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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 顾炎武的故事：一篇文章让你全面明白顾炎武 4 第四节读书治学顾炎武精力惊人,自少至老,无一刻离书；即使在离乱之中,“ 改容作商贾”王蘧常顾亭林诗集汇注 剪发 ,流转北方,奔波旅途中,也从未中断过自己的学术讨论工作；据说, 他在“ 混迹同庸贩, 情愿变,寒依车下草, 饥惨历中羹” 王蘧常顺亭林诗集汇注旅中的情形下,完成了唐韵正这样的著作；顾炎武不惟主见读书,而且仍提倡走出门户,到实践中去,反对内向的主观学问,提倡外向的务实学问；注意实地考察,把治学与救世济民结合起来,这是他治学的一大特色；他27 岁就开头写肇域志,记全国“ 郡县沿革形势”,但未成
2、书；他的重要著作天下郡国利病书也早在家读书时就积存材料,预备编写,但是只有在他遍游北国,亲历各地,三万里,所览书义得万余卷,爱成肇域志“ 往来曲折一二；也只有他“ 游览天下山川风土”,才能发觉过去为大下郡国利病书所收集的材料,“ 又多往代之言,地势民风,与今不尽合”,因此能发觉和订正古人的很多错误；他作这两部书的目的,是“ 感四国之多虞,耻经生之寡术”,试图通过这两部书的纂辑,从中去探寻国贫民弱的根源所在,可见他的治学是和爱国救世联系在一起的；天下都国利病书不仅包含了丰富的自然地理学问,更主要的是书中大量纪录了明代的社名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 6 页精选学习资料
3、- - - - - - - - - 会经济状况,以及明末清初的很多社会弊端,是一部典型的 经世致用之作；他每到一处就进行实地调查,在山东游历了 崂山以后,在其所著劳山图忐序中对崂山的来历作一番 历史的考察,“ 其山高大深阶,旁薄二、三百里,以其僻在 海隅, 故交迹罕至, 秦始皇登之, 是必万人除道, 百官扈从,千人拥挽,而后上也；五谷不生,环山之外,土皆疏脊,海 滨斥卤,仅有鱼蛤,亦须其时,秦皇登之,必一郡供张,数 县储待,四民废业,千里驿骚,而后上也,于是齐民苦之,而名之日劳山”,融自然、历史考察和社会凋查于一炉,足他的历史地理著作的特点；在山东,顾炎武仍在各地详细地考察了当地的社会生活状况
4、；如在峰县,当他看到这里 景象特别荒芜,就寻求有关典遗忘载,追本溯源,探其历史 缘由；经他考证,这里原有水田万顷,是鱼米之乡；并有冶 铁、制陶等手丁业,素称富裕,只是到了明朝后期,政治腐 败,水利不修,河道堵塞,冶铁制陶工业衰败,才变得荒芜 穷困起来；这种对社会生活的实地调查,对顾炎武的经世致用治学观点无疑起了推动作用；顺治十五年 1658 年到顺治十七年 1660 年,顾炎武又从山东至河北,出山海 关至辽西,并几度至昌平谒十三陵；据记载,顾此行所到之地,“ 以二骡二马,载书自随”,边走边进行实地考察,过边名师归纳总结 塞亭障,遇到老兵退卒,以及熟识当地地势的居民,“ 询其第 2 页,共 6
5、页曲折” ,向他们明白情形, “ 有与平日所闻不合,即发书对勘；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 或平原大野, 就于鞍上默诵诸经注疏”考察的结果,分别纳入他的肇域志清史稿 卷四八一,、天下郡国利病书 ；日知录等大型专著之中；有时写成专题小册,如昌平 山水记；营平二州史事 、京东考古录 ；山东考古录等；康熙元年 662 年冬天,顾炎武开头了西北之行,游历了山西；河南、陕西等省的很多地方；除亲自考察了太 行；中条；太华等名山以及黄河；汾水、泾水；渭水等大川 的自然状况以外,他把主要精力放在对西北农业、手工业、盐铁、租赋、币制等社会经济的考察方面；据顾炎武自
