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1、论语读后感论语读后感1孔子是宏大的教化家，他的论语流传至今，这位清廉的圣人教给了我们学问和各种礼节、学习方法、交友之道、处世之道等，他从7个方面将这些写得淋漓尽致、由浅而深，而且适用现代社会，会给我们以启发。例如学而篇(学习之道)是给我最大启发和教化的。学习并不是死记硬背，要常常去温习功课，每次都要专心去学。每天提示自己为他人办事是否尽心，同人相守是否诚恳守信，老师传授的学问是否用于实践，学习不仅仅是读书写字而是如何在学习中领悟文章深处的真谛，所以孔子提倡实践，将所学到的东西反复揣摩真正驾驭才能体会到喜悦。真正好学的人，应当多与他人切磋，与远道而来的挚友一起探讨、沟通，我认为这样才能体会到真正
2、的欢乐。这一位才智老人在中国悠久文明的历史上写下了辉煌的一页，通过历史的镜子照亮了我们论语读后感2最近，我读了论语，当我读到“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”时，不由全身一震。我孝敬父母了吗？ 不孝敬父母的人犹如狗和马。可见孔子是多么痛恨那些不孝敬父母的人。古时候有“小黄香，能温席”、包丞为母辞官，近代又有陈毅为母亲洗脚的故事。这些感人的故事，这些宏大人物的崇高品德，令我自愧不如。以前我很不留意孝敬父母，放学回家从不跟父母打招呼，动不动就耍脾气，甚至还对父母大呼小叫。现在想起来真是大错特错了。今后我肯定要学习古人孝敬父母，从一些生活小事做起，从小养成孝敬父母的好习惯，
3、做到：1、要听从父母的训诲，不辜负他们的期望。2、子女要爱护父母长辈，作子女的应当懂得要力所能及地多分担一些家务劳动，要擅长理解父母。父母有时身体不适，作子女应当不遗余力地照看他们。3、外出时要和家长道别，回家时先向父母问号，吃饭时，先请父母入座，替父母盛好饭菜。4、小学生不仅要孝敬父母，更要孝敬祖父母和外祖父母，放学回家先到祖父母房间问安，帮他们做一些点烟递茶的小事，给他们讲一些校内里的所见所闻，吃饭时，先扶他们入座，恭尊敬敬地递上碗筷。论语读后感3我们学校是经典古诗文诵读学校，从一年级起先，我们就读了很多经典的古诗文，比如说弟子规，三字经等，我们四年级读的是论语。我喜爱论语中的一句话，是：
4、”贤贤易色；是父母，能竭气力；是君，能致其身；与挚友交，言而有信，虽曰未学，务必为之学以。“有一次，我到老家，和同学约好了，下午我去他家玩，我告知奶奶：”三点的时候叫我，我要去挚友家玩，好吗？“奶奶说：”好的。“到了三点我起来一看， 太阳似乎要把大地烤焦是的，到了四点，太阳还是那么大，我想5点再去吧，奶奶对我说：”赶快去把你的挚友要等急了。你不是学过论语，里面有一句话正合适，与 挚友交，言而有信。“我说：”现在就去。“我立马跑向他家。假如你现在来到我的学校，还能听见琅琅上口的读书声，我们要讲古诗文诵读进行究竟。论语读后感4“学而时习之，不亦说乎”，不仅是说一个人的学习看法要怎样，同时他也突出了
5、学习之乐。这句话既能给全书奠定基础，也正可作为我们学习的助力，通过学而时习，就可以使自己的德业并进，日臻佳境，这自然是让一个读书人而兴奋的事情。老子曾经说过：“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。大笑不足以闻道。”以老子的话来证明论语的观点，真是恰到好处，好上加好!“温故而知新，可以为师矣。”就是说能从温习旧学问中发觉新学问，找到新问题，就可以做老师了。由此可见孔子对“温习”一词的看重。学问是具有传承性的，创新并不是凭空虚造，必需通过“温习”的途径才能达到“知新”的目的，这也就是人们常说的推陈出新。其实有些事物表面上五花八门、欺世骇俗、竟奇斗异的新，只是一种时髦，并不是真
6、的新!可见论语对后世也是有很大的影响力。通过学习论语，使我懂得了很多做人、学习、生活的更深刻的道理，这真是一部对任何人都有用的好书!论语读后感5两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴被学生们片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇合编纂，后来就成了论语。寒假里，妈妈要求我读他有关交友的论说，以便对我今后的交友起到指导的作用。同时，她又向我举荐于丹老师的论语心得这本书，以帮助我理解。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”在这段话里，孔子教化我们两点，一是要交好的挚友，正直、诚恳和见多识广的好挚友值得交往，对自身有益。二是不要交坏
7、挚友，溜须拍马，不诚恳和夸夸其谈的坏挚友千万不能交往，否则害处很大。怎样和挚友相处呢？孔子曰“侍君有三愆：言末及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”我和妈妈一起阅读了论语的原文和于丹老师的心得后一样认为：挚友之间须要相互敬重和真诚，更要把握分寸，不能要求对方肯定要怎么做。今后，我在交友时首先要留意礼仪，比如当我提示同学脸上有点墨迹时，要很有礼貌地个别跟他说，不要说许多次，也不要冒失地去摸他（她）的脸，更不要讥笑他（她），这样，在一个友好和平的环境中，我会交到许多的好挚友。论语读后感6民族经典是一个民族精神的缩影，要了解一个民族，最佳途径就是阅读这个民族的经典，而论语堪称中华
