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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date语文实词300(连线答案版)语文实词300(连线答案版)1哀悲哀，哀悼其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（琵琶行（并序）慨叹僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台(十一月四日风雨大作)同情，怜悯君将哀而生之乎？（捕蛇者说）悲伤秦不哀吾丧而伐吾同姓(秦晋崤之战)（声音）凄清尖利哀吾生之须臾，羡长江之无穷(前赤壁赋)秦人不暇自哀而后人哀之(阿房宫赋)2爱给人好处、恩惠故天下不爱其道，
2、地不爱其宝，人不爱其情礼记礼运喜欢，爱好此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人(过秦论)爱惜，顾惜不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士(过秦论)舍不得，吝惜吴广素爱人，士卒多为其用者（史记陈涉世家）关心，爱护爱剑伪心，廉者不为也(二则)通“薆”、“僾”，隐蔽，隐藏国事至此，予不得爱身（指南录后序）蟹白栗黄，备极护爱(促织)爱其子，择师而教之(师说)秦爱纷奢，人亦念其家(过秦论)爱而不见，搔首踟蹰（诗经邶风静女）向使三国各爱其地（六国论）3安安稳，安全今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝（六国论）安定，安逸，安适安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（梦游天姥吟留别）怎么，哪里不念居安思危(谏太宗十思书
3、)抚慰，安抚又何以蕃吾生而安吾性耶？(种树郭橐驼传)时时为安慰，久久莫相忘（古诗为焦仲卿妻作沛公安在（鸿门宴）思国之安者，必积其德义(谏太宗十思疏)固一世之雄也，而今安在哉？(前赤壁赋)安得使予多暇日，又多闲田（病梅馆记）独大王之雄风耳，庶人安得共之！(黄州快哉亭记)倚南窗以寄傲，审容膝之易安(归去来兮辞)4按用手下压项王按剑而跽曰(鸿门宴)抚，握则以一平板按其面（活版）5案文书，案卷召有司案图 (廉颇蔺相如列传)通“按”，考察，查办，查看每移案，顾视无可置者(项脊轩志)几案，长方形矮桌，可用来学习或办公器皿非满案，不敢会宾友(训俭示康)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（陋室铭）6拔提升，提拔天姥连
4、天向天横，势拔五岳掩赤城(梦游天姥吟留别)越出，突出，高出过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢桓，有所希冀？(陈情表)攻克，攻取，占领项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞(鸿门宴)拔出，抽出遂拔以击荆轲(荆轲刺秦王)其后秦伐赵，拔石城(廉颇蔺相如列传)7白表明，陈述，禀报，告诉世以清白相承(训俭示康)白色阿母白媒人（古诗为焦仲卿妻作纯洁粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(石灰吟)黑质而白章（捕蛇者说）濯长江之清流，揖西山之白云(黄州快哉亭记)8败毁坏，背弃赵尝五战于秦，二败而三胜（六国论）打败仗败秦师于骰(秦晋崤之战)失败于败堵丛草处，探石发穴(促织)打败，战胜然而成败异变，功业相反也(过秦论)断，破烂的，破旧的入险
