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1、该文本为Word版，下载可编辑小学教师外出学习体会 2022小学教师外出学习体会 3月17日，在实验小学多媒体教室里，解z、苏z两位老师就画风这一课进行了“同课异构”的教学研究活动。两位位执教教师围绕同一个教学目标，根据学生实际、教材理解，分别设计了不同的教学过程以及作业形式。课堂教学呈现了丰富多彩，生动活泼的不同教学形式。 一、听课体会 （一）激发兴趣，引导体验 对二年级孩子来说，“风看不见摸不着，但确实存在着”-这样一种抽象概念，还不大能明确地理解和接受，两位老师把所学教材内容与学生的生活实际密切联系，调动学生原有的生活积累。黄老师通过猜谜语，王老师则让学生听听风的声音，说说生活中知道的各
2、种风（暴风、狂风、微风）。相同的理念，不同的设计，同是激发学生的兴趣，引导学生去体验“风”。 （二）以生为本、朗读感悟。在以学生为本的新课改中，提出了学习方式的根本变革。两位老师课堂上都重视了读的训练，都能以读代讲，重视学生的体验感悟，把学习的主动权交给学生。在练习朗读时，两位老师摒弃课文“逐段讲解”的传统做法，截取课文中最能展现三个小伙伴“画风”的思维过程的三个自然段，引导学生进行多种形式的读，感悟三个小伙伴画出“风”后的不同心态，体验成功的乐趣。不同的是黄老师设计“读”这一教学环节，很有创造性，她让学生选择自己喜欢的句子读，这样不但能展示学生的个性，而且能为突破重点而铺路，培养学生正确、流
3、利、有感情地朗读课文。而王老师则抓住一个小伙伴画风的思维过程，重点指导，提炼学习方法，组织学生用这一学习方法自学其余两处内容，初步渗透学习方法的指导，注意了学习的迁移。 （三）自主识字、生生互动 识字是低年级的语文教学的重点，两位老师的课堂充分体现了这点。黄老师在阅读中推进识字，整堂课中，让新字多次复现，给生字做及时的巩固；多音字（转、杆）更让学生例举生活中的具体事物加以字义、字音的区别。因为本课大部分生字在人物的姓名中，王老师就先让学生在自由读课文时圈画出文中几位小伙伴的姓名，然后齐读，带音节读，脱拼音读，正音，以开火车的形式检查读音，学生给字组词的形式理解字义，识记字形，体现自主识字、生生
4、互动。 二、在下面的教研活动中，每位听课教师将对参加讲课教师的优点和不足提出自己的看法，分析上课教师在各个环节中的表现，从而发现教师的亮点，取长补短，让讲课教师的教学水平在对比中提高。 三、下午，我们在王校长的带领下到z中心小学进行了参观学习。我是第一次到z学校参观学习，我们参观了学校的校园文化建设、班级文化建设、艺术课活动室等。校园里，墙壁上、走廊里、展板上到处是教育意义很浓的壁画和宣传语。我们在会议室聆听了校长的学校管理报告和班级管理经验。我觉得他们的话非常朴实，没有一点大道理，自己怎么干的就怎么讲。 回来的路上，我感触颇深，我们需要学习，我们的路很长！. 篇2:三校联谊活动学习体会 三校
5、联谊活动学习体会 5月4日我参加了在z小学举办的三校联谊活动，认真听下来，感受颇丰。本次活动涉及类型很广，三节语文课分别涉及了三种体裁：散文、说明文和古诗词。通过听课和张伟教授对课堂的评析，给我的语文教学带来很大启迪，印象特别深刻的有以下几点： （一）教师语言具有艺术的魅力。教学是一门艺术，语言更是一门艺术，谁能将它演绎得好，谁就更能抓住学生的心。各位老师扣人心弦的过渡语言，使具有强烈好奇心的学生融入到了课文之中，使学生学习起来更加轻松自如。 （二）自己的花是让别人看的，给人留下的深刻印象就是将理解词语与指导朗读，学习课文联系在一起，使学生真正做到“读中悟，悟中读”。恐龙一课在说明文教学处理上
6、别出心裁，从让学生学习说明方法到运用说明方法环环相扣，犹如剥笋层层深入。虽是中年级的课，但老师极为关注说明方法的训练，训练的过程中又不乏童趣。赢得听课老师的啧啧称赞。渔歌子教学，教师运用了很多补充材料让学生理解诗意，起到了很到效果。雄伟的布达拉宫虽然不是本次活动的主角，但是老师深厚的教学功底以及对思品课深入的理解，让我明白了我们的思品课堂不能够只是简单的教教材而要学会用教材。 张伟教授的报告让我茅塞顿开，同时也解决了我很多教学中的困惑。张伟教授首先从当前小学语文教学存在的主要问题谈起，提出了我们现在小学语文教学中的问题： 1.有的课阶段性目标不明。 2.找不准教学的起点，频繁的提问学生已经知道
