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1、资治通鉴读后感资治通鉴读后感1近来读资治通鉴，发觉一则好玩的故事，说的是汉末建安17年，曹操征讨关中，留世子曹丕守邺城，并让谋士程昱辅佐，让国渊任居府长史，主管留守事宜。大部队西征后，河间今河间市，以驴肉火烧著名田银、苏伯反叛。曹丕想亲征，程昱劝阻，说只是一群乌合之众，没必要大动干戈，因此派将军贾信平叛。果真很快禽杀为首的田银、苏伯，余众一千多人倒戈。有人主见将这些人都杀了，以儆效尤，依据是:“公（曹操）有旧法围而后降者不赦。”程昱、国渊不同意，程昱说:“此乃扰攘之际，权时之宜。今日下略定，不行诛之；纵诛之，也应当先打报告。”于是向曹操请示，曹操果真不杀，而且很赞许程昱的做法。程昱、国渊的仁心
2、，活了一千多人的命。等到国渊写报捷书的时候，斩首多少，与报告数完全相同。曹操很惊奇，因为旧例，都是夸大数目，以一为十，也就是说，斩首一个，书上写十个。曹操于是询问国渊这样做的缘由。国渊说：“征讨境外敌寇时，多报斩首数量，夸大战绩，可以震慑民众，宣示武功。而河间在我们境域之内，百姓都是我们自己的属民，田银等人叛逆，虽然战胜他们是有功的，但我私下里感到耻辱。”曹操很兴奋，提升国渊为魏郡太守。这则故事，除了说明古人也知道斗争内外有别，内战是耻辱的。其次，还说明了我多年一个疑问。即:“故事:破贼文书，以一为十；”以前读史书，始终惊奇，比如长平之战，秦军白起坑杀赵兵四十万。秦末项羽坑杀秦军二十万。总想，
3、这几十万人，杀的过来吗？如今看了这个故事，原来是以一为十。打个一折，杀四万人，人头滚滚，也是令人震惊的。战国之前，春秋时期，各诸侯国征战，还讲点仁义，统计战功时，按人的耳朵记功，叫做?。等到商鞅变法，惊世骇俗，用人头记功，杀一首级升一爵，从今彻底礼崩乐坏。人头难得，因此杀良民冒功的现象时有发生，因此统计人头时，常发觉有妇女、小孩的头，杀戮太重也不好，因此，以一为十的惯例就出现了，始终沿用至清朝。我是信任这个故事的。所以战胜者写的歼灭敌人的数量都是要打折扣的，打多打少，就看你的推断实力了。即使今日，官方也是喜爱报喜不报忧的，反而是一些野史可信度较高。资治通鉴读后感2亚里斯提卜曾说过：“能够摄取必
4、要养分的人比吃的许多的人更健康，同样的，真正的学者往往不是读了许多书的人，而是读了有用的书的人。”可见一本好书的重要性。今日我要向大家举荐一本好书：资治通鉴。资治通鉴为北宋闻名政治家、史学家司马光带领他的助手历时十九年编写的一部空前巨著，也是已知第一部编年体通史。它记载了从战国到五代共1326年的历史，宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而取名“资治通鉴”。阅读此书，我们能穿越时空，来到古人生活的世界，零距离感受战场上的肃杀，帝王们的奢侈，百姓中的疾苦。春秋五霸之一的晋国，地广人多，本是可以通过励精图治而一统天下，结果皇族子弟们却不为成就霸业而准备，却为争夺王位而勾心斗角，勾心斗角。于是乘
5、此机会士大夫们起先发展自己的势力，这时皇族子弟们才猛然醒悟，而此时已无法再管制士大夫们，最终落得了“三家分晋”的结局。导致这种结局的缘由有两点：1、他们太注意眼前的利益而不做长远准备，只望见眼前的王位而看不见将来的发展；2、他们人心不齐，如同一盘散沙，不能同心协力共同谋发展，最终让士大夫们有了可乘之机。隋和秦是两个短命的王朝。它们在建国之初都很强盛，但都二世而亡。是什么让如此强盛的王朝瞬间土崩瓦解？就是它们的帝王实行的暴政。唐太宗李世民大家都知道吧？他在我国古代帝王中是明君的代表。玄武门之变后，他登上了皇帝宝座，并重用贤臣，减轻百姓负担，对周边少数民族恩威并重，使国家旺盛富强，深受人民爱戴。由