5、而脱，又不能谋，能无败乎？(秦晋崤之战)于是从散约败，争割地而赂秦(过秦论)小人多欲则多求妄用，败家丧身(训俭示康)9拜授给官职府吏还家去，上堂拜阿母（古诗为焦仲卿妻作）上，奉拜送书于庭(廉颇蔺相如列传)就任瑾拜表以闻（陈情表）表示恭敬的礼节，跪地，两手合抱于胸前拜臣郎中(陈情表)拜谢以相如功大，拜为上卿(廉颇蔺相如列传)拜访，拜见三年将拜君赐(秦晋崤之战)于是辞相印不拜（指南录后序）10报报告，告知未报秦施而伐其师，其为死君乎(秦晋崤之战)报复臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也(陈情表)通“赴”，急忙胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨(过秦论)报答遂为猾胥报充里正役(促织)吾今且报府（古诗为
6、焦仲卿妻作）非臣陨首所能上报(陈情表)求人可使报秦者(廉颇蔺相如列传)此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也（出师表）11暴暴躁，急躁屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之（聊斋志异狼猛然，突然虽有槁暴，不复挺者（劝学）通“曝”，晒伐无道，诛暴秦。（史记陈涉世家）凶恶，残暴我有亲父兄，性行暴如雷（古诗为焦仲卿妻作）12备防备，戒备一时齐发，众妙毕备(口技)周到，齐全备他盗之出入与非常也(鸿门宴)具备，完备备极护爱(促织)准备，预备郑有备矣，不可冀也(秦晋崤之战)积善成德，而神明自得，圣心备焉(劝学)挟匕首以备不测（指南录后序）前人之述备矣（岳阳楼记）13被遭受，蒙受信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(屈原列传)
7、被子，引申为“覆盖”闻左公被炮烙(左忠毅公逸事)表示被动被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁(屈原列传)通“披”，披着，穿着公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥(训俭示康)通“披”，散开闻妻言，如被冰雪(促织)将军身被坚执锐（史记陈涉世家）14倍通“背”，背叛，违背愿伯具言臣之不敢倍德也(鸿门宴)一倍，加倍每逢佳节倍思亲(九月九日忆山东兄弟)更，更加，越发尝以十倍之地，百万之师(过秦论)15悲悲哀，伤心又以悲夫古书之不存(游褒禅山记)同情，哀怜使来者读之，悲余志焉（指南录后序）感叹，叹惜不以物喜，不以己悲(岳阳楼记)16北指元兵追亡逐北(过秦论)战败而逃跑的军队时北兵已追修门外（指南录后序）败逃，败
8、北，溃败北方17背脊背言沛公不敢背项王也(鸿门宴)事物的反面、后面生孩六月，慈父见背(陈情表)违反，违背左手扶鲁直背(核舟记)死亡的委婉说法其船背稍夷(核舟记)离开草履，背筐(左中毅公逸事)（bi）背负，用脊背驮背井离乡，卧雪眠霜(汉宫秋)18奔跑急湍甚箭，猛浪若奔(与朱元思书)快跑的马永之人争奔走焉(捕蛇者说)私奔得间奔真州(后序)战败逃跑，逃亡杞子奔齐(秦晋崤之战)（bn）直往，投向臣欲奉诏奔驰(陈情表)乃瞻衡宇，载欣载奔（归去来兮辞）文君夜亡奔相如(史记司马相如列传)19本草木的根或茎干是无难,别具本章(狱中杂记)根源，来源若止印三二本,未为简易(活板)根据；推究，推原有本者如是(诸子喻
9、山水)本来，原来抑本其成败之迹(伶官传序)版本，书册，稿本今其本而趋末(论积贮疏)基础,根本吾本寒家，世以清白相承(训俭示康)量词,书册的计量单位今存其本不忍废(后序)臣子给皇帝的奏章或书信本图宦达，不矜名节(陈情表)附本末：树木的根和梢，喻指事物的根源和结局、原委本末：且事本末未易明也（报任安书）摇其本以观其疏密(种树郭橐驼传)予本非文人画士，甘受诟厉(病梅馆记)已后典籍皆为板本(活板)臣闻求木之长者必固其根本(谏太宗十思书)是亦不可以已乎？此之谓失其本心(鱼我所欲也)20逼接近,迫近与村东大佛阁逼似(促织)催逼逼迫有阿母(古诗为焦仲卿妻作)强迫,逼迫鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣(促织)极，