7、的问题。 3.相当多的教师过于强势。 4.依纲扣本是完全正确的，但没有利用好相关资源。 5.从读学写，读写结合没有很好的体现。 6.关注学生比较多的还是体现在口号上。走教案现象严重，没有思维的碰撞，没有及时生成的课其实效性大打折扣。 7.没有完全走出内容分析的套路。 8.我们的朗读指导有了很大的进步。警惕纯技术指导，要加强情感起伏。 9.教学过程、教学策略有模式化的倾向，体裁处理不到位。 10.字词教学的年段性、阶段性还不够明确。 张伟教授分别从这十个方面对上午的3节课进行了评课，同时给我们渗透了散文、说明文、古诗词教学中应该注重的问题，散文教学要注重抓中心句，散文形散神聚，不能散教。说明文要
8、注意说明方法的渗透和运用。古诗词教学中可以建支架，要注意体现古诗的意境。 独特的教学风格，渊博的知识才能，精湛的教学艺术，出众的教学风度并不是一朝一夕所能做到的，这需要脚踏实地、扎扎实实苦练内功。在今后的教学过程中，我会本着吃透教材，吃透学生，提升自身素质去努力，充分利用一切学习机会，形成大语文教学观，提高自己的教学水平。 篇3:师德师风学习体会：德高为范学为人师 师德师风学习体会：德高为范 学为人师 陶行知先生是现代教育的创始人，是我们当代教育的楷模。他生长在灾难深重的半殖民地、半封建的旧中国，毕生致力于人民教育事业，改革旧教育，创建人民大众的现代教育，谋求以教育革命配合政治革命，勇于探索、
9、艰苦奋斗、百折不回、创立了适合中国国情的“生活教育”理论体系，为改革中国教育，培养人才做出了卓越的贡献。他的教育思想不仅在过去发挥了很大的作用，现在乃至今后仍是光彩依旧。 暑假，我认真拜读了陶行知名篇精选，得益非浅，特别被陶先生 “千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育思想所折服。陶行知先生的这一育人“真经”是他从几十年教师生涯中总结出来的，这句话，道破了教育价值观和道德观。一个“真”字扫清了几千年来中国封建教育中存在的虚假伪善的尘垢，指明了现代教育最重要最本质的属性。教师作为现代进步教育思想的实践者，应牢记陶行知先生的话，教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理
10、，做真人。以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。因此，教人求真，学做真人，还须从师求真做起。 一、以真教人，感化学生学做真人。 陶行知先生在创造的儿童教育中说：“把我们摆在儿童队伍里，成为小孩子当中的一员，我们加入到儿童队伍里去成为一员，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真诚的，在情感方面和小孩子站在一条战线上，我们要钻进小孩子队伍里才能有这个新认识与新发现。”这就要求我们的教师在日常教学工作中，要明礼诚信，以真教人，不敷衍塞责，不弄虚作假。以诚信取人，以真诚育人。 诚信是中华民族的传统美德，以“诚实守信”为核心的“为人之德”是道德教育的基础。在注重“包装”、“推销”的现代社会里，诚信应该是
11、永恒的，因为它本身就是价值的体现。诚信来自于自身的人格修养，作为教师要真心真意地对待学生，实事求是地处理问题。在和学生一起学习活动时，有时，由于自己的疏忽或其他原因，学生时常会提一些令你措手不及的问题，一时答不上来，令教师出尽洋相，在所难免。“人非圣贤，孰能无过？”此时教师应放下师道尊严的架子，对自身存在的不足不掩饰，用人格魅力去感染学生，认真听取意见和批评，虚心接受。学生会更敬重你，从你的身上学到诚实，学会求真。 时下，整个社会的公信度受到了前所未有的挑战，一些投机取巧的人，就是假冒钻营，以假乱真，以次充好，蒙骗社会，蒙骗人民，真伪莫辨，尽管“打假”已经喊了多年，而深受其苦，深受其害者却不计
12、其数。这“假” 害人害己，容易将人引入歧途。我们教师面对的学生，是未来走向社会的活生生的人，然则，青少年时期又是人的一生道德品质形成的关键时期，他们的身心发展有其自身的规律，他们的意志较脆弱，行为具有较强的可塑性和模仿性。 可见，学生良好的品德形成同师德求“真”关系十分密切。老师是他们无影的镜子，老师的一言一行，一举一动无不在为他们起潜移默化的作用。所以，师德的求“真”是教育对象对教师提出的要求，所谓有什么样的老师，就会有什么样的学生就是这个道理。韩愈的“师者，所以传道、授业、解惑也。”这里传的是真道，不是伪道；授的是正业，不是歪业；解的是真惑，不是假惑。这样，我们的老师就必须始终贯彻一个“真