6、于他在位的这段时间政治比较清明，人民生活比较富有，史称“贞观之治”。同样是帝王，为什么所统治的国家会有如此之大的差别呢？最关键的就是你是否能深得民心。可见“水能载舟，亦能覆舟”。资治通鉴读后感3资治通鉴是多么宏大的著作！我在读他时仿佛自己亲眼看到一个个历史事务。在历史故事中，我了解了古代人民是怎样学习，劳动，生活的，它们有很多困难是现代人感受不到，也克服不了的，“囊萤映雪”的故事让我们无法想象，古人在黑暗的夜晚是借助萤火虫的光亮和月光下的白雪反射出的光亮读书的。在书中还有很多斗争中历史人物的记载，这其中的每个故事都让我深有感受。其中我最佩服的人物之一韩信，特别闻名的战术家，其一生英勇善战，擅长
7、带兵，为刘邦出谋划策，“明修栈道，暗度陈仓”，忍受“胯下之辱”，他的雄才伟略、能屈能伸的精神值得我们去学习。西楚霸王项羽，破釜沉舟的巨鹿之战，可见其威猛骁勇善战、为国捐躯的决心，终一战成名，这是何等的精神和气魄，但他太过自负，优柔寡断，鸿门宴没能击杀刘邦，铸成大败，他的乌江自刎，令我惋惜，暗叹连连！我最钦佩人物的还有三国时期的孔明，他用了一生来协助刘备，可最终还是鞠躬尽瘁，死而后已，未能实现统一，但他留下的出师表坚忠精神恒久影响着后人。还有宏大的医学家李时珍，流传至今的医学巨著本草纲目为现代医学做出了巨大的贡献。当然还有令我们痛恨至极的人物，如王莽，他看似虚心爱民，其实有着狼子野心，为了得到皇
8、位，杀死了看穿了他的平帝，向太后讨要玉玺，最终被人民推翻了。当我看完这本书时，思绪万千，我们要反省一下自己与古人的差距：先看看古人，他们生活在斗争频发的时代，随时都可能面临危急，却从没有过怨言，他们三十而立，治国治家，统领大业！而我们呢？我们在科技发达的新时代下生活，过着养尊处优，尽享其成的生活，许多三十岁人还过着“啃老族”的生活，不思进取，许多学生还嫌学习任务太重、作业太多到处发牢骚。相比而言，我们真是“生在福中不知福”啊！资治通鉴读后感4资治通鉴，由司马光主编，历经19年才编写成，是一部长达400万字的史书，共294卷，记载了由周威烈王二十三年（纪元前403年）写起，始终到五代的后周世宗显
9、得六年（纪元959年）征淮南，共计16个朝代，共1363年的逐年记载，具体历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中，具有极为重要的地位。而我阅读的这本少年版资治通鉴，浓缩成了400页左右，让我读出了古人所具有的品质：清廉、正直、刚毅、宽厚、忠诚、守义、执着等，这种种品质，是我们人生路上不行或缺的。资治通鉴通过讲解并描述一些明君贤臣或狡诈小人，揭示了一个个人生道理。让我记忆犹新的故事有：西楚霸王项羽，破釜沉舟，以应巨鹿之战，可见其威猛决心，一战成名。但他太过自负，鸿门宴没能刺杀刘邦，铸成大败，“至今思项羽，不愿过江东。”他的乌江自刎，令人惋惜。特性刚烈的商鞅为达目的经常不择手段，尤其是贯彻新
