《《报任安书》教案设计优质.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《报任安书》教案设计优质.docx（51页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、报任安书教案设计报任安书教案设计1一、学问与实力：能联系已学学问，自主整理积累文言基础学问，发觉问题能娴熟驾驭文言句式与词语的活用、通假、多义现象二、过程与方法：能结合作者生平与社会背景读懂文意，并且能与精确理解作者在特别境遇中的困难感情能辩证地评价作者对人生意义与价值的相识，能联系当今社会与个人实际，体会作者的品德与操守三、情感看法与价值观：正确理解并培育高尚的人生价值观，培育勇于面对逆境百折不挠的精神诵读、启发、品析、评论三课时第一课时一、作家、作平简介本文节选自司马迁写给挚友的一封回信。司马迁继父职任太史令。47岁时因为替李陵辩解，得罪下狱。次年受宫刑。出狱后任中书令。中书令是朝廷中掌管
2、机要的 职务，所以司马迁的挚友任安曾写信给他，叫他主动向朝廷举荐贤才。后来任安因事被捕下狱，司马迁才写了这封回信。在这封信中，司马迁向任安具体地叙述了自 己下狱受刑的经过，抒发了受刑后的苦痛和怨恨，说明他忍辱苟活完全是为了完成史记这部宏大著作，回答了他不能举荐贤才的缘由，反映了当时社会的黑暗与 残酷。全文反复曲折，首尾呼应，夹叙夹议，引古喻今，情真意挚，感慨极深，的确是向知心挚友倾吐表情。本文节选了原文的开头一部分及后半部分，重点放在了作者表明自己为什么隐忍受辱苟且偷生的缘由，这也是我们理解司马迁宏大人格，理解史记先进思想的关键之处，本文虽是竹选，但仍白成体系。文章的结尾呼应开头，点明自己不能
3、“推贤进士”。二、初读文本，把握文章脉络，感受情感。选文逐层深化，叙议结合，援引古代事例比方当今形势。叙述中透露出作者遭遇腐刑之后的苦痛及怨恨，争论中表现作者“隐忍苟活”而要“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”的宏大志向。三、分段朗读全文，留意结合文意中的不同语气表达感情的不同效果。四、实践与练习。自主梳理驾驭文言词语剔剃、摩一磨、底一抵、失一佚、责债、一槍一一抢、以一已、罔一网；不否曷何 箠棰诎屈见现相、畜、极、就、渐、用、见、顾、究、会、之、殆；勤勤恳恳、戏一弄、树立、网罗、下流、妻子、夫人、粪土、恨、谤 流俗之轻也，其次不辱身斯不亦远 暴肌肤曷足贵衣赭衣其次课时一、沟通自主学习成果，
4、学生合作板书，其他同学补充，老师点评二、由学生提出疑难语句，老师指导疏通文意。被动句文王拘而演周易屈原放逐，乃赋离骚重为乡一党一所笑 至激于义理者不然省略句藏之(于)名山见狱吏则头抱地推断句勇怯，势也；强弱，形也三、思维分析，品尝鉴赏1、第l段的协作特色*与作用除一般的信件格式外，又有引出下文的作用2、理解“假令仆伏法受珠，若九牛之一毛一，与蝼蚁何以异?”在文中的含义表面是说白己身份低微，实质上抒发自己的生气，并隐含自己之所以没有自决并不是顾惜自己低贱的生命。3、水司马迁认为自己的生命是否有价值？怎样才有价值人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿一毛一，用之所趋异也4、第2、3段是叙述自己没有自一杀
5、的理由，哪些语句最能表达司马迁的情感？作者把自己的遭受与哪些人比较，要突出什么主旨？四、诵读第一至第三自然段，品位作者的困难深厚的情感。五、练习与实践1、巩固文言基础学问2、诵读重点句子，写一点评论司马迁的话语第三课时一、沟通自己对文本内容与司马迁的初步相识二、研读第四至末段，疏通文意，解决疑难语句少卿视仆于妻子何如哉且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也亦以究天人之际，通古今之变，成一家之言然此可为智者道，难为俗人言也仆以口语遭受此祸，重为乡一党一所笑，以羞辱先人每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也三、探究品尝，探讨沟通1、第4段是引述古代圣贤于困厄中皆有
6、所作为的作用是什么？2、第5段叙述自己隐忍苟活的目的的语句是哪一句？3、作者忍辱偷生完成离骚的目的是哪一句？上下呼应的句子有哪些？4、结尾重述自己遭此惨祸的苦痛之情，对于全文意旨表达有什么作用？回应上文点，点明自已不能“推贤进士”的苦衷，符合回信的要求，也对挚友所托之事有所交代。四、诵读这一部分，并背诵相关名句五、作业与练习1、巩固文言学问，娴熟翻译全文2、写一篇300字左右短文，谈谈你对司马迁的相识或感悟3、预习新课报任安书教案设计2报任安书教案教学目标：1 学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清楚。2 体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。3 学
7、习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。教学重难点1 把握课文内容支配上借水行舟的特点。2 揣摩体会作者遭遇奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的坚韧意志。教学方法：诵读点拨 探讨指导。教学时数：两课时教学步骤： 第一课时一、导语设计“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的逆境逼到了死角，起先了关于生与死的思索。而早在两千多年前，中国一位宏大的史学家司马迁在生死选择中已经做出了洪亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过报任安书来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。来源:Zxxk.Com二、
8、解题1 体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄书”等，例如答司马谏议书（王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）等等。2 写作背景：报任安书是司马迁给挚友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作说明），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书 令；表面上看，这是宫中的机要职务，事实上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻相识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以始终没有复信。后来