10、非常必虑人逼取(黄生借书说)郡县逼迫，催臣上道(陈情表)21彼他,他们逝将去女，适彼乐土(硕鼠)人称代词，对方,别人，与“我”相对彼实构吾二君(秦晋崤之战)指示代词,那,那个,那里,那样,与“此”相对彼竭我盈，故克之(曹刿论战)彼童子之师(师说)彼与彼年相若也,道相似也(师说)22辟开启，开辟唇吻翕辟，不知何词(促织)同“僻”，偏僻文王所辟风雨也(秦晋崤之战)开，打开辟不当道者，皆不及往(登泰山记)（b）同“避”，躲避，避免前辟四窗(项脊轩志)由是则可以辟患而有不为也(二章)23蔽蔽塞，蒙蔽诗三百，一言以蔽之（论语为政第二）概括虑壅蔽，则思虚心以纳下(谏太宗十思疏)覆盖，遮挡，遮蔽项平生衣取蔽
11、寒，食取充腹(训俭示康)舳舻千里，旌旗蔽空(前赤壁赋)伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公(鸿门宴)24毕完毕，结束群贤毕至，少长咸集(兰亭集序)尽,都,全部语未毕，余泣(项脊轩志)卒廷见相如，毕礼而归之(廉颇蔺相如列传)王必欲降武，请毕今日之欢(苏武传)六王毕，四海一(阿旁宫赋)25便就,即因利乘便，宰割天下(过秦论)便利条件，有利的机会便言多令才(古诗为焦仲卿妻作)(pin)能说会道便可作婚姻（古诗为焦仲卿妻作）林尽水源，便得一山(桃花源记)26遍全因得遍观全书（送东阳马生序）广泛地吾于书读不过三遍，终身不忘也（张中丞传后叙）量词，次，回一切异状遍试之(促织)27表外，与“里”相对刻石表功兮炜煌煌
12、（石鼓歌）文章的一种，臣下给皇帝的奏章鄙陋没世而文采不表于后也（报任安书）表明，表白臣具以表闻，辞不就职(陈情表)表彰山河表里潼关路 (张养浩潼关怀古)28并连词，连，连同两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣（促织）合并，吞并对联、提名并篆文，为字共三十有四（核舟记）副词，一并，一起，一齐并受促织恩荫(促织)相挨，并列山东豪俊遂并起而亡秦族矣（过秦论）而两狼之并驱如故（狼）文武并用，垂拱而治(谏太宗十思疏)并吞八荒之心(过秦论)29伯古代管领一方的长官秦伯素服郊外（殽之战）长兄，哥哥。“伯仲”连用，常表示不相上下之意既无叔伯，终鲜兄弟(陈情表)父亲的哥哥，伯父千载谁堪伯仲间(陆游书愤)古代五等爵位
13、的第三代及二州牧伯，所见明知(陈情表)30薄薄，与“厚”相对日薄西山，气息奄奄（陈情表）引：微薄，少死林薄兮（屈原涉江）浅薄，不厚道，淡薄不宜妄自菲薄（出师表）轻视，看不起贵贱情何薄（古诗为焦仲卿妻作）迫近薄暮冥冥，虎啸猿啼（岳阳楼记）草木丛生的地方引：不终岁，薄产累尽（促织）引：儿已薄禄相（古诗为焦仲卿妻作薄如钱唇（活板）31泊听船非淡泊无以明志(诸葛亮诫子书)淡泊，恬静终不肯以小舟夜泊绝壁之下(石钟山记)32博副词，广泛仲尼语之以为博(秋水)形容词，宽广，广博不如拼博一笑（促织）换取，去得君子博学而日参省乎己(劝学)思九州之博大兮（离骚）33步脚步，步伐诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑(赤
14、壁之战)名词，走路时迈两次脚的距离四人持剑盾步走(鸿门宴)行走天子一跬步，皆关民命(促织)步兵故不积跬步，无以至千里（劝学）夹岸数百步（桃花源记）五步之内，相如请得以颈血溅大王矣（廉颇蔺相如列传）纤纤作细步（古诗为焦仲卿妻作）34裁通“才”，刚刚十四学裁衣(古诗为焦仲卿妻作)裁衣服不知细叶谁裁出（贺知章咏柳）裁剪，删减不能引决自裁（报任安书）自裁，自杀手裁举(促织)35苍灰白色两鬓苍苍十指黑(卖炭翁)深蓝色或深绿色郁乎苍苍(前赤壁赋)36操握，拿着操童子业(促织)从事行业大王来何操(鸿门宴)掌握，控制所操之术多异故也（王安石答司马谏议书）品德，操守穷不易操（淮南子主术）37草初稿，底稿苔痕上阶
