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1、读爱上语文有感读爱上语文有感1最近阅读王崧舟老师的书爱上语文，心灵感受到了深深地震撼：感叹于王老师的思辨实力，探究精神极其深厚的文学素养。他能从一个小小的点，引发各种思索，并深化探究，最终得出结论，引发读者深层地的思索。他说他打算百家讲坛的一次演讲稿，一万字左右的演讲稿，他要阅读约一百万字的文献资料。十二篇演讲稿，就要阅读一千两百万字的资料，这个工作量该有多大啊！中午看到未经思辨的语文毫无价值这一篇时，又有种醍醐灌顶之感。原先，我们对童趣诗的误会太多了。不是全部含有“儿童”这一意象的诗都是童趣诗，都是写出儿童的童真童趣，这种理解太片面、太机械了。“儿童相见不相识，笑问客从何处来”给耄耋之年归乡
2、的诗人的感受是多元的，是能引起读者思绪万千的。“儿童”意象，给诗人的生命底色添加了鲜活的一笔。宋朝诗人范成大写的四时田园杂兴，也被我们误读误教了，把它简洁的当做田园诗来对待了。田园诗发展到宋朝已经发生了很大的改变，描写的重点已从歌咏田园风光转而干脆描写农夫的疾苦和农事活动这些诗称为“农事诗”。（陈文华中国古代农业文明史）所以，我们理解诗时，要把诗放在大的历史背景中，结合诗人的生同等多维度来体悟，才能真正的读懂诗人所要表达的真实情感。我们不要盲目信任教学参考书，它只是给我们作为参考，遇到困惑要查阅、细心地比对相关的资料才行，也要向他人求教，无同行沟通正所谓“尽信书不如无书”。王崧舟老师正是通过多
3、方的论证才得出结论范成大四时田园杂兴中所写的不是不是农忙季节收获的喜悦，也无安静可言，连童孙也要学种瓜。诗人想要表达的是对农夫辛勤生产、艰苦生活的深切怜悯。读爱上语文有感220xx年暑假，有幸观看了王崧舟老师在百家讲坛中讲的爱上语文系列讲座，内心触动很大，收获也许多。王崧舟老师在爱上语文中说“我为语文而来！是语文滋润我粗糙的感觉，是语文放飞我稚嫩的幻想，是语文点燃我喷涌的激情，是语文唤醒我沉醉的才智。我平凡的生命，因为语文而精彩！”语文是众多学科中充溢艺术性的学科，王崧舟老师就真正把语文课堂打造成了诗意的、充溢艺术感染力的课堂。前段时间，读熊芳芳老师的生命语文，熊芳芳老师说“语文是浪漫的，唯有
4、具备浪漫情怀的语文老师才能真正理解语文，酷爱语文，观赏语文；唯有具备浪漫情怀的语文老师才能真正理解生活，酷爱生活，享受生活；也唯有这样的语文老师才可能影响一批懂得享受语文，享受生活得学生。”在众多名师面前，语文都是诗意的语文，语文又是充溢艺术的语文。王老师课堂上放开学生的思维，不压抑，不限制，让学生课堂上设身处地用自己的生活和生命去体验。柳宗元和王安石的诗歌改写体验让学生课堂上放飞自己的思维，是充溢艺术性的学习。“人即是课，课即是人”明显就是王崧舟老师的课堂境界。很惋惜我还没有足够的文化底蕴来学习他的诗意语言，艺术课堂。但我假如在以后的教学中用王老师提倡的诗意语文新境界所包含的举象、造境、入情
5、、会意、求气、寻根等等因素，有意识地在语文课堂中渗入，可能算不上诗意语文和艺术课堂，但或许能改善我们的学习效果，使自己的课堂更像是开放的语文课，让今人和古人心灵碰撞出火花。传统常认为语文课堂只要把语文学科学问教给他们，只要学生会考试、能考好就可以了，这样的话，语文课堂的诗意美和艺术感就荡然无存了。王老师课堂“诗无达诂，多元有界”“以诗解诗”，放飞学生思维，发挥良好想象，借助充溢丰富思想感情的意象真正理解了诗人真实的感情。学生在语文课堂上，的确须要学习学问，假如还能让学生在课堂上感受传统文化的魅力、诗情画意，拥有了剧烈的艺术鉴赏实力，那是何等的欢乐，何等的华蜜！文化具有时间的属性，要很好理解文学
6、意象，就须要把它放在时间的长河中进行理解，不能从时间的角度体会作者的感情，怎能真正体会作者、理解作者呢？作为语文老师，须要不断加强诗歌素养的修炼，把语文教学生活化、诗意化、艺术化，让学生自由化，那样的话，语文课堂就变得有血有肉了，有诗意化和艺术感了。虽然我知道自己营造不了王老师那读“厚”和读“薄”的诗意语文和艺术课堂，但通过自己不断加强自身修为，不断钻研业务，无限酷爱学生，课堂教学的趣味性自然会生发出来。以后再自己语文教学中只有不断学习，努力去吸取王老师形成诗意课堂的因素，以此来促进自己语文教学的成长。诗意语文、艺术课堂是对语文教化志向境界的一种追寻，是对语文教化本色的本真的一种深刻自觉和回来
7、。一切优秀的语文教学，必定是诗意的语文；一切风格显明的语文教学，无论素朴还是绚烂，无论激情澎湃还是理趣盎然，无论散发着平民气息还是充溢了贵族气质，在它们之上，必有皎皎如明月、灿灿似星辰的浪漫流布其间、充盈内外。在今后的教学路上，我情愿沿着王老师的踪迹不断前行，以形成自己诗意和艺术的语文课堂，成就自己精彩的教化人生。读爱上语文有感3读鲁迅先生的朝花夕拾时时常享受着字里行间透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现一幅幅令人神往的自然画。读鲁迅先生的作品，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不留意，钻进百草园，他与昆早为伴，有采摘果子、野花，一切都是那么天真烂漫，令人回味，也引起了我心中的共鸣在奶奶还在