13、”字，要真心诚意地教学生学做真人。 二、以真待人，感戴学生学做真人。 陶行知先生说：“教师的责任就是不辜负机会；利用机会，能用千里镜去找机会；会拿灵敏的手抓机会。”平日里，我对待“听话懂事”、学习成绩好的孩子也好，对待个性比较张扬、成绩平平甚至较差的学生也好，都始终不渝地做到一视同仁，铢两悉称，不宠爱有加，不另眼相看。因为，如果教师压抑学生的个性，挫伤学生的自尊心，就会在这些学生心灵深处留下永远难以抹去的伤痕。所以，你要想使学生平等地受教育，你教师必须真诚而又公正地面对每一个学生，用发展的眼光看待学生；你要学生真诚地对待老师，你就得先真诚地对待学生。这是我常常告诫自己的话。要既关心金凤凰，又关
14、爱丑小鸭。这就需我们教师利用机会，抓住机会，以真待人，才是真教人，才能使学生学会做真人。 对待后进学生，只有通过真诚的爱，才能使他们体验到人间的温暖，才能将外在道德和行为规范转化为他们内在心理定势和行为习惯。只有善待、尊重学生，才能触摸到教育的真灵魂，领略到教育活动中那种春潮涌动的真情景，这实际上是在撒播师爱。 陶行知先生说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心理发出来，才能打到心灵的深处。纸上的教育改造能有多大效力，大家近把整个的心捧出来献给小孩子，才能实现真正的改造。”我认为宽容、善待，热爱学生应该是新世纪教师的从教之德。如果说爱是一条河，那么宽容善待，就是架在河上的一座桥，教师宽以博大的胸
15、怀为桥墩，以良好的教养为桥面，以广博的知识为路灯，以聪明的才智做护栏，惟有如此，学生站在这座师德的虹桥上面才会自然而然地对生活、对学习产生积极而热烈的情感体验，真心换真情，方能教人学真求真。 三、以真做人，感召学生学做真人 陶行知先生说：“我们希望今后办教育的人要打破侦探的技术，丢开判官的面具。他们应当与学生共同生活，共甘苦，做他们的朋友，帮助学生在积极活动上行走。”我从教二十多年无时不刻地以自己的言行来影响学生。平时言行谦逊，规行矩步，从不出口脏言，无论在教师中间，还是在学生中间随时注意文明用语。受学生尊敬贵在语言文明，不恶语伤人。 语言是教师用心教育学生不可缺少的工具，而如何来使用这个工具
16、，直接关系到教育的效果。只有用文明的语言才能取得学生的信任和良好的教育效果。我国古代的礼记仪礼中就这样说过：“言语之美，穆穆皇皇”。这就是说我国很古的时候，就提倡说话要尊重对方，谈吐要文雅，态度要和气。这是在处理一般人与人之间关系上的要求。为人师表者，自然也不例外，而教师对学生说话，更应该使用文明、规范、平和、温柔的语言。 课堂上，用“请”字让学生回答问题，平时见到同学主动问好，在同学和老师中间不讲伤人的话。教学生使用礼貌语言，教师得首先使用；要学生讲文明，教师得首先讲文明；要学生改掉不健康的口头禅，不给同学起绰号，我们教师首先不使用某种不正之道的脏言秽语。语言是心灵的写照，教师的语言美，反映
17、着教师高尚的思想情操和道德修养。 加里宁指出：“一个教师必须好好检查自己，他应该感觉到，他的一举一动都处于最严格的监督之下，世界上任何人没有受着这种严格的监督。”这里所说的对教师的“严格的监督”，不仅来自他们的学生，而且来自社会，因为社会上各行各业的人把他们的子女托付给学校的教师，很自然就会在许多方面，特别是道德品行上向教师提出比常人更高的要求。要求我们教师严格遵守法纪法规。老老实实做人，做一个真正的人。 学为人师，德高为范。身教重于言教，以人教人，以自己的真心感人，以真诚来榜样学生。工作中独人一处，坚持不懈地以*的“慎独”精神为心灵的镜子，以教师的职业道德规范为行为准则，持之以恒地做到上下班
18、守时敬业。“要学生守的规矩，教职工躬亲共守”，这样的事虽微乎其微，不足挂齿。然而，此时无声胜有胜，使学生懂得学做真人还得从细微之处开始。正像*所说的“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”一样，学做真人，做一个对社会有所作为的人，也要经得起历史的考验、时间的考验。 总之，用凯洛夫的话来说：“教师是一切美好的化身和可以仿效的榜样。然而决定着儿童对教师的进一步关系的建立，还是教师的工作作风和他的人格品质。教师的一言一行对学生都有极为重要的作用。”“诚于中”才能“形于外”，自己并不真正具有的东西，是无法给予学生的。作为一位教师无论在其言语上，还是在行为上只有处处率先垂范，真心诚意地捧着一颗心来，为学生、为学校、为教育，竭尽全力，敢做真事，善说真话，并成为学生学习的楷模。 所以，我们要牢记陶先生的话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”以人为本，求真务实。教学生学做真人，只有起点没有终点，教师只有时时处处教真、做真，做现代德育教育的“传真机”，学生方能真才实学，学真成真，真正成为毫不利己，专门利人的人，成为全心全意为人民服务的人，成为真正有益于人民的人。 + 展开范文.第 18 页 共 18 页