15、绿，草色入帘青(陋室铭)草本植物的总称草行露宿（后序）乡野，荒野触草木，尽死（捕蛇者说）庑下一生伏案卧，文方成草(左忠毅公逸事)38策竹制的鞭子均之二策，宁许以负秦曲(廉颇蔺相如列传)计谋，计策及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内(过秦论)拄着归而求救国之策（后序）鞭打，鞭策策之不以其道（马说）策扶老以流憩，时矫首而遐观(归去来兮辞)蒙故业，因遗策(过秦论)39曾曾经所以动心忍性,曾益其所不能(孟子告下子)（zng）用作加强与其，连都，竟，竟然高、曾之时，隙地未尽辟（洪亮吉治平篇）通“层”，重叠盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬(前赤壁赋)（zng）通“增”，增加而计其长曾不盈寸(核舟记)
16、（zng）还荡胸生曾云，决眦入归鸟 (杜甫望岳)（zng）指与自己隔着两代的亲属同是天涯沦落人，相逢何必曾相识(琵琶行)曾不知老之将至（兰亭集序）臣侍汤药，未曾废离（陈情表）40差差别一面差人到吴侯处报捷（群英会蒋干中计）差错，错误失之毫厘，差以千里（汉书东方朔传）稍稍地，比较地其岸势犬牙差互(小石潭记)(chi)差使赏群臣及当坐者各有差（荆轲刺秦王）(chi)病愈今山门有一楼，差可以存迹（徐霞客游记）(c)交错后虽小差（袁枚祭妹文）41尝曾经家有老妪，尝居于此(项脊轩志)尝试而吾未尝以此自多者(秋水)故古之贤将能以兵尝敌（苏洵权书心术）吾尝终日思矣（劝学）42长长，与“短”相对见长人者好烦其
17、令(种树郭橐驼传)长久，永远众贤毕至，少长咸集（兰亭集序）常常敢问父子恶乎长（孟子公孙丑上）(zhng)生长，增长登高而招，臂非加长也(劝学)(zhng)年纪大的，与“幼”相对挟飞仙以遨游，抱明月而长终(前赤壁赋)(zhng)首领，负责人盈虚者如彼，而卒莫消长也(前赤壁赋)擅长附长者长者加以金银华美之服（训俭示康附长者年纪大、辈分高的人臣闻求木之长者，必固其根本(谏太宗十思书)附长者指有德行的人故长利积，大功立（诸子喻山水）附长者故宋国之长者曰(宋人有得玉者)小姑如我长（古诗为焦仲卿妻作）而长子迈将赴饶之德兴尉（石钟山记）举手长劳劳，二情同依依（古诗为焦仲卿妻作）吾长见笑于大方之家(秋水)何事
18、长向别时圆（水调歌头明月几时有）堕军实而长寇雠（秦晋崤之战）43超一跃而上，跳上听言则远超于上圣（魏征十渐不克终疏）遥远挟泰山以超北海（齐桓晋文之事）超过，胜过超乘者三百乘(秦晋崤之战)跳过平原忽兮路超远（屈原国殇）44朝日，天朝歌夜弦，为秦宫人(阿房宫赋)朝见，朝拜于是入朝见威王（邹忌讽齐王纳谏）朝廷此吾祖太常公宣德间执此以朝(项脊轩志)朝代史朝夕狱门外（左忠毅公逸事）(zho)早晨强国请服，弱国入朝(过秦论)逮奉圣朝 (陈情表)地势使之然，由来非一朝（咏史）相如每朝时，常称病(廉颇蔺相如列传)45陈陈列，陈设信臣精卒陈利兵而谁何(过秦论)旧，与“新”相对与人居则画地为军陈（李将军列传）陈述
19、陈情表同“阵”向之所欣，俯仰之间，已为陈迹（兰亭集序）46称声称，声言其流风遗迹，亦足以称快世俗(黄州快哉亭记)称颂，称赞 孔子称“与其不逊也宁固”(训俭示康)相称，符合，适合幸蒙大恩，赐号称王(苏武传)称为令作诗，不能称前时之闻(伤仲永)仲尼亟称于水(诸子喻山水)相如每朝时，常称病（廉颇蔺相如列传）47诚真心实意臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传)果真，如果愿陛下矜愍愚诚(陈情表)实在，的确盖在殷忧必竭诚以待下(谏太宗十思疏)诚能见可欲，则思知足以自戒(谏太宗十思疏)诚如是，则霸业可成，汉室可期也(隆中对)48驰车马疾行公将驰之(曹刿论战)用力驱马项伯乃夜驰之沛公军(鸿门宴)驱马进击神高驰
20、之邈邈（离骚）心神向往会使辙交驰（后序）49冲向上冲怒发上冲冠(廉颇蔺相如列传)虚，谦和淡泊韩魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯(苏辙 六国论)道路交会之处则思谦冲而自牧(谏太宗十思疏)向前冲闯其原理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去（雁荡山）50出出，与“入”相对遂与之俱出（游褒禅山记）产生，发生莫知计所出（后序）拿出已而相如出（廉颇蔺相如列传）出产，产品殚其地之出，竭其庐之人(捕蛇者说)超出因出己虫，纳比笼中(促织)出现昼则舟楫出没于其前(黄州快哉亭记)出征，出发，出使圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（师说）经过日与北骑相出没于长淮间（后序）家君作宰，路出名区（腾王阁序）古之圣人，其出人也