9、，任安以重罪入狱，司马迁担忧任安一旦被处死，就会恒久失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老挚友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇报任安书。附：李陵事务：李陵是汉初名将李广的孙子，在天汉二年（前99年）随李广利（武帝宠姬李夫人之兄出师击匈奴，在矢尽粮绝、寡不敌众的状况下李陵倒戈了匈奴。武帝闻讯非常烦忧，曾就此事召问司马迁。司马迁认为李陵的行为的确是“不当”，但他不满朝臣趋炎附势、见风使舵、对李陵落井下石的看法，就向汉武帝赞扬李陵独当匈奴之功，并依据李陵平常的表现，推想他的倒戈可能出于权宜之计。司马迁这样讲的目的，是希望武帝慎重处理，以便激励臣子尽心国事。不料这番话引起武帝的猜忌，以为司
10、马迁赞扬李陵独当匈奴，是暗讽李广利按兵不救，是有意为李陵开脱，打击李广利，于是将司马迁下狱，加以“诬罔主上”的罪名，按律当死。司马迁无钱自赎，只得被迫接受宫刑。三、研习课文整体把握，理清思路。1.学生比照注释，自行诵读课文，老师巡察指导，帮助扫除字词障碍。2.播放录音或老师有表情地朗读课文；然后要求学生有表情地诵读。（解说：让学生感受文章的抒情基调，进入文章情景。）3.内容与形式梳理。来源:学科网思索：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样详细绽开的呢？此文线索脉络非常清楚，大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。详细梳理如下：复信目的：
11、对任安“推贤 进士”的期望“略陈固陋”。（第1段）复信内容：地位低下 （主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。（第2段）报任安书教案设计3一、 教学目的：1、通过本单元司马迁的报任安书以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解史记“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性，报任安书教案设计2。2、报任安书重在引导学生了解课文所涉及的有关文学常识，写法上融记叙、抒情、争论为一体，行文反复曲折，跌宕生姿的特点，思想上深刻的内涵。多诵读多领悟。3、廉颇蔺相如列传重在引导学生通过三个故事，体会文章结构和人物刻画的精妙之处。4、屈原列传重在引导学生与所学过的屈原的作品进行比
12、照阅读，以领悟屈原的精神及司马迁对屈原的评价，还有屈原的遭受与作者的相通之处。5、信陵君窃符救赵重在引导学生列出结构提纲，举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动，进一步了解史记纪传作品的主要特点。二、 教学重点：通过本单元司马迁的报任安书以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解史记“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。三、 教学难点：报任安书的阅读理解。四、 教学设想：本单元的教学是新教材的支配体例，将司马迁的作品编排在一起集中学习，并且通过本单元的学习将初中、高一、高二所学过的司马迁的作品沟连到了一起，连同读本共13篇作品。将报任安书放到本单元的第一篇进行阅读
13、，有利于了解司马迁的精神，调动学生学习的主动性，然后将初中、高一、高二学过的作品进行回顾，重在了解史记写人物的特点。然后引导学生学习课本中的一篇学问短文，重在概括了司马迁史记的史学性与文学性。其他三篇的传记文学重在诵读，并引导学生领悟司马迁传记文学的特点。还可引导学生在网上查找一些资料，以拓宽学习的渠道，最终让学生以司马迁的文学及精神的某一点，实行一次探讨性学习报告会。五、课时支配：12课时六、教学步骤：报任安书第一课时教学要点：了解司马迁写作本文的背景，学习他百折不挠、发愤著书的精神，了解史记“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。教学步骤：一、孟子：“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳
14、其筋骨，饿其体肤，空乏其身”导入新课，学生明确，司马迁在李陵事务中受腐刑而坚持写完史记，他的这种精神在报任安书中充分进行了表述。作者借给挚友任安回信的机会，阐明自己受刑后隐忍苟活的缘由，表达了坚持完成史记的决心。感情困难，哀思、沉郁与慷慨激烈交织。这里应明确：挚友任安之托事实上是让司马迁在武帝面前说情，当时司马迁隐忍苟活的目的是为了完成史记，因此在文中反复的说明这个意思，中学三年级语文教案报任安书教案设计2。二、老师有感情的朗读课文，学生初步感悟其情感，并将难点做上记号。三、学生参照注释，读课文，感悟文中所蕴含的情感。思索作者受极辱而不自杀的缘由以及他是怎样逐步说明这个缘由的。其次课时教学要点
15、：翻译13自然段，明确本段落的意思：申述自己遭遇极辱而不自杀的缘由。教学步骤：一、 第一自然段，引导学生翻译，明确：说明任安来信的内容，再就答迟表意。这一段还应明确：“推贤进士”是任安要求司马迁“说情”的宛转说法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈心志。二、 引导学生翻译其次自然段，主要申述自己遭遇极辱而不自杀的缘由。本段是全文的难点。可分为四层：1、先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，在说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在四周人眼里，自己是罪有应得，并不能显示自己有什么气节。2、“人固有一死，或重于泰山”承上启下，然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极大之辱。3