8、民族精神的典范！初读论语时，有一句话让我感慨不已：人无远虑，必有近忧。这句话的意思是：一个人假如没有长远准备，那么，眼前立刻就要遇上麻烦了。它提示着我：从长远利益角度考虑问题，就能步步谨慎，主动主动地做好每个环节的工作。在社会发展日新月异的今日，我们更须要调整自己的心态，反思自己的所作所为。就如论语中说的那样：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交言而不信乎？传不习乎？总之，每天要想一想，这样可以使自己醒悟，做到自觉努力，不断鞭策自己进步。论语为政中有：温故而知新，可以为师矣。这句话告知我们，肯定要复习老学问和学习新学问，这样才能成为别人的老师。假如只复习老学问，不学习新学问或只学习新学问，不
9、复习老学问的话，那学习成果是恒久不会有进步的。宋代名相赵普有句名言：半部论语治天下。所以不妨读读论语，信任肯定会有收获。感谢论语，让我成长！论语读后感7论语中有一话说是这样说的：己所不欲，勿施于人。的这样一句话，在我的家里有一本逆流而上的鱼一本书它上面写的是一句：己所不欲，就施于人。的话。他是这样写的：我不喜爱的，你确定也不喜爱，所以我不会给你，他不情愿做我确定也不情愿做，所以你不会牵强我去做这件事情。对呀！我不喜爱的东西你怎么会喜爱呢？我不喜爱青菜你肯定也不喜爱！我不喜爱流行歌曲，那你也肯定不喜爱？我不能克服一种困难那你肯定也不行？我知他说的不肯定都对，但是最让我感到了不得的是，那个写书人的
10、志气！是那种敢于面对中华五千年文化的精髓，发表自己的看法的志气！我家的那本书，虽然比起论语来差的许多，但我学会了许多他的东西，那东西看不见也摸不着。论语读后感8论语这本书中的每一句话都很深邃，每一句都是雅言，都是好的语言。论语是儒家学派的经典著作之一，由弟子及其在弟子编撰而成。它以语录和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主见、伦理思想、道德观念及教化原则等。我印象最深的几句话分别是：子曰：“孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。”和“巍巍乎！其有胜利也；焕乎，其有文章！”还有三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。“这一本书的语言都非常
11、深邃，使人难以理解，可是，理解后却觉得很对。这便是论语的绝佳之处。这本书中的每一句话都是劝人好的或好的，没有一句话是对人没有好处的。论语这一本书似乎就是圣洁之书，没有一丝一毫的叫人接着作恶或叫人作恶。论语读后感9论语是一本特别好的书，它是由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载着孔子言行的重要儒家经典。书中既有对社会、人生的美妙描绘，又有做人的学问和道德，这些对我们有极大的启发。书中还有释文和故事，就像在读现代的故事书，内容丰富多彩，绘画漂亮动人。每个故事都有一个适合它内容的主题，只要你看完了这篇内容你就肯定能懂得这个主题的意思。故事中还有一些好用的好词好句，还有很多古代闻名的人物，比如：孟子、
12、老子、庄子、周处等很多人物。在这本书中，我仿佛望见了孔子拜师学习，最终成为一位古代远近著名的老师的情景。忽然，之前我怀疑孔子不是一位老师的念头在心里打消了。读完论语这本书，我知道人要擅长视察四周事物，去探究它其中的奇妙，不要因为小时候的贪玩而耽搁了学习。就像书里面说的，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。读书其实并不难，只要你专心去读，仔细去看，细致写好，就能把书读好。这本书丰富了我的学问和提升了我的写作实力，使我终生受益。论语读后感10今日，我在论语书上读到了一句话，它叫“子曰：默而知之，学而不厌，悔人不倦，何有于我哉！”那句话其实是孔子帮助我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的隐私，那就
13、是对学习的酷爱。不同的人在同样的学习环境下学习的效果不一样的，自身的品德当然是一个方面，更加重要，正所谓“爱好是最好的老师”一样，当你产生爱好后自然学的好。孔子这句话，表面上简单，做起来就很艰难，后世为人师表者，可以将这几句话作为格言，在遇到厌倦的时候，提起孔子这句话，脸便红了一下，立刻自己改正过来。孔子接着这三句话便说：“何有于我哉”，说白了，就是说我没有什么学问只不过是到处留意了一些，静默的学习中，我把它记了下来；求学问不厌倦；教人也不厌倦；但是除了这三点以外，我什么都不懂，什么都没有。这三点都是真学问，我们大家要想做到，是很难的，但只要坚持不懈就能胜利！论语读后感11孔子是我们中华民族的