8、午休的时候，我愉愉溜出家门，邀上小伙伴，去后山里，爬树，打果子，一切都是那么的自由，那么美妙。每个人都会有自己的童年，在童年里有苦也有甜，但都在自己心里留下美妙的记忆，在我的记忆里，我的童年是甜的，有同学挚友的陪伴，老师亲人的关怀，是她们给了我一个美妙鲁迅先生的朝花夕拾“就是写他童年和青年的回忆”。在朝花夕拾中作者将自己的童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来，说明作者在童年和青年时所难忘的经验，在他的童年里，他并不欢乐，他做的每一件事都得不到长辈的认同，这让他很难受，但是他没有放弃，而是化不认同为动力。在朝花夕拾中，我最喜爱的一篇是“狗、猫、鼠”，这题目很吸引我，不过最让我喜爱
9、的是这件事，鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事，这表达了鲁迅对猫的仇视，他说起仇猫的缘由来，有条有理，这也是一篇借物喻人的散文，以猫的特质讽刺某些人一旦抓住别人的弱点或不足，就想尽方法渐渐熬煎别人。鲁迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一样，童年与青年过的好与不好，都会赐予我们回忆，都会是我们一生中最绚丽的记忆。读爱上语文有感4七八月间，央视百家讲坛连播王崧舟先生十二集爱上语文，看了很有感想。他是我们章镇人，现在是杭师大教授，国内语文界“诗意语文”教学的创立者，20xx年评上全国劳动模范。之前，他的语文课在中国教化电视台名师讲坛播出，已在全国产生广泛影响。如今看他上百家讲坛，果真是文采斐然，言无虚发，
10、可谓“含英咀华”；旁征博引而又清扬自如，称得上“侃侃如也”。但我以为最值得称道的，是他所切入的问题都相当精致，不落窠臼，富有新意，又发挥得融会贯穿而恰到好处。这都同文化推断力相关，是真功夫，是他从教三十一年来始终用心读书和仔细教书的结果，更是他勤于总结、擅长创新的丰硕成果。王崧舟的爱上语文多涉及诗歌诗是他的最爱。作为一名小学语文老师，他最崇拜孔夫子。孔子讲：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”想必王崧舟对这些话有着独到的领悟，所以他讲授诗歌深化浅出，又能举一反三，如若“悠哉悠哉，辗转反侧”。也因此，他的讲课学生子喜爱，像我这样的老童生也爱听。我想，王崧舟提出“诗意语文”这个课题
11、，就是要让语文教学多出诗意，无论什么课文都要教出有情好玩的诗意人文，然后才能达到让学生“爱上语文”的目的。明显，这个要求具有普遍的引领意义，但对于广阔老师而言，其实是一个很高的人文要求，因为必需有一个厚积薄发的过程。王崧舟“诗意语文”的创新，其实质意义是对语文教学常态模式的突破。较长时期来，语文教学受“语文工具论”及其应试教化限制，很被动地从事形式上的“精讲多练”，往往有意无意地忽视语文内容的人文性。从小学到中学，大体因袭着字词句段篇的结构教学模式，重文字不重文学，重记背不重实力培育；诗意文心常被回避，因为被认为无关考试。照理，语文学科应当是一门最富文化教养的学科，而之所以总被指责为苍白枯燥等
12、，主要不在于教材的单薄与固执，也不在于老师的“先天不足”或匠气太重，关键在于“题库教学”下的模式体制使然。因此，王崧舟的身体力行，他的“让诗意语文回来课堂”的奔跑呼吁，首先体现了锐意改革的精神。我们的语文教学，曾经遗忘了“乐学”这个教学原则和“以读为本”的教学思想，通常以应接无暇的作业试题取代文本阅读，让学生以题目为伴而不以诗书为伴。王崧舟很早就留意到了这个问题，即首先是教材怎样以足够的文化含量，然后老师怎样以足够的文化水准，从而让学生得到充分的审美陶冶。他主见老师应当以绘声绘色令学生难忘的启发指导，来助长学生的特性发展和自主学习意识，让学生的语言文字功夫在尽可能多的阅读实践中积累丰富以致深厚
13、。王崧舟的“诗意语文”，很好地学习和发挥了于漪老师的“教文育人”、“文道统一”和“努力培育学生文化推断力”的思想理论，即：把学生人文精神的培育作为语文课程目标的基本价值取向；语文课程应凸显老师的人文关怀，在关注学生语文学问、实力发展的同时更加关切学生的情感看法和价值观的发展，实现人文性和工具性的统一。一句话，王崧舟注意以文化熏陶教化，强调“语文学习的人生价值”，提倡知、情、意的全面教养，目的是为学生今后的立身、立德、立业打好基础。在百家讲坛上，王崧舟讲的最终一集是“语文学习的三重境界”。他通过三首宋词来讲授寻求学问的过程境界：晏殊的“独上高楼，望尽天际路”；柳永的“为伊消得人憔悴”；辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这很适合王崧舟本人的治学过程，他的诗意语文胜利的踪迹，就是经过大量的阅读体验，艰辛的集中课题探讨，再经过千百度寻求之后的成果获得。现在他正年富力壮，如晴空一鹤。祝他百尺竿头，更进一步路上秋光正好，太阳正红。