21、远矣(师说)始以强壮出，及还，须发尽白(苏武传)51除清楚，去掉;打扫从至雍棫阳宫，扶辇下除(苏武传)拜官；授职而庭除寂（项脊轩志）台阶即除魏阉废祠之址以葬之（五人墓碑记）修治，修整予除右丞相兼枢密使（后序）为除不洁者，引入（左忠毅公逸事）寻蒙国恩，除臣洗马(陈情表)52处相处处众人之所恶(诸子喻山水)（ch）所，地方处分适兄意（古诗为焦仲卿妻作）（ch）时候，时刻今日处决犯人（窦娥冤）处置留恋处，兰舟催发（雨霖铃）占有，据有良将劲弩守要害之处(过秦论)停留号物之数谓之万，人处一焉(秋水)处罚，惩办与贵酋处二十日（后序）千古江山，英雄无觅，孙仲谋处(永遇乐千古江山)53川平地，平原二川溶溶，流
22、入宫墙(阿房宫赋)河流，水道刺勒川，阴山下(刺勒歌)54垂吊，挂名成于前，德垂于后(诸子喻山水)流传附垂拱而治文武并用，垂拱而治（谏太宗十思疏）附垂拱而治垂衣拱手，无为而治入其舍，则密室垂帘(促织)55辞古代的一种文体附秦王恐其破璧，乃辞谢固请(廉颇蔺相如列传)审讯附未尝稍降辞色（宋濂送东阳马生序）告别莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行(琵琶行)推辞，辞谢，拒绝其辞脱口而出，无矫揉装束之态（人间词话）文辞，文学辞楼下殿，辇来于秦(阿房宫赋)言辞，话语，文辞附博闻强志，明于治乱，娴于辞令（屈原列传）借口臣以供养无主，辞不赴命（陈情表）附辞谢：婉言道歉初至北营，抗辞慷慨（后序）附辞令：应酬的言辞臣死且
23、不避，厄酒安足辞（鸿门宴）附辞色：说话的神态臣等不肖，请辞去（廉颇蔺相如列传）我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（琵琶行（并序）伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博(秋水)挟天子以另四方，动以朝廷为辞（赤壁之战）归去来兮辞海不辞水，故能成其大（诸子喻山水）单于使卫律召武受辞(苏武传)56次依次附：而世又不能与死节者次比（报任安书）停留，临时驻扎又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家）处所，引申为水边其次次一等（排行第二），差一点引以为流畅曲水，列坐其次（兰亭集序）附：次比：并列山顶千门次第开(过华清宫)57刺扎，刺杀苏秦引锥刺股指责，讽刺荆轲刺秦王刺探前年予病，汝终宵刺探（祭妹文）能面刺寡人之过者(邹忌讽齐
24、王纳谏)58促催促官命促尔耕，勖尔植(种树郭橐驼传)靠近，靠拢引：感我此言良久立,却坐促弦弦转急(琵琶行（并序）)引：拧紧何命促而意长(陆机吊魏武帝文)短，短促安得促席，说彼平生（陶渊明停云）紧迫，时间短59错错杂，交错举直错诸枉，则民服（论语为政）通“措”，放置，安放车错兮短兵接（国殇）通“厝”，磨刀石他山之石，可以为错（诗经小雅鹤鸣）以君为长者，故不错意（唐雎不辱使命）嘈嘈切切错杂弹（琵琶行（并序）60达显贵，显达通达事理，通晓，见识高远所赖君子安贫，达人知命(滕王阁序)通，畅通穷则独善其身，达则兼济天下（孟子尽心上）到达，达到不成章则不达(诸子喻山水)豁达，胸襟开阔撰长书以为贽，辞甚畅达
25、（送东阳马生序）丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由（水调歌头序）所赖君子见几，达人知命（腾王阁序）自昏达曙(促织)高祖不修文学，而性明达（汉书高帝纪）孟僖子知其后必有达人（训俭示康）本图宦达，不矜名节(陈情表)61殆危险得不焚，殆有神护者(项脊轩志)大概，恐怕且燕、赵处秦革灭殆尽之际(六国论)近于，几乎，差不多郦元之所见闻殆与余同，而言之不详(石钟山记)疑惑不解吾非至子之门，则殆矣(秋水)知彼知己，百战不殆（孙子谋攻）学而不思则罔，思而不学则殆（十则）62怠松懈，懈怠及其怠而踬也（柳宗元蝜蝂传）怠慢有怠而欲出者(游褒禅山记)疲倦忧懈怠，则思慎始而敬终(十思疏)有志与力，而又不随以怠(游