10、法不遗余力，得罪了许多个人利益受到新法损害的人，最终以谋反这宗罪在车裂酷刑中结束了他波澜起伏、轰轰烈烈的一生。还有满腔热血的豫让，他为了给自己亲如手足的智伯报仇，竟乔装成服苦役的囚徒混进宫内，潜藏在厕所中刺杀赵襄子，被发觉后，他毫无惧色，直言不讳，却被赵襄子观赏放了他。第一次失败后，他仍不改决心，用生漆涂满全身，使浑身皮肤肿烂，毛发脱落，以变更自己容貌，又吞下烧红的木炭，使声音变哑，其苦痛是常人不可思议的。一日，他在街市乞讨，连妻子都没认出，还给他些许钱物。最终有一天，他打听到了赵襄子的行踪，便埋伏在赵襄子所要途经的桥下。谁知他的马匹刚到桥边就惊跳嘶叫，又被发觉，便恳求赵襄子把他的衣物脱下，让
11、豫让刺几下。豫让面对他的衣袍，怒目圆瞪，视如仇敌，吼叫着，猛刺三下，便挥剑自刎，血洒桥头了。资治通鉴这本史书，读完后令我感受颇深，回味无穷。也让我懂得了很多做人的道理。资治通鉴读后感5孙子说：“不动如山，动如雷震。”赵国常与匈奴交战，每每失利，赵王改派李牧把守边疆。李牧每日犒劳将士，不允许出战，连续几年赵国都没有什么损失，赵王和匈奴都以为李牧怯懦。由此匈奴军队军纪起先松散，越来越缺乏组织，以致士气大减。赵国将士们每日接受赏赐却没有机会为国家效力，都情愿一战，后来大破匈奴军队。这就好比在收到别人攻击或排挤时，不要马上报复，要学会忍耐。表现出自己宽容大度的一面，对身边支持自己的人多多施以恩惠，有更
12、多的人支持自己才是最重要的。若他以为你胆小软弱，更加骄横，这就可以找准机会赐予致命一击，此所谓“出其不意，攻其不备”。干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。自古以来，能成就大事的人，他们的胆识肯定不是常人能及的。敢作别人之不敢作，敢为别人之不敢为。此外一点，就是不贪图小利。智襄子是晋国四卿之一，因为贪图小利，向韩康子、魏桓子、赵襄子三大夫勒索土地。韩子、魏子都惧怕他，赠予了土地，唯独赵子不与。智襄子率魏韩攻赵，反被赵魏韩灭族。由此可见，不管自己势力再强大，占别人的小便宜多了，时间一久必定会引起公愤。无信、无惠，则无人和，就是天人相助也无济于事。作为一名领导要清晰三点。其一，无信不立，应当首先立
13、木取信。人性是贪欲的，但也是有良知的，何不让他们占一些便宜以达到取信的效果。其二，拿出自己的一半东西，来分与他人，“小惠未遍，民弗从也”。其三，再从自己的反对者的薄弱环节起先游说，阐明利害，可以大大的动摇其原本的反对决心。这一切的目的，就是为了更好的确立并维护内部秩序。当内部不稳定时，只可守，不行攻。守，可结秦晋之好;攻，只会众不敌寡。这也是为什么火烧赤壁可胜，投鞭断流却败。君不尸小事，臣不专大名。作为上级，要顾及的应当是大的方面，小的方面交给部下去办就可以了，不必事事操劳。作为下级，在别人手下办事，要谦卑尊敬，不能抢了上级的风头。读过此书使我获益匪浅，这些政治、军事故事，让我明白了做人做事都
14、要有肯定的套路。人生就好像一场斗争，拥有明确的战略和敏捷的战术，运筹帷幄之中，方能决胜千里之外。资治通鉴读后感6前段时间在网络上曾看到一个视频感慨颇深，一个二十几岁的姑娘身上长了肿瘤，仿佛全世界顷刻间轰然倒塌，在她高呼滚蛋吧！肿瘤君的同时，成百上千万的网友们也为之感慨，同时暗自确定从今健康生活，远离病痛。人生好像就是这样，我们经常从别人的悲剧中找到自己的影子，所幸亡羊补牢，为时未晚。今人如是，古人也毫不例外。我想宋司马光所编撰的资治通鉴应是一样的道理，名为资治,以古鉴今，实则是大才智。中国的历史极为悠久，所以历朝历代都有编撰史书的传统，现存的官修史书，影响较为深远的，史记、汉书、资治通鉴应当都