16、、接着用比方、对比来说明人的志气在困辱的境地中会渐渐衰微的。4、在举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不行稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应当自杀。三、引导学生翻译第三自然段：说明自己受辱不死的缘由是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的志气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表示了自己的心愿，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，最终使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚
17、，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。四、小结：总之，这三段逐步说明白受极辱而不自杀的缘由。五、学生熟读13自然段，进一步体会困难的思想感情。第三课时教学要点：翻译46自然段，总结全文。一、 朗读13自然段，读出所表达的思想感情。二、 引导学生翻译第四自然段。明确：本段列举古代被称颂的“倜傥特别之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。本段应用了归纳说理的方法。本段的分析，还要引导学生学习历史上仁人志士百折不挠、艰苦奋斗的精神，学习司马迁“发愤著书”的思想，当我们垂头丧气、面临无望的时候，跟我们以无比的力气、信念和志气。要求学生背诵本段。三、 引导学生翻译第5自然段：明确：本段介绍史记的
18、体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成史记。从中学习司马迁对事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋勉有为的事迹的视察和相识；报任安书教案设计4教学目标：学问与技能：1、了解史记的写作过程和成书缘由，理解本文的背景与司马迁的遭受。2、积累文言学问点。过程与方法：1、反复诵读，能够借助工具书和课文中注释读懂本篇文言文。2、小组探讨，评价作者的人生观和价值观。情感看法与价值观：1、相识不幸对人生的意义。2、相识正确的人生观、价值观对人一生的重要影响。教学重点：体会作者在文中表达的曲折丰富的情感，理解作者的生死观、价值观。教学难点：本文词句难度较大，学生很难弄清句意，须要老师指
19、导并检查学生对文意的理解。教学方法：学生查工具书疏通文意，自行领悟；诵读点拨，探讨指导。课时支配：三课时教学过程： 第一课时 一激趣导学“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的逆境逼到了死角，起先了关于生与死的思索。而早在两千多年前，中国一位宏大的史学家司马迁在生死选择中已经做出了洪亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过报任安书来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。二重点讲析1.了解文体报：答，回复；书，古代文体，书信。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄
20、书”等，例如答司马谏议书（王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）等等。任安，司马迁的挚友，这是司马迁给他的挚友任安的一封回信。2.写作背景报任安书是司马迁任中书令时写给他的挚友任安的一封信，司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（前91）朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担当北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的吩咐，
21、但按兵未动。戾太子事务平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，事实上是示意司马迁搭救自己，但司马迁没有马上回信。直到任安临刑前，司马迁才写了这封闻名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，叙述自己蒙受的耻辱，倾吐他内心的苦痛和不满，说明自己“隐忍苟活”的缘由，表达“就极刑而无愠色”、坚持完成史记的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇探讨史记和司马迁的生活、思想的重要文章。三、质疑探讨整体把握，理清思路。1.学生比照注释，自行诵读课文，老师巡察指导，帮助扫除字词障碍。除了课文注释外，每段须要解
22、决的重点词句有：第12段：再、务、流俗，表谦称和敬称的词语（牛马走、足下、辱等）第3.4段：戏弄、特、勉励第5段：各个典故含义，通其道第6段：近自托于无能之词、考、综第7段：上父母之丘墓、无乃乎、不信2.播放录音或老师有表情地朗读课文；然后要求学生有表情地诵读。四反馈矫正内容与形式梳理。学生思索：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样详细绽开的呢？此文线索脉络非常清楚，大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。详细梳理如下：复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1.2段）复信内容：地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，
23、不能胜任。（第3段）效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。（第4。5.6）再次表现自己无可比拟的忧愤境况，点明自己有负嘱托的缘由。（第7段）五巩固迁移找出文中的通假字1.古者富贵而名摩灭。摩，通“磨”。2.大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵”。3.思垂空文以自见。见，通“现”，表现。4.放失旧闻。失，通“佚”，丢失。5.稽其成败兴坏之纪。纪，通“记”，历史记录。6.则仆偿前世之责。责，通“债”。六布置作业1.凭借工具书，疏通文本。2.熟读课文。板书设计报任安书复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。复信内容：地位低下，身遭极辱，不能胜任。效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂
24、空文以自见”。再次表现自己无可比拟的忧愤境况，点明自己有负嘱托的缘由。其次课时一、激趣导学检查对通假字的驾驭状况。二、重点讲析驾驭文中的古今异义词1.太史公牛马走司马迁再拜言。古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。今义：牛马走路。2.意气勤勤恳恳。意气，古义：心愿，情意。今义：意志和气概；志趣和性格。勤勤恳恳，古义：真诚恳切。今义：勤劳而踏实。3.念父母，顾妻子。古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。4.唯倜傥特别之人称焉。古义：形容词，不同寻常。今义：副词，很，非常。5.下流多谤议。古义：处于卑贱的地位。今义：卑鄙龌龊。6.大底圣贤发愤之所为作也。古义：抒发愤懑。今义：决心努力。三、设疑探讨（一）
25、、词类活用：请略陈固陋。形容词作名词，固塞鄙陋的看法。（二）、特别句式：1.幽于粪土之中而不辞者。（被动句）2.至激于义理者不然。（“于”，被动标记）3.盖文王拘而演周易。（被拘禁）4.屈原放逐，乃赋离骚。（被放逐）5.孙子膑脚，兵法修列。（被剔去膝盖骨）6.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。（为所，表被动）7.藏之名山，传之其人。（省略句，“之”后省略“于”）四典题拓展1、第一段中，表示客套的词语许多，像“牛马走”“再拜”“辱赐”“非敢”“略陈固陋”“幸勿”等，这是书信体的特点。除了这些客套的话语之外，第一段有实际意义的核心词语是什么？由此可见第一段写了什么内容？明确：核心词语是“略陈固陋”，
26、此段交待了全文内容：复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。2.其次段的内容写了什么内容？找出本段中表明作者对“死节”的看法和受刑后“隐忍苟活”而不“死节”的缘由的句子，并说说作者对“死节”的看法。明确：说明自己隐忍苟活的缘由不是为了父母妻子，也不是因为缺乏志气，而是“恨私心有所不尽”。对“死节”看法的句子：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉!”“隐忍苟活”而不死节的缘由的句子：“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”作者看法：勇士不肯定死于名节，他不赞成无意义地为名节而死，所以他不“死节”。他“择生”，因为“择生”才能“践志”。清代学者包世
27、臣曾指出：司马迁“实缘自被刑后所为不死者，以史记未成之故。是史公之身乃史记之身，非史公所得自私。史公可为少卿死，而史记必不能为少卿废也”司马迁对生死的看法与他所追求的人生价值密不行分。五、训练巩固1、第三段写了什么内容？作者在列举“倜傥特别之人”时，有意突出了全部人物的什么共性？明确：列举以著述闻世的前贤，说明自己也有相同的志向。这些人物都是在灾难中取得成就的，这中间也体现了作者自勉的意思。2、第四段写了什么内容？它与第三段内容有何联系？找出表明司马迁价值观的句子，说说“然此可为智者道，难为俗人言也”一句话传达给我们的信息。明确：介绍史记的体例内容，说明自己著书的宗旨和意愿。第3段的人物是第4
28、段中自己的榜样和力气，作者对这些发愤著书的古人进行了热忱歌颂，以此作为对自己的激励，表现了他坚毅的意志和坚韧奋斗的精神。表明司马迁价值观的句子：“草创未就岂有悔哉”，他选择腐刑，隐忍而活的目的就是要完成史记，为此他“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉”。最终一句话传达出的信息：司马迁的选择对于自己是苦痛的，因为这种选择实在是一种令世俗瞠目的叛逆，为世俗所误会，所鄙视，即便是智者，也难理解。他要顶着世俗的巨大压力，从这个意义上讲，他的择生比择死更须要志气，更是刚毅坚毅的表现。读出了这些内容，我们就更能理解下一段他表达的那种撕心裂肺的苦痛与内心所受到的熬煎。4、第五段写了什么内容？它在全文中有
29、何作用？明确：再次倾诉自己沉痛羞辱的愤懑心情，答复任安的问题。作用：照应开篇。六要点小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安“推贤进士”的问题，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭受和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的坚韧意志。七布置作业背诵课文课文第五节板书设计：报任安书复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。隐忍苟活的缘由是“恨私心有所不尽”。列举以著述闻世的前贤，说明自己志向。并以此自勉。说明自己著书的宗旨和意愿再诉自己沉痛羞辱的愤懑心情，答复任安的问题。第三课时一激趣导学检查同学对第五节的背诵。二重点讲析师生共同探讨以下内容：1、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些
30、肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？明确：司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤嘲讽接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”2、司马迁在遭遇奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？A、司马迁强调“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。B、“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪
31、土般的污浊环境中而不愿死的缘由，是因为史记没有完成。C、“盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热忱歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚毅的意志，坚韧奋斗的精神。三设疑探讨体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法A、“理至”：叙事争论条理清晰，环环紧扣，层层深化。作者争论的基本路径是： 受辱引决（士人应持的看法）； 受辱隐忍完成宏大的事业（高尚的士人，如
32、文王、孔子、屈原、左丘明等）；“我”（司马迁）受辱学习前贤，选择隐忍为了完成巨著史记。B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真实，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的苦痛时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受羞辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的苦痛，悲切郁闷之情，溢于言表。其次段写出他为了完成宏大的巨著史记，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的苦痛，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，
33、出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又似乎看到他哀思欲绝，如泣如诉的表情。四典题拓展浅析报任安书的抒情艺术富于抒情性的语言，将作者内心久积的苦痛与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。（分析见上节）大量的铺排，增加了感情抒发的磅礴气概。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深化，一气贯下，最终逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深厚的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最终喷涌而出，一泻千里，如移山倒海，撼天动地。典故的运用，使感情更加慷慨激扬，深厚壮烈。其次段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，干脆引出“古今一
34、体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚毅的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演周易”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明白对历史上杰出人物历经磨难而奋勉有为的现象的相识，又表明白以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚毅意志，气概雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐”一句，运用比方，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明白“士节”不行
35、以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他还有引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，五要点总结报任安书是司马迁留给后世的唯一书信，这是他将峻洁的人品、宏大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言：“要之死日，然后是非乃定。”他的期望没有落空：假如说五十六万余字的辉煌巨著史记，是他留下的一座耸入云霄的雄伟大厦的话，那么，报任安书则为他在这座大厦前，留下了一座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：“述往事，思来者”而高高矗立的他，则正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而又“桀骜不驯”的深厚目光，凝视着千秋万代。六布置作业1.完成本课的同步练习P59-602.写一篇短文，描述司马迁在狱中的心理活动。板
36、书设计报任安书体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法一、“理至”：叙事争论条理清晰，环环紧扣，层层深化。1.受辱引决（士人应持的看法）；2.受辱隐忍完成宏大的事业3.“我”受辱学习前贤，选择隐忍为了完成巨著史记。二、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。报任安书教案设计5教学目标和要求1、理解本文的背景与司马迁的遭受。2、理解本文的思路，相识司马迁的人生观、价值观及其意义。3、本文叙事、说理、抒情相结合的表现。4、驾驭更多的实词、虚词与句式，增加语感，提高对文言文的阅读。教学重点和难点1、理解本文的思路，相识司马迁的人生观、价值观及其意义。2、驾驭更多实词、虚词与句式，增加语感，提高对文言文的阅
37、读实力。教学设想本文词句难度较大，很难弄清句意，须要在这方面多作指导。三教时。教学过程和内容第一课时一、 背景介绍指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。二、全文把握未经节选的全文共分六段：第一段：向任安说明未能刚好回信的缘由。其次段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的缘由。第三段：叙述因为李陵事务下狱的经过。第四段：写自己忍辱受刑。第五段：写自己完成史记的心情。第六段：表达自己痛定思痛的心情。课文节选了后三段。三、课文分析学习第一段1、老师范读第一段2、字音头抢地(qing) 伏法受诛(zh) 暴肌肤(p)鞭棰 (chu) 圜墙(yun) 占卜(