26、褒禅山记)63旦清晨，天亮的时候，与“暮”相对附旦日旦日飨士卒，为击破沛公军！(鸿门宴)日，天附旦夕久之，闻左公被炮烙，旦夕且死（左忠毅公逸事）旧戏中演女子的角色一旦不能有，输来其间(阿房宫赋)附旦旦天天刽手磨旗、提刀、压正旦带枷上（窦娥冤）附旦旦诚恳的样子旦视而暮抚，已去而复顾(种树郭橐驼传)附旦暮从清晨到傍晚附旦旦信誓旦旦，不思其反（诗经卫风氓）附旦暮清晨或傍晚，形容时间之短附旦夕阿母为汝求，便复旦夕间（古诗为焦仲卿妻作）附旦日第二天附旦暮吾攻赵，旦暮且下（司马迁信陵君窃符救赵）附旦日白天附旦夕使旦夕得正丘首，复何憾哉（后序）附旦夕早晚附旦日旦日，客从外来（邹忌讽齐王纳谏）附旦夕形容时间短
27、附旦日旦日不可不蚤自来谢项王（鸿门宴）附旦日每旦日出与诸公游（李商隐李贺小传）附旦旦岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(捕蛇者说)附旦夕蒲苇意识纫，便作旦夕间（古诗为焦仲卿妻作）附旦暮其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣（琵琶行（并序）岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(捕蛇者说) 64独表示反问，岂，难道鳏、寡、孤、独、疾废者皆有所养（大道之行也）偏偏，仅仅，唯独而吾以捕蛇独存（捕蛇者说）单独，独自独是成氏子以蠹贫，以促织富（促织）名词，特指老而无子附独夫独夫之心，日益骄固(阿房宫赋)特地非独贤者有是心也，人皆有之（鱼我所欲也）附独夫独身男子飘飘乎遗世独立(前赤壁赋)附独夫因暴虐无道而为人民所憎恨的统治者相如虽驽，独
28、畏廉将军哉？(廉颇蔺相如列传)至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（石钟山记）附独夫问独夫寡妇孤寡疾病者几何人也（管子问篇）独大王之雄风耳，庶人安得共之(黄州快哉亭记)65笃深，甚，又特指病重夏虫不可以语于冰者，笃于时也(秋水)限制闻者皆笑之，先生不为动，躬行益笃（陈襄传）坚定臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃(陈情表)附笃行切实履行、努力实行附笃行品行淳厚66度限度群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（荆轲刺秦王）制度，法度相如度秦王特以诈(廉颇蔺相如列传)次商君佐之，内立法度(过秦论)度过，越过试使山东之国与陈涉度长絜大(过秦论)（du）量、计算（长短）已得履，乃曰：“吾忘持度。”（郑人买履）（du）推测，
29、估计今年欢笑复明年，秋月春风等闲度(琵琶行（并序）)（du）考虑，衡量秦王度之，终不可强夺（廉颇蔺相如列传）胸襟，气度度我至军中，公乃入(鸿门宴)尺寸，尺码乐盘游则思三驱以为度(谏太宗十思疏)谱写，按歌谱唱闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋(滕王阁序)一夜飞度镜湖月(梦游天姥吟留别)每度一字，几近一刻（袁宏道虎丘）众里寻他千百度(青玉案元夕)予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（蒋夔扬州慢）孤不度德量力，欲信大义于天下（隆中对）67断判断，决断自可断来信，徐徐可谓之（古诗为焦仲卿妻作）截开，截断成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞(促织)绝对断无消息石榴红（李商隐无题）断绝，中止附断送：要什么素车白马，断送出古陌荒
