2022年马原材料题.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 第一章 世界的物质性及其进展规律材料分析题1对 世界的本质 问题存在着不同的哲学观点,现将有关材料摘录如下,并回答有关问题；材料 1泰勒斯认为万物由水产生,又复归于水；万物有生有灭,而水就是永恒的；赫拉克利特认为这个世界,对于一切存在物都是一样的,它不是任何神所制造的,也不少任何人所制造的；它过去、现在、将来永久是一团永恒的活火,在肯定的分寸上燃烧,在肯定的分寸上熄灭；材料 2毕达哥拉斯认为：从数目产生出点,从点产生出线,从线产生出平面；从平面 产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体,产生出四种元素：水、火、土、空气；这四种元素以各种不同的

2、方式相互转化,于是制造出有生命的、精神的、球形的世界；材料 3东汉哲学家王充认为：天履于上,地偎于下,下气蒸上,上气降下,万物自生 其中间；天地合气,万物自生；材料 4恩格斯指出：世界的真正的统一性是在于它的物质性；请回答：1材料 1、2、3 的观点相同吗 .并加以评述；. 2材料 4 说明白什么原理,坚持这一原理有何意义答； 1 材料 1、2、 3 的观点有相同之处,也有不同之点；相同之处在于他们都坚持世界是统一的；不同之点就在于：材料1、 3 都表现为朴实的唯物主义观点,把世界统一为详细的物质形状,泰勒斯归结为火,王充归结为气,但都是用物质的东西作为世界的本原；材料2 表现的是一种客观唯心

3、主义的观点,他们把世界归结为数,归结为某种客观的精神、理性 因素；2材料 4 说明的是世界的物质统一性原理；马克思主义认为世界统一于物质,世界本 质上是物质的；坚持这一原理的意义在于：第一,这一原理是整个马克思主义哲学的基石；它是整个马克思主义哲学的科学理论体系的起点, 是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和动身点；它说明, 马克思主义哲学是完全的科学的唯物主义一元论；其次,这一原理是反对二元论、宗教神学、唯心主义的锋利武器；它证明白：否认世界统一性的二元论不能成立,宗教神学所谓“ 上帝制造世界” 的虚幻和荒谬,唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错误,并赐予其根本性的摧残和打击；第三, 这

4、一原理具有极为重要的实践意义；它是一切从实际动身、实事求是的思想路线的根本理论基础；是坚持一切从实际动身、实事求是完全的唯物主义一元论的根本要求；2阅读以下关于 运动和进展 不同观点的材料,并回答有关问题；材料 1韩非提出“ 世异就事异,事异就备变”,“ 法与时转就治,治与世宜就有功”；代坛经中记载： “ 时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,谈论不已；慧能进曰：不是风动,不是幡动,仁者心动；”材料 3列宁指出把主要的留意力正是放在熟悉“ 自己” 运动的源泉上；只有对立统一的观点才供应懂得一切显存事物的自己运动的钥匙,才供应懂得飞跃、 渐进过程的 “ 渐进过程的中断,向对立面的转化,旧东西的毁

5、灭和新东西的产生的钥匙；请回答：1 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 1材料 1 和材料 2 的观点有何异同 . 2材料 2 和材料 3 的主要分歧是什么 .并加以评述；答； 1 材料 1 和材料 2 都承认事物是运动变化进展的；但是材料 1 认为运动变化是客观事物自身具有的,世界发生变化,事物就要变化,事物变了,各种规律、方法、功能也就会发生变化； 材料 2 慧能的观点就不是从事物自身来谈变化,而是认为人的心理、人的思想、 意志是变化进展的源泉、系；动力,这是一种唯心主义的运动观,割裂了物质与运动的关2材料 2 和

6、材料 3 的主要分歧在于是否认为事物因内在的冲突,引起运动变化；材料 3 强调事物内在的冲突性,事物内在的对立统构成事物的运动变化；而材料 2 否认事物自身存在运动变化的源泉,而把运动变化看作是由精神因素,特殊是由人的主观因素作用的结果, 这样就否认了事物运动变化的客观性,因而不能正确地把握运动,不能科学地说明运动变化；3在必定性和偶然性的关系问题上 如下,并回答有关问题；,历史上的哲学家们有不同的回答,现将有关材料摘录材料 1 霍尔巴赫认为,一切都是必定的,没有偶然性；偶然性这个词是没 有意义的“ 空洞语词”；偶然性是我们对产生结果的缘由愚昧无知造成的,我们把看不出同缘由相联系的结果归之于偶

