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1、2023年读爱上语文有感-百家讲坛爱上语文观后感3篇作为语文教师，今后的我应当，也愿以阅读的姿势伫立，以阅读的姿势守望，用阅读丰富平凡的日子，用思考照亮前行的脚步。本站为大家整理的相关的，供大家参考选择。读爱上语文有感-百家讲坛爱上语文观后感1最近阅读王崧舟老师的书爱上语文，心灵感受到了深深地震撼:感叹于王老师的思辨能力，探索精神极其深厚的文学素养。他能从一个小小的点，引发各种思考，并深入探究，最终得出结论，引发读者深层地的思考。他说他准备百家讲坛的一次演讲稿，一万字左右的演讲稿，他要阅读约一百万字的文献资料。十二篇演讲稿，就要阅读一千两百万字的资料，这个工作量该有多大啊!中午看到未经思辨的语
2、文毫无价值这一篇时，又有种醍醐灌顶之感。原先，我们对童趣诗的误解太多了。不是所有含有儿童这一意象的诗都是童趣诗，都是写出儿童的童真童趣，这种理解太片面、太机械了。儿童相见不相识，笑问客从何处来给耄耋之年归乡的诗人的感受是多元的，是能引起读者思绪万千的。儿童意象，给诗人的生命底色添加了鲜活的一笔。宋朝诗人范成大写的四时田园杂兴，也被我们误读误教了，把它简单的当做田园诗来对待了。田园诗发展到宋朝已经发生了很大的变化，描写的重点已从歌咏田园风光转而直接描写农民的疾苦和农事活动这些诗称为农事诗。(陈文华中国古代农业文明史)所以，我们理解诗时，要把诗放在大的历史背景中，结合诗人的生平等多维度来体悟，才能
3、真正的读懂诗人所要表达的真实情感。我们不要盲目相信教学参考书，它只是给我们作为参考，遇到困惑要查阅、细心地比对相关的资料才行，也要向他人求教，无同行交流正所谓尽信书不如无书。王崧舟老师正是通过多方的论证才得出结论范成大四时田园杂兴中所写的不是不是农忙时节收获的喜悦，也无宁静可言，连童孙也要学种瓜。诗人想要表达的是对农民辛勤生产、艰苦生活的深切同情。读爱上语文有感-百家讲坛爱上语文观后感2此前对王崧舟的敬仰，只是停留于听说的层面。听说，他是诗意语文的倡导者;听说，他在讲座中用剑气合一来谈自己在语文家园中的安身立命;听说，他的慈母情深让课堂温暖着慈母的光辉。种种听说在我心中留下了王老师高大的形象，
4、而且是那种遥不可及的高大。对于我，一位普通的一线语文老师有了很大的触动，强烈地感受到:一、阅读，让生命更丰富。王老师爱读书。有人问: 王老师，读书是不是您的业余爱好,他说: 错了，应该把业余’两字去掉。读书是我的爱好，读书是我可以全身心投入的爱好。读书是跟我吃饭一样，跟我呼吸一样，在我的生活当中是非常自然的。是啊，王老师确实是爱书之人，据他自己所说，藏书量少说也有七八千册了。在王老师从教的第二个五年，被他笑称为孤独沉潜的五年里，他读了大量的书。他读宗教类的书，读哲学类的书，读文学类的书，读美学类书，读老三论、新三论的书等等。王老师的读书经历深深地触动了我。要做一个好的语文老师，自己
5、先做语文人，要播撒读书的种子，自己要先做读书人。语文课程标准比较重视儿童阅读，要求在整个小学阶段，课外阅读总量应该不少于145万字;除此之外，语文课程标准还提出要培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，读整本的书，鼓励学生自主选择阅读材料。试想，一个语文教师自己不爱阅读，又如何指导学生阅读，让学生在教师的影响下爱上阅读，养成终生阅读的习惯呢, 读着这本书，我发现，王老师无论是谈语文人生，还是谈语文理念，都与谈读书紧紧联系在一起。这更让我明白，读书不是一时的事情，也不单单是为了教学，它更是为了终身的幸福。水本无华，相荡而生涟漪;石本无火，相击而发灵光。生命是一