30、阡（窦娥冤）回绝桃源望断无寻处(踏莎行郴州旅舍)附断送：打发事不目见耳闻，而臆断其有无(石钟山记)断其喉，尽其肉，乃去(黔之驴)68夺夺取，强夺秦王度之，终不可强夺(廉颇蔺相如列传)强行改变行年四岁，舅夺母志(陈情表)夺项王天下者，必沛公也（鸿门宴）69发射箭，发射引：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（醉翁亭记）出，出发遂发命，遽兴姜戎（秦晋崤之战）派出，派遣而大声发于水上(石钟山记)发生，兴起，产生史噤不敢发声（左忠毅公逸事）打开，挖开，展开成有子九岁，窥父不在，窃发盆（促织）引：指花开11今王发政施仁（齐桓晋文之事）发布，宣告征于色，发于声，而后喻（生于忧患，死于安乐）拿出，送出常数月营聚，然后
31、敢发书（训俭示康）发出，抒发大王欲得璧，使人发书至赵王（廉颇蔺相如列传）解开其为人也，发愤忘食（论语述而）表现，显露单于子弟发兵与战（苏武传）11发布，颁布见其发矢十中八九，但微颔之（欧阳修卖油翁）探古发穴，靡计不施(促织)70法法度，法令，刑法是立法以警其余，且惩后也（狱中杂记）效法古法采草药多用二月、八月，此殊未当（梦溪笔谈）方法内立法度，务耕织，修守战之具(过秦论)法则，标准非不贤也，为其不可得而法（察今）酒非内法，果肴非远方珍异(训俭示康)71反相反，相对立，与“正”相对今其智乃反不能及(师说)违反，背叛使于晋，顾反，则徐君死于楚(延陵季子将西聘晋)通“返”，返回日影反照，室始洞然(项
32、脊轩志)反而知不足，然后能自反也（礼记教学相长）反省会缑王与长水虞常等谋反匈奴中(苏武传)然而成败异变，功业相反也（过秦论）出不入兮往不反，平原忽兮路超远(国殇知东西之相反而不可以相互（秋水）日夜望将军至，岂敢反乎（鸿门宴）72放释放，解脱屈原放逐，乃赋离骚（屈原列传）放下，搁置竞相放效,莫肯矫拂。（后汉书吕强传）放任，放纵窃会计之余功，而自放山水之间(黄州快哉亭记)放逐，流放东风夜放花千树(青玉案元夕)开放，绽放或因寄所托，放浪形骸之外(兰亭集序)通“仿”，仿效咬定青山不放松，立根原在破岩中(郑燮竹石)沉吟放拔插弦中，整顿衣裳起敛容（琵琶行（并序）其流奔放肆大(黄州快哉亭记)73非不对当时士
33、大夫家皆然，人不相非也(训俭示康)责怪，反对实迷途其未远，觉今是而昨非(归去来兮辞)不，不是附非常所以遣将守关者，备他盗之出入与非常（鸿门宴）除非，除了灭六国者六国也，非秦也（阿房宫赋）没有，无附非常而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（游褒禅山记）附非徒：不仅，不只非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也（劝学）附非常突如其来的、意外的事变（或事故）附非徒：汝非徒身当服行，当以训汝子孙（训俭示康）附非常不同寻常非有仲尼、墨翟之贤（过秦论）附非奇：不妙，不宜附非奇：今日违情义，悉此事非奇（古诗为焦仲卿妻作）富贵非吾愿，帝乡不可期(归去来兮辞)人非生而知之者，孰能无惑（师说）非独蜀之人士及二州牧伯所见明
34、知（陈情表）74分分离怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖（屈原列传）分给，分配予分当引决，然而隐忍而行（后序）长度单位你不分好歹何为地（窦娥冤）分开，划分星分翼轸，地接衡庐（腾王阁序）辨别，区别宰割天下，分裂山河（过秦论）（fn）名分，职分此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（出师表）（fn）料想衣食所安，弗敢专也，必以分人（曹刿论战）（fn）情分，关系或感情当其南北分者，古长城也（登泰山记）舟首尾长约八分有奇（核舟记）自分死已久矣（苏武传）执手分道去，各各还家门（古诗为焦仲卿妻作）75奉捧秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也(秦晋崤之战)遵照，尊奉今为妻妾之奉为之（鱼我所欲也）谨慎从事奉事循公姥，进止敢自专（古诗为焦仲卿妻作）供，给予位尊而无功，奉厚而无劳（触龙说赵太后）