7、然性；材料 2毕尔生说, 必定性只属于概念的世界,而不属于现实世界本身；莫如认为,偶然性是生命起源和进展的全部基础,生物进化, 本质上是由无法猜测的纯粹偶然变化造成的,人类的显现也不过是“ 蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”,是纯粹的偶然性；材料 3 黑格尔认为,必定性和偶然性是“ 肯定观念” 进展的有区分又有联系的两个环节；必定性依据于事物自身,偶然性依据于他物；偶然的东西是必定的；科学和哲学的任务“ 在于从偶然性中去熟悉必定性；”请回答：1材料 1 的哲学观点和错误是什么 . 2材料 2 的哲学观点和错误是什么 . 3材料 3 的奉献和错误是什么 . 答；（1）材料 1属于机械打算论的观点；其

8、错误在于夸大必定性,否认偶然性；偶然性同样是客观存在的,有其产生的缘由,不是由于人们主观上没有熟悉而造成的；2材料 2 属非打算论观点；其错误在于夸大偶然性,否认必定性及其客观性；生物进化绝不是毫无必定性或规律性可循的纯粹偶然性,而是包含着内在的必定性,人类的显现是生物长期进化的必定结果；3材料 3 说明,黑格尔明确分析了必定性和偶然性产生的不同依据及两者的辩证关系,这是它的奉献；但黑格尔把必定性和偶然性视为 主义基础之上的；“ 肯定观念” 进展的两个环节,是建立在唯心4针对以下关于 对立统一规律 在运动进展中的作用的材料,并回答有关问题；材料 1不塞不流,不止不行；摘自韩愈：原道 玉不遇砥砺

9、,不行以成器,人不遇困穷挫辱,不行以成德；摘自梅峰语录卷上 材料 2任何一件静止的东西,如不是在它以外有别的物体以运动力图进入它的位置使它不再处于静止,即将永久静止；同样情形,任何一件运动的东西,除非在它以外有别的物体使它静止,即将永久运动；摘自霍布斯： 论物体,载十六一十八世纪西欧各国哲学,商务印书馆1975 年版 2 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 材料 3列宁指出,对立统一规律“ 供应懂得一切现存事物的自己运动的钥匙”；在谈到黑格尔关于每事物都是“ 和它自己的他物有差别”时认为“ 特别正确和重要； 他物是自己

10、的他物,是向自己的对立面的进展；”“ 有两种基本的 或两种可能的,或两种在历史上常见的 进展 进化 观点：认为进展是削减和增加,是重复；以及认为进展是对立面的统一统一物之分为两个相互排斥的对立面以及它们之间的相互关系；” 摘自列宁全集第55 卷,人民出版社1990 年版 请回答：1分析材料 1 的观点,说明它的进展观的依据；2分析材料 2 的观点,说明它的进展观的依据；3谈谈你对材料 3 的懂得；答； 1材料 1 把事物的进展看作是对立面相互斗争、相互作用的结果；韩愈的观点认为对佛教、道教 如不加以禁止,儒教 就不能得到流传和推行； 梅峰语录中关于人的发展的观点认为,人不遭受困难屈辱的锤炼,就

11、不能成为品德高尚的人；这种观点是朴实的、辩证的,是正确的进展观；（2）材料 2 中霍布斯把力学中静者恒静,动者恒动的规律直接引入哲学,把物质的运动进展看做是外力作用的结果,陷入了外因论,他的这种进展观具有形而上学的性质；3材料 3 的观点是辩证唯物主义的进展观；它揭示了对立统一规律是事物进展的实质内容； 冲突的同一性使冲突双方联结起来,使事物处于相对稳固状态,供应冲突双方得以存在和进展的条件, 从而也就孕育着扬弃旧的冲突的条件；冲突斗争在事物量变过程中的作用,就在于它推动着冲突双方力气的变化,冲突的斗争性在事物质变过程中的作用在于它能突破特定事物存在的限度；同一性和斗争性是冲突的两种相反的基本

12、属性,它们在冲突中的位置是不同的,冲突的同一性是相对的,冲突的斗争性是肯定的；5依据以下 关于冲突问题 的材料,并回答有关问题；材料 1列宁指出：就原来的意义说,辩证法就是讨论对象的本质自身的冲突；他仍指出：是实际生活中的实际冲突,即辩证的冲突,而不是字面上的、臆造出来的冲突；材料 2杜林说：“ 冲突的东西是一个范畴；这个范畴只能归属于思想组合,而不能归属于现实；”材料 3艾耶尔断言：“ 自然界不行能有冲突,只有在陈述中才可以看到冲突；”请回答：1材料 1 的观点是什么 .是否正确 . 2对比材料 1 与材料 2,指出材料 2 的错误；3对比材料 1 与材料 3,分析材料 3 的错误；答案要点