38、 ) 囹圄( )槛(jin) 缧绁(lé 中学数学;i)3、主要词句不能自免，卒就死耳 不能与死节者比 其次不辱理色 及在槛阱之中 函粪土之中而不辞者 此人皆意有所郁结 恨私心有所不尽 鄙陋没世，而文采不表于后世也4、思路分析：这一段,司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。(1)作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，原来就被人看不起。现在子承父业，更是微乎其微。(2)接着写卑微的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就似乎九牛身上掉下的一根毫毛;似乎一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言?(3)引出其
39、次个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”留意，这是作者争论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择!然后，摆出士人对待羞辱与生死的看法：士人，一方面明哲保身，不使自己受到羞辱;一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯净的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李斯、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微乎其微的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就肯定要死节，才算保持了高尚纯净的名声吗?否!作者从这个角度接着深化地论述下去。(4)作者提出这样的相识：人在受
40、辱时，不肯定非要为高尚纯净名声的这种所谓“节义”而死;为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。最终表明自己的看法：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱偷生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的志向。这才是生命的真正价值。其次课时学习其次段1、老师范读其次段2、学生齐读其次段3、字音愠色(yn) 倜傥(ttng)4、词句稽其成败兴坏之纪(稽：考证：纪：法纪)网罗天下放失旧闻是以就极刑而无愠色 惟倜傥特别之人 左丘失明，厥有国语5、思路分析完成史记，实现了我人生的最大价值。(1)作者进一步列举了文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特别的人才能够忍辱负重，
41、完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。(2)作者说他是学习先贤，当时史记草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最终最终完成了史记，偿还了前面受辱的债。5、熟读并背诵本段第三课时一、学习第三段1、学生齐读本段2、主要词句且负下未易居，下流多谤议 虽累百世，垢弥甚耳!重为乡党所戮笑 身为闺阁之臣，宁得自引深藏岩穴耶?是以肠一日而九回，居则忽忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。2、再读本段，体会作者的情感3、思路分析作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的苦痛心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯
42、耻，汗未尝不发背沾衣也!”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更苦痛。司马迁敢于选择这条路，须要付出多大的志气!文章的最终，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。二、总结全文总结上述三段文字的思路，我们可以看出：司马迁与众多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著史记，给后人留下一笔珍贵的精神财宝。表现了他崇高的人生志向，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。三、写作技巧分析提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法?解析 1、“
43、理至”：叙事争论条理清晰，环环紧扣，层层深化。作者争论的基本路径是：受辱引决(士人应持的看法);受辱隐忍完成宏大的事业(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等);“我”(司马迁)受辱学习前贤，选择隐忍为了完成巨著史记。这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来相识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神;一方面说假如自己受辱就去死的话，则不能完成著述史记的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清晰明白，环环紧扣，层层深化。当然，这并不是说，人不应当为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含
44、义。2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真实，有时奔放激荡，豪情满怀;有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的苦痛时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异!”这抒发了他对社会不公的愤慨之情;写自己选择忍受羞辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉!”这里表现了他受辱的苦痛，悲切郁闷之情，溢于言表。其次段写出他为了完成宏大的巨著史记，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉!”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的苦痛，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!”又似乎看到他哀思欲绝，如泣如诉的表情。