6、述,从 45 岁到 63 岁这段时间,“ 频年脚印所至,无三月之淹；友人赠以二马二骡装驮书卷 一年之中,半宿旅店”亭 林文集与潘次耕；他这段时间的著作大多成书于旅途中,治学的条件是相当艰苦的；他在以金石义字记序中对此 有过很生动的描述： “ 比二十年间,周游大下,所至名山；巨镇；词庙、伽蓝之迹,无不寻求；登危峰,探窈壑,们落 石,履荒律,代颓垣,番朽壤,其可读者,必手自抄录,得一文为前人所未见者,辄喜而不寐；” 亭林文集卷二他曾告知他的外甥徐元文说：“ 必有体国经野之心,而后可以登山临水；必有济世安民之识,而后叮以考古论今；” 他考古研史,考察历代田赋、税役、郡县、钱法、港运、水利、兵制、科举
7、等利弊沿革,都贯穿着经世致用的精神；敛华就实是他为学的最大特点；拜师访友,研讨学问,是他治名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学的又一特色；他说： “ 独学无友,就孤陋而难成；” 亭林文集 与人书一 在长期的游历生活中,顾炎武广交伴侣,共同探讨学术,曾作广师篇云：“ 学究天人,的确不拔,吾不如王寅旭；读书为己,探项洞微,吾不如杨雪臣；独精三礼,卓然经师,吾不如张稷假设；萧然物外,得意天机,吾不如傅青主；坚苦力学,无师L 而成,吾不如李中乳险阻备尝, 下时屈伸, 吾不如路安卿； 博闻强记, 群书之府,吾不如吴志伊；文章尔
8、雅,宅心和厚,吾不如未锡色好学不 倦,笃于伴侣,假设不如王山史；细心六书,信而好古,吾 不如张力臣；” 引自清史稿卷四八一同这些学者的交 游,开阔了他的学术视野,使他在经学、史学、文字音韵等方面都得益很多；值得一提的是,游历山东时,在济南他结识了平生最重要的伴侣张尔峻；张尔岐熟知三礼,著有仪礼郑注句读 、周易说略 等书,顾炎武对他甚为推崇,视为自己的经学老师,在其代表作日和录的“ 丧礼” 和“ 停丧” 二条中,就接受了张尔岐的说法；张去世,他写诗 哀悼,“ 从今山东问三礼,康成家法竞谁传？” 正由于顾炎 武虚怀商榷,不自满假,所以他才能取长补短,学问日臻精 湛,思想日趋成熟；完善；他和关中三友
9、的交往,不仅以气 节相砥砺,而且他们聚在一起争辩哲学问题,切磋学问；关 中三友之一的李颗,字中孚,陕西周至人,学者称“ 二曲先 生” ,他们相投合处是二人都坚持明遗民立场,不管如何威名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 胁利诱,决不屈服,但他们的哲学思想体系相抵触,李中孚是陆王体系,顾炎武是程朱体系,顾主格物,通过格物到达致知,重点在于“ 博学于文”；李主致良知,光求于内,再及于外,重点在“ 悟”,对此他们有争辩,但并不影响友情；李因笃,号天生,陕西富平人,与顾的关系最亲密,顾对他的评判特别高,以东汉高校者视之；李治古音
10、韵,顾的音学五书师不断插入“ 李因笃曰”,对他的看法是很看重的；关中三友的另一个人就是王弘撰,号山史,陕西华阴人,他 和顾炎武一样标榜朱于学派,但他对王学也不是一味排斥,认为王阳明“ 致良知” 三字“ 真得圣学真脉”,“ 有功于吾道不小” ,这种态度对顾炎武不能不有所影响；王山史对金；石；书、画很有讨论,精于鉴赏,富于保藏,顾炎金石文 字记一书中常常插入“ 吾友王山史曰” 字样；由上简略表 达可知,与当时一些闻名学者的交往,对顾炎武成为一个全面的综合性的学者大有帮忙；顾炎武治学态度庄重认真,对此当时人莫不交口称道；好友王山史在山志 顾亭 林一文中说,顾炎武“ 四方出游,必以图书自随,手所抄录,
11、皆作蝇头行楷,万字如一”,当他看到我们有时宴饮终日,总是皱起眉头,等客人走了以后,警告说“ 惋惜一日虚 度矣” ,他就是这样对自己严格要求和勤于治学；清代闻名学者阮元看到肇域志的原稿以后,写道：“ 亭林生长离乱,奔波戎马,阅书数万卷,手不停录,看此部书稿,密行名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 细书,没有一笔草书, 对炎武这种治学精神, 实在令人叹服； ”的确如此,顾炎武在国破家亡之后,孤身一人,远离家乡,在旅途中；在马背上读书治学,在如此艰苦的条件下,却写出了学术价值极高的不朽之作多种,实在让人敬佩；名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 6 页