15、能排的上秩序。不过相比其他的官修史书，资治通鉴具有很多异于他人之处。不同于史记、汉书的纪传体，资治通鉴是一本编年体史书，以时间为线，贯穿今古，上自晚周，下迄五代,这本书以史学求通思想寻求一种发展。关于资治通鉴的创作意图，作者司马光曾有过特别明确的说明：每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览！臣常不自撰，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书。可见司马光的修史目的是特别的明确，也正因为这样，在书中，作者在探讨历史盛衰的问题上体现出了明确的史学求通的思想，着重总结了历史盛衰的阅历，关系秦为何亡、汉为何兴、隋为何亡、唐
16、如何兴，以历史事务为轴，深化探析历史背后的运转规律，以指导当时的政治实践。人们常说以史为鉴,这并不是没有道理的，历史的发展是一段时间的时代现实的反映，同时也是人为谋划、运转的结果，只有知兴亡盛衰，才能从亡国的历史的获得教训，从兴盛的傲慢中获得阅历，补实践之不足，亡羊补牢，永葆朝气。历史的事务与人物如此，我们今人同样，时隔几个朝代的我们，照旧可以读一读资治通鉴中的故事，不仅仅是知史，同时也在那些发人深省的故事中找寻才智。资治通鉴读后感7暑假期间，我仔细拜读了青少版资治通鉴，受益匪浅，让我爱不释手。资治通鉴是北宋闻名史学家、政治家司马光历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著，记载了从战国到五
17、代共1362年的史实。一段段历史情节，如同身临其境，历历在目。然而，让我感受最深的是历史教会了我一个为人处事的道理-虚心。“韩赵魏三家分晋”的故事，就是一个典型的例子。智伯一表人才，箭术高超，骑术精湛，身怀绝技，无所不通，文笔美丽，思维灵敏，还有意志坚毅、英勇坚决的品质。但他却妄自大，目中无人，当着韩、魏两家说：“汾河、綘河原来可以象晋水沉没赵一样沉没你们两家啊！”结果却是韩赵魏三家联合灭亡了智家。同此可见，做人肯定要虚心谨慎，一旦傲慢必将招来杀身之祸。唐太宗与贞观之治的故事，从另一面告知了我们，唐太宗贵为天子，却能以虚心的看法，有“海纳百川，有容乃大”的博大胸怀，治理国家。他任人为贤，知人善
18、用，广开言路，虚心纳谏，重用魏征，以谦和之心应付他人的劝谏，创建了唐朝初期的太平盛世，他的丰功伟绩载入史册，被后人称道。傲慢使人落后，虚心使人进步，这虽是我们耳熟能详的陈词滥调，却是为人处事的至理名言。从（资治通鉴）中很多故事可以看出，为人处世虚心，可以使前路平坦，免去不必要的纷争与忧扰，是人生的才智。今年暑假期间，我报名了星乐培训学校的奥数尖子班。因为前几次测试，我都得了满分，所以我有点飘飘然，傲慢了起来，结果最终几次测试我只得了90分。看到老师在试卷上打的大大的“”，我懂得了虚心的重要性。以史为鉴，面对当今困难的社会，虚心依旧是一种美德。我们应当怀着一颗谦和的心，在平凡中懂得感恩，对社会的
19、感恩，在淡泊中，不忘对别人的感谢。资治通鉴读后感8当我拿到资治通鉴这本书时，我仿佛望见，历史向我打开了一扇金光闪闪而厚重的大门。资治通鉴问世于北宋年间，是由闻名史学家、文学家司马光主持编纂的。我从小只知道“司马光砸缸”的故事，还不知道，他竟然是这样一个了不得的人物！司马光前前后后总共花费了19年的时候，完成了这部史书巨著，主要的编纂工作全由他一个人负责，书里面的每一字每一句都是他的心血结晶。他为了这部书殚粗竭虑，资治通鉴成书后不久，他就因病去世了。翻开这本书，第一个故事，就是“韩赵魏三家分晋”。智家想立智瑶为继承人时，智果曾经说过：智瑶有好多优点，但却有一个致命的缺点-心胸狭隘，不能宽厚待人。