6、条河流，它流动，它吸纳，不断前行中壮大，不断交流中丰富，生命由此而变得开阔、深邃、美丽。二、阅读，让课堂更精彩。王崧舟老师一直呼吁语文教师要细读文本，他认为文本细读是新课改背景下对教师的专业发展，对教师的备课提出的新要求，他呼唤语文教师的备课应具备新的理念、新的视野，呼吁教师要细读文本。在一次讲座上，我才知道王崧舟老师为了教好长相思，读了整本纳兰词，了解了纳兰性德的生平，阅读了一万多字的鉴赏文字，然后写下了文本细读感受，化成繁华如东流水的课程资源。只有阅读，才有底气把经典名作演绎为精彩的课堂。每一个匠心独运的教学设计，都源自正确深入的文本解读，源自扎扎实实地阅读与思考。王老师觉得文本细读就应该
7、像朱光潜先生所说的慢慢走(读)，欣赏啊;就像王尧先生说的在汉语中出生入死;如南帆先生所说沉入词语;要穿行在多重话语之间;要从语言出发，再回到语言;要引发一种对语言的敏感;要倾听文本发出的细微声响;要在字里行间阅读;要徜徉在语言之途。王崧舟老师谈到对小珊迪这一课如何进行细读的时候，他首先想到的是课题为什么叫小珊迪,文章当中，没有一处文字提到小珊迪这三个字，出现珊迪也才6次，于是他的敏感点就聚焦到这个小字上。由此，联想到自己平时上公开课时。我首先想到的不是潜心细读文本，而是花大力气制作课件，所以在课堂上常常看到的是接连不断的图片，视频等。学生却没有足够的时间静心读书和沉思默想，没有引领学生走到语言
8、文字的背后，感悟思想内涵。课文中的一字，一词，一句，一段，都有着一定的思想内涵，我们的作用，就是引领学透过字面去探寻字后的秘密、字后的故事，揣摩作者的用意。我们语文教师必须担负起文本阅读的引领任务。这个引领，本质上使学生除了看到文本表面的绚丽，更能看到文字背后的深邃和独特。教材理解不到位，教学肯定出问题。所以，当我们语文老师在细读文本时，请暂时忘记自己是老师，因为只有放下功利的目的，我们才能真正走入文本，才能穿越时空，与作者产生共鸣。一个善于细读文本的语文教师，不一定就能拥有成功的语文教学，但成功的语文教学一定要有深入的文本细读。一个真正会细读文本的语文教师一定是诗意和快乐的，因为阅读本身就是
9、一种幸福。作为语文教师，今后的我应当，也愿以阅读的姿势伫立，以阅读的姿势守望，用阅读丰富平凡的日子，用思考照亮前行的脚步。读爱上语文有感-百家讲坛爱上语文观后感3最近阅读王崧舟老师的书爱上语文，心灵感受到了深深地震撼:感叹于王老师的思辨能力，探索精神极其深厚的文学素养。他能从一个小小的点，引发各种思考，并深入探究，最终得出结论，引发读者深层地的思考。他说他准备百家讲坛的一次演讲稿，一万字左右的演讲稿，他要阅读约一百万字的文献资料。十二篇演讲稿，就要阅读一千两百万字的资料，这个工作量该有多大啊!中午看到未经思辨的语文毫无价值这一篇时，又有种醍醐灌顶之感。原先，我们对童趣诗的误解太多了。不是所有含
10、有儿童这一意象的诗都是童趣诗，都是写出儿童的童真童趣，这种理解太片面、太机械了。儿童相见不相识，笑问客从何处来给耄耋之年归乡的诗人的感受是多元的，是能引起读者思绪万千的。儿童意象，给诗人的生命底色添加了鲜活的一笔。宋朝诗人范成大写的四时田园杂兴，也被我们误读误教了，把它简单的当做田园诗来对待了。田园诗发展到宋朝已经发生了很大的变化，描写的重点已从歌咏田园风光转而直接描写农民的疾苦和农事活动这些诗称为农事诗。(陈文华中国古代农业文明史)所以，我们理解诗时，要把诗放在大的历史背景中，结合诗人的生平等多维度来体悟，才能真正的读懂诗人所要表达的真实情感。我们不要盲目相信教学参考书，它只是给我们作为参考，遇到困惑要查阅、细心地比对相关的资料才行，也要向他人求教，无同行交流正所谓尽信书不如无书。王崧舟老师正是通过多方的论证才得出结论范成大四时田园杂兴中所写的不是不是农忙时节收获的喜悦，也无宁静可言，连童孙也要学种瓜。诗人想要表达的是对农民辛勤生产、艰苦生活的深切同情。