母亲哪些行动？明确：“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。3、文章是如何来写母亲的形象的，文中几次出现“现在我才想到”、“很多年以后我才慢慢听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？明确：并不是干脆表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱绽开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的懊悔与恒久无法弥补的缺憾。4、作者
36、读懂了母爱，理解了母亲的苦痛，也理解了母亲的命运，体会到了剧烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发？明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚毅。5、母亲伴随着作者对生命思索，母亲给了我怎样的生存启示？明确：这园中不单是到处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。这句形象地表现了母亲在我生命中的重要性在我的每一寸进步中都凝合着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发觉，母亲的爱原来已经长成了一棵青翠的松
37、柏，始终为我遮风挡雨。我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚毅。三、小结升华第一部分写我与地坛的故事，其次部分写了在地坛这个大背景下，我与母亲的故事；地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最深的地方。这两部分从内容是紧密联系的。文章结尾说：“这园中不单是到处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印。”这告知我们：母亲与地坛已经合二为一了，是融为一体的。从主题思想上看，两部分也是浑然一体的
38、。地坛使我平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我看到了生存的意义，解决了怎样活的问题。从总体上看，一、二部分作者所写的对象的特点如下：四、布置作业1、阅读我与地坛原文的其余部分。2、读完我与地坛原文后试回答：常常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？我与地坛 教学设计 5一、教学目标1、筛选信息，理解作者对生命感悟的内容；2、学习本文寓情、理于景的写作方法；3、评价作者在文中表达的对生死和生活的看法。二、教学重难点在景物描写中所传达的对地坛的情感和对生命的逐步理解。三、教学设计1、教学方法：启发式教学2、媒体设计：powerpoint课件演示3、教学课时：一课时四、教学过程、导语设
39、计课前听音乐。说出音乐名和作曲者？学生回答：命运，贝多芬。引入：贝多芬，岁起先耳朵有病，听力渐渐衰退，到岁基本已经丢失听力。命运交响曲是在他完全丢失听力的状况下创作的。面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱写了音乐史上光辉的乐章。生活中像贝多芬这样英勇抗争命运的人许多，今日我们要学的课文我与地坛的作者史铁生就是其中一个。、作者简介（幻灯片）史铁生（1951），生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，这一天是他的生日，从今他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表我的遥远的清平湾，一举成名。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国
40、外出版。、解题介绍地坛（幻灯片）（1）有关地坛的图片：方泽坛（2）文字介绍：地坛，又称方泽坛，建于明代嘉靖九年，整个建筑群呈方型，象征大地，是明清两朝皇帝祭地的场所。课文第一部分写了史铁生在地坛的所见所闻与所思。过渡：他有什么见闻？生找出集中写古园风景的段落（3、5、7）、研习课文（1）出示“曾经”的地坛和“现在”的地坛，请学生概括各自的特点。曾经：浮夸的琉璃 炫耀的朱红 高墙 玉砌雕栏现在：剥蚀 淡褪 坍圮 散落明确：辉煌荒芜（幻灯片）（2）“我”第一次来到地坛是怎样的心情？明确：失魂落魄。地坛的改变就像作者从“最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”，而地坛外形的“荒芜”刚好与作者“失魂落魄”的心情
41、相吻合，所以“我”与地坛一见如故。（3）进入地坛以后，作者发觉它除了“荒芜”还有什么特点？（原文回答）明确：荒芜但并不衰败。（4）哪些景物体现了“不衰败”？是怎样体现出来的？明确：蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水草叶；作者写了它们的动态。（5）当时的“我”处于怎样的状态？明确：“几乎什么都找不到”被社会遗弃，生存面临危机，这样的时候最简单想到死，他为了“躲避”而来到地坛，但地坛让他感受到了勃勃的朝气。过渡：以后15中他经常来，发觉地坛对他的意义远不止这些。请学生朗读第七段。（6）“这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能变更的。”“有些东西”指的是什么？明确：与“形体”相对的
42、古园的“神”永不变更的、生生不息的精神。（7）是哪些东西体现了古园的“神”？（朗读有关内容）明确： 落日的绚丽雨燕的高歌孩子的脚印苍黑的古柏（幻灯片）暴雨中草木泥土的气味秋风里落叶的味道配音朗读相关内容。老师概括：人们可以变更古园的外形，但它的精神不能变更；命运可以夺去“我”的双腿，但不能夺去“我”的意志。古园历久而弥坚的活力正是激励作者英勇地面对不幸，实行主动人生看法的取之不尽的源泉。作者的灵魂已皈依地坛，地坛成为一个精神的家园。他说，“所以我经常要到园子里去。”（幻灯片）（8）由上述内容整理出作者“对地坛的感情”和“对生命的看法”两条线索：亲近宠爱皈依颓废豁达坚韧（9）在这样的一个古园中，
43、作者思索了哪些问题？（幻灯片）明确：为什么生？怎么活？（10）双腿的残废，使得史铁生一切的志向、一切的前途都化为泡影，所以他一心想死，但这个时候，地坛勃勃的朝气冲散了他想死的念头。史铁生说，他还要感谢卓别林大师，“卓别林”在电影城市之光中救起一个要自杀的少女时说了一句很棒的话：“你着什么急呀？”这句话史铁生一生都忘不了。用幻灯片出示该材料，请一生仿照卓别林的语气喜剧大师对死亡的幽默感。史铁生也具有这种幽默感，请学生找出类似的表述并齐声朗读：“最终事情最终弄明白了：一个人诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死
44、是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。”（11）请学生分析这段话的含义探讨明确：不必急着死；不必胆怯死。（12）其次个思索不是由他一个人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都有人伴随，原文的二、四、五三部分作者超越自身，写来到地坛的其他人。他发觉这世上有很多人在受命运的戏弄，在承受不同的苦难，而不仅仅是他一个，特殊是苦难而宏大的母亲，教会了他怎样去面对苦难，怎样去生活。（13）请学生自读读本中的相关内容，探讨地坛人物及他们对作者的影响。、总结：放音乐命运和史铁生相比，在座的每一位都是华蜜的，因为我们都是完整而健康的人，所以，请珍爱生命，珍爱健康。假如有一天你遇上了苦难，也请记得史铁生曾经说过：“无论多么苦痛，也要英勇地活着，而且要活得有意义”。（幻灯片）、板书设计我与地坛史铁生对地坛亲近宠爱皈依对生命颓废豁达坚韧我与地坛 教学设计 6教学目标：1、品尝作者深厚绵密、富于创意、富于哲理的语言。2、理解史铁生对“生命”的感悟。3、体悟残疾人的艰难，培育关爱残疾人的人道主义精神。教学重难点：在文章抒情语言中感悟史铁生由“死”到“生”的困难情感，由此去解读文章的内涵。教学方法：在朗读中品尝语言，感悟和分析作者情感。课时支配：一课时教学过程：课前预习：自由地朗读全文，把你认为最能