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1、 语文园地八教学目标:1.通过“交流平台”的学习，引导学生继续感受课文中巧妙的对话和风趣的语言。2.通过“词句段运用”的学习，尝试感受选段中语言的风趣，并试着照样子写一写。3.通过“书写提示”的学习，引导学生了解唐代书法家颜真卿的“颜体”，尝试着欣赏书法。4.通过“日积月累”的学习，理解和积累文言文名句，受到启发。教学重点引导学生继续感受课文中巧妙的对话和风趣的语言，并试着仿写风趣的语言片段；通过“日积月累”的学习，理解和积累文言文名句，受到启发。教学难点试着仿写风趣的语言片段；了解唐代书法家颜真卿的“颜体”，尝试着欣赏书法；通过“日积月累”的学习，理解和积累文言文名句，受到启发。教学过程一、
2、学习“交流平台”。1.出示问题：在本单元的学习中，你感受到单元课文语言的主要特点是什么？2.小组交流。3.小组派代表作汇报发言，教师引导，评议并小结：本单元课文的语言很有特点，有的是通过巧妙的对话来讲述故事，有的叙述的语言很风趣。4.杨氏之子中句子。此是君家果未闻孔雀是夫子家禽小组交流：从这段话你感受到什么？小组派代表作汇报发言，教师评议，相机小结：杨氏之子和孔君平的对话，利用姓氏的特点做文章，一个问得巧，一个答得妙。5.拿笔的时候，他消受的机会最多他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优的幸福。舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？这两根手指正是这朵“兰花”中最优美的两瓣。手指的全体，
3、同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。小组交流：从以上句段中你感受到什么？小组派代表作汇报发言，教师评议，相机引导：教师小结：手指一课，作者用风趣的语言，展现了五个性格各异的手指形象，让我们联想到生活中类似的人。6. 不过，有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。小组交流：你能用自己的话说说这句话的意思吗？（这句话讲出了科学事业发展过程中的某些真实情况，阿基米德、哥白尼等都有过这样的遭遇；“我”用幽默与自嘲的方式，表达了对此事的看法。）小组派代表作汇报发言，教师评议，相机小结：费奥多罗夫被老师误会的时候，用自我调侃的语言来安慰自
4、己，令人忍俊不禁。二、学习“词句段运用”。（一）体会下面句子表达的特点，再选择一种情景说一说。1.读一读，找规律。他身高最高，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，一文一武，片刻不离。（1）小组交流：读一读，看句子在表达上有什么特点？（2）小组派代表作汇报发言，教师相机小结：关公和周仓是我们比较熟悉的历史人物，民间传说中，他们都以关羽护卫的形象出现，作者运用恰当的比喻，让我们由手指联想到了人，三指的关系描述的相当传神。这个体操运动员的动作真灵巧，她在高低杠上的表演就像猴子在树林间攀援、穿行。（1）小组交流：读一读，看句子在表达上有什么特点？（2）小组派代表作汇报发言，教师相机小结：把体
5、操运动员比作猴子，把体操运动员的动作比作猴子攀援、爬行，生动、形象、逼真地描绘了运动员动作的灵巧。2.练一练，学运用。（1）从“游子回到家乡、雨点落在窗户玻璃上、远处传来一阵巨响”中选一种情景，仿照上面的句子说一说。（2）学生自由练说。（3）小组合作，互相评议。（3）小组派代表作汇报发言，教师相机指导并小结：（二）读一读，体会作者是怎样表达自己的想法的，再照样子写一段话。1.读一读，找规律。但在五指中，叫他揿门铃。（1）小组交流：在这段话中，作者是怎样表达自己的想法的？（2）小组派代表作汇报发言，教师相机小结：采用拟人和排比的写法，以举例的方式写出了大拇指的吃苦耐劳，让人似乎看到了一个做什么事
6、都愿意出力的无名英雄，再以对比的方式写出了它踏实、忠诚却不好大喜功。2.练一练，学运用。（1）学生独立完成照样子写句子。 （2）小组合作，互相评议，交流修改。（2）小组派代表作汇报发言，教师相机小结。三、学习“书写提示”。1.谈话激趣：颜真卿是唐代著名的书法家，创“颜体”楷书,是楷书四大家之一。他的楷书具有恢宏雄壮、大气磅礴的特点。人们常说的“颜筋柳骨”,就是形容他的书法筋肉丰满、浑厚有力。勤礼碑)是其代表作之一。2.学生欣赏颜真卿的勤礼碑（局部）拓书。3.小组交流“颜体”的特点。4.小组派代表做汇报发言，全班交流，教师小结：（1）了解勤礼碑。（2）简介颜真卿。人物简介：颜真卿(709 年-7
7、84 年 8 月 23 日)，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年(今陕西西安)人 ，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。唐代名臣、书法家。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。主要作品：楷书有多宝塔感应碑东方朔画像碑颜勤礼碑颜氏家庙碑，行书有争座位稿，书迹有自书告身祭侄季明文稿，等等。四、学习“日积月累”。1.出示名言警句。（1）君子喻于义，小人喻于利。论语（2）君子坦荡荡，小人长戚戚。论语（3）多行不义，必自毙。左传（4）