20、但是智家不听智果的劝说，智果为了躲避灾难，脱离智氏，改姓为“辅”。果真跟智果说的一样，智瑶傲慢自大，他说：“灾祸只能由我带给别人。我不给他们驾临灾祸就罢了，谁敢给我呢？”但是，愚蠢的智瑶却被韩赵魏三家瓜分了智家的土地，灭掉了整个智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。书中说，一个人多次犯错误，结下的仇怨不会在明处，应当在它表现出来之前就提防，贤明的人处理小事都特别谨慎。这就是平常老师教我们的“傲慢使人落后，虚心使人进步”差不多吧？自己满意已获得的成果，并且傲慢自大起来，这样的人，怎么才能持续进步呢？资治通鉴的每个故事里，一个个栩栩如生的英雄人物，用他们的人生经验，喻之有理地向我讲解并描述了浅显又深邃
21、的人生道理，三寸之舌比百万之师还要厉害的毛遂，有气魄有担当却英年早逝的英雄霍去病，坚忍不拔、忠于朝廷的苏武，忍辱负重、崭露头角的韩信历史的长河兴衰盛败，都会发人深省，令后人受益良多。以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。一部资治通鉴让我了解了历史，也懂得了更多做人、做事的道理。资治通鉴读后感9如水的月光打在素净的白纸上，月光微凉，顷刻间就流转在字里行间。柔光轻轻快盈的如蜻蜓点水般落在尘封的文字里，落在藏在文字背后的故事里。眼前，耸立起一个高大挺立的身影。他站在铜镜前，一件一件任由内侍为他穿上皇帝冠服，中衣中裤，罗縠单衣，玄衣降裳，襭夹，黼黻腰带，通天冠自此，一个统一
22、的多民族集权时代来临。我隔着五千年时间模模糊糊的看着他，我摩挲他，试图唤起沉睡已久的他；我以眼泪祭祀他，祭祀他那惊心动魄、功齐三代的人生。我看着那字里行间的惊心动魄，似一幅泼墨山水，一笔一画都惊心。曾几何时，年少轻狂的他在不知不觉间成长为一个笃定威历的君王，并六国，夺九鼎，称皇帝，统一天下；制郡县，征四方，修长城，力保疆土；度同制，整交通，开沟渠，发展经济；书同文，行同伦，收客卿，进化思想这皋牢百代的功业耗费了他的一生，我仿佛看到了他眼中朦胧间的丝丝晦暗，和手指尖暗淡的血色。三色堇开花了，它的身影摇曳在阿房宫冰凉的玉阶上。绚丽如阳，妖冶如血。爱江山更爱美人，有爱情的君王才更生动。我的眼前再次出
23、现了他的身影，这千古一帝历经狼烟，已然沧桑落寞。他站在阿房宫的玉阶上，迎着夕阳，是在惦念那和善漂亮的阿房女吗？远方传来了飘飘渺渺的歌声，“日夜背负着相思的重担，让英雄气短就唯有爱，假如半生奔跑最终留不住红颜知己为伴，就算手握无边江山也有憾。逞好强纵有泪不轻弹，酒一干满怀苦心已酸，世间最难为铁胆柔情男儿汉，难为男儿汉”秋风骤起，一夜间合欢落了满地，当最终一抹血色的残阳融进黄昏里，阿房宫的大火烧了三天三夜，也烧毁了他的千古功业，虽然并没有阿房女。历史匆忙，跨越千年，旧茔新坟，上演着功与过的悲喜剧。历史，终究只有真正经验他的人最清晰、。但是我看他，就犹如看旧友，他就站在那，带着五千年的风霜雨露，带着
24、五千年的毁毁誉誉，我敬重他，我仰慕他，我膜拜他，始终到天长地久！资治通鉴读后感10提到司马光的名字，大家第一印象是不是都是那个司马光砸缸的故事？最近我读了资治通鉴故事，它也是我们脑海中那个砸缸的司马光所著。这本书涵盖了中国公元前403年公元959年，共1362年历史。书中选取的都是一些耳熟能详或具有重要意义的故事。比如：荆轲刺秦王、苏武牧羊、赤壁之战、玄武门之变等。我很喜爱名将吴起这一章。讲了一个文武双全的大奇人吴起。无论是儒家、史家的理论，还是兵家、法家的谋略，他都样样精通。他到哪个国家，哪个国家就强盛：到哪个国家，哪个国家就无敌。按理说，他应当是个值得大家敬重学习的人。惋惜，他却像一只臭苍