14、人文始祖，儒家的创始人之一，他所坚持的儒家不仅仅在春秋战国时期广为流传，孔子的言行更是被其弟子们编成一部书，教化了一代又一代的人流传至今。然而，起初我却对孔子有着极大的成见，认为他是一个腐朽的老头子，只因为孔子曾经说过：惟小人与女子难养也。我对这一句话感到愤愤不平，认为孔子卑视女性，还时常想着孔子的母亲不也是女人么，当读到孔子的文章时，便和同学用恶毒的话来数落孔子，直到现在，我才明白是自己误会了孔子，孔子所说的：小人与女子难养也。并没有卑视女性的意思。而古时候的语言文字和现在的语言文字是有很大的区分的。我真应当要学好文言文，以免再出现同样的笑话来，我也明白了不能够只因为个人的片面观点去评价一个
15、人的好坏，而是要依据许久的视察才能看出一个人的品质优劣。论语读后感12论语一书是由孔子弟子及再编传而成的，记载中国古代的宏大思想家孔子言行的书。读过这本书可以看出，书的内容非常丰富，涉及到我们在日常生活中如何处理人与人之间的关系，以及学习和做人等许多方面的问题，对我们有很大的影响。孔子不仅是宏大的思想家，还是宏大的教化家。因此他在书中也总结了他的教化思想，主见因材施教和启发诱导，要求学生独立思索，强调在学习上的主动。这一点与现在的教学方式很相像，都重视学生的思想，并且启发学生。论语虽然是一部关于教化的一部书，但它的语言也很有特色。这本书的语言简洁，篇幅短小精悍还特殊留意用语言来表现人物的特性，
16、使人物形象非常显明。论语还擅长用修辞手法来记载孔子的言行，以此宣扬孔子的思想和主见。这比单纯的说教更生动形象，易于被人们所理解并接受。作为青少年，读了这本书，对我的学习以及以后的人生道路有许多启发。它的教化思想和做人做事的主见也都很符合当代的社会生活。论语不仅是中国文学史上的珍贵财宝，也是世界思想史、文学史上的珍贵财宝，值得我们阅读和学习。论语读后感13学习学问重要的是要有学习学问的爱好。假如对学习的学问感爱好，就会主动去学习它，去了解它。假如以学习为欢乐的事，在欢乐中学习，既能提高效率，还能加深对学问的理解。这样学到的东西才能够敏捷运用。就拿我最宠爱的舞蹈而言。不少人是为了艺考，或者被迫被家
17、长送过来。对这门艺术毫无爱好，毫无了解，纯粹地只是为了达成目的，迫不得已才去接触它。那么看他跳舞的人也觉得索然无味，自己学起来当然更体会不到欢乐了。有时候心情不好，烦躁、无聊的时候，都喜爱自己随意笔画笔画动作，即兴一段。有时候连跳的是啥都不知道，但是我很快乐，跳完了反而觉得浑身轻松了。舞蹈里大家最厌烦的就是软开度这一环节了，它是必不行少，也必需具有的东西。原来很不解，但是现在学习的更许久了，我起先明白，这是为了更完备地完成剧目，假如要比别人更精彩，跳得更好，就肯定要忍下去。我的舞蹈曲目叫且看行云，听名字就让人沉醉。我在这首剧目的音乐和动作中感受美，体会美。这整个舞都很沉静，要有目若秋水般的气质
18、，想象自己宛如一片流淌的云。轻轻皱眉，一个眼神，一个指尖之中，每一个小细微环节，都让我产生了无限的遐想。论语读后感14孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥潇洒，却是一剂朴实的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我师。”第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得惊奇，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢？他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢？”此话又说到了两个方面。一是君子不回在乎外界环境的好坏，终归自
19、身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人变更环境，还是环境变更人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的看法，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境渐渐变更还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的变更环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的变更环境，那里就不会闭塞落后了。论语读后感15最近，我们学校实行了国学学问竞赛，我虽然没能参与竞赛，但是我们也应当去了解国学，因为这是我们老祖宗留下的才智的结晶，里面告知了我们如何做人，如何面对生活的困难，教我们如何去学习。我看了一遍论语，其中，有些话使我印象特别深刻：“仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”这句话的意思是：出门办事和役使百姓，都要像接见贵宾和承当重大祭祀那样肃穆仔细，尊敬谨慎。告知我们做事要众生同等，不管是一般老百姓还是一国之君，都要相同对待。读了这句话，我想到生活中，一个学习成果好的人对待成果差的人就以轻视的看法，不情愿和他们接触，而我们不应当这样，应当去激励他们，而不应当去排斥他们，不然他们就会对生活失去信念。读了这本书，我明白了许多，懂得了许多，知道了如何去面对生活，让自己对生活有信念，去努力。