8、恻隐之心，仁之端也。孟子（5）人有耻，则能有所不为。朱子语类2.练习朗读。（1）师范读，学生跟读。（2）互相交流识记生字。（3）自由朗读。3.交流理解。（1）君子喻于义，小人喻于利。 君子喻于义，小人喻于利 【出处】论语里仁译文：君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。（2）君子坦荡荡，小人长戚戚。论语出自论语述而译文：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。（3）多行不义，必自毙。左传出自左传隐公元年：“多行不义必自毙，子姑待之。”。示例：“多
9、行不义必自毙”，这是有史以来的天经地义。(郭沫若武则天第四幕)（4）恻隐之心，仁之端也。孟子此句出自孟子公孙丑上。译文：同情心就是施行仁的开始。（5）人有耻，则能有所不为。朱子语类出自朱熹朱子语类卷十三。意思是：人如果有了羞耻之心，有些不该做的事情就能够不去做了。4.熟读成诵。（2）小组合作，互相评议，交流修改。（2）小组派代表作汇报发言，教师相机小结。三、学习“书写提示”。1.谈话激趣：颜真卿是唐代著名的书法家，创“颜体”楷书,是楷书四大家之一。他的楷书具有恢宏雄壮、大气磅礴的特点。人们常说的“颜筋柳骨”,就是形容他的书法筋肉丰满、浑厚有力。勤礼碑)是其代表作之一。2.学生欣赏颜真卿的勤礼碑
10、（局部）拓书。3.小组交流“颜体”的特点。4.小组派代表做汇报发言，全班交流，教师小结：（1）了解勤礼碑。（2）简介颜真卿。人物简介：颜真卿(709 年-784 年 8 月 23 日)，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年(今陕西西安)人 ，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。唐代名臣、书法家。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。主要作品：楷书有多宝塔感应碑东方朔画像碑颜勤礼碑颜氏家庙碑，行书有争座位稿，书迹有自书告身祭侄季
11、明文稿，等等。四、学习“日积月累”。1.出示名言警句。（1）君子喻于义，小人喻于利。论语（2）君子坦荡荡，小人长戚戚。论语（3）多行不义，必自毙。左传（4）恻隐之心，仁之端也。孟子（5）人有耻，则能有所不为。朱子语类2.练习朗读。（1）师范读，学生跟读。（2）互相交流识记生字。（3）自由朗读。3.交流理解。（1）君子喻于义，小人喻于利。 君子喻于义，小人喻于利 【出处】论语里仁译文：君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。（2）君子坦荡荡，小人长戚戚。论语出自
12、论语述而译文：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。（3）多行不义，必自毙。左传出自左传隐公元年：“多行不义必自毙，子姑待之。”。示例：“多行不义必自毙”，这是有史以来的天经地义。(郭沫若武则天第四幕)（4）恻隐之心，仁之端也。孟子此句出自孟子公孙丑上。译文：同情心就是施行仁的开始。（5）人有耻，则能有所不为。朱子语类出自朱熹朱子语类卷十三。意思是：人如果有了羞耻之心，有些不该做的事情就能够不去做了。4.熟读成诵。（2）小组合作，互相评议，交流修改。（2）小组派代表作汇报发言，教师相机小结。三、学习“书写提示”。1.谈话激趣：颜真卿是唐代著名的书法家，创“颜体”楷书,是楷书四大
13、家之一。他的楷书具有恢宏雄壮、大气磅礴的特点。人们常说的“颜筋柳骨”,就是形容他的书法筋肉丰满、浑厚有力。勤礼碑)是其代表作之一。2.学生欣赏颜真卿的勤礼碑（局部）拓书。3.小组交流“颜体”的特点。4.小组派代表做汇报发言，全班交流，教师小结：（1）了解勤礼碑。（2）简介颜真卿。人物简介：颜真卿(709 年-784 年 8 月 23 日)，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年(今陕西西安)人 ，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。唐代名臣、书法家。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为
14、“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。主要作品：楷书有多宝塔感应碑东方朔画像碑颜勤礼碑颜氏家庙碑，行书有争座位稿，书迹有自书告身祭侄季明文稿，等等。四、学习“日积月累”。1.出示名言警句。（1）君子喻于义，小人喻于利。论语（2）君子坦荡荡，小人长戚戚。论语（3）多行不义，必自毙。左传（4）恻隐之心，仁之端也。孟子（5）人有耻，则能有所不为。朱子语类2.练习朗读。（1）师范读，学生跟读。（2）互相交流识记生字。（3）自由朗读。3.交流理解。（1）君子喻于义，小人喻于利。 君子喻于义，小人喻于利 【出处】论语里仁译文：君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。（2）君子坦荡荡，小人长戚戚。论语出自论语述而译文：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。（3）多行不义，必自毙。左传出自左传隐公元年：“多行不义必自毙，子姑待之。”。示例：“多行不义必自毙”，这是有史以来的天经地义。(郭沫若武则天第四幕)（4）恻隐之心，仁之端也。孟子此句出自孟子公孙丑上。译文：同情心就是施行仁的开始。（5）人有耻，则能有所不为。朱子语类出自朱熹朱子语类卷十三。意思是：人如果有了羞耻之心，有些不该做的事情就能够不去做了。4.熟读成诵。