13、 （1）材料 1 的第一句话是说辩证法所讨论的冲突是对象自身中的冲突,就是冲突不是主观自生的, 而是客观事物自身所具有的,人们思维中的冲突不过是客观事物的冲突在人们思维中的反映； 其次句也是强调辩证冲突就是实际生活中的实际冲突,即实际客观存在的矛盾,不是主观字面的或头脑臆造出来的冲突；这两段话突出一点,就是指出冲突的存在是客观的,这个观点是正确的；2材料 2 把冲突归结为一个范畴,当作纯粹是主观的思想的东西：认为它不是现实的,只能是思想的任意组合；它与材料1 把冲突看作是对象自身中、实际生活中的冲突的观点是完全对立的；其根本错误在于否认冲突的客观存在,把冲突当作是由思想臆造的；3 材料 3 公

14、然否认自然界中有冲突,他认为冲突只存在于陈述中,即只存在于语句上、字面上；材料 1 明确指出冲突是实际生活中的实际冲突,不是字面上的、臆造出来的冲突；3 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 材料 3 的错误在于： 一是公开否认自然界冲突的存在,二是把冲突当作字面上的、语句上的,同样是否认了冲突存在的客观性；6 依据以下材料,回答有关问题党的“ 十六大” 指出： “ 我们要在本世纪头二十年,集中力气,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会；使经济更加进展、民主更加完善、科技更加进步” ,到本世纪中叶基本实现现代化,把

15、我国建设成为富强民主文明的社会主义国家；依据上述材料, 运用可能性和现实性的辩证关系原理,人的自觉能动性的意义；分析说明在全面建设小康社会中发挥答 1 可能性和现实性的含义以及二者的对立统一关系；2 可能性和现实性辩证关系原理对于全面建设小康社会发挥人的自觉能动性具有重要意义；一方面,全面建设小康社会的目标是雄伟的,是现实的可能性；另一方面,全面建设小康社会目标的实现必需在党的领导下,充分发挥人民群众的制造性；7 阅读以下材料,用唯物辩证法理论回答有关问题；积极适应由卖方市场向买方面对猛烈的市场竞争,某鞋厂实行了一些新的生产和营销策略,市场的转变,取得了明显的成效；其材料如下：材料 1 在有效

16、供应上做文章：他们认为,现在的市场不能仅仅用“ 供大于求” 四个字来概括,不适应市场需求的无效供应过多,而适销对路的有效供应不足,才是对当前市场供应状况的精确把握； 在供过于求的大市场里也有供不应求的产品,明智的企业家就在于制造出这种产品；于是他们着手在有效供应上做文章,实行产品分流策略,一是男女鞋分流,二是风格分流,三是档次分流,四是市场零售与团体消费分流,五是国内市场与国际市场分流；五大分流,大大提高了该厂产品的市场应变才能,常年保持淡季不淡、旺季更旺；材料 2 在市场开拓上下功夫：他们认为, 生产出好产品是开拓市场的基础,没有好产品就没有好市场,但是光有好产品,仍不肯定有好市场,有了好产

17、品以后,仍要加强企业产品的市场建设； 他们从柜台形象的树立、户外广告的设置和强化服务功能等三个方面大力进行市场建设,使生产（产品）与销售（市场）比翼齐飞,鹏程万里；材料 3 实行一区一策：他们认为,统一的大市场也有区域的差异,市场的共同规律是以各地区不同的特点表现出来的；他们把销售总公司分为南方总公司和北方总公司,同时把分公司化小,由原先的 5 家分公司裂变为 28 家分公司,一个公司只管一个省份的销售,每个公司都提出了自己的销售策略；透力；请回答：这种小公司大市场和一区一策战略大大增强了产品的市场渗1 在上述三个材料中,某鞋厂分别处理的主要冲突关系是什么？2 用冲突同一性原理分析材料1 中所

18、讲到的无效供应和有效供应的关系；3 通过材料 3,说明该企业是如何运用辩证法分析、解决冲突,来增强产品的市场渗透力 的？答；（1）上述三个材料中,分别处理了供大于求与供不应求的冲突（或无效供应与有效供应的冲突）、生产与销售的冲突、统一大市场与区域差异的冲突；（2）冲突同一性是指冲突着的对立面之间的相互依存、相互包含和相互转化的关系；在当 前我国的商品市场中, 同时存在着不适应市场需求的无效供应过多和适销对路的有效供应不足两个方面, 在无效供应过多中包含着有效供应不足,人们通过制造肯定的条件,可以促使无效供应向有效供应转化；（3）辩证法认为冲突的普遍性和冲突的特殊性是相互联结的,冲突的普遍性存在