25、蝇，到处被人厌烦，到处遭人排挤，最终被乱箭射死了。怎么会是这样的结局呢？那就接着往下看吧！一次，吴起走投无路时，投奔了鲁国，鲁国和齐国始终是敌国关系。可吴起的妻子是齐国人，群臣们怕吴起因为这层关系会有二心，谁知吴起为了表示自己的忠心，把心一横，一剑砍下了妻子的头颅，献给了鲁候。还有一次，吴起的老母亲逝世了，也是因为吴起的母亲所在的国家和吴起所效忠的国家是敌对关系，他竟然没有回去奔丧。慢慢地群臣们都发觉吴起是一个卑鄙无耻的小人，都渐渐的疏远了他读完这个故事，我体会到了：是故才德全尽谓之圣人，才德兼无谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。我更喜爱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的荆轲。燕王
26、太子丹为了报复儿时冤家秦王嬴政，派卫国人荆轲去刺杀秦王。荆轲明知这是一件无法完成的使命，但还是义无反顾的接受了任务。最终不但没有刺杀到秦王，还让自己死在了秦国宫殿。荆轲身上那种“好名轻死，尚侠重义”的侠义精神，恒久值得我们学习。从资治通鉴故事中，我体会到了：我也要德才兼修，好好学习，每天向上，将来成为祖国栋梁，让祖国因为有我而傲慢！资治通鉴读后感11中国是一个拥有五千年历史的文明古国，众多的史书记载了其浩瀚的历史，描述了国家兴衰，朝代更替的过程以警示后人。资治通鉴就是其中一部闻名的史书。它是由北宋闻名史学家司马光主编完成。资治通鉴记述了上起周威烈王二十三年，下迄后周显德六年的历史。通观全书，我
27、认为人民的力气是最重要的，是最强大的，民为国家旺盛昌盛之本。中国历史上不乏很多强盛的大一统王朝，它们能一统天下，就足以证明其强大，但也有一些存在时间特别短的大一统王朝，那原委是什么导致了这些王朝快速灭亡呢就是人民。细读之后不难看出，这些王朝的君主都不重视人民，他们加重人民的徭役与赋税实行苛政，暴政，他们肆意敛财，挥霍无度，穷兵黩武，使多数百姓失去土地，失去家园，走上造反的道路，这个国家也快速覆灭。但中国历史上也不乏许久强盛的国家，他们矗立数百年而不倒的缘由也是人民。他们实行轻徭薄赋，与民生息，注意节俭的政策。他们还激励人民主动生产，粮食的储量也就多了，国家日益强盛起来。唐太宗曾经说过：“水能载
28、舟，亦能覆舟。”水就犹如人民而舟就是国家。若是统治者重视人民，让人民过得华蜜，富足，那么国家也就会更加强盛；反之，国家就会被人民所颠覆，走向灭亡。宋朝时期，欧阳修，苏轼和范仲淹都有一种“民本”思想，也正是因为这种思想，宋朝的君主们较为重视人民，而宋朝也持续了几百年。当今的中国和共产党也非常重视人民，建国之后，实行土地改革，将土地分给无地，少地的农夫，极大地激发了农夫的生产主动性，使农业生产得到快速复原和发展，为国家工业化建设打算了条件。改革开放时期，党和国家又实行家庭联产承包责任制，将土地分田包产到户，给了农夫生产自主权，再次大大提高了农夫的生产主动性，使农村起先富有起来，而国家也日益强大。孟子始终主见：民贵君轻的民本思想，而这也正是一个国家想要富强所必需遵循的思想。现在的中国应更重视人民，才会越来越富强！