19、于冲突的4 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 特殊性之中, 并通过冲突的特殊性表现出来,它要求在承认冲突的普遍性的前提下着重讨论冲突的特殊性； 该企业详细地分析了统一大市场中的区域差异,用不同的方法解决不同的矛盾,实行一区一策,从而大大增强了产品的市场渗透力；其次章熟悉的本质及进展规律材料分析题1材料 1孔子说：生而知之者,上也；学而知之者,次也；困而学之又其次之；困而不学,民斯为下矣；材料 2孟子说：人之所不学而能者,其良能也；所不虑而知者,其良知也；材料 3荀子说：凡性者,天之就也,不行学,不行事；礼仪者,圣人之

20、所生 也,人之所学而能,所事而成者也；不行学,不行事,而在人者,谓之性；可学而能,可事而成之在人者,谓之伪“ 人为” 之意,是性伪之分也；材料 4孙中山先生指出：世界人类之进化,当分三时期：第一由愚昧进文 明,为不知而行的时期；其次由文明再进文明,为行而后知时期；第三自科学创造而后,为知而后行之时期；以行而求知,困知而进 请回答：1简要评析上述材料给出观点；2材料 4 揭示的知行关系是什么 . 答； 1孔子的“ 生而知之” 和孟子的“ 良知、良能” 是说学问是天生的或不学 而知,是唯心主义先验论；孔子的“ 学而知之” 和“ 困而学之” 以及荀子的观点,承认人的熟悉是后天学习所得,是朴实唯物主义

21、思想；2孙中山借人类文明说明学问的来源和熟悉的进展,指出这是一个由低 级到高级的不断进展的过程,人的熟悉不是先天就有,也不行能一次完成,孙中山的知行学说包含了在实践中需要理论的指导以行求知 和在理论指导下的行动 知先行后 这样的实践一熟悉一再实践的意义,具有朴实的唯物主义和辩 证法思想；第三章人类社会及其进展规律1 用历史唯物主义相关原理 分析以下材料：材料 1 爱因斯坦认为：“ 科学是一种强有力的依据,怎样用它？到底是给人带来幸福仍是带来灾难,全取决于人自己,而取决于工具；刀子在人类生活上是有用的,但它也能用来杀人；”材料 2 科学悲观主义认为,目前世界上存在的全球性问题,如环境污染、失业、

22、战争、民族文化的 衰退、精神堕落、贪图享乐等,都是科学的罪过,要解决目前存在的问题,就应当回复到不 要科学的古代社会甚至原始社会状态中去；材料 3 科学悲观主义就认为,科学技术可以解决一切社会问题,随着科学技术的不断进展,科学技术会供应解决一切社会问题的手段,真挚可以依靠自然科学去解决资本主义的各种冲突；请回答 ：材料 2 与材料 3 在本质上是否相同？5 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 材料 1 与材料 2、材料 3 相比,有什么本质的区分？比较材料 1、2、 3,请回答马克思列宁主义是如何看待科学技术的？答；

23、1科学悲观主义与科学乐观主义本质上是一样的,只是表现形式相反而已；二者的共同特点是科学单线论,或者说科学至上论,二者都是从科学动身；只不过科学悲观主义把一切都归罪于科学,而科学乐观主义就把一切美好的东西都归结为科学；2爱因斯坦的观点不同于科学悲观主义和科学乐观主义,他把科学技术与人的作用联系在一起, 在看到科学技术强有力的作用的同时,更重视人的作用；科学技术作为人类的工具是中性的,工具对人与环境产生了什么样的影响,完全取决于使用工具的人；3在马克思主义认为科学技术是历史上对社会进展起重大推动作用的进步力气,在当代社会,科学技术的作用更为重要,由于科学技术是第一生产力；但是生产力对社会的作用要通

24、过与生产关系的冲突运动,通过经济基础与上层建筑的冲突运动来绽开；生产力的作用与社会制度以及人的价值观念是分不开的；因此我们在坚持先进生产力对社会的庞大推动作用的同时, 必需坚持先进文化的前进方向,坚持广大人民群众的根本利益；科学的进展要与人的进展以及社会的进展统一起来,只有在科学技术、社会、 人的相互作用的系统中,我们才能全面发挥科学技术的作用；科学悲观主义和科学乐观主义的共同问题,就是只见物不见人,马克思主义要求又见物又见人,并要由人来掌握物的进展,使科学技术的进展受到人的掌握； 3 ）在马克思的这段闻名的话中,表达了马克思主义对于历史进展的唯物的辩证的观点； 一方面, 马克思认为历史的规律是客观的,历史进展的过程中有其固有的秩序和节奏, 人们即使熟悉到这些规律, 也不能转变它, 不能逾越和取消 社会进展的固有的阶段； 另一方面, 人在历史规律面前又不是无能为力的,他们 可以缩短和削减分娩的痛楚； 人们不能转变客观规律, 但可以转变规律起作用的条件,从而利用规律为自己的目的服务；这表现了马克思对于历史规律的客观性与人的自觉活动能动性的唯物辩证的懂得；6 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 6 页